감사는 긍정적 힘의 원천

Thanks! - 마음을 여는 감사의 발견
로버트 A. 이먼스 지음, 이창희 옮김 / 위즈덤하우스 / 2008년 2월

 “일상의 작은 소소한 일들에 감사할 줄 안다면 세상이 밝게 보일 것이야. 작은 돌들, 풀 한포기를 봐도 왠지 마음이 즐거울 걸” 언젠가 어떤 친구가 부정적이고 항상 마음의 문을 닫고 있던 내게 해 준 말이다. ‘일상의 작은 일에 고마워 한다는 게 쉬운 일일까?’ 왠지 모르게 누군가 나에게 잘 해 주는 게 ‘가식이고 무엇인가 원하는 게 있어 잘해주는 건 아닐까?’ 이런 생각이 들기에 쉽게 마음을 열어 감사의 마음을 받아들이지 못했다.

 하지만 사랑하는 사람이 생겼을 때, 누군가 나에게 따스한 선물을 건네줬을 때 세상을 다 가진 것처럼, 지나가는 사람의 밝은 미소만 봐도 즐거웠던 경험이 있다. 그럴 때에는 세상의 작은 일들에도 즐겁고 작은 배려에도 큰 감사의 마음을 가졌다. 하지만 왜 평소에는 작은 일에 감사하고 시기하고 질투하는 마음을 버릴 수 없는 것일까?

 책에서는 그런 감사의 마음을 표현하고 받아들이는데 방해하는 요인으로 ‘부정적 왜곡’ - 우리 마음속으로 들어오는 감정이나 생각을 즐겁게 인식하기보다는 불쾌해 할 가능성이 크다는 뜻 - 과 다른 이들의 따스함이 오히려 의존하게 된다고 생각하는 ‘의존에의 두려움’, ‘내적인 갈등’, ‘부적절한 선물’, 다른 이와의 비교를 하는 ‘비교하고 평가하기’와 같은 장애들이 감사하는 마음을 방해하는 요인으로 이야기 한다.

“자신이 얻은 이익에 대해 감사하는 사람은 이미 빚을 갚기 시작한 것이나 마찬가지다.” - 세네카

“불쾌하거나 반감이 가득 차 있는 상태일지라도 불평대신 감사를 선택할 수 있는 상황이 얼마나 많은지 생각하면 놀라울 따름이다”

“인생에서 가장 멋진 일은 모든 일에 감사하는 것입니다”

 숯불고기 전문점에서 아르바이트를 하며 수많은 사람들을 만났다. 손님이 있는 테이블에 숯불을 넣어 주기 전에 꼭 고개를 숙이며 “실례하겠습니다. 불 넣겠습니다.” 라고 말하고 또한 불을 넣고 나면 “즐거운 시간되십시오.” 혹은 “맛있게 드세요.”라며 인사를 하고 돌아선다. 목례를 하며 돌아설 때 어떤 이들은 신경도 안 쓰는 경우도 있고 어떤 사람들은 “고맙습니다.” “네~ 수고하세요.” 등 작지만 고맙다는 표현을 혹은 수고한다는 고마움의 표현을 하곤 했다. 특히 어린 아이와 함께 와서 고맙다는 표현을 하는 젊은 어머니의 모습에서는 자식 교육을 잘 시키는 어머니라는 느낌이 들기까지 했다. 반면 반말하며 “어이~ 소주한병 가져와!” 등 반말 하는 손님을 보면 왠지 그 사람의 삶도 무례하고 거칠 거란 생각이 들었다. 작은 고마움의 표현에서 그 사람을 바라보는 인식이 바뀌는 것을 보며 감사의 마음이 얼마나 소중한 것인지 알았다. 내가 건 낸 감사의 작은 메시지가 상대방의 힘들고 지친 마음을 감싸준다는 것을 깨달은 순간이다.

 같이 일하는 한 젊은 여자아르바이트생이 아르바이트 마지막 날 사장이 없는 자리에서 사장을 향해 “씨X, 지X하고 있네. 돈도 조금 주면서 다음에 또 와서 일하라고 하네.” 하며 짜증과 함께 욕을 하는데 어여쁜 외모와 늘씬한 몸매를 가졌음에도 그 말들에서 그저 보잘 것 없는 그런 싸구려 여자로밖에 보이지 않았다. 

