헤세의 여행

헤세의 여행 - 헤세와 함께 하는 스위스.남독일.이탈리아.아시아 여행
헤르만 헤세 지음, 홍성광 옮김 / 연암서가 / 2014년 7월

고등학교때 데미안이란 책으로 헤르만헤세와의 첫인연을 갖게 되었는데 헤르만헤세가 자신의 24세~50세 동안의 여행을 통해서 보고 느낀바를 이번 동유럽여행을 출발하기에 앞서서 접하게 되니 남다른 기분이 들었다.

매일같이 반복되이 보고 듣는 일상생활에서 벗어나 다른문화나 다른자연환경 그리고 다른삶을 체험해보므로써 자신의 인생중 내가 무엇을 하며 어떠하게 살아가고 있는지 스스로를 살펴서 힐링할수 있는 방편이 진정한 여행이라 할수있다.

오늘날에는 기회가 허락하면 바람쏘이는 시간으로 국내나 해외에 다녀오는 모습에 안타까움이 드는것이 사실이었던참에 이번 동유럽여행 코스중 독일의 뉴렌베르크 관련된 부분과 독일의 인접국가들이 실려있기에 은근히 반가운마음이 들었다.

"헤세의 여행"이란 저서는 스위스,이탈리아,남독일,아시아부분이 실여있어서 내가 여행떠날 발칸반도와 동유럽6개국과 여행지로써 분위기가 겹치는 곳이었다.

자신이 사귀는 사람이 어떠한지를 알려면 여행을 함께 다녀오라는 말이 있듯이 누구나의 내면에 잠겨있는 심성이 여행현지에서는 외부로 표출될수 있기에 생겨진 말이다.

그런데 수레바퀴밑에서, 데미안, 싯다르타, 유리알유희 같은 작품을 통하여 만나보던 헤르만헤세를 오늘날 내자신이 시간은 달라도 같은 장소를 통하여 간접 호흡하며 기록된 글들은 헤르만헤세를 생생하게 대하는 느낌이었다.

여행지의 분위기와 경향,여행을 했을때 자기자신의 마음속에 남는 여운이 여행에서 돌아온 사람에게 남는 진정한 의미를 부여해 주기 마련인데 이책은 총7부에 걸쳐서 마음의 여운에서 한발자욱 나아가 작품세계에도 영향을 끼치고 있으므로 헤르만헤세의 글을 이해하는데 도움을 주고 있었다.

뿐만 아니라 자연은 자연을 보는것이 아니라 영혼이 깃들어 있기에 대화의 상대로써 공간적인 이미지를 시간적여운으로 옮기는것은 헤세가 어릴적 독일 뷔르뎀베르크에서 선교사의 아들로 태어나 마을브론 수도원학교에 다녔던 영향에서 오는듯 했다.

오늘날 여행지를 찾으면 인증샷부터 놓치지않고 찍으므로 순간을 남기려는 습성은 그당시 헤세에게도 예외는 아니었는지 장소와 사건과 그에 따른 작품의 소재들을 글과 그림으로 사용하여 잠시동안의 휴식시간이 아니라 자신의 인생한부분으로 남기려는 모습을 역력히 느낄수 있었다. 

소크라테스 예수 붓다

소크라테스 예수 붓다 - 그들은 어떻게 살아왔고, 우리는 어떻게 살아가야 하는가
프레데릭 르누아르 지음, 장석훈 옮김 / 판미동 / 2014년 7월

인간처럼 의식을 소유한 생명체중에서 미쳐 깨닫지 못한 사상과 철학의 모티브를 제공해주었던 소크라테스, 인간의 욕구를 내려놓고 결박이나 장애로부터 벗어나고자 하는 해방과 자유를 누리려할때 비로서 인도의 현자 싯다르타는 해탈이라고 하면서 불교의 붓다의 가르침을 남기었으며, 수천년간 소유나 존재이냐라는 명제로 도전받게 하며 인간의 삶을 되돌아보며 거듭나는 삶을 제시해주는 영적휴머니즘을 이끈 예수 그리스도의 가치관으로 동,서양을 따지지않고 성인이라는 개념에서 물질적인 세계에 사로잡혀 살아가는 인간의 참모습을 소크라테스는 독이든 잔을 마심으로, 예수는 십자가형을 받으므로써 제명을 다하지 못하고 사형을 당했으며 붓다는 천수를 누리다가 자연사 했다는 점이 있기는 하지만 사람사는 삶의 진정한 본질적이해를 인식하기 어려운것이 현실인 오늘날 프레데릭 르누아르의 "소크라테스 예수 붓다"는 성인들의 걸어간 삶의 발자취를 통하여 어떠하게 사는것이 진정한 모습인지를 보여주고 있었다.

