백설공주는 왜 난쟁이 집으로 갔을까?

백설공주는 왜 난쟁이 집으로 갔을까?
모봉구 지음 / 눈과마음(스쿨타운) / 2008년 10월

'백설공주는 왜 난쟁이 집으로 갔을까?'라는 책은 모두 10편의 서양동화를 새로운 시선으로 동화에서 찾을 수 있는 독자적 시각으로 분석한 책이다. 동화 속에 숨겨진 상징적 장치를 살펴보며 동화의 의미와 교훈을 독자와 함께 탐색해 보는 내용으로 꾸며졌다.

 

저자는 현직 공무원에 재직하면서  '그리스.로마 신화의 부활' '성에 관한 12가지 신화 이야기' '그리스.로마 신화보다 재미있는 우리나라 전설' '마르지 않는 지혜의 샘' '설화의 재발견' 등 모두 6권의 책을 출간한 이력이 있다. 책의 내용은 동화와 신화는 인간의 아픈 마음을 치유하는 약과 같은 존재라며 이 꿈과 설화, 동화에 감춰진 새로운 의미를 발견하는 작업을 하신분이다. 삶에 대한 해학과 철학이 담긴 참의미를 논리적인 분석과 직관적인 해석을 통해 알기쉽게 풀이한 책들로 저자가 재해석한 새로운 시각을 통해 삶을 성공적으로 바꿀 수 있는 교훈을 주고 있다.

 

백설공주라는 캐릭터가 상징하는 세가지의 긍정적인 의미를 첫째, 긍정적인 마음을 지닌 사람들이 지녀야 할 깨끗하고 순수한 자세는 백설공주의 눈처럼 하얀 피부로 둘째로, 긍정적인 마음을 지닌 사람들이 타인에 대해 따스한 위로와 칭찬을 통해 원만한 인간관계를 유지하는 모습은 피처럼 붉은 입술로, 마지막으로 세상을 있는 그대로 받아들이는 긍정적인 사고방식은 백설공주의 숯처럼 검은  머리로 표현되었다.(p15)

 

이처럼 동화는 표면상에 드러난 교훈적 의미보다 많은 상징성을 내포하고 있다. 지금도 수많은 어린이들에게 읽혀지고 있는 『백설공주』, 『미녀와 야수』, 『신데렐라』 등의 동화는 편견과 차별로 가득하다. 특히 이들 동화는 ‘여성의 행복은 미모’로 결정되고, ‘계모는 항상 악녀’로 묘사되는 등 여성에 대한 편견으로 가득하다. . 백설공주, 하면 바로 떠오르는 이미지는 한정되어 있다. 핏빛처럼 붉은 입술과 눈보다도 하얀 피부, 새까만 눈동자가 아마 전부일 것이다. 이 세가지 요소는 긍정적인 성격을 지닌 사람을 상징하는 정신적인 캐릭터 요소라는 것이다.  특히 이런 동화들은 여성, 권력, 부, 미의 기준 등에 관한 편견과 차별을 심어주고 있다. 미국의 저명한 여성학자 바바라 G. 워커는 역설적인 제목을 붙인 <흑설공주 이야기>에서 고전동화가 보여준 '미녀는 선하고 추녀는 악하며, 남성은 권력을 휘두르고 여성은 그 권력의 그늘에서 안주하는 것이 최고의 행복'이라는 공식을 가차없이 무너뜨리고 전혀 다른 이야기를 통해 삶의 다양성을 꿈꾸는 여성들을 위한 새로운 동화를 만들어 내기도 했다. 이 밖에도 잘 알려진 동화인 '신데렐라'는 동화에 머무르지 않고 신데렐라 신드롬 신데렐라 콤플렉스 등 대중문화에 자주 등장하며 여성상에 대해 또한 사회에서 종종 부정적인 뜻으로 다른 단어와 결합되어 사용되고 있다. 성공의 조건을 이야기 하고 있다고 이 동화를 해석하고 있는 저자의 새로운 해석은 공감가는 측면이 없지는 않지만 다른 측면의 시각으로 보면 동화 ‘신데렐라’에서는 여성의 아름다움(美)을 강조하고 있다. 여성의 가치가 외모로 판단되는 것이다.. 사건은 단선적이고 반복적이다 계모나 계모의 두 딸들은 신데렐라를 괴롭히는 것과 치장하는 것 외에는 어떤 취미도 없다. 왕자가 신데렐라에게 반한 것도 외모 때문이었다. 사실 신데렐라와 왕자의 만남은 매우 극적이다. 왕자는 신데렐라를 보자마자 반해버린 것이다. 왕자가 그녀를 좋아하게 된 것은 신데렐라의 미모 때문이다. 조건 좋은 왕자에게 중요한 것은 신데렐라가 자신과 대등한 인간이거나, 그녀의 내면세계, 그녀의 능력 그 어느 것도 아니었다. 라는 패미니즘이 짙게 깔려있는 동화로 해석될 뿐이다. 어떤 사물을 볼때 보는 사람에 따라 여러 측면에서 볼 수 있으며 또 그안에 내포되어 있는 여러가지의 교훈들을 추출해 낼 수 있다. 저자의 새로운 시각으로 재해석한 10편의 동화에서 지금까지 내가 간과했던 많은 부분을 새롭게 느낄 수 있어서 좋았던 책이다.

