성경을 대하는 자세<빵만으로는 살 수 없다>

빵만으로는 살 수 없다 - 이어령 바이블시학
이어령 지음 / 열림원 / 2011년 12월

성경을 읽는다고 할 때, 몇 번을 통독을 했는가에 더 집중하는 것 같다. 나도 독해 능력에 상관없이 우선은 읽어내려 가기는 한다. 혼자 읽으려 애쓰는 것이 중요하다고 어느 목사님이 그랬던 것을 생각하며 읽기는 하는데, 가끔은 초조하다. 옳게 가는 건지 아닌지.

저자 이어령 교수는 하나님 말씀인 성경을 눈으로 보는 사람, 귀로 듣는 사람은 가짜라고 했다. 말씀을 씹고 삼키는 진짜가 되려면 어떤 식으로 성경을 읽어야 하는지 궁금하지 않을 수 없다. 이 분의 느긋하고 여유 있는 성경 읽는 자세가 부러웠다.

<빵만으로는 살 수 없다>에서는 성경을 대할 때의 기본자세가 실려 있다. 성경 속 수사학적인 표현과 문화적인 차이를 이해하여 시를 감상하듯 시학적으로 읽을 것을 권한다. 쓰인 땅의 언어 그대로 받아들일게 아니라 그 안에 담긴 하늘의 참뜻을 이해할 때 말씀을 느끼고 옳게 씹을 수 있다는 것이다. 또한 우리의 정착, 농경문화와 성경이 기록될 당시의 유목 문화와 다름을 인지할 것도 중요하고 말한다. 이런 과정은 조급함을 버리고 폭넓게 성경에 접근하는 것을 뜻한다.  

결국 이 책은 여유로운 성경 읽기를 강조하는 책이다. 말씀을 건성으로 넘기라고 성경이 손 안에 있는 것이 아닌 것을 느끼고 나니 하늘의 언어를 이해하게 하시려고 말씀을 주신 하나님의 사랑이 뚜렷하게 느껴진다.

이어령 교수의 섬세한 눈이 담긴 이 책에서 느긋함과 여유로움을 배웠다. 소통이 성경 읽기에 중요하다는 것을 잊지 말아야겠다.

사랑의 중보자<하나님의 대사3>

하나님의 대사 3 - 사랑의 중보자 ㅣ 하나님의 대사 3
김하중 / 규장(규장문화사) / 2011년 12월

김하중 장로님의 간증은 하나님께서 역사하시는데 어떤 제한도 없음을 실감하게 한다. 이번 권 역시 놀라움의 연속이었다. 언제나 중보 기도하기를 쉬지 않는 장로님의 믿음의 자세에 놀랐고, 기도에 응답하시는 하나님의 손길에 감탄이 나왔다.

장로님은 사랑의 마음을 담아 드리는 간구를 기뻐 받으시는 하나님의 손길을 일일이 펼쳐놓았다. 그 중에서도 정말인지 의심케 하는 대목은 단연 전 대통령들에 관한 일화였다. 믿기 힘든 일화를 하나하나를 읽으면서 울컥했다. 노무현 대통령을 향한 하나님의 마음을 책을 통해 느꼈고, 얼마나 중보 기도가 중요한가를 생각하였다.

한편으로는 이런 내용을 적은 장로님의 믿음이 정말 대단하다는 생각도 들었다. 있는 그대로 하나님께서 하신 일을 적는다는 것은 당연히 어떤 꺼림도 없을 것이다. 그러나 이 분처럼 어떤 자리에서든 어떤 비난을 감수해서든 하나님을 간증하는데 나도 앞장 설 수 있을까 하는데 확신이 없었다.

또 한 번 생각한 것은 바로 영의 기도의 중요성이었다. 전권에서 장로님은 영의 기도에 대해 거듭하여 언급하였다. 여기에도 중보하는데 영의 기도가 어떤 영향력을 가지는지 상세히 경험으로 풀었다. 그리고 그런 식으로 기도하는 것을 함께 한 주변 사람들의 변화된 삶도 실어 하나님과 친밀함을 나누는 시간이 얼마나 중요한지를 간증했다.

