[마이리뷰] 실천이성비판

[전자책] 실천이성비판 ㅣ 대우고전총서 5
임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김 / 아카넷 / 2026년 1월

그러나 이성의 법칙 수립을 위해V21요구되는 것은, 이성이 순전히자기 자신만을 전제하는 것이 필요하다는 점이다

-알라딘 eBook <실천이성비판> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P135

왜냐하면, 규칙이란 그것이 우연적인 주관적 조건들─이것이 이성적 존재자를 다른 존재자와 구별 짓는 것인데─없이 타당할 때만 객관적으로 그리고 보편적으로 타당하기 때문이다

-알라딘 eBook <실천이성비판> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P135

모든 질료적 실천 원리들은 그 자체로 모두 동일한 종류의 것이며, 자기 사랑과 자기 행복이라는 보편적 원리에 속한다.

-알라딘 eBook <실천이성비판> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P136

그러므로 쾌는 주관이 대상의 현실에서 기대하는 쾌적감이 욕구 능력을 규정하는 한에서만 실천적이다. 그런데 이성적 존재자의 자기의 전 현존에 부단히 수반하는 쾌적한 삶에 대한A41의식이행복이다. 그리고 이것을 의사의 최고 규정 근거로 삼는 원리는 자기 사랑의 원리이다

-알라딘 eBook <실천이성비판> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P136

[마이리뷰] 실천이성비판

[전자책] 실천이성비판 ㅣ 대우고전총서 5
임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김 / 아카넷 / 2026년 1월

여기서 말하는 실재성은범주들의 이론적인규정이나 인식을 초감성적인 것에까지 확장하는 데에 이르는 것이 아니라 단지 사념된 것뿐이라는 것을, 즉 범주들은 필연적인 의지 규정에 선험적으로 포함되어 있거나 의지 규정의 대상과 불가분적으로 결합되어 있는 것이기 때문에, 단지 이런 관계에서 범주들에는 어디서나하나의 객관이 귀속함을 뜻한다는 것을, 사람들이A9알아채게 되면, 저 일관성 없음은 소멸할 것이다.

-알라딘 eBook <실천이성비판> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P119

생[生]이란 한 존재자의, 욕구 능력의 법칙에 따라 행위하는 능력이다.욕구 능력이란 자기의 표상들을 통해 이 표상들의 대상들의 현실성의 원인이 되는 한 존재자의능력이다.

-알라딘 eBook <실천이성비판> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P123

이제야 마음의 두 능력, 곧 인식능력과 욕구능력의 선험적 원리들을 찾았고, 그것들의 사용 조건들·범위·한계를 규정했으며,A22 A23 이로써 학문으로서 체계적인 이론철학과 실천철학을 위한 확실한 기초를 놓았다.

-알라딘 eBook <실천이성비판> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P125

그러나 그것들은, 그 조건이 객관적인 것으로, 다시 말해 모든 이성적 존재자의 의지에 타당한 것으로 인식되면, 객관적이다. 즉 실천법칙들이다.

-알라딘 eBook <실천이성비판> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P132

[마이리뷰] 실천이성비판

[전자책] 실천이성비판 ㅣ 대우고전총서 5
임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김 / 아카넷 / 2026년 1월

새삼 느끼거니와 이 책 『실천이성비판(Kritik der praktischen Vernunft)』(1788)은 언제 다시 읽어도 저자의 영혼과 인간 일반에 대한 숭경심을 깊게 만든다.

-알라딘 eBook <실천이성비판> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P15

새삼 느끼거니와 이 책 『실천이성비판(Kritik der praktischen Vernunft)』(1788)은 언제 다시 읽어도 저자의 영혼과 인간 일반에 대한 숭경심을 깊게 만든다.

-알라딘 eBook <실천이성비판> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P16

그럼에도 그것은 적어도 생각할 수는 있는 것으로 인정하지 않을 수 없는 것을 쓸데없이 불가능하다고 함으로써 그 본질이 공격을 받고 회의주의의 심연에 빠지는 것을 피하기 위한 것이었다.

-알라딘 eBook <실천이성비판> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P116

무릇 자유 개념은, 그것의 실재성이 실천이성의 명증적인 법칙에 의해 증명되는 한에 있어서, 순수 이성의, 그러니까 사변 이성까지를 포함한,V4체계 전체 건물의마룻돌[宗石]6)을 이룬다.

