[마이리뷰] 루시퍼 이펙트

루시퍼 이펙트 - 무엇이 선량한 사람을 악하게 만드는가
필립 짐바르도 지음, 이충호.임지원 옮김 / 웅진지식하우스 / 2007년 11월

간단히 말해서 악이란 "알면서도 나쁜 짓을 저지르는 것" 이다. - P26

그런데 나를 비롯한 사회심리학자들은 특이한 행동의 원인을 이해하고자 할때 그처럼 성급히 기질적 판단 쪽으로 달려가는 것을 지양한다. 우리는 대신무엇?‘ 이라는 질문을 던지며 의미를 찾고자 한다. 특정 반응에 기여한 조건은 ‘무엇‘ 인가? 그 행동을 창출하는 데 관련된 상황은 ‘무엇‘인가? 행위자의 관점에서 본 상황은 ‘무엇‘인가? 사회심리학자들은 묻는다. 개인의 행동 원인을 어느 정도까지 행위자의 외부 요인으로, 주어진 배경에 따른 상황적 변수와 환경의 작용으로 볼 수 있을까? - P30

사람의 성격이 어떻게 변하는가로 초점을 확대할 것이다. 사람과 상황은 역동적인 상호관계 속에 놓여 있다. 여러분은 자신이 언제나 일관적인 성격을 가지고 있다고 믿겠지만, 아마도 사실이 아닐 것이다. 우리는 혼자 일할 때와 여러사람 사이에 있을 때 같은 사람이 아니다. 낭만적인 상황일 때와 긴급한 상황일 때, 가까운 친구들과 함께할 때와 낯선 군중 속에 있을 때, 해외를 여행할때와 내가 사는 동네에 있을 때 역시 각기 다른 모습을 보일 것이다. - P31

우리의 도덕적 기준을 선택적으로 적용하기도 하고 해제하기도 하는 능력은 사람들이 어떤 순간에는 야만적으로 행동하다가 또 다른 순간에는 공감과 동정을 보이는 이유를 설명하는 데 도움을 준다.
-앨버트 밴두라- - P44

[마이리뷰] 사랑의 기술

사랑의 기술 - 출간 50주년 기념판
에리히 프롬 지음, 황문수 옮김 / 문예출판사 / 2006년 10월

자기 자신이 기술훈련의 도구가 되어야 한다.
사랑의 기술에 대해서는 이 말은, 이 기술분야에 명장이 되려는 야망을 가진 사람은 누구든지 생활의 모든 국면을 통해 훈련, 정신 집중, 인내를 ‘실행‘ 하는 것으로부터 시작해야 한다는 의미이다. - P147

내가 자립할 수 없기 때문에 다른 사람에게 집착한다면, 그나 그녀는 생명을 구조하는 자이기는 하지만 그 관계는 사랑의 관계가 아니다.
역설적으로 말하면 홀로 있을 수 있는 능력은 사랑의 능력의 조건이다.
홀로 있어 보려고 한 사람은 누구든지 이것이 얼마나 어려운 일인가를 알게 될 것이다. - P149

정신을 집중시킨다는 것은 전적으로 현재에, 여기에 지금 살고 있다.
는 것, 따라서 지금 무엇인가 하고 있으면서 다음에 해야 할 일은 생각하지 않는다는 뜻이다. 말할 것도 없이 정신집중은 서로 사랑하고 있는 거의 모든 사람들에 의해 실행되어야 한다. 그들은 관습적으로 행해지고있는 여러 가지 방식으로 도피하지 말고 서로 친밀하게 되는 법을 배워야한다. - P152

자아도취의 반대극은 객관성이다. 이것은 사람들과 사물을 있는 그대로 객관적으로 보는 능력이고, 이러한 객관적 대상을 자신의 욕망과 공포에 의해 형성된 상으로부터 분리시킬 수 있는 능력이다. 온갖 형태의 정신병은 객관적일 수 없다는 점에서 극단적인 무능을 보여준다. - P156

이러한 모든 일에는 신앙과 용기가 필요하다. 곤란과 좌절과 슬픔을 ‘우리들 에게 일어나서는 안 될 부당한 처벌이라기보다는 오히려 우리를 강하게 만들기 위해 극복해야 할 도전으로서 받아들이려면 신앙과 용기가 필요하다. - P166

