과연 교육열은 부조리한 필요악인가?

공부의 배신 - 왜 하버드생은 바보가 되었나
윌리엄 데레저위츠 지음, 김선희 옮김 / 다른 / 2015년 5월

 먼저, 이 책에 대한 서평을 '...열등감에 젖어있는 학생들은 정신 똑바로 차리고 읽어야 한다...'라고 남긴 김정운 여러가지문제연구소장님! 진짜 이 책을 처음부터 끝까지 읽고 하시는 말씀입니까? 그렇다면 소장님을 좋아하는 저로써는 약간은 실망스럽네요.

 작가는 미국의 고등교육과 아이비리그, 속히 잘나가는 대학진입에 대한 자신의 경험을 토대로 이 책을 썼다고 보인다. 물론 역사적인 관점, 일번적인 교육학적 관점, 기타 다른 대학에 관련된 사람들과 다른 나라 사람들까지 모두 아우르는 관점을 가지려고 노력한 흔적은 분명히 있다. 그러나 표면위로 부상되는 문제점들에 대한 접근과 대안을 모색하는 방법 그리고 해결법과 결론은 썩 명확하지 않아 보인다. 이토록 이 문제에 대해 오랫동안 고민해오고 많은 네티즌에게 지지를 받아 책까지 출판하신 분이 이럴 수밖에 없는것은 진정 "과연 교육열은 부조리한 필요악인가?"라고 밖에 생각되어지지 않는다.

 몇일 전, JTBC에서 방영하는 '유자식 상팔자'라는 프로그램에서 대학에 진학하는것이 과연 필요한것인지에 대해 고등학교2년생인 딸과 아버지의 의견마찰을 주제로 이야기가 이루어졌다. 뚜렷한 목표가 있고 그것을 이루기위한 수단으로써 현실적으로 필요로하는 스펙을 갖추기 위해서 명문대학에 진학하는것은 옳은 일인가? 세상을 바꿀 수 없다면 개인은 그 환경에 맞추어야 할 것이고, 그 과정을 이겨내고 원하는 목표에 직접적이고 큰 영향력을 미칠 수 있는 위치에 도달했을 그 때, 개인은 세상이 바뀌는 성과를 이룰 수 있을 것이다. 또는 그들을 채용하는 기관이나 기업이 다른 척도를 제시해야 할 것이다. 그들은 무엇을 근거로 객관적이고도 가능성을 지닌 인재임을 평가할 수 있는 기준을 만들 수 있을까? 과연, 가능하긴 한 것이가?

 성적이 최상급이 아닌 학생들에게 용기를 북돋아주는 그런 내용의 책이 아니다. 현실을 볼 수 있게 하는 책이다. 미국에서 이러하니 한국도 비슷하다고 생각해야 할 것이다. 눈에 보이는 점수로 환산된 대학의 계급에 따른 학생들의 성취도나 가치를 평가하지 말고, 그리고 그러한 평가에 학생들은 연연해 하지말고, 그저 대학을 왜 가야하는 것이며, 그곳에서 학생들은 도대체 무엇을 해야하는 가를 진심을 깨우치고 대학입시에 매진하기를 권하는 것이다.

=요약 & 메모=

• 부모들은 잘못된 자존감과 죄책감으로 학생들을 양때로 만들지 말아야 한다.

• 모든 것을 수단으로 변모시키는 "게임이론, 즉 다음 단계로 넘어가기 위해 풀어야 하는 알고리즘에 불과한 것" 이란 생각없이, 교육의 순수성이 강조되는 시기가 오길 기원한다.

• 학생들은 올바른 자존감과 영혼을 가지고 저항하라. 그리고 진정한 자아를 창조하라.

...사교적인 거짓말과 심리적인 장벽을 통해 우리가 진리를 회피하는 데에는 이유가 있다. 진리는 너무 힘들어 감당하기 어려운 경우가 많기 때문이다. 프란츠 카프카는 이렇게 말했다.

 "책은 우리 안에 있는 얼어붙은 바다를 깨뜨리는 도끼가 되어야 한다."