10번 교향곡

10번 교향곡
조셉 젤리네크 지음, 김현철 옮김 / 세계사 / 2008년 9월

베토벤은 1770년 12월 독일의 본(Bonn)에서 궁정의 테너가수의 아들로 태어났다. 술주정뱅이인 베토벤의 아버지는 그를 모차르트처럼 키워서 많은 돈을 벌어보겠다는 욕심으로 어린 시절부터 혹독한 음악교육을 시켰다. 이러한 아버지를 둔 탓에 베토벤의 성격은 반항심 많고, 남들과 타협하지 않는 고집 센 성격을 가지게 되었는데, 이 같은 성격이 오히려 기존의 권위에 반항적으로 도전하는 독자적인 예술 창조를 가능하게 한 근원적인 힘이 되었다고 평가되어지기도 한다.
 
이 곡을 처음 발견한 스코틀랜드의 음악 이론가인 배리 쿠퍼(Barry Cooper) 박사는 베토벤 교향곡 10번에 대한 설명을 한 글을 보면  제9번 교향곡이 완성(1824)되기 전부터 베토벤은 이미 제10번 교향곡에 대한 스케치를 하고 있었다고 한다. 베토벤의 대부분의 작품들과 마찬가지로 제10번 교향곡의 스케치는 몇개의 다른 스케치북에 분산되어 있고 제목도 붙어 있지 않았을 뿐만 아니라 베토벤 특유의 필치라고는 여겨지지 않을 정도로 판독하기 어려웠다. 1980년대가 되어서야 결국 이것은 베토벤의 10번일 거라는 생각으로 굳혀지기 시작햇다. 그전까지는 이 곡의 존재 유무에 대해 막연하게 추측했을 뿐이었다. 즉, 홀츠와 안톤 쉰들러에 의해 시작되었던 10번 교향곡에 대한 소문들에 근거하여 어딘가에 완전한 모습을 갖춘 원고가 있을 거라고 주장하는 사람들이 있었는가 하면, 그러한 소문들은 전혀 근거가 없는 것으로 10번 교향곡은 베토벤이 아예 손도 대지 않은, 말하자면 애초부터 존재하지 않은 것이라고 단정짓는 사람들도 있었다는 것이다. 
 

아직도 의문은 많이 남아 있지만, 오늘날 이것은 좀 더 분명해졌고 50개도 넘는 스케치가 발견되었다. 그리고 앞으로도 더 많은 스케치가 발견될 수 있을 것이다. 발견된 스케치들은 모두 30소절도 채 계속되지 않는 단편적인 것들이지만, 베토벤의 스케치 방법에 익숙한 사람들에게는 그것만 가지고서도 베토벤이 의도한 악상을 분명히 읽을 수가 있는 것이다.  
 

이 소설을 읽으면서 두려운것은 소설속에 담겨있는 수많은 음악사적인 사건들이 어디까지가 진실일까? 라는 의문이 계속 드는것 이었다. 음악사적인 지식이 전무하다시피한 나로서는 이 소설을 읽는데 어려움이 많았었다. 아무리 드라마나 소설이라 할지라도 대중은 그것으로부터 역사를 접하고 배운다. 따라서 잘못 다뤄진 역사를 진실인 듯 받아들인다면 자칫 위험할 수 있다. 우리가 무심코 보는 역사물드라마와 팩션에는 알게 모르게 수많은 오류가 있지는 않을까 하는 생각에서 두렵다는 생각이 든다. 소설은 소설일뿐이니까 그냥 재밌게 읽기만 하면 되는 걸까? 허구를 걸러내는 안목을 길러 이런 역사물을 통해 풍부하고 유익한 인문적교양을 얻어냈으면 하는 바램이 드는것은 내가 너무도 생소하게 느껴지는 음악에 관련된 그것도 악보조차 어떻게 읽어야하는지 모르는 나에게 이 책은 아주 고민스럽게 만든 책으로 기억될것 같다. 

