3개월에 12kg 빼주는 살잡이 까망콩

3개월에 12kg 빼주는 살잡이 까망콩
정주영 지음, 채기원 감수 / 국일미디어(국일출판사) / 2009년 3월

요즘 한창 다이어트 방법이 제기되고 있다. 비만이란 자신의 신장, 연령 등에 비하여 지방이 과다하게 축적된 것으로 단순히 체중이 많이 나가는 경우를 지칭하는 것은 아니다. 체중이 많이 나가도 근육이나 뼈의 발달 때문이라면 비만이 아니다. 여성에게서 지방 축적이 잘 되는 부위로는 아랫배, 엉덩이, 허벅지, 팔 등이 있으며, 남성은 허리, 배, 가슴이 살찌기가 쉽지만 다시 살 빼기는 무척 어렵다. 심하게 비만한 여성들은 건강을 위해서 다이어트를 시도하기도 하지만 대부분의 젊은 여성들이 다이어트를 하는 주된 이유는 매력적인 날씬한 몸매를 만들기 위해서라고 생각한다. 성공적인 다이어트 방법의 전제 조건은 물론 체중이 잘 빠져야 한다는 점도 있지만 잘 빠지고 나서 바로 다시 찐다면 아무런 의미가 없을 것이다. 또한 다이어트가 건강을 해친다면 이 역시 좋은 다이어트 방법이라고 할 수 없다. 현재 유행하고 있는 대부분의 다이어트 비법은 이러한 면에서 바람직하지 못한 문제가 있다.

 

이 책을 읽으면서 GI지수가 뭔지 알수 있었고 내가 주로 GI지수가 높은음식을 선호했다는것도 알수 있었다. 검은콩 다이어트는 찐 검은콩과 두부로 시작하는 아침, GI 지수만 체크하면 되는 점심, 가벼운 저녁, 그리고 집 주변에 있는 쇼핑몰에서 워킹을 하는 것이 전부다. GI 지수와 칼리로 표를 부록으로 구성해 식이요법에 도움이 되도록 했는데  저자가 실재로 해왔던 부분을 재미난 에피소드를 소개하고 있어서인지 읽는데 지루하거나 어렵게 느껴지지 않아 다이어트에 필요성을 느끼기 시작한나에게 꼭 맞는 책이었다. 나도 육류종류를 좋아하고 야채를 많이 먹지 않는편이었는데 검은콩 다이어트는 괴로웠던 지금까지의 다른 다이어트와 달리 생활 습관만 약간 수정한다는 점에서 다이어트라기보다는 라이프스타일이다. 이 책은 다이어트에 관해서 이야기 하고 있지만 다이어트로 인한 문제점들이 발견되지 않는다는 점과 다이어트와 관련한 잘못된 습관들을 지적해 주어 바람직한 다이어트의 모델을 제시해 주고 있어 지금까지  다이어트에 도전했다가 요요현상으로 고생을 해본 경험이 있다면 이 책을 꼭 읽기를 권한다.

잘 살고 잘 죽는 법

잘 살고 잘 죽는 법 - 선물같은 오늘을 더 행복하게 사는 지혜
이지현 지음 / 책이있는풍경 / 2009년 3월

80년대 중반부터 유럽에서 Slow food운동이 시작되었다.  2000년대에 접어들어서는 인간의 진정한 삶은 ‘복지, 행복, 안녕’을 추구하는 Well-being(참살이)이 잇슈로 대두되어 우리나라에서도 이Well-being 이라는 개념이 사회의 전반적인 요소요소에 뿌리내리고 있다. 모든 상품과 서비스의 구매를 권유하는 마케팅에 있어 Well-being이 빠지면 뭔가 허전한 것 같이 느껴질 정도니 그야말로 Well-being전성시대가 아닌가 싶다. 이 열풍후 새로운 개념이 등장하였으니 그것이 Well-dying이다. 신문등 메스컴을 통해 들려오는 뉴스를 보면 근래에는 각 종교단체에서 Well-dying 체험교실까지 개설하고 있을정도로 Well-dying도 새로운 화두로 등장하고 있다. 

 

고령화 사회, 어떻게 하면 좀 더 건강하게 노년을 보낼 수 있는지는 누구나 고민하는 문제일 것이다. 인간의 권리가 전면에 대두되면서 인간답게 죽을 권리 역시 수면에 떠오르고 있다. 인간은 누구나 마지막까지 존엄성을 유지할 수 있어야 한다. 그러나 현대 사회에서는 인간존엄성의 경시, 노인 소외, 임종자에 대한 소홀과 같은 바람직하지 않은 현상들이 확산되고 있다. 이와 같은 상황에서 호스피스의 활동은 더 중요할 수밖에 없다. 즉 호스피스는 말기환자나 임종자에 대한 비인간적인 대우에 대한 반응과 비안간화 되어가는 현대 사회에 대한 반응으로 전개된 인간성 회복 운동이라고 볼 수 있다.

