칭의의 세 단계들을 하나님 나라에 들어가기, 하나님의 통치를 받으며 살기, 하나님 나라의 완성에 참여하기의 뜻으로 이해할 때 칭의를 ‘성화’와 근본적으로 구분하는 ‘구원의 서정론’

칭의와 성화
김세윤 지음 / 두란노 / 2013년 8월

칭의와 성화

저는 항상 책을 읽기전 책에서 말하고 있는 주제에 관하여 나에게 질문을 던집니다...

나는 칭의와 성화에 대해서 어떻게 설명하고 있는가? 막상 생각해 보니 자신있게 잘 생각나지가 않았습니다. 그래서 이 책을 읽으면서 나의 부족함을 채워 나가려고 노력 했습니다. - 개인적으로 이 책은 한번 읽고는 이해하기 힘들었지만..그래도 간단히 서평을 작성해 보려 합니다..ㅜㅜ)

먼저 칭의와 성화의 저자는 김세윤 교수님 입니다.

전통적으로 칭의란 갈라디어서 2장의 말씀에서 보듯이 믿음으로 의롭다 함을 받는 것을 말합니다.

하지만 그 믿음 또한 사람에게서 난것이 아닌 하나님이 값없이 주시는 선물입니다. 그리고 믿음을 우리가 선물로 받는다면 우리는 우리안에 있는 죄가 부끄러워 하나님께 고백하게 됩니다. 그럼으로 칭의란 하나님께서 주시는 선물을 통하여 우리가 회개하며 나아갈때 하나님께서 우리의 모습을 보시고 의롭게 하여 주시는 것이라고 생각 합니다. 그리고 하나님께서 우리 칭의 하셨을때(의롭게 하셨을 때) 비로소 우리가 성화의 삶을 살 수 있게 됩니다. (개인적으로 성화란 죄인이 자신의 죄를 인지하고 고백할때 성화의 삶을 살수 있다고 생각 합니다. 그리고 성화의 삶이란 한번으로 끝이 아닌 지속적으로 기도하며 노력하여야 한다고 생각 합니다.)

칭의와 성화의 책터 1에서 칭의에 관하여 여러 학파들의 관점들을 이야기 합니다.

그리고 느낀 것 은 세월이 흐르면서 칭의에 관해서 더욱더 말씀 안에서 단단하게 보완되어 간다는 것 보다는 사람의 이성만을 의존하여 알아 가려고 하고 그럼으로 말씀을 바탕으로 해석하는 것이 아닌 다른 방법들이 많이 셖여 가는 것을 보게 되었습니다. 다시 말해 하나님 중심의 믿음(하나님을 기쁘시게 하는 믿음)이 아닌 사람 중심의 믿음(내가 기쁘게)으로 변질 되어 간다는 것을 보게 되었으며 그럼으로 우리의 신앙과 믿음을 하나님의 말씀 안에서 바르게 키워 가야 합니다.

그리고 두 번째 책터는 칭의론의 법정적 의미와 관계적 의미를 설명하고 있으며, 우리가 법정적 의미을 지나치게 강조할때 '구원파'적인 칭의론으로 빠질 수 밖에 없음으로 법정적의미 뿐만 아니라 관계적 의미와 균형을 맞추어 이해하며 믿고 나아가야 합니다.

칭의와 성화에서 가장 많은 부분을 차지하고 있는 것이 세 번 째 책터인 예수의 하나님 나라 복음의 구원론적 표현으로서의 칭의론 입니다. 그리고 세 번 째 책터의 첫 번 째 제목이 예수님의 하나님 나라의 복음과 바울의 칭의의 복음 이며 내용 중에 "불트만은 바울의 칭의의 복음, 즉 율법의 행위 없이 은혜와 믿음으로만 의인이라 칭함 받음의 복음은 놀랍게도 예수님의 하나님 나라 복음과 일치한다고 말했습니다." 이 부분을 읽고 다시한번 느낀 것은 복음은 진리 라는 것입니다. 그럼으로 누가 복음을 전한다고 해도 복음을 동일해야 합니다. 전달하는 대상과 방법 표현의 방식은 다를 수 있다고 생각합니다. 그러나 바울이 전한 복음이 예수님의 복음과 일치한 것 처럼 우리가 전하는 복음 또한 예수님이 전한 복음과 동일해야 한다는 것입니다.

그리고 네번째 책터는 은혜/믿으로 받는 칭의와 행위대로의 심판입니다

마지막 책터에서는 요약과 결론을 말하고 있습니다.