-232쪽

자유인

그리스인 조르바 ㅣ 열린책들 세계문학 21
니코스 카잔차키스 지음 / 열린책들 / 2009년 12월

 여러 책에서 언급되는 '그리스인 조르바'를 드디어 읽게됐다. 용감한 도전이었다 생각된다. 사실 최고의 도전은 아니지만 의미 있었다. 왜냐하면 지금 나는 새로운 직장에서 적응해가고 있는 상황에, 약간의 회의와 메너리즘의 위기에 봉착했는데, 이러한 상황에서 긍정적인 탈출을 위한 모멘텀을 부여하고자 이 책을 읽기로 마음먹은 그것이 스스로 대견스럽기 때문이다. 특히 책 앞표지의 그리스의 절경이 그려져 있는데, 이 그림은 보고만 있어도 독서를 시작하기 무섭게 만드는 심오함이 끈적하게 흘러내리는 듯하기 때문이다.

 조르바라는 자유인을 통해 인간을 통찰하는것이 주된 내용이다. 나는 짜여진 교육과정을 주위의 기대에 맞게 생활하고 주입식 교육과 주입식 미래관을 계승하여 지금의 내가 되어왔다. 그러는 동안 이러한 삶의 여정이 옳은 것인지에 대해서는 고등학교때 부터 수없이 많은 시간 동안 생각해왔고, 그러한 심리적 불안정기에 항상 주변의 누군가가 부러울 때가 있었다. 왠지 그 자신의 삶을 살아가는 것처럼 보이거나, 주관이 뚜렷하고 소신것 살아가는 용기있는 자로 보이는 사람들이 있었다는 것이다. 이런 사람들이 나에게는 '그리스인 조르바'인 것이다.

 작가는 오리엔탈리즘, 부디즘, 가톨릭 등 여러 종교적 사상적 가치관을 융합적으로 소유했었다고 느껴진다. 다원적이고 어린 나이에 많은 지식과 경험을 토대로 이러한 문학적 가치가 높은 고전을 창조해낼 수 있었던 것은 과히 천재가 아닐까 생각이 들고, 고전으로써 매우 높게 평가하고 싶다. 주의할 점은 주인공과 작가의 삶이 비슷하다는 해설을 접하고 이 글을 읽다보면, 주인공을 작가에게 투사하게 되는 순간이 생기고 작가를 시대적 비겁한 방관자로서의 지식인이란 인식이 생길 수 있다는 것이다. 그러나 작가는 그러한 감정적 평가가 독자로하여금 생성될 수 있도록 의도하여, 올바른 결론에 좀더 강렬하게 이를 수 있도록 만든 장치가 아닐까 생각해본다. 천재적이다.

 성적인 부분이 많기는 하지만 사춘기 고등학생들에게 추천해 주고 싶으며, 내 주변의 사람들에게도 추천하고 싶다.

메모

...말하자면 현실을 변좋고, 우주의 법칙에 따른 추상적인 것으로 재구성해 보았다. 그날 일어나 사건은 필연적인 사건이라는 끔찍한 결론이 나왔다. 필연에 그치는 것이 아니었다. 우주의 조화에 대한 기여이기까지 했다. 그날 내가 내린 구역질 나는 결론은, 일어난 사건은, 마땅히 일어나야 하는 사건이라는 것이다.

-358쪽

...법이 명하는대로 자진해서 행하라고 제자들에게 가르친 현자가 누구였던가? 필연에 순응하고 필연적인 것들은 자유 의지의 행위로 빠꾸어 놓으라고 한 사람은? 이게 해탈이나 구원에 이르는 유일한 길인지도 모른다. 비참한 방법이지만 다른 방법은 없는 것이다.

 그렇다면, 저항이란 무엇이란 말인가? 필연을 극복하여 외부적 법칙을 영혼의 내부적 법칙으로 환치시키고 존재하는 것을 깡르리 부정하고 자기 정신의 법치에 따라 새 세꼐를 창조하려는 인간의 긍지에 찬 돈키호테적 반동이 아닐까! 이것은 결국 자연의 비인간적인 법칙을 반대하고 지금 존재하는 것보다 더 순수하고 우수하고 도덕적인 새 세꼐를 창조하려는 행위가 아닐까?