 ‘Thanks’를 읽고 있으니 나 자신도 타인에게 감사함을 자주 표현한다고 생각했지만 과연 마음속에서 진실로 나오는 것이었는지 의문이 들었다. ‘내면의 목소리에 귀를 기울이고 진심으로 일상의 생활에서 감사하라’는 그 말처럼 다시 한 번 감사하는 마음을 잡아 보았다.

 지난 1월, 자주 이용하는 블로그에 이웃이 생겨 자주 나에게 조언과 즐거운 이야기를 전해주는 이웃이 있어 그분들께 감사의 마음을 담아 책과 과자를 약간 담아 보내드렸다. 그냥 작은 감사의 마음으로 택배비는 두 끼 식사를 도시락으로 대신한다는 생각으로 보내드렸는데 너무나 기뻐하고 삭막한 인터넷 세상에서 만난 따뜻한 이웃이라며 너무나 즐거워했다.  

 어떤 대가를 바라지 않고 한 작은 나눔이었지만 얼굴도 모르는 누군가가 나로 인해 즐거워하고 내게 고마워한다는 것에서 아주 큰 행복감이 들었다. 오히려 내가 더 감사했다. 내가  보내준 작은 책 선물에 기뻐해 주고 더욱 나에게 따뜻하게 대해주는 그분들 덕에 기분도 더 좋아지고 힘겨울 때면 의지할 수 있기 때문에 나는 더 큰 선물을 얻은 셈이었다.

 이처럼 인지하지는 못했지만 그동안 수없이 고마웠던 상황이 있고 고마워해야 할 사람들이 많이 있는데 그냥 스쳐지나가듯 잊고 지냈다는 생각이 든다. ‘Thanks'는 감사의 마음이 신체적 그리고 정신적으로 얼마나 큰 영향을 주는지 과학적, 심리학적, 종교적 등으로 분석해 보여준다. 그리고 감사의 마음을 방해하는 요인들과 어떻게 감사의 마음을 표현해야 할지 담겨져 있다.

 이 책을 읽으며 부끄러워 말하지 못했던 가슴 속 한켠에 자리 잡은 감사의 마음을 Rm집어  내어 긍정적인 삶을 살자. 내가 행한 작은 감사의 표현은 타인에게 삶의 보람과 즐거움을 줄 테니까.

쉽지 않은 성격개조작업을 쉽게 하는 법

Change It! - 나를 당당하게 만드는 변화의 즐거움
이레네 베커 지음, 한윤진 옮김 / 폴라북스(현대문학) / 2008년 2월

 ‘사람의 성격을 변화시키는 게 쉽게 될까?’ ‘소심한 성격 도대체 어디에서부터 수술을 시작해야 하는 거야!’ ‘변화를 시도해봤어 그런데 말야 살짝 변화의 길에 발을 내디디면 다시금 움츠려 들어버려!’ ‘이런 내 성격이 천성이야 그냥 이대로 살면 되는 거 아냐?’

 자신의 소심한 성격을 바꾸려 노력해본 사람들은 성격개조에 필요한 가장 큰 필수요인으로 ‘철판’을 들지도 모르겠다. 얼굴에 철판을 깔면 소심함을 벗어날 수 있다고... 하지만 어디 우스게 소리만큼 소심함에서 벗어나기가 쉽나? 결코 철판까는 것도 쉬운 일이 아니다. 큰 용기가 필요하며 잘못된 철판 깔기는 고집과 아집이 꽉 찬 그리고 독특한 사람으로 혹은 외계인으로 만들어버릴 수도 있다. 

 자신의 성격에 대해 가장 자세히 알게 해 주는 MBTI 검사를 해 보면 자신의 성격 유형이 내, 외향적인지 세부적인 결과가 나온다. 검사결과를 가지고 상담사와 이야기 하다 보면 상담사가 내가 걸어온 길을 속속들이 파악하고 있다는 느낌이다. 예를 들어 소심한 성격 때문에 쉽게 마음의 상처를 받지만 정에 얽매여 사람들과의 관계에서 끊고 맺음이 부족하다는 부분이 내 유형에 있고 대부분 이 유형의 사람들은 그런 경향을 가진다는 말을 들었을 때 나 혼자만의 문제가 아니며 분명 바꿀 수 있다는 결론도 얻을 수 있다.

