그들이 정말로 경악한 것은 제대로 무장한 채 갑작스레 오두막으로 쳐들어오는 변복한 백인 남자들, 그것도 당하는 이들보다 압도적으로 많은 침입자들의 수 때문이었다. 한 자유민은 이렇게 말했다."제가 두려웠던 것은 그들이 손에 권총을 쥐고 나타났기 때문이고,정말로 나를 쏠 것만 같았기 때문입니다." - P63
위원회에서 맥브라이드는 쿠 클럭스 클랜에 가담했던 남자들의유형을 다음과 같이 요약했다. "전반적으로 그들은 글을 읽고 쓸 줄 모르는, 배운 것 없는 자들이었습니다. 그리고 다른 사람들도 모두 자기처럼 글을 배우지 못하게 만들겠다고 작정한 사람들 같았습니다." - P224
토머스 내스트는 남부에서는 흔한 일상인 사법부의 이중 잣대를 묘사했다. 아무리 흉악한 범죄를 저질렀다 해도 범법자가 ‘남부의 신사‘라면 그것은 사소한 농담에 불과했다. 이유는 간단했다. 법 앞의 평등한 대우가 인종 간 평등을 의미하지는 않기 때문이다. - 『하퍼스 위클리」, 1867년 3월 23일 뉴욕공립도서관 내 솜버그 흑인문화연구소 - P142
누군가를정말로 이해하려고 한다면 그 사람의 입장에서 생각해야 하는 거야. - P65
승리가 가져다주는 만족감은 무엇이 뒤따를지라도,심지어 죽음이 뒤따를지라도 충분한 보상이었다. - P103
나는 남부의 종교는 단지 가장 무서운 범죄를 은폐해 주고, 가장 끔찍한 야만성을 정당화해 주며, 가장혐오스러운 사기를 재가해 주는, 노예 소유주들의 가장 음험하고 가장 비열하며 가장 상스럽고 가장 극악무도한 행위들이 가장 강력한 보호를 받는 음험한 피난처라고 조금도주저하지 않고 말할 수 있다. - P109
나는 만족하고 있는 노예를 만들기 위해서는 생각 없는 노예를 만드는 것이 필요하다는 것을 알게 되었다. 그러기 위해서는 그의 도덕적·정신적 통찰력을 둔감하게 만들고, 가능한 한 판단력을 절멸시키는 것이 필수적이다. - P139
부정과 독재는 외적 상황인 동시에 내적 상황이었고, 그에 맞서는 모든 노력은 타인과의 싸움일 뿐 아니라 자신과의 싸움이었다. 링컨은 그러한 싸움에서는 언어가 최고의 무기임을 문학의 거장들로부터 배웠다. 일시적이라 해도 승리는 이야기를 제일 잘 만들어서 들려주는 사람에게 돌아갔다. - P352
링컨은 인간의 본성에 상충되는 면이 있다는 사실을 알았기 때문에 다른 사람을 판단하며 비판하지 않으려했다. 도덕적으로 생각하려면 다른 사람의 입장에 서봐야 한다. 링컨은 셰익스피어의 작품을 읽으면서 인간의 다양한 감정과 생각을자신의 것처럼 이해하는 법을 배웠다. 그는 특히 복잡한 인간의 상황과 도덕적인 문제에 관련해서 다른 사람이 된다는 것이 어떤 것인지 마음속으로 상상할 수 있었다. 그것이 노예를 소유한 남부인이라해도 마찬가지였다. - P360
노예제도가 전국의 표준이 된다면모든 인간은 평등하게 만들어졌으며 빼앗길 수 없는 권리를 가진다는 건국의 아버지들의 주장은 영원히 실현되지 못할 것이다. 그렇게되면 결국 국민에 의한 정부를 부정하고 불공정과 야만, 독재로 회귀하게 될 것이다. - P344