[서평]<한국의 가계부 부자들>,<돈버는 소비심리학>-남은 인생전체를 계획하는 재무설계

한국의 가계부 부자들 - 서툰 재테크는 부채만 남긴다 ㅣ 당신의 재무주치의 1
제윤경 지음 / 국일미디어(국일출판사) / 2008년 8월

<한국의 가계부 부자들> 

일반적으로 40대 지출구조의 가장 커다란 특징은 교육비 지출 비중이 높다는 점과, 지출구조의 경직성으로 인해 다른 명목으로 투자할 여력을 찾기가 힘들다는 점이다.  지출의 핵심은 대부분 자녀들에 대한 교육비 지출이 차지한다. 주택 문제 역시 자녀에게 좀 더 나은 교육 환경을 마련해주자는 뜻에서 비롯되는 경우가 많으므로, 직접적인 교육비 지출과 함께 교육 관련 비용의 범주에 집어넣을 수 있다. 특히 현재 40대는 그 어느 세대보다도 교육열이 높아 자녀에게 좋은 교육 환경을 제공하기 위해 지출을 마다하지 않는다. 게다가 사회적으로도 일정 수준 이상의 지위에 있다 보니 각종 경조사비나 품위 유지를 위한 부대비용 지출이 많은 편이다. 수입의 일정 부분을 저축에 사용하고 있지만, 이처럼 꽉 짜여진 지출 구조 때문에 별달리 여유를 찾기가 힘든것이 현실이다.

 

인생 설계를 잘하기 위해서는 세 가지를 고려해야 한다. 첫째는 몇 살까지 살 것인가, 둘째는 미래에 꼭 해야 하는 일은 무엇인가, 셋째는 미래에 하고 싶은 일은 무엇인가를 고려하는 것이다(.p127)

 

남은 인생에 대한 로드맵을 통해서 인생의 중반기인 40대에 속한 연령층들에게 이제 진정으로 원하던 행복을 찾아야 할 시간이 되었음을 자각하고 행복을 향한 작지만 큰 실천을 하는데 남들과는 다른 진정한 자기자신을 깨닫고 진정 바라는 것을 이루기 위해서는 중요한 밑바탕이 되는 재정문제를 해결해줄 가이드로서 충실한 재정설계의 멘토역할을 해줄 책으로 추천하고 싶다.

 

<돈버는 소비심리학> 

이 책은 당신의 재무주치의라는 제목의 시리즈중에서 2번째로 발간된 책이다. 일상속에서의 올바른 돈관리와 건전한 소비문화의 정착, 안정적인 미래설계의 중요성을 일깨워 줌으로써 가정을 지켜줄 귀중한 경제 지식 또한 보다 행복해 질 수 있도록 안내해주는 실용서이다.

 "아무리 싸게 샀다고 하더라도 계획되지 않은 소비는 곧 사지 않아도 불편함이 없는 품목이기 때문에 결국은 낭비에 불과한 것"이라며 "가격보다는 필요에 맞추는 것이 절약하는 소비가 될 수 있다"고 이야기하고 있다. 경제 침체와 시대 변혁 등의 이유로 물건이 팔리지 않는 시대가 되어 버린 현실 속에서, 처음부터 확실하게 소비심리를 짚어보고 앞으로의 소비생활에 대한 재정립이 필요한 시기라는걸 생각해보게 되었다. 현명한 소비를 위해 꼭 읽어보아야 할 책 같다.

나의 개인적인 생각은 경제적인 준비도 필요하지만 평생 직업의 준비도 필요하다고 생각한다. 지금의 일자리를 믿고 노후를 준비하지 않으면 언제 불행이 닥칠지 모른다. 신문보도에 따르면 직장인들의 60%가 아직 은퇴후의 준비를 못하고 있는 것으로 나타났다. 20대라면 평소 자기 수입의 10%만 모아도 노후가 대비되지만 40대가 넘으면 절반을 모아도 부족하다. 이 때문에 요즘 미국의 젊은이들은 20대에 이미 자기 재산을 가지기 위해 노력한다.