마지막 책터의 마지막은 맺는 말 : 칭의론에 대한 올바른 이해로써 "우리 모두가 칭의론은 결국 하나님의, 또는 하나님의 아들 예수 그리스도의 주권에 ' 믿음의 순종'을 하는 것을 골자로 함을 잊지 않음으로써, 의로운 삶을 무시하거나 방해하는 그릇된 칭의론이 아니라, 그것을 요구한고 가능하게 하는 올바른 칭의론을 믿고 선포하는 사람들이 되기를 바랍니다"라고 마치고 있습니다.

칭의와 성화 뿐만 믿음에 관한 모든 것들은 성경을 기초로 하여야 하며 또한 성경을 기준으로 말씀안에서 만들어가 야 한다고 생각하게 되었으며 그럴때 우리 또한 바울과 같이 예수님과 같은 바른 칭의의 복음을 전할 수 있을 것입니다.

33인에게 배우는 설교

33인에게 배우는 설교 - 한국 교회 설교자
문성모 지음 / 두란노 / 2012년 11월

한국교회 설교자 33인에게 배우는 설교

현제 전도사로 사역 하면서 항상 나에게 던져 지는 질문은...설교란 무엇일까? 그리고 지금 내가 하는 설교가 맞는 설교 인가? 라는 것입니다.

그리고 신학을 공부하면서 드는 생각들은 과연 지금 한국 교회 설교자들이 설교를 잘하고 있느냐는 것입니다. 그리고 이 책 ‘33인에게 배우는 설교’를 통하여 정말 나의 생각들이 교만하였다는 것을 배우게 되었습니다. 그리고 각 교회의 설교자들이 설교를 만들어 가기 위하여 얼마나 많은 기도와 노력 그리고 소신이 있었는지 보게 되었습니다.

“많은 목회자들이 복음적인 설교에 이르지 못하고 있다. 곽선희 목사의 말을 비리자면 목회자 자신이 복음화 되어 있지 못하기 때문이다” - 19p

33인의 설교자에게 배우는 설교 이 책을 읽으면서, 이런 질문은 나에게 하게 되었습니다. 교육전도사를 10년 정도 사역 하면서 나에게 어떠한 변화가 있는가? 파워포인트나 주보 및 여러 문서 작성 기술.. 그런데 오히려 처음의 열정이 주님을 믿는 믿음이 식어져 가는 나, 정말로 곽선희 목사님의 말씀대로 내 자신이 복음화 되지 못하고 오히려 사무화 되어버린 나를 보게 되었습니다.

마지막으로 33인에게 배우는 설교 책을 짧게 이야기 한다면 각 목사님의 설교의 방법(?)을 말하기 전 첫 장에 작은 사진과 중요 메시지를 적고 있습니다. 그리고 중간에 각 목사님의 사역의 모습을 보여 주는 사진들이 있는데 정말 그 모습들이 은혜롭습니다.

정말 이 책은 설교에 대해서 고민하는 이들에게 또한 한국교회에 대해서 많은 관심과 사랑을 가지고 있는 분들에게 “33인에게 배우는 설교”를 강추 합니다.

사람을 품으라

사람을 품으라 - 중재에 탁월한 박희민 목사가 들려주는 목회의 지혜
박희민.임윤택 지음 / 두란노 / 2012년 11월

사람을 품으라

목하자는 강단에서는 힘 있게 외치면서 참 목숨을 걸고 진리를 바르게 전해야 하지만, 강단 밑에서는 남의 말에 귀 기울이고 늘 져 주고 섬기는 바보가 되어야 한다고 생각합니다. 그런 목회자가 오히려 교인들로부터 사랑과 존경을 받습니다. 그러면서도 정확한 판다력을 지녀야 합니다. 올바른 판단력을 갖지 못하면 공동체를 큰 위기에 몰아넣을 수 있으며, 수 많은 영혼을 파멸과 죽음으로 몰아갈 수도 있습니다. (사람을 품으라. 28p)

올해로 교육전도사 사역을 10년 하였습니다. 비록 제가 부족해서 10년의 사역 동안 교회를 자주 옮기게 되었고 옮기는 가정 중에서 상처를 받을 때도 있었습니다. (비록 저도 상처를 주었겠지만)

그래서 올해는 여러 가지로 조심하려고 노력했습니다. 그런데 올해를 정리하면서 보니 무언가가 많이 부족하다는 것을 느끼게 되었고 그로인해서 많이 답답했습니다. 그러던 중 이 책(사람을 품으라)를 만나게 되었고 이 책을 통하여 나에게 부족한 부분들을 내가 답답해하는 부분들에 대해서 조금 더 자세하게 생각하게 되었고 앞으로의 사역에 방향에 다시 한 번 생각 하게 되었습니다.