[마이리뷰] The Art of Loving

The Art of Loving (Paperback) - 『사랑의 기술』영문판
에리히 프롬 지음 / HarperPerennial / 2006년 11월

One‘s ownperson becomes an instrument in the practice of the art, andmust be kept fit, according to the specific functions it has tofulfill. With regard to the art of loving, this means that anyonewho aspires to become a master in this art must begin by prac-ticing discipline, concentration and patience throughout everyphase of his life. - P102

Indeed, to be able toconcentrate means to be able to be alone with oneself-andthis ability is precisely a condition for the ability to love. If Iam attached to another person because I cannot stand on myown feet, he or she may be a lifesaver, but the relationship isnot one of love. Paradoxically, the ability to be alone is thecondition for the ability to love. Anyone who tries to be alone with himself will discover how difficult it is. - P103

Besides such exercises, one must learn to be concentratedin everything one does, in listening to music, in reading abook, in talking to a person, in seeing a view. The activity atthis very moment must be the only thing that matters, towhich one is fully given. If one is concentrated, it matters littlewhat one is doing; the important, as well as the unimportantthings assume a new dimension of reality, because they have one’s full attention. - P104

To be concentrated means to live fully in the present, inthe here and now, and not to think of the next thing to bedone, while I am doing something right now. Needless to saythat concentration must be practiced most of all by peoplewho love each other. They must learn to be close to each otherwithout running away in the many ways in which this is cus-tomarily done. - P106

While we teach knowledge, we are losing that teachingwhich is the most important one for human development: theteaching which can only be given by the simple presence of amature, loving person. In previous epochs of our own culture,
or in China and India, the man most highly valued was theperson with outstanding spiritual qualities. Even the teacherwas not only, or even primarily, a source of information, buthis function was to convey certain human attitudes. - P108

I said about the nature of love, the main condition for theachievement of love is the overcoming of one‘s narcissism. Thenarcissistic orientation is one in which one experiences as realonly that which exists within oneself, while the phenomenain the outside world have no reality in themselves, but areexperienced only from the viewpoint of their being useful ordangerous to one. The opposite pole to narcissism is objectiv-ity; it is the faculty to see people and things as they are, objec-tively, and to be able to separate this objective picture from apicture which is formed by one‘s desires and fears. - P109

The faculty to think objectively is reason; the emotionalattitude behind reason is that of humility. To be objective, touse one‘s reason, is possible only if one has achieved an atti-tude of humility, if one has emerged from the dreams of omni-science and omnipotence which one has as a child. - P111

our feeling of identity. Only the person who has faith in him-self is able to be faithful to others, because only he can be surethat he will be the same at a future time as he is today and,
therefore, that he will feel and act as he now expects to. Faithin oneself is a condition of our ability to promise, and since, asNietzsche said, man can be defined by his capacity to promise,
faith is one of the conditions of human existence. What mat-ters in relation to love is the faith in one‘s own love; in itsability to produce love in others, and in its reliability. - P162

To take thedifficulties, setbacks and sorrows of life as a challenge which toovercome makes us stronger, rather than as unjust punishmentwhich should not happen to us, requires faith and courage. - P117

[마이리뷰] Interviewing as Qualitative Research: A Guide for Researchers in Education and the Social Sci

Interviewing as Qualitative Research: A Guide for Researchers in Education and the Social Sciences (Paperback, 4)
Seidman, Irving / Teachers College Pr / 2013년 1월

When an IRB review is done well,
that is to say more as an educational process and less as a bureaucraticreview (J. Simpson, personal communication, June 2004), it can serve bothresearch participants and researchers well. For all of us involved in thistype of research, it is essential to point out that the IRB review process andinformed consent is a beginning and not the end of our ethical responsi-bilities to our participants (McKee, 2004).

[마이리뷰] Without a Doubt

Without a Doubt (Paperback)
Marcia Clark / Graymalkin Media / 2016년 4월

"I‘m not black, I‘m O. J.!"

In theyears since the verdict, I have gained a deeper understandingof why the jury acquitted Simpson and why mistrust of law enforcementis pervasive in the black community.

-xvi-

the pervasive and deadly nature ofspousal abuse.

-xvii-