인간의 가장 밑바닦에 깔려있는 무의식은 죄의식으로 부터 인함이기에 소크라테스는 진정한 자아는 진리와 선에 관한 지식에 달려 있음에 어떠한 방법으로 영위하느냐에 따라 삶의 근본적인 현장상태가 달라질수 있다고 말하고 있다.

토론하는중 의식의 세계를 깨우치게 하였던 소크라테스나 인간적으로 부귀영화와 자기에게 주어진 삶에 대한 미련을 버린 붓다, 단한가지의 글귀를 남기지 않았음에도 그의 이름은 수천년이 지나간 오늘날까지 성별,나이,학력,인종,문화의 장벽을 허물고 영적 영향력을 발휘하고 있는 예수라는 나사렛청년 이세명의 성인이 보여준 인생철학은 종교적진리에 국한돼어 생각할것이 아니라 죽음이 다가오더라도 가르쳐야 할바를 저버리지 않고 세상에 살면서도 세상적인 잣대로 세월을 보내지 않았다는점에 욕구를 극복하며 다스리어 물신주의에 빠지기 쉬움에도 자신이 추구하고자 했던삶이 진정한 인생진리에 부합하게끔 독자들에게 일깨우게 하고있다.

자기가 생각하는것이 옳은것이라며 완벽을 추구하려는 현대인들의 모습이 소크라테스 예수 붓다 처럼 상대방의 말을 인정하며 들어주는것에서 시작하는 모습에서 오늘날 사람들의 사상철학이 시작해야함을 느꼈다.

중국을 만든 사람들

중국을 만든 사람들 - 일생에 한번은 역사에 미쳐라!
현경병 지음 / 무한 / 2014년 6월

시장경제를 받아들였으면서도 사회주의체제를 완전히 배격하지 않은 나라로써 오래된 역사와 엄청난자원 그리고  전세계에 널리 화교들로 흩어져 있는 전세계에서 찾아보기 힘든나라가 중국이기에 중국이라는 나라가 오늘날까지 이르게 된것에 대하여 알아야될 필요를 평상시에 갖고 있었다.

중국을 이처럼 이끌어 오게 된것에는 역사와 문화속에 함께한 리더십의 영향이 정신적,사상적으로 자리잡고 있었는데 한국지식문화재단 이사장으로 계신 전국회의원을 지내신 현경병의원은 그의 저서 "중국을 만든 사람들"에서 중국이란 나라가 오늘에 이르게한 고대 노나라의 사상가인 공자에서부터 거대한 영토의 중국을 하나로 통합한 진나라의 진시황, 한나라의 유방과 한무제,위나라를 세운 조조, 당나라를 개국한 당태종과 무측천, 명태조인 주원상,청나라황제 강희제와 건륭제, 절대평등주의로 중국현대사와 중국인민의 미래를 결정함으로 오늘날까지 간단한 생활용품에서도 초상화를 손쉽게 접할수 있는만큼 중국인들에게 추앙을 받는 모택동, 중국농촌에 자기경영제도를 도입하고 산업에 성과보수제를 도입했을뿐 아니라 전문경영제도와 산업에 성과보수제까지 정책적으로 채택하여 전문경영기술관료가 경제를 이끌도록 하므로 시장경제를 정착시키어 오늘날 미국과 함께 나란히 G2의 반열에 오르도록 기반을 마련한 등소평까지 12명의 인물을 살펴보므로써 독자들로 하여금 중국사를 통하여 시기적절한 지혜를 터득하도록 할뿐 아니라 중국에 대한 이해의 폭을 넓혀주는 글을 접할수 있었다.   

통증에 대한 거의 모든 것

[전자책] 통증에 대한 거의 모든 것 - 음식, 운동, 습관, 약물, 치료로 통증 극복하기
해더 틱 지음, 이현숙 옮김 / 처음북스 / 2014년 7월

현대인이라면 몸의 어느 한두군데쯤 통증을 느끼며 살아가고 있기 마련이다.

그러한 연유에서인지 어지간한 통증은 건강의 적신호로 받아들여야 함에도 불구하고 아플적마다 참고 지내기가 일쑤였다.