사실 이 책의 저자 박희민 목사님에 대해서 아는 것이 하나도 없었습니다. 그래서 프롤로그를 읽을 때 정말 이 목사님이 이 정도 일까라는 의문이 들었습니다. 왜냐 하면 현제 한국 사회에서의 목회자의 위상은 존경보다 질타의 대상이 되었기 때문입니다. 그래서 의구심 반 호기심 반으로 책을 읽기 시작 했습니다. 그리고 왜 박희민 목사님이 미국 이민사회에서 그렇게 존경 받는 분의 되었는지 이해하게 되었습니다.

이 책은 6개의 주제로 파트가 나눠 있으며 파트 안에 주제에 맞는 여러 개의 질문과 박희민 목사님의 목회를 통해 얻어진 지혜로 그 질문들에 대해 대답하는 인터뷰 방식으로 기록되어 있습니다. 그리고 개인적으로 2번째 주제인 자기 관리의 지혜 : 사역을 즐기면 탈진도 비켜간다. 라는 제목에서 나의 시선이 고정 되었습니다. 그리고 올해 조심하면서 사역했는데, 그래서 큰 일 없이 잘 보내 왔는데, 내 안에 부족함, 내안에 허전함, 내 안에 답답함, 이 무엇인지 알게 되었습니다. 바로 즐기지 못했다는 것입니다. 나름 내안에 부족함 그리고 상처와 두려움 때문에 또한 그로 인한 조바심 때문에 사역을 즐길 여유도 없었다는 것입니다. 그리고 인하여 아이들 앞에서의 나의 모습이 진실 되지 않았다는 것입니다.

‘사람을 품으라’ 이 책은 사역자에게 꼭 필요한 책 이라고 생각합니다. 이 책을 통하여 잘못된 부분을 고쳐가며 부족한 부분을 채워가고 힘들고 낙심할 때 힐링이 되기 때문입니다.

열리는 능력시대

열리는 능력시대 ㅣ 뉴 제너레이션 북스 2
한홍 지음 / 규장(규장문화사) / 2012년 11월

열리는 능력시대

“부흥하는 교회도 여러 가지 문제에 부딪칠 수 있다. 그러나 그 문제는 오히려더 교회를 강하게 하고 성숙하게 하려는 하나님의 기회일 수 있다. 그러므로 인간적으로 풀기 힘든 문제에 부딪치면 영적지도자들은 하나님 앞에 엎드려 기도해야 한다. 기도하는 자에게 하나님께서는 반드시 해결책을 주신다.” - 한홍(열리는 능력시대 중에서)

열리는 능력시대는 한홍목사님의 책으로 사도행전 4장부터 8장까지의 말씀을 기준으로 쓰여진 책입니다. 한홍목사님의 말씀과 글을 몇 번 들어보고 읽어 본적이 있는데 열리는 능력시대에서도 볼 수 있듯이 간결하면서도 여러 예들을 보여 줌으로써 쉽게 읽고 이해 할 수 있도록 해 줍니다.

또한 성경의 5개의 장을 3파트(사랑, 그리스도의 용사, 성령과 믿음, 땅끝)로 나누고 그리고 각 파트별로 2-4개 정도의 책터로 나눠어져 있습니다.

열리는 능력시대, 요즘 능력이라고 하면 SBS에서 하는 예능 프로인 런닝맨의 능력자 김종국이 떠오릅니다. 김종국은 힘과 순발력이 뛰어나다 보니 다른 출연자들을 쉽게 제압합니다. 하지만 나름 단점 및 약점이 있는데 여성 게스트에게 약하거나 능력자 케릭터로 인하여 다른 출연자들의 공공의 적이 되어 공격을 받게 되고 속임수에 속게 되어 게임에서 지고 맙니다. 그럼으로 김종국의 능력자라는 케릭터는 사람의 노력으로 얻어진 것이기 때문에 실질적으로 능력의 한계가 존재 합니다.

하지만 열리는 능력시대에서의 능력은 사람에서 나오는 것이 아닌 하나님의 능력을 말하고 있습니다. 다시 말해 성령 충만하다는 것, 하나님의 능력으로 충만하다는 것입니다. 그리고 이 책에서는 진정한 능력은 ‘예수님처럼 죽는 것’ 즉 순교라고 말하고 있습니다.

그래서 순교라는 단어를 나에게 던져 보았습니다. 과연 나는 순교할 수 있는지 그리고 주저하는 나의 모습을 봅니다.