 MBTI검사를 통해 나 자신을 조금 더 낱낱이 파악해 보자. 책에서 나오는 두 사람의 유형처럼 내가 어느 유형에 속해 있는지 정확히 파악해볼 필요가 있다. 지금 내가 가진 소심함으로 인해 연계해서 벌어지는 문제점들을 알아야 할 것이다. 또한 소심하다고 무조건 안좋은 것은 아니지만 똑 같은 사람이 살더라도 소심함이 지나쳐 내가 얻어야 할 혜택의 60%밖에 받지 못한다면 그것은 분명 짚고 넘어가야 할 문제인 것이다. 

 소심한 성격의 사람들은 외로움과 사람들의 마음이 얼마나 무서운 것인지 너무나 잘 안다. 그런 사람들은 마음의 상처를 잊기 위해 그리고 소심해진 자신의 성격을 개조하기 위해 피나는 노력을 해야 한다는 것을 알고 있다. 하지만 ‘어디에서 무엇부터 시작해야 할지 도무지 모르겠다. 가끔 나는 변해야 하는데 에이 귀찮아’ 하며 그냥 어물쩍 넘어가버리는 경우도 있다. 분명 내가 변함으로 인해 새로운 일들을 경험할 수 있고, 그동안 보지 못한 넓은 시야를 가지게 해 준다는 것을 알면서도 실행에 옮기지 못하는 것이다.

 ‘체인지잇’은 두 가지 대조적인 유형의 사람을 등장시켜 자연스럽게 그 유형의 사람과 나 자신을 비교해 동화시키려한다. 그리고 소심한 사람이 내가 겪은 일과 비슷한 상황에서 소심한 사람의 유형이 하는 행동을 보여주고 나 또한 그 모습과 비슷했는지 비교해 보게 만든다. 결국 책 속 소심녀는 자신의 성격을 바꾸고 더 넓고 자유로운 삶 속으로 자신감 있게 나아가게 된다. 소심한 자신 또한 책을 읽으며 그 책 속 주인공처럼 소심함의 늪에서 빠져나갈 방법을 찾도록 이끌어 준다.

 이 책은 소심함의 유형과 어떻게 이겨내어야 할지 어떻게 첫걸음을 내디딜지 알려준다. 책을 읽고나서드는 생각은 ‘’무조건 자기 자신을 사랑하고 자신감을 가지라는 것.‘ 자신감은 소심함을 벗어나는 가장 중요한 필수 요소가 아닐까 한다.

 스스로를 변화시키기 위해서는 먼저 나 자신을 사랑하고 타인의 장점을 배우고 나의 장점을 부각시키도록 유도해야 한다. 자신의 약점이 마음에 들지 않아 고치려 한다면 ’인내‘와 ’노력‘이라는 두 가지를 꼭 가슴깊이 새겨두라고 말하고 싶다. 하루아침에 이루어지는 성격개조작업은 없다. 1주가 걸리건 10년 이상이 걸리건 가슴속 깊이 새겨두고 소심함에서 벗어나도록 노력하자. 하지만 소심하다고 세상을 어렵게 산다는 것은 아니니 소심해도 별 피해가 없다면 그냥 그대로 살아도 된다. 하지만 내가 받아야 할 혜택이 소심함으로 인해 줄었다면 과감히 성격을 바꾸도록 노력하자. 소심함으로 인해 의미 없이 던진 친구의 한마디에 소중한 친구를 잃어버리거나 해선 안 될 테니까.

진정한 평화란 어려운 것인가?

평화 이야기 - 틱낫한 스님과 데니얼 베니건 신부님이 세상에 전하는
벨 훅스 엮음, 김훈 옮김 / 황금비늘 / 2007년 8월

20여 년 전, 베트남 전쟁으로 마지막 공산과 민주진영의 전쟁이 끝이 났다. 하지만 그 전쟁의 상처 속에 수많은 젊은이와 전쟁과 관련 없는 사람들이 고통받아야했다. 어느 한쪽에서는 수 백 년 간 지속되어온 종교전쟁이 계속 치러지고 있었고, 아시아에서도 전쟁의 상처와 경제 불황속에 힘겨움에 허덕이던 시기다.

 그 시기에 어느 종교단체보다 앞장서 전쟁을 반대하고 사람들을 하나로 뭉쳐 어려움을 이겨내도록 노력한 두 사람이 있으니 베리건 신부와 틱낫한 스님이다.