-388쪽

...세계란 무엇일까? 나는 궁금했다. 세상의 목적은 무엇이며 우리 한순간의 목숨이 어떻게 하여 세상의 목적을 이룰 수 있을까? 조르바에 따르면, 인간이나 사물의 목적은 쾌락을 창조하는 것이다. 혹자는 정신을 창출하는 것이라고 하겠지만 한 차원을 높여서 보면 똑같은 말에 지나지 않았다. 하지만 왜? 무슨 목적으로? 육체가 와해되어 버린 뒤에도 우리가 영혼이라고 부르는 것의 잔재가 남아 있을 수 있을까? 아무것도 남지 않는다면 영원불멸을 그리는 우리의 끝없는 염원은 우리가 영원불멸하다는 사실에서 유래한 것이 아니라 짧디짧은 우리 인생에서 무엇인가 영원불멸한 것을 섬기는 데서 유래하는 것은 아닐까?

-389쪽

 모든 것이 어긋났을 때, 자신의 영혼을 시험대 위에 올려놓고 그 인내와 용기를 시험해 보는 것은 얼마나 즐거운 일인가! 보이지 않는 강력한 적(혹자는 하느님이라고 부르고 혹자는 악마라고 부르는)이 우리를 쳐부수려고 달려오는 것 같았다. 그러나 우리는 부서지지 않았다.

-417쪽

 재수 없는 사람은 자기의 초라한 존재 밖에도 스스로 자만하는 장벽을 쌓는 법이다. 이런 자는 거기에 안주하며 자기 삶의 하찮은 질서와 안녕을 그 속에서 구가하려 하는 게 보통이다. 하찮은 행복이다. 만사는 정해진 순서를 따라 진행된다. 험한 길, 신성한 길을 따르다 안전하고 단순한 법칙에 따르기도 한다. 하지만 미지의 세계로부터의 공격이 차단된 하찮은 확신의 테두리 안에서 지네처럼 꼼지락거리다 보면 아무 도전도 받을 수 없다. 숙명적인 공포와 증오의 대상이 되는 강력한 적은 오직 하나, 터무니없는 확신뿐이다. 확신은 내 경험의 벽을 허물고 내 영혼을 덮치려 하고 있었다.

-424쪽

 "...당신은 자유롭지 않아요. 당신이 묶인 줄은 다른 사람들이 묶인 줄과 다를지 모릅니다. 그것뿐이오. 두목, 당신은 긴 줄 끝에 있어요. 당신은 오고 가고, 그리고 그걸 자유라고 생각하겠지요. 그러나 당신은 그 줄을 잘라 버리지 못해요. 그런 줄은 자르지 않으면..."

-429쪽

새로운 인생의 가치관과 시각을 위한 준비

담론 - 신영복의 마지막 강의
신영복 지음 / 돌베개 / 2015년 4월

 이 책을 구입하기 전, 많은 기사들과 서평들을 접하고 신영복 교수님에 대해서 알게 되었다. 사실 신윤복 작가와 오해한 것이 이 책에 대한 호기심의 첫 발걸음 이었다. 시대정신이 투철했던 정치사회적 혼란기의 중심에 있었던 시기에 한국 최고의 지성인으로써 행동하다 감옥생활을 하신 분이란 것이 내게는 '도옙도프스키'의 진한 향기가 느껴졌다. 이 동질감의 본질은 한 인간의 인생에서 극적인 드라마를 격었고, 그리로부터 희망을 잃지 않고 스스로를 단련시켜 왔으며 그러다 석방이라는 또 다른 격한 감동의 이변을 통해 다시 사회로 복귀했다는 것이다. 수많은 시간을 우리 사회인들은, 그저 사회에 적응하고 생활하는 것만으로 소비해 버린다. 하지만 사회와 단절된 공간에서는 새로운 사회에 대한 적응과 그 사회안에서만의 새로운 질서를 접하고 대응하게 되는데, 그러한 과정에서의 심정과 인간에 대한 성찰 등의 심오한 부분들을 느끼고 그것을 기억하고 사회에 나와 알릴 수 있는 사람은 흔치 않다. 그래서 신영복 교수님이 흥미롭고 존경할 만한 분이라 생각한다. 그리고 단순히 그 곳에서의 현실 뿐만 아니라 공부까지 하고 나와, 동서양을 아우르며 과학과 철학을 모두 통찰해버리고 이 모든것들을 이해하고 하나의 큰 완전체에 가까운 사념을 만드셨다는 것을 이 책을 통해 알게되었다.

