자기와 자기실현 분석심리학의 탐구 3
이부영 지음 / 한길사 / 2002년 12월
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구판절판


정신적 내면세계를 인식해 들어가는 자기실현이 본격적으로 시작되는, 또는 되어야 하는 시기는 중년 이후부터이다. 그 이전에는 무의식의 의식화보다 자아의식의 강화와 발전에 주력을 기울여야할 시기이다.

98면


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자기와 자기실현 분석심리학의 탐구 3
이부영 지음 / 한길사 / 2002년 12월
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1913년 프로이트의 정신분석학파를 완전히 떠났고 대학과의 관계도 끊고 홀로 개인 개업을 했던 융이 무의식의 보다 깊은 탐구를 위해 실시한 첫 작업은 바로 그자신의 꿈과 환상을 집중적으로 관찰하고 기록하고 생각해보는 작업이었다.

61면


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자기와 자기실현 분석심리학의 탐구 3
이부영 지음 / 한길사 / 2002년 12월
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자기원형은 집단적 무의식의 원형 가운데서 가장 핵심적인 것이다.
그것은 태양계의 태양과도 같다. 무의식에 있는 정신의 조절자로서원형들을 그 주변에 배열하여 전체정신을 실현할 수 있도록 하는 조건을 만든다. 그러나 그러한 자기원형의 활동은 오직 자아의식이 무의식의 의식화를 적극적으로 추진할 때만 발휘된다.

57면


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자기와 자기실현 분석심리학의 탐구 3
이부영 지음 / 한길사 / 2002년 12월
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자기는 심리적 개념으로서 우리에게 알려지지 않은 본체, 우리의파악능력을 넘어서는 것을 표현하는 하나의 구조이며 "우리 안의 신(神)"이라고 할 수 있는 것이다. 그것은 어떤 비합리적인 것, 정의할 수 없이 존재하는 것으로서 자기‘ 의 내용에 관해 우리는 아무런말도 할 수 없다. 오직 자아만이 자기의 유일한 내용이라고 융은 말한다.

54면


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이부영 지음 / 한길사 / 2002년 12월
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페르조나와의 동일시가 특히 문제되는 것은 자기실현이 본격적으로 시작되는 중년기부터이다. 중년에 이르면 자아는 페르조나를 구별하고 내면세계를 성찰하는 작업에 주력해야 한다.

48면


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