 죽음이라는 극단적이고 두려운 말에 대해 예수께서 “나는 아버지께 갈 것이다” “나는 이 세상을 벗어나 아버지께 갈 것이다”라고 표현했으며 불교에서는 “그대가 죽기 전에는 죽은 것이 아니다. 그대가 살아 있는 동안에는 죽음이 존재하지 않는다. 그리고 그대가 죽은 뒤에도 역시 죽음은 존재하지 않는다. 고로 죽기 전에도 죽은 뒤에도 죽음은 존재하지 않는다.”라고 표현했다.

이처럼 죽음에 대해 양 종교에서 말하는 의미로 두 사람은 해석해서 이야기 한다. “우리는 삶을 추구한다고 하면서 도처에 죽음을 흩뿌립니다. 더 나은 삶을 주장하는 이들의 마음속에서 전쟁은 지속적인 과업, 더 없이 소중한 과제가 되어버렸습니다” 바로 이 말에서 전 세계에서 벌어지고 있는 크고 작은 전쟁이 더 나은 삶을 외치면서 죽음을 흩뿌린다는 의미로 해석된다. 물을 얻기 위한 전쟁, 기름을 쟁취하기 위해 생화학 무기를 가졌다는 포장으로 전쟁을 일으키는 우리의 욕심이 죽음을 반복해서 이끌어 낸다는 질책으로 들려온다.

 두 사람의 대화를 읽다보면 두 선지자가 마치 내 앞에 앉아 주제를 두고 차 한 잔 하며 담화를 나누는 느낌이다. 내용도 어렵지 않다. 죽음이란? 에메모호한 철학적 주제를 주고 철학자들이 외치듯 두 사람도 종교적인 관점과 자신의 경험을 바탕으로 이야기한다. ‘세계 전역을 휩쓸고 있는 피의 파도’를 이야기하며 아랍의 종교적인 분쟁, 베트남 전쟁의 공허한 행동들에 대해 논한다.

 특정 종교가 없기에 어떤 관점에서 두 사람이 말하건 객관적인 위치에서 곰곰이 생각하게 되었다. 한때 우리나라에서도 종교인의 타락과 정치권과의 연계가 문제되었듯이 책 속에서도 종교인의 정치참여와 세상일에 너무 많은 관섭을 하는데 대한 서로간의 견해도 나왔다. 무엇보다 틱낫한 스님이 중심이 되어 만든 출판사 이야기와 서민들의 돈으로 만든 대학 부분에서 깊은 감동을 받았다. 대학 후원금의 90%가 가난한 사람들의 힘든 하루 생활비에서 조금씩 나온다는 부분에서 자신만의 이득을 위해 사는 인간의 이기적 욕심보다 나의 자식도 가난하기에 공부할 수 있는 유일한 공간인 대학이 무너지지 않게 선뜻 내놓는 그들의 마음이 공동체 정신이 아닐까 싶다.

 “공동체들은 상상력과 정신적인 교류, 영혼, 타인에 대한 배려, 지구력, 함께 행동하고 함께 살 수 있는 용기가 부족해서 실패합니다.” 최근 들어 개신교와 불교 혹은 기독교 신도들과 스님들이 만나 국경일을 축하하고 어려운 일에는 다 같이 발 벗고 나서 힘을 모으는 모습을 자주 볼 수 있다. 이런 모습들이 바로 탁닛한 스님과 베리건 신부가 말하는 공동체의 가장 이상적인 모습이 아닐까?

 하지만 안타깝게도 20여 년 전의 대화라서 그런지 너무 종교적인 이념과 추상적인 내용들의 대화라 조금은 거리감이 느껴진다. 두 종교 중 하나라도 믿고 있다면 그 입장에서 이해하고 싶지만 어떤 종교도 믿지 않기에 그들이 말하는 종교적 관점들이 과연 올바른 것인지 의문이 든다. 이라크 전쟁에 대한 이슬람 문화권의 성전에 대한 시각, 아랍권에 대한 종교인들의 선교활동, 종교인들의 탈세문제, 종교를 통한 화합과 정신적인 치유를 위한 공동의 노력 방안 등 이제는 베리건 신부와 틱낫한 스님이 아닌  그 분들만큼 훌륭하신 또 다른 종교인들이 나서 새로운 시대에 맞는 종교와 평화이야기를 나누었으면 하는 바람이다.