 너무 거창하다 싶을 만큼 썼는데, 이 책은 꼭 두번 이상 읽어야 할 것이다. 다른 명서들도 두번 이상 읽어야 겠다고 생각했지만, 이 책만큼은 반드시 읽어야 겠다고 생각이 들었다. 그러나 당장 두번째 독서를 시작하지는 않을 것이다. 5년에서 10년을 두고 반복적으로 읽고 싶다. 내가 신교수님의 생각에 얼마나 가까워 질 수 있는지, 내가 과연 성장하고 있는지를 가늠해 볼 수 있는 좋은 기회라 생각하기 때문이다. 그리고 나에게 수감생활을 하고 있는 친구가 있기에 이 책은 나에게 전하는 정보도 느낌도 많다.

 읽기에 시간과 노력이 필요한 책이다. 나는 2주정도 걸린것 같다. 독서에 서툴거나 이제 독서를 시작하는 분들께는 조금더 많은 인문학이나 철학서를 접해보고 읽기를 권한다. 그리고 고전들도 좀 읽어본 이후에 접하는 것이 이 책을 통해 얻는 것이 더욱 많고 값질 것이라 생각된다.

-메모-

 재소자들의 문신은 재소자들의 인생만큼이나 초라합니다. 그 도발적인 위악이 허약하기 짝이 없는 것으로 전락하고 난 후의 초라함이란 차라리 슬픈 것이었습니다. 오늘 여러분과 이야기하고 싶은 것은 위악과 위선의 문제입니다.

-p.267

최첨단의 의료란 과연 어떤 관점으로 접근해야 할까?

할아버지의 축복
레이첼 나오미 레멘 지음, 류해욱 옮김 / 문예출판사 / 2006년 12월

 당신은 의료와 관련된 사람인가??나는 의료진이다. 이 책은 얼마전 나와 결혼해준 와이프를 통해 알게된 어느 수녀님께서 선물로 내게 주신 것이다. 많은 관심과 고민이 깃든 선택의 책이란 생각이 든다. 와이프를 일년 반전 만나 가톨릭을 믿으며 세례를 받고 신앙생활을 시작하면서, 나에게 많은 변화가 있었다. 이 책은 나에게 많은 변화를 가져다주는 것은 아니었지만, 이미 많은 변화를 경험한 내 자신에 대해서 인정하고 그것에 대한 반성과 가치로움을 증명해주는 기회를 주었다. 나에게 있었던 변화들은 단순히 신앙심과 신앙의 신비로움이 주는 깨우침을 포함해서, 종교이외의 많은 분야의 서적들을 읽었던 경험들의 통합적인 영향력이 주었던 것이다. 이전의 내 모습은 객관성을 기본으로 과학적인 검증과 증거중심의 결과들을 받아들이며 질병위주의 치료에 관심을 가지고 접근했었더라면, 이제는 질병을 앓고있는 사람에 대해 전인적이고 치유를 위한 목적을 궁극적으로 생각하며 대처하게 됐다고 느낀다. 과학의 원초적 기본인 양자물리학에서도 결국 확실한 것은 없으며, 확률로써 존재할 뿐이라고 결론 짓는다. 이 결과는 이전의 가시적인 관찰로 과학을 탐구하던 시대에는 상상할 수 없었던 이론이었고, 이것은 지금의 현대 의료과학분야의 맹점과 비슷함을 지적하고 싶은 점에서 이 책의 저자와 같은 생각을 가진다. 지금의 신비롭고 이해되지 않는 의료분야의 분자생물학은 앞으로 양자물리학 처럼 그 원초적인 기초이론이 도출될 것이지만, 그 도출된 결과는 분명히 확률적인 것으로 귀결될 것이라 조심스럽게 예측해본다. 이러한 확실성을 추구하는 과학의 확률성이란 아이러니하지 않을 수 없다. 이것은 결국 우리는 의료과학에 있어 새로운 시각을 전제로 앞으로의 발전을 기대하며, 현재의 의료에대한 접근방법을 변화시킬 필요가 있다고 생각한다.