정말 많은 교회들이 여러 문제로 부딪치고 있습니다. 그리고 인해서 상처를 주고 서로 갈라져 있는 교회들, 교회 안에 농성이 끊이지 않은 교회, 심지어 주일날 의경들에 둘려 싸여 있는 교회들을 보게 됩니다. 그리고 다른 쪽의 무리들을 하나님의 이름으로 정죄합니다. 그리고 파가 갈라져서 기도하며 부분적으로 성경을 보고 자신들의 의를 주장합니다. 이 시대에 능력자들이 많습니다. 그러나 진정한 능력자는 찾아 보기가 힘듭니다. 하지만 성령 충만한 가운데 성경(말씀)으로 돌아가서 말씀대로 살아가기를 노력하며 기도하며 살아가려고 노력한다면 능력의 시대가 열린 것이며 그 시대를 여는 사람은 바로 우리가 될 것이라고 생각합니다.

하나님을 부끄럽게 하지 말라

하나님을 부끄럽게 하지 말라 ㅣ 레오나드 레이븐힐 대부흥 시리즈 5
레오나드 레이븐힐 지음, 배응준 옮김 / 규장(규장문화사) / 2012년 10월

하나님을 부끄럽게 하지 말라

나는 항상 책을 읽기 전에 책 제목이나 큰 주제를 나에게 질문합니다.

“하나님을 부끄럽게 하지말라” “과연 나는 하나님을 부끄럽게 하고 있지 않는가?”

그리고 이 책의 표지에는 당신은 하나님의 자존심이다. 라고 적혀 있는데 과연 나는 하나님의 자존심으로써 하나님을 부끄럽게 하지 않고 있는가라는 질문을 하면 그저 부끄러운 마음뿐이 없습니다.

“하나님을 부끄럽게 하지 말라”를 통하여 레오나드 레이븐힐 목사님의 책은 처음 만나게 되었는데 20년도 더된 시대의 글인데 지금을 살고 있는 나에게 찔림과 도전을 그리고 비전을 보여 주는 책이었습니다. 그리고 이 책은 교회를 향하여 개혁을 외치고 있는데 교회의 개혁은 교회의 구성원인 성도가 변화 되어야 합니다.

그래서 읽다보니 “하나님을 부끄럽게 하지 말라”를 읽으면서 몇 년 전에 읽었던 A.W토저의 “하나님 편인가 세상편인가” “이것이 그리스도인이다”(규장)와 다시 한 번 같이 읽으면 좋겠다는 생각이 들었습니다.

‘하나님을 부끄럽게 하지 말라’는 크게 4개의 part와 24개의 chapter로 되어 있습니다. 첫 번째 part에서는 “잠자는 거인 교회여, 이제 깨어나라”라는 주제로 더 이상 하나님 앞에서 부끄럽지 않게 기도로 깨어나 하나님의 인간이 될 것을 명령합니다. 두 번째 part에서는 “땅에 덜어져 엄청난 유익을 남기는 밀알이 되라!”라는 주제이며, 세 번째 part는 “주님께 온전히 굴복된 자만이 세상에 굴복하지 않는다.”라는 주제이며, 마지막 내 번째 part는 “부흥은 어떤 값을 치르고라도 살 만한 기치가 있다”라는 주제로써 말하고 있습니다.

그리고 각 Part와 chapter에서 레이브힐 목사님은 부드러우면서도 강한어조로 세상과 하나님 중에 중간이 아닌 한쪽에 서야 한다고 말씀하고 있으며 어찌 보 면 중간은 인정 하지 않고 있습니다. 또한 우리가 서야 할 곳은 하나님편이라고 강한 어조로 논리 있게 설명 하고 있습니다.

요즘 기독교 방송 뿐 만 아니라 일반 공중파 방송과 포털사이트 메인 뉴스를 통하여서도 교회의 부조리와 부패를 보개 되며 그럼으로 세상의 골칫거리로 전략해 버리는 교회의 모습들을 보게 됩니다. 그런데 중요한 것은 세상의 기준으로 교회를 바라 보아서는 안 된다는 것입니다. 왜냐하면 세상의 기준이 하나님의 위에 설수 없기 때문입니다. 그러나 그것보다 더 중요한 것은 교회가 하나님을 부끄럽게 하지 않아야 한다는 것입니다. 그러기 위해서는 먼저 깨어나야 하며 깨어남을 통하여 교회가 해야 되는 일을 바르게 행함으로 더 이상 세상의 밑에 있는 것이 아닌 세상을 바르게 이끄는 교회가 되어져야 합니다.

하나님을 부끄럽게 하지 않는 교회는 세상에 속한 교회가 아닌 기도함으로 세상을 이끄는 이끄는 교회입니다. 그리고 교회 뿐만 아니라 하나님께 기도 기도함으로 세상을 이끄는 성도가 하나님을 부끄럽게 하지 않는 성도입니다.