[마이리뷰] 맬컴 X vs. 마틴 루터 킹

맬컴 X vs. 마틴 루터 킹 - 다르지만 같은 길 1
제임스 H. 콘 지음, 정철수 옮김 / 갑인공방(갑인미디어) / 2005년 6월

맬컴의 영향력은 무엇보다 도시 빈민가에 사는 흑인 대중들에게서 가장 극명하게 드러났다. 볼드윈의 증언에 따르면, 맬컴은 빈민가 흑인들에게 "흑인이라는 사실에 자부심을 느껴야 하고 또 그것이 바로 하나님의섭리입니다. 여러분 자신을 부끄럽게 여기도록 가르치는 이 나라에서는더욱 중요한 사실입니다" 라고 말했다. - P477

마틴이 우리에게 가르쳐준 것은, 미국 흑인의 단결이 다른 문화의 사람에게도 이어져야 한다는 것이었다. 백인 문화도 여기에 포함된다. 자기존중과 자기애는 다른 사람을 업신여기거나 미워하는 것을 의미하지 않는다. 오히려 자기 자신에 대한 확신을 향해 자랑스럽게 한 걸음 내딛게되면 그 다음 걸음은 다른 문화와 역사를 가진 형제와 자매를 향하게 되는 것이다. 마틴은 백인, 흑인, 그리고 미국의 여러 소수 민족의 통합을국가 간의 관계로까지 확장시켰다. 특히 미국과 베트남의 관계에 대해 강조했다. 이러한 이유 때문에 그는 미국 흑인의 자유 문제와 베트남의 자유 문제를 분리할 수 없었다. - P482

만약 유럽의 역사와 문화가 우리에게 무언가를 가르쳐준다면, 그것은오직 하나의 문화의 관점에서 마치 타민족의 역사는 중요하지 않다는 태도로 세계를 인식하는 것은 위험하다는 점이다. - P484

[마이리뷰] 맬컴 X vs. 마틴 루터 킹

맬컴 X vs. 마틴 루터 킹 - 다르지만 같은 길 1
제임스 H. 콘 지음, 정철수 옮김 / 갑인공방(갑인미디어) / 2005년 6월

흑인 민족주의자들의 쟁점이 단순히 노예제나 억압에 국한된 것은 아니었다. 백인이 흑인을 억압하는 문제도 중요한 사안이었다. 인간 착취에서 드러나는 인종차별적 요소야말로 흑인 민족주의자들의 분노를 자아낸가장 커다란 문제였다. - P30

통합주의와 민족주의는 모두 1950년대와 1960년대 흑인해방 운동에서 마틴과 맬컴이 지도력을 발휘할 수 있는 기틀을 마련해주었다 마틴은 링컨 기념관 계단에서 아메리칸 드림을 선언하면서, 그리고맬컴은 할렘 거리에서 미국의 악몽을 떠올리면서 그것을 실천했다. - P42

[마이리뷰] 맬컴 X vs. 마틴 루터 킹

맬컴 X vs. 마틴 루터 킹 - 다르지만 같은 길 1
제임스 H. 콘 지음, 정철수 옮김 / 갑인공방(갑인미디어) / 2005년 6월

흑인들의 정신적인 노예 사상이 심각한 문제였다. "너무나 심각한 귀머거리, 벙어리, 장님이라 진실을 말해주어도 듣지 못하고, 자신을 변호하지도 못하고, 백인이 악마이며 적이라는 것을 보지도 못합니다. 우리는백인을 너무나 사랑해서 아직도 그들이 우리의 친구라고 생각합니다." - P161

맬컴은 단순함, 명쾌함, 분노한 선지자의 열정을 가지고 자신이 느끼는진실을 말하는 데 전력을 다했다. 그는 자주 예수의 말을 인용했다. 너희는 진실을 알아야 한다. 그 진실이 너희를 자유롭게 할 것이다." 맬컴은1 그 말을 절대적으로 믿었다. "우리가 이것이 진실인 것을 아는 한 누가 이것을 좋아하는 안 하든 우리는 상관없습니다" 라고 그는 청중들에게 말했다. "진실을 말하기가 두렵다면 당신은 자유를 누릴 자격이 없습니다. 진실을 말하십시오." - P164

맬컴은 흑인에게 저지른 백인의 죄를 "이 세상에서 가장 극악무도한죄악" 이라고 칭하며 인류 역사상 가장 잔혹한 범죄로 여겼다. 역사에 대한 지식에 자신의 상상력을 합해 그는 종종 백인이 흑인을 상대로 저지른신체적인 잔인함을 논했다. - P167