김수환 추기경님의 죽음을 두고 善終하셨다고한다 善終이란 착하고 어질게 살다, 복된 죽음을 맞이했다는 종교적인 단어이다. 추기경님의 선종에서 많은 사람들이 깨달음을 얻었고 또 이를 계기로 우리사회 전반에 Well-dying이라는 문제에 대한 인식의 변화가 시작되고 있다.언제까지나 젊은이로 남아있을 것만 같던 이들에게도, 바로 우리에게도 노년은 다가오고 있다.스스로 삶에 대해 이후의 죽음에 대해 늘 생각해야 할 것이다. 생활속에서 항상 내적인 안정성을 가지려는 여유를 찾아야 할 것이다. 그렇게 삶을 여유로운 넉넉함으로 보는 맘이 부족한 인간이기에 느끼게 되는 점들이 참 많은 책이었다.

살아야 한다 나는 살아야 한다

살아야 한다 나는 살아야 한다
마르틴 그레이 지음, 김양희 옮김 / 21세기북스 / 2009년 2월

히틀러를 둘러싼 수많은 비화와 죽음에 관련된 음모론들이 지금까지도 계속 거론되며 홀로코스트의 기본적인 실상은 이미 파악되었다고 하지만 그 사건의 시발점은 어디이고 도대체 왜 일어났는지, 누구에게 책임이 있는지에 대해서는 아직도 논쟁이 치열하게 진행되고 있으며 사람들의 흥미를 끌고 있으며 홀로코스트에서 학살당한 유태인들의 나라 이스라엘과 그들에게 자신들의 땅을 빼앗긴 팔레스타인의 전쟁이 하루가 멀다하고 이어지고 있다. 이 책은 홀로코스트를 겪고 살아남은 마르틴 그레이의 일대기를 그린 논픽션으로 전쟁과 박해 속에서 일가친척 100여 명을 잃고 생존을 위해 투쟁해야 했던 실화가 담겨 있다.

 

1922년 폴란드 바르샤바에서 태어난 한 남자가 있었다. 2차 세계대전의 와중에 독일군에게 체포돼 바르샤바 100㎞ 북동쪽에 위치한 트레블린카의 유대인 수용소에서 시체 치우는 일을 맡았다.

 최악의 시대에 태어나 100명이 넘는 일가친척을 잃고 홀로코스트에서 홀로 살아남은 저자 마르틴 그레이의 고통, 그가 치렀던 전쟁, 비극, 박해, 생존을 향한 투쟁에 대해 이야기하고 있다.

 

인류 역사상 가장 참혹한 대량학살로 기억되는 홀로코스트의 최대 피해자였던 그들이 이제는 가해자로 군림하고 있는 것이다. 그렇다면 인종과 종교와 과도한 민족주의라는 이름으로 인간이 인간을 학살하는 그 역사적 비극은 케케묵은 역사의 한 페이지를 장식하고 있는 것이 아니라 아직도 현재진행중인 심각한 문제이다. 가해자에 대한 원망은 절대 ‘나쁜 생각’이 아니다. 당신은 고통을 인정하고 내보일 권리가 있다. 누가 죄를 지었으며 누가 무고한가를 명백히 가려야 한다. 정의의 기본은 잘못을 저지른 사람이 그 책임을 지고 합당한 처벌을 받아야 하는 것이다.

 

“절대로 잡히지 마라, 마르틴. 하지만 만일 그들에게 잡혔을 때는 오직 한 가지만 생각해라, 탈출하는 것. 탈출하고 나면 희망이란 게 있는 법이다. 절대로 기다리지 마라, 첫 번째 기회가 언제나 최고의 기회다.”

 

사는게 어렵게 느껴지는 시기이다. 많은 사람들이 경제적인 문제나 기타 여러가지 요인으로 인해 힘들어 하고 있다. 지금 세상에서 자신이 가장 불행하다고 느끼는 모든 사람들 정말 이책을 읽어보라고 권하고 싶다

행복한 성공을 여는 키위

행복한 성공을 여는 키위
크리스 프렌티스 지음, 장윤희 옮김 / 따뜻한손 / 2009년 1월

강렬하게 소망하라.

꿈은 소망의 크기만큼 이루어진다.(제임스 배리)

 

지혜는 역경을 통해 우리에게 다가온다.(아이스킬로스)

 

이 책은 힘들고 어려울 때 무한한 격려와 인생을 변화시킬 수 있는 81개의 키가 담겨져 잇는 책이다. 책의 내용이 짧고 핵심적인 내용만을 담고 있어 하나하나 읽어보면 이 책에서 이야기하는 현자의 열쇠는  모두 요즘과 같은 어려운 시기에 꼭 세겨보아여 할 내용들 이다.

 

열한 번째 열쇠

맞설 수 없는 상황이라면 한 발 후퇴하는것도 전략이다. '2보 전진을 위한 1보 후퇴'라는 말이 있다. 오늘 한걸음 물러섬은 내일 두걸음 도약을 위한 움츠림일 뿐이다. 한발 뒤로 빼면 상황이 좀 더 잘 보이고 두 발 뒤로 가면 더 뚜렷이 보이며 즉, 무엇이든지 정면으로 승부한다고 다 좋은 것은 아니라는 이야기이다. 요컨대 상대에게 당한것처럼 슬쩍 한발 물러서는 '전략적 후퇴'이다. 물론 곧 유리한 상황이 될것임을 전제로 한다. 대화에 있어서도 마찬가지이다. 자기의 주장만을 관철시키려 고집하는 것은 마찰만을 불러올것이 자명하다. 상대방의 의견에도 수긍한듯한 모습을 보이며 훗날 자신의 주장을 다시 재기하는것도 한나의 방법이 될것이다.