 당신이 의료진이건 아니건 우리는 우리의 삶에 대한 경건한 마음과 감사와 겸손을 항상 겸비하며, 어떤 일이든 감사히 맞아들여야 할 것이다.

메모

 세상의 빛으로만 비추다 보면 겉으로 드러난 것으로는 모든 것을 명백하게 알 수가 없다. 우리가 남을 섬기거나 봉사를 할때 가장 깊은 차원은 그들에게 도전으로 다가오는 고통스러운 체험이 축복이고 힘의 원천이라는 것을 깨닫게 도와주는 일인지도 모른다. 그것은 태초에 하느님께서 "빛이 생겨라"라고 하신 말씀의 의미를 밝히고 어둠 속에서 우리와 다른 사람들에게 안식처를 제공하는 것이다.

-page. 209

우리들 삶의 고뇌에 다가가기 위한 노력

빅 퀘스천
더글라스 케네디 지음, 조동섭 옮김 / 밝은세상 / 2015년 4월

 나는 더글라스 케네디를 좋아한다. 물론 그의 가치관과 사유, 그리고 써왔던 책들을 말한다. 개인적으로 이 분은 어떨지 많은 상상을 했던건 사실이다. 그러나 남을 평가하고 함부로 상상해본다는것이 실례이긴 하지만 그래도 한번 적어 보고싶다. 일단 가까워지기 힘들것이다. 물론 겉으론 금세 친해질 수밖에 없는 직업적인 성향을 가진 분이라 상대방으로 하여금 친밀함을 느끼게 해주겠지만, 사실 자신의 속내나 진솔한 발언을 듣기란 아주 힘들것이라 기대된다. 하지만 이 책에 소개되는 몇몇 지인들을 나열하고 있는것을 봐서는 '그래도 본인의 인생에 아주 가까운 친구 몇몇은 있구나' 라는 생각이 든다. 이런 점을 좋아하기도 한다. 그리고 그러한 면모가 나와 조금 닮아있다고 생각한다. 이러한 나의 호감과 사유는 내가 생각하고 싶은데로 상상하기 때문이라고 비판적으로 나를 평가해보기도 한다. 그러나 이건 지극히 개인적이고 주관적인것 이니까...여기까지다...

 이 책은 일곱가지 질문들에 대해서 작가의 생각을 실제 과거와 경험을 토대로 이야기한다. 개인적으로 '용서'에 대한 이야기를 하는 부분에서 큰 공감을 느꼈고, 또 맘에 들었다. 결국 인간의 한계가 만들어낸 도덕적이면서도 이기적인 자기 방어...'용서'

 힘든 삶을 경험하고 있나요??그럼 한번 이 책을 통해 같이 느껴봅시다.

==메모==

 문학은 우리가 보지 못하는 숨은 방, 우리가 차마 맞서기 두려워하는 절망의 방으로 이끄는 통로이다.

page.66

'누군가를 용서한다는 건 자기 자신을 위한 일'이라는 진실!

page.237

 케네스가 한 말은 사실 공자의 말이었다.

 '피해를 입었을 때 그 사실을 계속 기억하지 않는 한 그 피해는 아무것도 아니다.'

page.244

 용서는 존재론적 문제라고 할 수 있다.

 우리들 각자가 세상에 홀로 서서 모든 행동에 대해 책임져야 한다면 자기 자신에게 영향을 미치는 타인의 행동을 어떻게 해석할 것인지도 자신의 책임이다. 사는 동안 만나게 될 수밖에 없는 어려움들을 어떻게 받아들여야 할지 결정해야 할 책임도 자기 자신에게 있다. 다른 사람들 때문에 상처받았을 때 그 결과를 어떻게 받아들이고 살아갈지를 결정하는 것도 자기 자신의 몫이다.

page.258