-알라딘 eBook <실천이성비판> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P116

자유는 게다가 또 사변 이성의 모든 이념들 가운데서 우리가 그 가능성을, 통찰함이 없이도, 선험적으로아는 유일한 것이다. 왜냐하면, 자유는 우리가 알고 있는 도덕법칙의 조건※이니 말이다

-알라딘 eBook <실천이성비판> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P117

[마이리뷰] 이토록 인간적인 능력

[전자책] 이토록 인간적인 능력 - 경험 빈곤의 시대, 삶의 주도권을 지키는 12가지 힘
그레이엄 리 지음, 안진이 옮김 / 더퀘스트 / 2026년 2월

디지털 기술을 사용할 때 주의를 분할하면 디지털 기술이 우리의 내면에 끼치는 영향을 자세히 관찰할 수 있다

-알라딘 eBook <이토록 인간적인 능력> (그레이엄 리 지음, 안진이 옮김) 중에서 - P113

오늘날 우리의 문제는 다음 단계인 능동적 읽기로 잘 넘어가지 않는다는 것이다. 능동적 읽기를 하려면 시간과 집중력이 요구된다.

-알라딘 eBook <이토록 인간적인 능력> (그레이엄 리 지음, 안진이 옮김) 중에서 - P128

읽은 내용을 잊어버리기만 하는 게 아니다. 더 걱정스러운 점은 수동적 독서로 비판적 사고력이 무뎌져서 꼼꼼하게 따져보지 않고 그냥 저자의 견해가 옳다고 받아들인다는 것이다

-알라딘 eBook <이토록 인간적인 능력> (그레이엄 리 지음, 안진이 옮김) 중에서 - P130

바로 사람들이 화면으로 읽을 때보다 종이에 인쇄된 글을 읽을 때 이해도가 유의미하게 높았다는 것이다.

-알라딘 eBook <이토록 인간적인 능력> (그레이엄 리 지음, 안진이 옮김) 중에서 - P131

독서는 우리 자신과 우리를 둘러싼 복잡한 미디어가 상호 침투하는 민감한 환경에서 이뤄지는 활동이다.

-알라딘 eBook <이토록 인간적인 능력> (그레이엄 리 지음, 안진이 옮김) 중에서 - P131

[마이리뷰] 이토록 인간적인 능력

[전자책] 이토록 인간적인 능력 - 경험 빈곤의 시대, 삶의 주도권을 지키는 12가지 힘
그레이엄 리 지음, 안진이 옮김 / 더퀘스트 / 2026년 2월

그러나 안타깝게도 디지털 소통에 지나치게 의존하다 보면 직접 만남이 두려워지고 결국 온라인에서 보내는 시간이 점점 늘어나는 결과를 초래할 수 있다.

-알라딘 eBook <이토록 인간적인 능력> (그레이엄 리 지음, 안진이 옮김) 중에서 - P86

불편한 감정을 무시하거나 억누르지 말고 내면으로 주의를 돌려 그 감정이 지나갈 때까지 주시하라. 다른 사람과 함께 있을 때 말을 하지 않아도 편안함을 느끼는 것은 말을 하는 것만큼이나 강력한 연결의 수단이다.

-알라딘 eBook <이토록 인간적인 능력> (그레이엄 리 지음, 안진이 옮김) 중에서 - P87

역사적으로 동서양을 막론하고 모든 종교와 사상 체계는 모든 것을 하나로 통합하는 근원적인 토대, 곧 보편적인 연결이 존재한다는 추상적인 개념을 반복적으로 제시한다

-알라딘 eBook <이토록 인간적인 능력> (그레이엄 리 지음, 안진이 옮김) 중에서 - P95

그러나 단순히 교리를 따르거나 어떤 종교를 믿는 것만으로는 직접적이고 생생한 경험만큼 선명한 통찰을 얻지 못한다. 살아 있다는 것의 ‘본질’에 가까워지기 위해서는 우리 자신의 삶 속에서 경험하는 현실을 스스로 발견해야 한다.

-알라딘 eBook <이토록 인간적인 능력> (그레이엄 리 지음, 안진이 옮김) 중에서 - P95

인류는 혼자 있을 때 느끼는 평화로움과 통찰을 다른 사람과 함께하는 삶에서도 보존하려고 끊임없이 노력했다.

-알라딘 eBook <이토록 인간적인 능력> (그레이엄 리 지음, 안진이 옮김) 중에서 - P98