일시적인 후퇴란 포기가 아니다. 후퇴란, 자원을 아끼고 다시 전투에 나가 싸울 수 있는 힘도 비축할 수 있으며 새로운 전략을 세울 수 있는 시간을 버는 것이다.

 

열두 번째 열쇠

모든 사람에게는 인생의 북극성이 필요하다.

목표를 세우고 그 마음먹은 바를 끝까지 이뤄내는 사람이 있다. 그런가 하면 자신은 그런 큰일을 할 수 없다고 목표를 세우기도 전에 지레 겁을 먹는 사람도 있고, 높은 목표를 세우고 노력은 하지만 어려운 상황을 만나면 도중에 포기하고 마는 사람도 많다. 목표를 이루는 것은 현실적으로 불가능할 수도 있다. 하지만 그것을 향해 노력하는 사이 자신을 극복할 수 있다.

 

열아홉 번째 열쇠

겸손은 이익을 가져오고, 교만은 손해를 부른다. 높은 자리에서 일하더라도 겸손하고 양심적인 자세를 지닌다면, 당신에 대한 평가는 더욱 빛나고, 하는 일에 불만과 분노가 따르지 않으며 성공으로 가는 지름길이 될것이다.

 

이 책은 급하게 한번에 읽는 책이 아니다. 어려운 일이 생겼거나 마음의 평정을 필요로할때 펴서 읽어본다면 새로운 각오와 힘을 얻을 수 있을것 같다.

 

오두막

오두막
윌리엄 폴 영 지음, 한은경 옮김 / 세계사 / 2009년 3월

맥은 어린시절 아버지로 부터 깊은 상처를 받은채 그 상처를 고스란히 끌어안은채 살아온 남자였다. 아이들과 함께한 아영지에서 딸 미시를 유괴당하고 깊은 산속 오두막에서 살해를 짐작케 하는 미시의 피묻은 옷가지만 발견하게 된다. 맥이 '거대한 슬픔' 이라 부르는 미시의 유괴와 죽음, 상실은 맥과 그의 가족들에겐 잊혀지지 않는, 잊을 수 없는 상처로 그들의 가슴안에서 여전히 숨쉬고 있었다. 

 

이 책은 아버지(맥)가 자기의 소중한 아이를 살해한 살인범마저도 용서할 수 있다는 내용을 다룬다. 이 책의 특징은 우리가 가지고 있는 하나님에 대한 고정관념을 깨뜨리는 인물설정에 있다. 자신의 딸이 연쇄살인범에게 잔혹하게 살해된 한 아버지에게, 도움의 말과 뜻을 알려주는 하느님(파파),예수(예수),사라유(성령)과의 대화를 통해 자연스럽게 삼위 하나님에 대해 알아갈 수 있다는 것이 상당히 매력적이다. 자기 자신의 아픔과 슬픔이 만들어낸 해결되지 않는 마음의 공간을 ‘오두막’으로 표현하며 그러한 난제에 대한 대답을 하나씩 풀어 나가고 있다. 이 책에서의 오두막은 우리의 슬픔과 상처를 끌어안고 있었던 곳이 아니라, 그 절망을 뚫고 세상 밖으로 용감히 나설 수 있도록 마음의 치유를 도왔던 영혼의 안식처가 아닐까하고 생각해본다. 이 책은 삼위 하나님에 대한 뛰어난 신학적 이해와 깊이를 너무나 쉽게 설명하고 있다. 우리가 이 책을 통해 깨달을 진리가 있다면 세상은 우리가 세워놓은 질서나 규칙이 아니라 순종과 존중을 통해 대하는 관계를 아름답게 변할 수 있다는 것이다.

 

'내적치유'에 대해 참 많은 서적이 있다. 이런 류의 읽게 되면 내 삶에서 아직도 미움과 상처로 용서하지 못한채 남겨둔 사람들이 하나 둘 생각이나 다시금 나의 내면의 상처 혹은 그 상처에 대한 원한을 떠올리게 한다. '내적치유'란 인간의 정신, 영, 육체, 대인관계, 사회구조, 자연환경, 전반에 걸쳐서 새로운 삶의 변화가 일어나는 것을 의미한다. 이러한 요소들은 서로 밀접한 관계를 유지하고 있기에 어떤 사람에게 치유가 일어나면 넓게는 사회구조와 자연환경까지는 물론이고 그의 영, 정신, 신체 및 대인관계에 큰 변화가 일어난다는것에 대한 믿음을 가지게 해준 책이다.

 

'죄는 그 자체가 벌이기 때문에 안에서 부터 당신을 집어 삼키죠. 내 목적은 벌 주는 것이 아니에요. 오히려 그걸 치유하는 것이 나의 기쁨이죠.(P.187)