장로님이 겪은 성령님의 역사를 감탄하고만 있을게 아니었다. 진실한 마음을 가진 중보자가 되기위해 기도해야겠다고 생각했다.

1권과 2권에서 못 다한 이야기를 읽는 이번 시간은 어디든 이처럼 뜨겁게 기도하는 사람이 절실하다는 것을 느낀 소중한 시간이었다. 

내 관점버리기<보호하심>

보호하심 - 나를 영원까지 지켜주신다는 하나님의 절대 불변의 약속 ㅣ 이찬수 저서 시리즈
이찬수 지음 / 규장(규장문화사) / 2011년 5월

하나님이 왜 그러신지 몰라 답답할 때가 있었다. 기도를 들어주시고도 남을 시간 아닌가. 이런 꿈틀대는 마음을 누르는 일은 쉬운 일이 아니었다. 외면하시지 않을 거라 믿고 기도했지만 염려가 완전히 사라지진 못했다.

그러다가 주일 예배 때 목사님의 설교를 들었는데 머리 한 대 맞은 것 같은 충격을 받았다. 설교 주제는 염려하지 말라는 내용이었는데, 익숙한 마태복음 6장 말씀이 그 날은 완전히 새롭게 다가왔다. 설교를 듣고 생각하니 하나님이 시험 감독관 같았다. 내가 시험을 통과하기를 무척이나 바라시는데, 시험지를 그만 좀 거둬갔으면 하시는데, 문제도 이해하지 못하는 나를 보고 안타까워하시는 것이다. 시험지에는 이렇게 적혀 있다. 문제 해결에 염려는 아무 도움이 안 된다. 그렇다. 내 관점을 고수하려 드니 하나님께서 일하실 수 없었던 것이다.

이찬수 목사님의 보호하심을 읽었다. 하나님의 관점을 따르자는 목사님의 부탁이 책 가득 담겨 있다. 목사님은 첫 장 신앙의 위기를 이렇게 적으신다. 내 가치관을 고집하려는 잘못된 믿음에서 비롯된다고 말이다. 그리고는 예수 그리스도의 관점으로 덧입으려고 애쓰며 몸부림치는 것이 신앙 생활이라 하신다.

올바른 신앙생활을 하기 위해 바꿔야할 관점 중 가장 바꾸기 힘든 것은 바로 고난이 변장한 축복이라는 관점이다. 고난이 어떻게 축복이 될까. 이것은 그렇다고 하면서도 막상 고난이 닥치면 말이 달라진다.

그런데 목사님은 고난이 없으면 하나님의 보호하심을 체험할 수 없다고 하신다. 감격 없이 밋밋하여 하나님과 소통할 수 없는 신앙생활은 죽은 거나 마찬가지다. 그래서 축복이다. 이를 통해서 예수님의 능력을 체험케 하시고 주님의 위로하심을 받게 하시니 이것이야말로 우리가 바라는 형통이라 하신다.

고난을 바로 보는 내 생각이 달라졌다면 그 다음 행보는 무엇일까.

“배에서 뛰어내려야 합니다. 하나님께서 싫어하시는 그 배에서 뛰어내려야 합니다.”(P70)

도전정신을 가지고 하나님의 보호하심을 따라 강한 그리스도인이 되려면 먼저 발을 내딛어야 한다는 것이다. 하나님이 원하시는 쪽으로. 그리고 그 때 받은 은혜를 나누며 사는 삶, 그리고 담대히 나아가는 삶을 하나님께서 바라신다는 것을 알 수 있다.

“언제는 네 힘으로 인생을 영유했니? 네 말이 내 귀에 들린 대로 그대로 내가 행해주겠다.”(P93)

결코 나 혼자가 아니라는 생각, 아무것도 없어도 하나님이 계시니 형통하다는 믿음은 생각 한끗 차이다. 보호하여 주시고 기적을 행하시니 내가 할 일은 그저 튀어나오려하는 내 관점과 싸우는 것이다. 어렵지 않다고 믿으니 정말 어렵지 않다.