 이 책은 한번 읽고 던져버릴 책이 아니라 책장에 두고 시간이 지날 때 한번 씩 다시 읽어봐야 할 책 일 것 같다. 진정한 평화가 무엇인지 이해할 때까지 계속 읽어봐야 할 것 같다.

작지만 강한 경영전략

성장하는 회사는 이유가 있다
이시하라 아키라 지음, 노은주 옮김 / 메가트렌드(문이당) / 2008년 1월

작은 회사를 차려 직접 경영을 시작한 A씨, 이 분야에서 나름대로 경력을 쌓았다 자부했는데 도무지 회사가 성장할 기미가 보이지 않는다. 찾아오는 사람도 없고, 답답하기만 하다.

 이런 분들을 위해 마련된 책이 “성장하는 회사는 이유가있다”가 아닐까 싶다.

 일본에서 유명한 컨설턴트가 조언해주는 작지만 반드시 알아야 할 경영전략들, 무엇보다 일본 시장은 수많은 아이디어와 경영전략들이 쉴세없이 나오고 시험받는 곳이기에 어느정도 공신력 있는 내용들이라 생각된다.

 “더 나은 제품을 만들어라...”  흉내 내는 것을 좋지 않게 여기고 항상 창의적이고 시장에 없는 전혀 새로운 것만을 찾으려한다. 오히려 모방은 창의력의 어머니라는 우스게 소리도 있듯이 처음에는 따라하는 것부터 배우는 게 기초일 것 같다. 더 나은 제품을 만들기 위해서는 앞서있는 제품을 따라하고 그곳에서 부족한 그리고 더 나은 아이디어를 발굴해 내면 되는 것이다. 그리고 시장 흐름에 맞춰 더 나은 제품으로 승부한다면 100전 100승이 아닐까?

 “슬로건을 이용하라”는 부분에서 ‘알기 쉽고 정확한 슬로건’이어야 한다는 말이 있다. 한 페이지 기획서 (One page proposal)가 유행했듯이 가장 쉽고 우리 마음에 팍 와 닿는 슬로건이 필요한 것이다. 여러 기업들도 확고한 목표치를 올해 슬로건으로 삼거나 혹은 이미지 개선효과를 노리는 슬로건을 이용하는 모습들을 많이 봐 왔다. 주저리주저리 말 많은것보다 훨씬 효과가 있다고 경영자들이 말하는걸 보니 맞는 말인가 보다. 

“동일한 인간 집단에서는 의욕과 즐거움을 느낄 때 가장 큰 능력을 발휘할 수 있다”

직원들에게 즐거움을 줄 수 있는 CEO, 수많은 돈을 투자한 교육보다 작은 유흥과 즐거움 그리고 의욕을 올려주는 말 한마디로 110%의 능력을 끌어올려 준다면야 얼마나 좋은 결과인가.

 물건을 판매할 때 “오늘 안에 팔아라”가 아닌 “어떻게 하면 가망 고객을 많이 모집할 수 있을까?”하는 당장 우리 회사 제품 써달라고 무작정 붙잡고 설명할 것이 아니라 1년 10년이건 그 대상이 우리의 고객이 되도록 물밑 작업에서부터 설득의 작업까지 하나의 시스템으로 만들어 철저한 관리가 필요하다는 전략이 성립되어야 효과적인 마케팅이 되는 것이다.

 “상대방을 설득해 구매 충동을 자극하기보다는 좋은 정보를 제공하는 것이 중요하다” 무엇인가 판매할 때 무작정 자사 제품에 대한 장황한 설명을 하기보다 현재 우리 제품이 쓰이는 시기의 사회현상이나 판매 대상이 되는 사람과 관련된 일들과 연계해 여러 가지 정보제공과 함께 제품의 쓸모와 이점을 제시한다면 더욱 좋지 않을까?  영업사원도 제품에 대한 빠삭한 지식을 가지는 게 최고가 아닌 다양한 정보와 관련 산업동향까지 꿰뚫고 있어야만 하는 것이다.

 “개성이 넘치는 회사가 훌륭한 회사다” 예전 모 IT관련 뉴스에 한 벤처 업체의 이야기가 소개되었다. 작은 회사지만 여느 대기업 부럽지 않은 매출로 벤처최고의 업체로 선정된 그 회사는 직원 출근 복장이 자유자제다. 어떤 이는 인라인을 타고 어떤 사람은 딱 달라붙는 자전거 쫄쫄이 바지를 입고 오는가 하면 어떤 사람은 추리닝 차림이다. 일에 있어서는 창의적이고 자신만의 아이디어로 승부하며 다른 부분에 있어서는 최대한의 자유로움과 즐거움을 주는 것이다.