두권의 책에서 남은 인생전체를 계획하는 재무설계를 시작하기 위한 변화를 위한 준비로서 재무상황을 점검하고 분석하여 재무목표를 실행하는 우리자신이 살아온 삶을 생각하며 그것을 바탕으로 앞으로 살아갈 삶을 계획하고 앞으로 자신이 꾸려갈 행복한 삶을 상상하며 중단없는 실천에 큰 힘이 될것같다.

상하이 상인의 경영전략

商略, 상하이 상인의 경영전략 : 上海 ㅣ 중국기업 중국상인의 경영지혜 1
장쥔링.지아궈씨 지음, 강경이 옮김 / KD Books(케이디북스) / 2008년 8월

상하이상인, 저장상인, 광둥상인, 푸젠상인, 장쑤상인과 더불어 저장상인 중에서 떨어져 나와 독자적인 집단을 형성한 원저우상인들을 포함하여 크게 ‘6대 신상방’으로 불린다. 그리고 이들 ‘6대 신상방’이 점유하고 있는 지역은 중국에서 가장 경제가 발달한 지역이라는 공통점이 있다. 
 
하루가 다르게 변화, 발전하고 있는 오늘날 상하이의 상인들은 다양한 지식과 노하우, 변화에 대한 예리한 포착력, 환경적응력, 거침없는 추진력, 장기적인 안목으로 21세기의 초일류 상인그룹으로 자리 잡았다. 상하이상인들은 천부적으로 일단 기회를 붙잡으면 온갖 전술을 동원해서 확실히 내 것으로 만드는 뛰어난 재주가 있다.  상하이 상인들은 경쟁의 개념을 제일 먼저 체득한 상인그룹이며, 다양한 경쟁 테크닉을 구사하는 것으로도 유명하다. 상하이는 중국에서 가장 먼저 서양의 상업 노하우를 받아들인 도시이다. 때문에 상하이상인들은 경쟁의 개념을 제일 먼저 체득한 상인그룹이며, 다양한 경쟁 테크닉을 구사하는 것으로도 유명하다. 상하이상인들은 예로부터 영리함과 민첩함의 표본이었다. 그들은 다양한 상황과 다양한 배경 속에서 개인의 능력을 최대한 발휘하는 방법과 최소 투자로 최대 효과를 끌어내는 방법에 대해서 그 누구보다 잘 알고 있다. 이러한 특성 때문에 그들은 비즈니스 무대에서 ‘고단수’로 통했다.
 
상하이인은 지방사람을 촌사람으로 여긴다. 하지만 상하이 말을 유창하게 하는 지방사람이라면 또 대우가 틀려진다. 이러한 상하이인은 자신이 ‘상하이인’이라는 자부심으로 상하이를 떠나기 싫어한다. 이런 강한 자부심으로 상하이인은 자신이 제시한 방안에 대해 모든 사람의 인정을 받으려 하고 한치의 양보도 없다. 상하이 비즈니스맨들은 사업을 할 때 조그만 문제도 쉽게 넘기지 않는 까다로운 경향을 보이고 있다. 이런 성향 덕택에 손해보는 일이 드물다. 상하이 상인들과 사업을 할 때에는 충분한 인내심이 요구되고 있다. 상하이 상인들은 이윤에 대한 뚜렷한 목표의식을 갖고 있다. 돈을 벌 수 있으면 모르는 사람이라도 쉽게 파트너십을 맺어 공동으로 일을 하지만 경제이윤 목표가 달성됐다고 생각되면 급속하게 멀어지는 성향을 보이고 있다. 준법정신은 상하이상인들이 갖고 있는 비장의 무기로 지적됐다. 그들은 일단 계약에 이르기까지는 양보 없는 전쟁을 치르지만 계약을 마치고 나면 계약에 따라 일을 일사천리로 진행하는 경우가 많다. 그들은 오랫동안 서구 비즈니스에 노출, 계약의 중요성을 알고 있기 때문이다. 상하이 비즈니스맨들은 또 자신이 상하이 사람이라는 점에 대해 강한 자부심을 갖고 있다. 이 같은 자부심 때문에 그들은 자신이 제기한 문제에 대해 다른 사람이 찬성해주기를 바라며, 양보에 인색한 것으로 지적됐다.

