미국민중사 1
하워드 진 지음, 유강은 옮김 / 이후 / 2008년 12월
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아메리카 원주민인 인디언에게는 혁명이 어떤 의미였을까? 인디언들은독립선언서의 고상한 표현에서 무시당했으며, 자신들이 지금껏 살아온 아메리카 영토를 통치하게 될 자를 선택할 수도, 유럽 백인들이 도착하기 전까지수세기에 걸쳐 추구해 왔던 행복을 찾을 수도 없게 된 채 불평등한 대우를받고 있었다. 이제 영국을 몰아냄으로써 아메리카인들은 인디언을 그들의땅에서 몰아내고 이에 저항할 경우 죽여 버리는 무자비한 과정에 착수할 수있었다. 간단히 말해, 프랜시스 제닝스가 이야기하듯이, 아메리카 백인들은동부에서는 영국의 제국주의적 통제에 맞서 싸우고 서부에서는 그들 자신의제국주의를 건설하기 위해 싸우고 있었던 것이다. - P161


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미국민중사 1
하워드 진 지음, 유강은 옮김 / 이후 / 2008년 12월
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"모든 사람all men은 평등하게 태어났다"는 말을 쓴 것은 아마도 여성에관해 언급하려는 의도적인 시도는 아니었을 것이다. 여성은 그 속에 포함될가치조차도 없는 존재로 생각됐다. 여성은 정치적으로 보이지 않는 존재였다.
현실적 필요성에 따라 여성이 집이나 농장, 산파 같은 직업에서 일정한 권위를부여받기는 했지만, 정치적 권리에 대한 고려라든가 시민적 평등의 개념에서는 그저 간과될 뿐이었다. - P140


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미국민중사 1
하워드 진 지음, 유강은 옮김 / 이후 / 2008년 12월
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"모든 사람all men은 평등하게 태어났다"는 말을 쓴 것은 아마도 여성에- 관해 언급하려는 의도적인 시도는 아니었을 것이다. 여성은 그 속에 포함될가치조차도 없는 존재로 생각됐다. 여성은 정치적으로 보이지 않는 존재였다. 현실적 필요성에 따라 여성이 집이나 농장, 산파 같은 직업에서 일정한 권위를부여받기는 했지만, 정치적 권리에 대한 고려라든가 시민적 평등의 개념에서는 그저 간과될 뿐이었다. - P140


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맬컴 X vs. 마틴 루터 킹 - 다르지만 같은 길 1
제임스 H. 콘 지음, 정철수 옮김 / 갑인공방(갑인미디어) / 2005년 6월
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1964년 3월 26일 워싱턴, 매스컴을 통해 논쟁을 벌인 지 거의 8년이 지났을 때 아프리카계 미국인의 위대한 지도자인 마틴 루터 킹과 맬컴 엑스가 처음이자 마지막으로 직접 만났다. - P17

확실히 알 수 있는 것은 아프리카인들이 노예제를 몹시 싫어했으며, 자유를 얻기 위해서라면 어떠한 위험도 기꺼이 감수하려 했다는 사실이다. - P29

흑인 민족주의자들의 쟁점이 단순히 노예제나 억압에 국한된 것은 아니었다. 백인이 흑인을 억압하는 문제도 중요한 사안이었다. 인간 착취에서 드러나는 인종차별적 요소야말로 흑인 민족주의자들의 분노를 자아낸가장 커다란 문제였다. - P30

흑인 민족주의자들과 통합주의자들의 정서적 지향점이 이처럼 서로 다르니, 결과적으로 자유에 대한 정의는 물론 자유를 성취하기 위한 전략역시 일치하지 않았다. 민족주의자들의 입장에서 자유란, 흑인들을 백인사회에 통합시켜달라고 간청하는 것이 아니었다. 그들이 말하는 자유란오히려 흑인들이 스스로를 통치할 수 있도록 백인과 완전무결하게 분리되는 것을 의미했다. - P31

흑인 민족주의는 서구의 합리주의 철학이 아니다. 오히려 아프리카에기원을 둔 흑인 철학이라고 보는 게 맞다. 그것은 인간으로 인정받고 받아들여질 권리를 요구하는, 자기 존중을 향한 절규였다. - P40

통합주의와 민족주의는 모두 1950년대와 1960년대 흑인해방 운동에서 마틴과 맬컴이 지도력을 발휘할 수 있는 기틀을 마련해주었다 마틴은 링컨 기념관 계단에서 아메리칸 드림을 선언하면서, 그리고맬컴은 할렘 거리에서 미국의 악몽을 떠올리면서 그것을 실천했다. - P42


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미국민중사 1
하워드 진 지음, 유강은 옮김 / 이후 / 2008년 12월
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베이컨을 지지하는 "대다수 민중의 열정"은 "평등에 대한 소망" 때문이었다.
‘평등‘이란 부의 균등화를 의미했다. 평등은 미국혁명이 일어나기 전 150년 동안 모든 영국 식민지에서 벌어졌던, 부자들에 대한 가난한 백인의 수많은행동의 이면에 자리잡게 될 것이었다. - P90

인종주의가 점점 현실화되고 있었다. 에드먼드 모건은 버지니아 노예제에 관한 주의 깊은 연구에 근거해 인종주의를 흑백 간의 "자연적" 차이가아니라, 계급적 멸시에서 기인하는 것, 즉 통제를 위한 현실적 장치로 보고있다. 기대가 어긋난 자유민들이 절망 상태의 노예와 공동전선을 펴게 된다면그 결과는 베이컨이 야기했던 것보다 훨씬 더 나쁠 수도 있었다. 굳이 말하지않더라도 명백했기 때문에 점차 인식되었겠지만 이 문제에 대한 해답은 인종적 멸시라는 눈가리개를 통해 자유 백인을 위험한 흑인 노예들로부터 분리시키는 인종주의였다. - P112


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