 이 책은 중소기업 혹은 자신만의 사업을 준비하고 운영하는 사람들을 위한 책이다. 그동안 회사 밥 먹고 살다가 스스로 무엇인가 사업을 하고 바이어를 만나고 고객을 만나야 할 때 답답하고 막연했을 것이다. 그럴 때 이 책을 읽으면 성공하는 회사들의 비결이 나온다. 소비자에 대한 판매 전략, 홍보 기획, 고객관리 시스템 부분까지 세세하지는 않지만 무엇을 해야 할지 어떤 방향으로 생각해야 할지 제시해 준다.

나라를 변화시킨 거상의 이야기

거상의 혼 1
주슈하이 지음, 하진이 옮김 / 에버리치홀딩스 / 2007년 12월

 

저 넓은 중국 땅덩어리, 북쪽의 물건이 남쪽으로 이동하는 데만 며칠이 걸릴지 상상할 수 없던 넓은 대륙. 그곳에서 이익을 쫓는 상인이 아닌 백성과 나라를 걱정하는 거상이 탄생했으니 그를 일컬어 ‘거상의 혼 교치용’이라 부른다.

 교치용의 이야기를 접하기 전에는 우리나라 드라마 상도와 같이 권모술수, 정경유착(당시로서는 뇌물수수)으로 얼룩진 혼란스러운 시기의, 중국 개화기 즈음에 이름을 널리 떨친 부자 상인의 사랑과 돈 버는 요령이 담긴 책이지 않을까 싶었다. 하지만 세권의 책을 펼쳐 읽으며 단순한 상인이 아닌 이익을 쫓되 바른길을 걷는다는 틀을 뛰어넘어 상업이 국가의 부흥에 얼마나 큰 영향을 주는지, 상인이 바로서야 나라 경제가 바로 선다는 중상주의에 기초해 한 개인 상인의 힘으로 국가 권력이 시도하지 못한 백성의 고충을 해결하려는 노력이 가슴속 깊이 느껴졌다. 언제 세권 다 읽나 하는 마음이 자꾸만 교치용의 이야기에 푹 빠져들게 되었다. 높은 관리 앞에서도 떳떳하게 자신의 생각을 말하는 모습, 생과 사의 갈림길에서도 백성을 생각하는 마음, 사랑보다 집안을 먼저 생각해야 하는 남자의 고뇌까지  가늠할 수 없는 그 큰 꿈과 포부가 강력하게 느껴졌다.

 개화기 즈음하여 아편이 널리 퍼져 정신적으로 피폐해지고 열강의 침탈로 국고마저 고갈된 상황, 남으로는 장발적의 난으로 교류조차 힘든 시기 그럴 때 상인들은 자신의 이익만을 쫓다 보니 백성들의 고충이 커져만 가던 시기에 교치용이 던진 한마디가 가슴에 와 닿는다.

 ‘상업을 천시하다보니 전국의 자금이 유통되지 않아 국가로 들어갈 세금이 줄어 지금의 어려움에 처한 것이 아니냐.’ 과거시험을 보러가서 당당하게 관리들에게 자신의 뜻을 이야기하는 장면에서 통쾌함과 높은 통찰력과 안목을 엿 볼 수 있었다.

 가정의 부흥이라는 무거운 의무감을 짊어진 교치용, 돈을 얻기 위해 사랑하는 이를 버리고 억지로 부자 집안의 여자와 결혼해 자금을 빌려야하는 안타까운 사랑. 교치용을 사랑하는 아내는 자신이 아닌 다른 여자를 마음에 품고 있지만 마음속 서운함마저 버리고 정성과 지략을 통한 내조로 교치용이 더 넓은 세상으로 뻗어 나갈 수 있도록 도와주는 모습에서 남자 혼자만의 힘으로 모든 것을 이룰 수 없음을 알게 되었다.

 과거시험장의 인연으로 만난 손선생(손무재)을 지략선생으로 모시고 항상 조언을 구하며 자신의 뜻을 펼쳐가는 모습에서는 군주로서의 면모도 보여주었다. 작은 나비의 움직임이 세상 어느 곳에서는 태풍으로 나타난다고 했던가, 집안을 일으켜 세우겠다는 작은 일념으로 시작한 교치용의 몸부림이 상인의 규칙을 바꾸고, 거짓과 무력으로 먹고 먹히던 상인들 간의 상도를 바로 잡게 되는 엄청난 결과를 가져온 것이다.

