Caring: A Relational Approach to Ethics and Moral Education (Paperback, 2, Updated)
Noddings, Nel / Univ of California Pr / 2013년 9월
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윤리적 자아는 나의 실제 자아와 나의 배려자나 피배려자로서의이상적 자아의 비전 사이의 적극적 관계이다. 그것은 관계 즉 나를자연스럽게 타자에게 연결하고 타자를 통해서 나를 나 자신에게 다시연결하는 관계에 대한 근본적인 인식에서 태어난다. 내가 타자를 배려하고 타자에 의해 배려 받을 때, 나는 자신을 배려할 수 있게 된다.

73면


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Noddings, Nel / Univ of California Pr / 2013년 9월
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나는 여성적인 특성에 이러한 어두운 측면이 실재한다는 것을 부정하고 있지 않다. 그러나 나는 윤리적인 것에 대한 나의 탐색에서는 그것을 무시한다. 나는 결국 윤리적 이상으로 가는 지침으로서 권력에의 의지가 아니라 배려에의 참여를 제안하고 있다.

62면


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Noddings, Nel / Univ of California Pr / 2013년 9월
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배려에는 시간의 측면이 있다. 배려자의 관점에서는 배려의특징인 전념과 그 전형인 동기의 이동은 잠간이건 아니면 평생이건간에 적절하게 시간이 걸린다. 부버는 "사랑은 너에 대한 나의 책임이다. 그래서 어떠한 감정 속에도 있을 수 없는 것이 이것 속에는 있다"4)고 말한다. 배려 또한 비록 반드시 사랑을 동반하는 것은 아니지만 부분적으로는 타자 - 피배려자피배려자 - 에 대한 책임이다.

59면


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Noddings, Nel / Univ of California Pr / 2013년 9월
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배려에서의 용기에는 이중의 필요조건이 있다. 즉 나는 내가 관계했던 것을 용인할 용기를 가져야 하고, 배려를 계속할 용기를 가져야 한다.

58면


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Noddings, Nel / Univ of California Pr / 2013년 9월
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내가 윤곽을 그렸던 "함께 느낌"이라는 관념은 투사가 아니라 수용을 포함한다. 나는 그것을 "전념"이라고 불렀다. 나는 타자의실재를 객관적인 자료로 분석하고 그 다음에 "나는 그런 상황에서 어떻게 느낄 것인가"라고 질문함으로써 생각하지는, 말하자면 "타자의입장이 되어 생각하지"는, 않는다. 오히려 나는 분석하고 계획하려는유혹을 제쳐놓는다. 나는 투사하지 않는다. 나는 타자를 자신 속으로받아들이고, 타자와 함께 보고 느낀다. 나는 이중적으로 된다.

44면


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