 
 이 책은 상하이(上海)의 전통문화와 정신, 그리고 그 지역 사람들의 창업능력과 상업지혜를 소개하며, 또한 수많은 사례를 통해 상하이상인들의 전략을 전수한다.  상하이 상인들이 보여준 끝없는 모험심과 개척정신, 독특하고 차별화된 경영방식, 그들이 일궈낸 성과에 대해서 설명하고 있다.  21세기 중국경제를 이해하기 위해서는 먼저 중국상인들의 탁월한 상업적 수완과 지혜를 배워야 한다는데 공감이 가는 부분이다.

세상을 바꾸는 비즈니스

세상을 바꾸는 비즈니스 - 지속가능 경영을 꿈꾸는 초일류 기업들의 사회공헌 전략
마크 베니오프.칼리 애들러 지음, 김광수 옮김 / 해냄 / 2008년 9월

이 책의 저자는 적극적인 사회공헌이야말로 브랜드의 신뢰를 쌓고, 직원들의 충성도를 높여 장기적인 경쟁력을 창출할 수 있는 최고의 비즈니스 전략임을 증명해 보인다. 또 기업의 나눔경영에 투입되는 비용이 지출에 그치지 않고 지속적으로 성장할 수 있는 확실한 투자가 될 수 있다는 것을 말해준다. 기업의 목적중의 하나는 기업은 내부의 요인뿐만 아니라 외부의 요인들에 의해서 많은 경영상의 전략을 변화시켜야 기업의 주된 목적인 계속기업(Going concern)이 될 것이다. 경영상의 전략이란 것은 최고경영자에 의해 기업의 전략을 결정짓는 것을 말한다. 일반적으로 기업체나 개인은 재산의 일부를 사회에 환원한다는 차원에서 기부금을 내는 일이 일상화돼 있다 . 《포춘》이 매년 발표하는‘미국에서 가장 존경받는 기업' 의 8가지 선정 기준의 하나가 될 정도로‘기업의 사회적 책임(Corporate Social Responsibility)’은 21세기 새로운 경영 패러다임을 만들어 가고 있을 정도로 기업의 사회공헌은 더 이상 자선이 아니다. 경영전략이다. 세계 초일류 기업들이 앞다퉈 사회공헌에 앞장서고 있는 이유는 단순하다. 결국은 지속가능한 기업의 생존에 필수 요건이기 때문이다.

기업에 있어서 호재이든 악재이든 경영상에 차질을 빚지 않는 것은 경영자의 상황대처능력에 따른 것이라 할 수 있다. 모든기업의 생존 화두인 지속가능성(going concern)의 실현을 위해 기업의 이윤추구와 사회공헌의 근본취지인 협동의 개념을 결합한 '통합자선'을 소개하고 있다. 통합자산은 돈만 기부하는 것이 아니라 조직체계와 밀접하게 연계해 기금과 물품 그리고 노동력을 투여, 기부활동이 기업 문화의 한 부분으로 정착할 수 있도록 지원하는 것을 의미한다. 
 

통합자선을 모범적으로 실천하고 있는 대표적인 기업중 하나인  신발기업 팀버랜드의 이야기는 열혈자본가가 사회정의를 실천하고 변화를 실천하는 존재로 개인과 기업이 거듭날 수 있는지를 보여주는 전형적인 모델이다. 팀버랜드 직원들 각자의 전문지식과 기술을 비영리단체에 전수하도록 3개월에서 6개월까지의 유급 휴가인 '봉사 휴가'를 만들어 사회봉사의 자원을 한 단계 끌어 올렸다. 장난감회사인 하스브로는 사회환원을 기업문화로 삼고 있다. 어린이전문병원을 설립하고 전 직원들이 회사에서 근무하는 시간의 1퍼센트를 사회봉사프로젝트에 사용하게 한다. 1년단위로 회사에서 기금을 조성하는 자선신탁을 만들었고 매년 150만 달러 이상의 기금과 100만 개 이상의 완구를 이 신탁과 연계된 전세계 지역사회와 어린이들을 위해 사용하고 있다. 시스코라는 회사는 동남아시아 지역에 닥친 쓰나미 희생자를 위하여 500만달러 이상을 기부했을 뿐만 아니라 기본 통신 시설을 복구하고 인터넷 IP와 무선통신시스템 설정에 필요한 장비를 제공하는 등 재난이 닥칠 때마다 지원을 아끼지 않고 있다. 이 책은 나눔경영과 정도경영에 대한 도전과 영감을 갖도록 해주어 사회에 배품을 실천하는 여러사례를 통해 기업의 사회적 책임(Corporate Social Responsibility)을 실천하는데 많은 도움이 될 것이다