 직원들에게 배당금을 주고, 오래 일한 자들에게 퇴직금을 주는 파격적 규정, 능력 있는 젊은 인재를 중용하는 인재 중심주의, 흉년이 들고 난으로 먹을 것이 없을 때는 곡간을 열어 먹을 것을 나눠주는 배품의 미덕까지 상인들에게 새로운 세상을 보여주었다.

 작은 몸부림에서 더 큰 세상을 움직이겠다는 꿈을 가지게 된 교치용. 남쪽의 차 생산지의 물품이 북쪽과 중국 전역으로 퍼지지 않아 많은 백성들이 일자리를 잃고 굶주림을 생각해 직접 차를 구하기 위해 사지로 뛰어드는 모습, 차를 구해 전국으로 유통시켜 작금의 어려움을 해결하려는 그의 눈물겨운 사투와 노력에서 이익을 위한 상인의 몸부림보다 국가의 안정을 꾀하는 충정이 담긴 그리고 일개 상인이 나라를 그리고 백성의 고통을 행복으로 바꿀 수 있음을 외친 그의 열정을 보여주는 대목이었다.

 상인들이 중국 전역으로 퍼져 쉽게 물건을 팔고 전국으로 그 물건들을 유통 시킬 수만 있다면 국가의 세금이 늘고 사람들의 생활이 풍족해질 것을 생각해 전국에 어음을 유통시키려는 일생 최대의 도전이자 꿈을 위해 준비한다. 자신의 조언자이자 형처럼 함께한 손선생도 절대 불가능하다며 반대하고 모든 이들이 반대할 때 교치용은 끝까지 고집을 꺾지 않았다.  책을 읽으며 이 부분에서 손무재의 냉담한 반응과 주변인들의 불가능하다고 외치는 부분에서 왠지 모르게 교치용에게 답답함이 느껴졌다. ‘왜 이렇게 어렵게 일을 풀어나가려는 거냐? 실패할거 같은데 손무재선생의 조언을 듣고 다른 방법을 찾지 왜 그러냐?’ 이런 마음을 가지고 답답하게 한 잔 한 장 책을 넘겨갔다.

 어음 유통을 통한 세금의 유통이 성공되고, 상인들의 상행위가 쉬워져 자신의 꿈이 실현됨을 만끽하려는 순간 목숨마저 위태로워진 교치용 그러나 꿈을 위해 와신상담하며 포기하지 않았다.

 어떤 고난과 힘겨움에도 자신의 꿈을 포기하지 않는 용기와 끈기. 모든 이들이 불가능을 외치며 반대할 때에도 고집스러운 모습을 보여서라도 ‘이것은 올바른 결정이며 내가 실패해 손가락질 받더라도 뒤의 누군가가 해낼 일이기에 지금 내가 해야 한다’며 감행한 결단력과 미래를 보는 안목만큼은 단연 최고였다.

 권력과 재물에 욕심이 나 의리도 신의도 저버리고 배신을 한 손무재(손선생)의 모습과 어음유통을 빌미로 연금을 당해 비참해진 교치용의 대조적인 모습을 보며 아무리 바른 생각 바른 길을 걷더라도 어쩔 수 없는 것이 사람의 마음임을 느꼈다. 믿는 이에게 배신을 당해도, 정치인들의 견제로 발이 묶여 아무것도 할 수 없을 때에도 교치용은 반드시 성공할 것이라는 믿음을 가지고 끝까지 자신의 꿈을 포기하지 않았다.

 책 속에 담겨진 사랑의 이야기는 그가 오히려 인간적이며 그도 인생에서의 오점이 있으며 가슴속 고통을 가지고 사는 여린 마음의 남자라는 것을 느끼게 해 주었다.

 가늠하기 힘든 큰 꿈, 그 꿈을 실현시켜 오늘날의 금융의 틀을 마련한 교치용을 삶을 보며 한 사람이 세상을 바꿀 수 있음을 깨달았다. 신념을 져버리지 않고, 바른 상인의 길을 걸었던, 사람을 잃을지언정 절대 지조와 목표를 버릴 수 없다는 그의 단호한 의지가 가슴속 깊이 새겨진다.