이러한 통증은 반드시 원인이 있기 마련이고 그러한 통증을 치유하거나 몸관리하는데 역시 한계가 있었던 문제점을 20년이나 통합적 통증의학에 중점을 두고 통합과 기능의학을 실천하며 미국 통증관리학술원의 자격취득의사로 일하시는 해더 틱박사는 "통증에 대한 거의 모든 것" 이라는 저서를 통하여 음식,운동,습관,약물,치료에 이르기까지 다채로운 방법을 사용할때 통증을 없앨수 있다고 말하고 있었다.

몸의 통증을 느끼면 참고 넘기려고도 하고 혼자 판단해서 의학적인 수단에 접하려다보니 꺼름직한 마음이 드는것이 사실이었다.

이책에서는 인간의 건강시스템의 이해를 갖게하고 누구에게나 다가올수 있는 통증으로 혼란과 불안으로 인한 심리적인 상태까지 총 13장에 걸쳐서 수록하고 있었다.

눈에 들어오게 새로개원하는 병원이 통증에 관련된 병원이지만 통증치료에 관련된 현대의학에만 치중할것이 아니라 평상시 생활가운데 에서 오는 식습관에서 운동까지 상당한 영향을 주고 있음을 인식시켜 주고 있었다.

때문에 자기자신이 어떻게 하느냐에 따라 통증을 방치시켜 질병으로 키울수도 있고 치유를 할수도 있기에 독자들에게 건강에 대한 자신감을 갖게끔 통증치료를 나타내는 글이었다. 

고사성어에 길을 묻다

고사성어에 길을 묻다 - 배득렬 교수의 세상 읽기
배득렬 지음 / 구름서재(다빈치기프트) / 2014년 5월

우리나라 자체적으로 독자적인 글을 가지고 있다는 자부심은 대한민국사람이라면 누구나 지니며 살고 있겠지만, 그럼에도 불구하고 역사적으로 한자문화권에 속해서인지 장왕하게 늘어놓게 되는 말들도 고사성어 몇자면 의도하는 내용을 함축적인 글로 표현할수 있거나 언어로 옮길수 있었던것이 인식의 속도가 빠르다는 경험은 누구에게나 한번쯤은 경험해본적이 있었을것이다.

비유나 상징어 및 관용구등으로 한국이나 중국에서 발생한 고사성어가 알고 있던 경우는 편리하지만 보고 들을때 무엇을 의미하는지 이해를 못하는 경우에는 답답했던것이 사실이었다.

성균관대학교와 북경사법대학에서 각각 석,박사학위를 취득하시고 충북대학교 중어중문학과 교수로 재직하고 계신 배득렬교수님은 "고사성어에 길을 묻다"라는 저서를 통하여 이러한 문제점을 사자성어를 해설하는 글들로 보여주심으로 고전속에서 세상의 이치를 깨닳토록 해주고 있었다.

인간사회에서 대화의 소통이 이루어지지 않게되면 세대차이나 문화차이가 벌여지기 때문이라는 말을 쉽게 듣게된다.

하지만 고사성어를 통하여 볼것같으면 세대차이나 문화차이가 나기에 대화가 불통으로 이어진다는 것은 언어소통에 있어서 핑계에 지나지 않음을 볼수있다.

오랜문학과 역사,철학이 어우러져 나온 부산물이 고사성어이기에 그고사성어에서 지혜의 빛을 발견하고 마음을 움직이게 하는 이유라고 할수가 있다.

이같이 인간사는 시대와 환경을 막론하고 순리대로 생각해보게 하는글로 중국문화의 이해를 도출해내는 효과를 독자들로 하여금 느끼게 할수 있었다.

세상을 사노라면 진정으로 필요한것이 무엇이며, 내가 옳다고 여기던것이 진정한 원칙이라고 생각하였던 오류, 나누어 줄수 있을때 베풀어줄주 아는 마음,진정한 장래는 어디에 있는지, 삶에 있어 생각해보아야될 것을 잠시나마 되돌아보게하는 것들을 총8장에 걸쳐서 수록하고 있는 고사성어해설집으로 좋은것이 좋은거라고 여기며 살아가는 현대인들에게 마음을 추수리는 지혜의 샘터를 찾게 해주었다.

진정한 리더의 기갈을 사회곳곳에서 느끼게 하는 오늘날, 과거일지라도 희,로,애,락 속에서 경우에 따라서는 성공과 실수의 교차점을 보게해주는 사례들을 고사성어를통하여 현실감각에 비춰봄으로써 지혜의글 모음집보다 오히려 교훈적으로 피부에 와닿을수있게 읽혀지었다.