"백인은 끝장난 악마다." 이것은 맬컴이 자주 반복한 주장의 핵심이었다. 이러한 주장은 맬컴의 다른 어떤 주장보다도 더욱 백인을 자극하고분노하게 만들었다. 이 사실을 알고 난 맬컴은 자신이 말만으로도 백인을화나게 만들 수 있다는 것에 통쾌해했다. 백인이 자신을 민족주의 선동자라고 묘사할수록 맬컴은 백인이 흑인에게 자행한 끔찍한 행동으로 인해백인을 통렬히 비난했다. - P172

"한 백인을 가리켜 "악마"라고 부르지 않는 한 "악마‘는 백인 개인을 의미하는 것이 아니다. 백인의 집단적인 역사적 기록에 대해서 말하는 것이다.
백인이 비非백인한테 악마처럼 행동하는 백인의 집단적 잔인성, 사악함, 탐욕을 말하는 것이다. 지적이고 정직하며 객관적인 사람이라면 누구라도 백인의 노예 거래와 이에 따르는 악마적인 행동이 미국 내 흑인의 존재뿐 아니라 흑인의 상황에 직접적인 책임이 있다는 점을 인식할 수 있다. 누구인지는 상관하지 않겠다. 어떤 식으로든 백인의 집단적인 악마 같은 행동으로 인해서 개인적으로 상처를 입지 않은 흑인은 단 한 사람도 없을 것이다! - P177

흑인이 자신의 자유를 달성하는 데 필요한 화합을 성취하기 위해서는 흑인 사회의 최대 문제점인 자기 증오를 자신을 향한 사랑으로 바꾸어야 한다는 것이 맬컴의 생각이었다. - P179

맬컴은 어느 누구보다도 마틴이 가진 꿈에 커다란 한계가 있음을 보았다. 맬컴이 생각하기에 역사적, 사회적 태생으로 인해 마틴이 볼 수 없었던 것은 무엇이었을까? 간단히 말해 그것은 대도시 빈민가에 사는 흑인 집단의 뿌리 깊은 약탈과 불안이었고, 백인 자유주의자의 위선이었다. - P191

[마이리뷰] 맬컴 X vs. 마틴 루터 킹

맬컴 X vs. 마틴 루터 킹 - 다르지만 같은 길 1
제임스 H. 콘 지음, 정철수 옮김 / 갑인공방(갑인미디어) / 2005년 6월

흑인과 백인이 함께 잘 살아갈 수 있다고 보는 ‘아메리칸 드림‘으로 설명할 수 있는 마틴의 통합주의적 입장과는 반대로, "사회의 밑바닥에서살고 있는 흑인 대중들의 관점에서 미국을 바라본 맬컴 엑스는 아프리카계 미국인의 절대 다수를 위해서 악몽이라는 이미지에 호소하며 미국의사회정치적 현실을 묘사했다. - P75

마틴의 부모는 "삶의 필수품과 미국 내의 흑인으로자라면서 모방할 수 있는 중요한 역할 모델을 포함해 자녀들에게 ‘딱 맞는 가정"을 마련해주었다. 또 백인의 인종차별주의라는 최악의 경험에서 아이들을 보호해주었다. 그 결과 마틴은 내면적인 강인함과 자신감을발전시킬 수 있었고, 인종에 따라 분리된 사회 속에서 흑인이 갖는 약점을 극복할 수 있게끔 단련될 수 있었다.
맬컴의 부모들은 백인 증오 집단의 폭력이나 인종차별이라는 세련되고문명화된 폭력 앞에서 자기 아이들을 보호할 수가 없었다. 맬컴은 아버지가 세상을 떠났을 때 여섯 살, 어머니가 정신병원에 들어갔을 때는 고작 열두 살이었다. - P84

예컨대 8학년 때 영어선생한테서, 변호사가 되고 싶은 꿈을 꺾고 목수가 되는 게 "흑인에게는좀더 현실적인 목표" 라는 말을 들었을 때, 맬컴의 자아는 자신의 포부를이루겠다고 고집하기에는 너무 약했다. "내가 안으로 변하기 시작한 게바로 그때였다. 나는 백인들한테서 떨어져나갔다. 수업에 들어가서도 내이름을 불러야만 대답했다. - P86

그는 자신을 마스코트"나 "카나리아" 처럼 다루는 백인이 그운영하는 수용소에 살고 있는 것이었다. 그리고 자신의 인간다움에 대해어떤 존중도 하지 않는 사람들로 가득한 백인 학교에 다니고 있었다. 이런것들이 문제였다! 물론 맬컴은 그런 일들에 책임이 있는 사람들에게 받은깊은 상처를 설명할 수 없었다. 그 사람들은 아무리 설명해도 이해하지 못할 테니까. - P87

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라이언 강 해설 / 길벗이지톡 / 2021년 3월

(O.S.) ... but I do know I‘m going to live everyminute of it. - P165