같은 작가, 다른 느낌<야행관람차>

야행관람차 ㅣ 블랙 앤 화이트 시리즈 27
미나토 가나에 지음, 김선영 옮김 / 비채 / 2011년 2월

이 작가의 첫 작품을 읽고 손이 덜덜 떨렸었다. 끔찍한 사건의 속보를 무표정으로 전하는 아나운서를 보는 것 같았다. <고백>, <속죄>의 그런 분위기가 신선해서 빠져 들긴 했지만, 한 번 더 읽으라면 꺼려진다. 두 작품 읽은 게 다지만 미나토 가나에란 이름을 들으면 냉철한 아나운서가 연상이 된다.

근데 이번 야행 관람차는 예외로 두어야겠다. 물론 불편하기는 마찬가지였다. 그러나 슬금슬금 쫓아와 뒤통수쳤던 전작들과는 정말 달랐다. 미스터리를 가장한 가족 소설이었다. 인간다운 인간이란? 의문을 던지는 소설이었다. 불편함 끝에 따뜻함이 따랐다.

언덕 위에 주택가가 있다. 이 곳 사람들에게 언덕을 오르는 시간은 자신들의 가치와 자부심을 확인하는 시간이다. 치솟아 오른 언덕은 굳이 보여주려 애쓰지 않아도 드러나는 최고의 과시다. 그런데 언덕의 위상을 흔들릴만한 사건이 터졌다. 전혀 그럴 것 같지 않은 그 집에서였다. 언덕 사람들도 부러워하는 그 집 정숙하고 기품 있던 아내가 의사 남편을 장식품으로 살해한 것이다. 사건의 중심에 있는 사람들은 각자 서술자가 되어 당시의 상황을 전한다. 왜 이런 일이 벌어진 걸까.

줄줄이 많은 사람들이 등장한다. 엄마가 아빠를 죽였다는 것을 믿을 수 없는 딸, 자기 때문이라 자책하는 아들, 이들의 배다른 형제 큰 아들, 부자 동네에서 가장 힘겹게 사는 여자와 그녀의 비정상적인 가족, 매일 같이 이상스런 가방을 들고 다니는 노인.

꾹꾹 삼켜둔 사연과 문제가 드러난다. 남의 불행이 자신의 불행으로 닥치니 묵혀두던 속내가 까발라진다. 언덕에서 사는 이유가 행복 겉치장에 있었는데, 언덕이 위협을 받으니 허상이 무너지는 게 보이는 것이다. 자신의 불행과 가족 문제를 인정하지 않았다. 여기 있으면 남들보다는 낫겠지 하고 있는 문제를 없던 것 취급했다. 그 집도 그랬다. 그 집이 아니었다면 이 집도 저 집도 결국 무슨 사건 터졌을 것이다.

밤하늘에 우뚝 솟은 관람차를 상상만 해도 가슴이 설렜다. 이 지역 사람들은 산은 상류층, 바다는 하류층이라고 주장하지만, 관람차를 타고 둘 다 한 번에 굽어볼 수 있다면 어떨까? P163

평범한 감각을 가진 사람이 이상한 곳에서 무리해서 살면 점점 발밑이 기울어지는 것처럼 느끼게 돼. 힘껏 버티지 않으면 굴러 떨어지고 말아. 하지만 그렇게 의식하면 할수록 언덕의 경사는 점점 가팔라져. 아주머니는 이미 한계였던 게 아닐까? P314

언덕길에서 굴러 떨어지지 않도록 필사적으로 균형을 유지하며 버티는 사이에 자신이 일그러지고 말았다. 일그러졌는데도 그 사실을 모르니 살짝만 등을 떠밀려도 균형을 잃고 굴러 떨어지고 만다. P315

사실 내가 생각했던 내용과는 달라도 너무 달랐다. 등장인물을 좀 줄였으면 미스터리적 요소를 차라리 빼버렸으면 내용에 더 집중했을 거라는 아쉬움이 남지만 그래도 다행이고 뿌듯했던 게 마지막을 놓치지 않았다는 것이다. 언덕을 위안삼고 행복을 가장하려 했던 거짓된 사람들이 함께 답을 찾으려 애쓰면서 그토록 바라던 행복을 느꼈던 마지막 장면. 정말 멋졌다.

