[마이리뷰] 아픈 사회를 넘어

아픈 사회를 넘어 - 사회적 웰빙의 가치와 실천의 통합적 모색
조병희 외 지음 / 21세기북스 / 2018년 3월

한국인의 사회 지원망의 또 다른 특징은 지원 기능에 따라 핵심지원 요청 대상이 분화되어 있다는 점이다. 한국의 경우 가사 지원은 배우자에게, 경제적 지원은 가족에게, 정서적 지원은 친구, 이웃, 동료 등에게 부탁한다.

(255면)

[마이리뷰] 아픈 사회를 넘어

아픈 사회를 넘어 - 사회적 웰빙의 가치와 실천의 통합적 모색
조병희 외 지음 / 21세기북스 / 2018년 3월

삶 속에서 부족함이나 어려움에 처하면 이를 극복해야)한다. 이를 위해 필요한 자원은 돈이 될 수도 있고 지식이나 정체성, 사회적 지지, 문화적 안정성이 될 수도 있다. 사람들은 이러한 자원들을 잘 활용하는 법을 배워 어려움을 극복한다. 강물에 빠진 상황이 어려움이라면, 강물에 빠져 있을 때 급류로부터 헤엄쳐 나와 다시 강기슭으로 올라가는 능력을 회복 탄력성에 비유할 수 있겠다.
회복 탄력성이 없다는 것은 이러한 자원이 없거나 자원이 있더라도잘 작동하지 않는다는 뜻이다.

(245면)

[마이리뷰] 아픈 사회를 넘어

아픈 사회를 넘어 - 사회적 웰빙의 가치와 실천의 통합적 모색
조병희 외 지음 / 21세기북스 / 2018년 3월

그렇다고 직장이 자신의 이상과 꿈, 비전을 구현할 수 있는 곳도아니다(남성 2·7). 내 생활과 삶도 없이 일만 하도록 요구받다 보면건강이 나빠진다(남성 3·5), 휴식이 필요하다. 그러나 휴식마저 쉽지않다. 휴식을 하려면 아예 일을 쉬어야 하고 재취업을 해야 하는 상황이다. 남성 5는 치료가 필요할 정도로 아프자 권고사직을 당했다.
남성 3은 사직서를 제출한 후에야 쉴 수 있었다.

(227면)

[마이리뷰] 아픈 사회를 넘어

아픈 사회를 넘어 - 사회적 웰빙의 가치와 실천의 통합적 모색
조병희 외 지음 / 21세기북스 / 2018년 3월

먼저 여성들이 전달하는 이야기를 들어보자. 여성들이 사회 구성원으로서 직면하는 어려움을 요약하면 이렇다. 여성들은 결혼을 하고 아내, 며느리, 어머니가 되는 일 자체가 도전이다. 불안정한 직장을 견뎌내야 하는 삶도, 사회가 요구하는 획일화된 모습을 받아들여야 하는 과정도 난관이다. 또 사람과 관계 맺기도 늘 신경 쓰인다.

(216면)

[마이리뷰] 아픈 사회를 넘어

아픈 사회를 넘어 - 사회적 웰빙의 가치와 실천의 통합적 모색
조병희 외 지음 / 21세기북스 / 2018년 3월

청년들이 사회에서 겪는 버거움을 읽어내려면 한 가지 방법이 더 필요하다. 사람은 사회 구성원으로 안정적으로 소속되었을 때 잘 살 수 있다는 개념이다. 사람은 사회로부터 따로 떨어져 살 수 없다.
사람으로 인정받는 공동체, 장소가 필요하다, 사람이 사회 성원으로 인정되려면 사회 안으로 들어가야 한다. "사회가 그의 이름을 불 러주어야 하며, 그에게 자리를 만들어주어야 한다. 또 사회는 사 람의 외부에만 존재하는 것이 아니라 사회 정체성으로 내재화된다.

(215면)