[전자책] 윤리형이상학 대우고전총서 31
임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김 / 아카넷 / 2023년 12월
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나의 의사의 외적 대상은 무엇이든 나의 것으로 갖는 것이 가능하다.

-알라딘 eBook <윤리형이상학> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P147

인간은 자기 자신의 주인(自己權利者/自權者)일 수는 있어도,(자신을 임의대로 처분할 수 있는)그 자신의 소유자(自己所有者)일 수는 없으며, 하물며 다른 사람들의 소유자일 수는 더더욱 없다.

-알라딘 eBook <윤리형이상학> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P175

완전히 선한 의지라면, 그것은 그것의 주체적인 성격상 스스로의 선의 표상에 의해서만 규정되는 것이기 때문이다.

-알라딘 eBook <윤리형이상학> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P345


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[전자책] 윤리형이상학 대우고전총서 31
임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김 / 아카넷 / 2023년 12월
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(객관적으로 보아)형평[성]은 결코 순전히 타인의 윤리학적 의무(호의와 친애)만을 요구하기 위한 근거가 아니다. 오히려 이러한 근거에서 무엇인가를 요구하는 자는 그의권리[법/정당성]에 입각해 있다.

-알라딘 eBook <윤리형이상학> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P134

그러므로 이 정식이 의미를 가져야 한다면, 그것은 "누구나 자기의 것을 어느 타인에 대항해서도 안전하게 확보할 수 있는 상태에 들어가라."라는 말이어야만 한다.(正義의 法則39))40)

-알라딘 eBook <윤리형이상학> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P138

모든 의무는법의무(法義務)들, 다시 말해 그에 대한 외적 법칙수립이 가능한 그런 의무이거나덕의무(德義務 乃至 倫理學的 義務)들, 즉 그에 대한 외적 법칙수립이 불가능한 그런 의무이다.

-알라딘 eBook <윤리형이상학> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P138


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[전자책] 윤리형이상학 대우고전총서 31
임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김 / 아카넷 / 2023년 12월
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욕구능력이란 자기의 표상들을 통해 이 표상들의 대상들의 원인이 되는 능력이다. 그리고 한 존재자가 자기의 표상들에 따라서 [맞게] 행위하는 능력을생이라 일컫는다

-알라딘 eBook <윤리형이상학> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P106

오직 경험만이 무엇이 우리에게 기쁨을 가져다주는가를 가르쳐 줄 수 있다.

-알라딘 eBook <윤리형이상학> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P111

오히려 이성은 설령 그러한 실례를 아직 한 번도 마주친 적이 없다 해도,[사람들이] 어떻게 행위해야만 하는가를 지시명령한다

-알라딘 eBook <윤리형이상학> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P111


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[전자책] 윤리형이상학 대우고전총서 31
임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김 / 아카넷 / 2023년 12월
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실천이성 비판’ 다음에는 마땅히 ‘윤리 형이상학’이라는 체계가 이어져야 할 것이다

-알라딘 eBook <윤리형이상학> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서

이것은 ‘법이론[법학]의 형이상학적 기초원리’와 ‘덕이론[윤리학]’을 위한 형이상학적 기초원리로 나뉘는데,(이는 이미 출간한 『자연과학의 형이상학적 기초원리』2)와 짝을 이루는 바이며) 이에 대해서 바로 이어지는 서론이 이 두 편의 체계 형식을 보여 주고 어느 정도는 명료하게 해줄 것이다.

-알라딘 eBook <윤리형이상학> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P99


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[전자책] 실천이성비판 대우고전총서 5
임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김 / 아카넷 / 2026년 1월
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의지의자율은 모든 도덕법칙들과 그에 따르는 의무들의 유일한 원리이다

-알라딘 eBook <실천이성비판> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P153

저독립성은소극적 의미에서 자유이고, 이 순수한 그 자체로서 실천적인 이성자신의 법칙 수립은적극적 의미에서 자유이다

-알라딘 eBook <실천이성비판> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P153

도덕법칙은 다름 아니라 순수 실천 이성의, 다시 말해 자유의자율22)을 표현한다

-알라딘 eBook <실천이성비판> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서 - P153


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