말씀대로 걷는 삶<하나님의 더 깊은 생각>

하나님의 더 깊은 생각
구자천 지음 / 강같은평화 / 2012년 8월

품은 생각이 주님의 영광을 위한 발판이 된다면, 온 세상이 그 분의 영광의 빛으로 덮인다면. 바람을 가득 싣고 성경을 읽는다. 세상의 빛과 소금이 되라는 적힌 말씀대로 빛 되고 소금되면 좋으련만 잘 되지가 않는다. 왜 행동과 만나면 흐물흐물해지는지, 은혜 잃지 않고 살고 싶다. 도대체 어떻게 묵상해야 그럴 수 있는 걸까?

여기 이 책에 등장하는 9명의 기독인 작가들은 묵상으로 삶을 변화시킨 사람들이다. 글을 씀으로써 하나님을 증거 하는 사람들이다. 모두 하나님의 언약을 믿고 의심하지 않으며 전진하는 사람들이라 기쁨이 넘쳐난다. 이들의 삶을 인터뷰한 9개의 간증에는 변화된 이유가 담겨있다. 세상의 비바람에도 흔들리지 않고 말씀대로만 걷는 이런 삶이 탐나고 부러웠다.

간증을 읽으며 전수 받은 올바른 묵상법이란 바로 말씀 위에 굳건히 서는 자세였다.

자녀 교육법을 적은 장애영 사모님은 인터뷰에서 이렇게 말했다.

저희 집에서는 '생활 큐티'라고 부르는데요, 가족 전체가 한 가지 말씀만 계속 암송하면서 그 말씀을 갖고 연습하는 거예요. 체질이 바뀌고 습관으로 완전히 자리 잡을 때까지요. (P127)

사모님의 인터뷰에는 습관으로 자리 잡기까지의 경험이 잘 드러나 있었다. 자신의 생각과는 반대로 가는 남편과 아들을 존중하고 가진 것을 내려놓기 위해 철저히 말씀만 의지했다. 경험을 토대로 사모님은 성령님을 소심한 시어머니라고 말했다. 시어머니가 주시는 지혜를 간섭으로 여기고 쏘아붙이면 소심한 시어머니는 다시 말 안 하신다는 비유다. 세밀한 하나님의 음성에 귀 기울이고자 매일 말씀 백신을 실행시킨다는 사모님. 이 분이 얼마나 말씀에 꼭 붙어사는지 알 수 있었다.

목숨 걸고 말씀을 읽었다는 용혜원 시인의 인터뷰를 읽으면서는 눈시울이 계속 불거졌다.

"말씀을 음미하고, 하나님의 생각이 어떠한지 귀 기울여 듣고, 진심으로 감사를 올립니다. 똑같은 어려움을 겪어도 가장 선한 길로 인도하고 계시다는 확신이 굳고 단단해서 흔들림이 적어요. 이번에는 무엇을 가르치실지 먼저 생각하고 자신이 할 수 있는 일들을 찾아서 해나갑니다."(P40)

이 분은 묵상을 예수 그리스도를 담는 시간이며 세상의 소리를 끊고 예수님이 속삭이는 소리는 듣는 시간이라 하였다. 말씀이 주는 힘으로 시를 쓴다고 하였다. 일상이 묵상이고 언제든 묵상에 잠긴다며 행복하다는 용혜원 시인에게서 뜨거운 사랑이 느껴졌다.

고독할 때 늘 내 편 되시는 하나님을 의지하여 일어섰다는 김형자 과학칼럼리스트, 도와주시는 하나님의 손으로 탈북 아이들과 청소년들을 돌보는 박경희 작가 등등. 여기 실린 기독 작가들 모두에게 뼈아픈 시련이 찾아왔다.

시련 앞에서 무력한 자신을 바라보고 하나님에게 잠시 눈을 뗀 사실을 회개하였다. 갈급하여 성경을 탐독하니 이제는 말씀 없이 못사는 사람들이 되었다. 모두 한결 같았다. 하나님의 말씀을 약속을 의심하는 법이 절대 없었다. 빛이고 소금되는 이들의 삶을 읽으며 말씀을 사모하는 자세가 어떤 자세인지 구체적으로 알게 되었다. 은혜를 잊지 않고 사는 삶이란 철저하게 말씀으로 무장된 삶이라는 기억해야겠다.