책 한 권을 끝까지 읽고 싶다면?

30일 완독 책방 - 인생이 바뀌는 독서법 알려드립니다, 2022년 세종도서 교양부문 선정 도서
조미정 지음 / 블랙피쉬 / 2022년 3월

저에게는 벽돌책이 몇 권 있습니다.

언젠가는 읽어보리라 마음먹고 샀던 <총, 균, 쇠>, <안나 카레니나>, <모스크바의 신사>,

그리고 대망의 <코스모스> 등등

물론 그 '언젠가'가 올지는 아무도 장담 못합니다.

난독증도 아닌데 왜 벽돌책은 펼치기만 해도 현기증이 날까요?

[30일 완독 책방]은 책을 읽고 인생이 바뀌는 독서법을 알려준다고 합니다.

이 책을 30일 동안 한 챕터씩 읽고 실천하면 가능하다고 하네요.

당연하게도 우선 이 책부터 완독을 해야 한다는 난관이 숨어 있기는 합니다만......

저자는 3만 구독자를 보유한 <미료의 독서노트> 채널을 운영하는 북튜버이자

필사모임과 온라인 독서모임을 진행하는 조미정 작가입니다.

현재 호주에서 거주하며 책을 읽고 쓰는 삶을 살고 있다고 하니 어쩐지 부럽네요.

시중에 많은 독서법이 있음에도 저자가 이 책을 쓴 이유는 다음과 같습니다.

책과 독서법에 관한 심오하고 철학적인 얘기보다,

완독의 경험이 선사하는 용기와 지혜에 관해 이야기하고 싶었습니다.

저처럼 평범한 독서가들이 부담 없이 적용하고 쉽게 실천해볼 수 있는

완독의 노하우를 나눠보려고 합니다.

<30일 완독 책방> 中에서

독서는 읽는 목적에 따라 완독할 수도 있고 발췌독을 할 수도 있으며 계통독을 할 수 있습니다.

저의 경우 완독을 목표로 하지만 잘못 고른 책을 끝까지 읽기 위해 다른 책을 못 읽는,

약간 집착증같은 부분이 있었어요.

하지만 상황에 따르다 보니 어느새 병렬독서를 하게 되었고

취향이 아닌 책은 읽다가 거를 수도 있게 되었습니다.

그렇지만 정작 읽어보고 싶은데 두께에 질려 쉽게 엄두조차 못 내는 책이 있더라고요.

그런데 [30일 완독 책방]을 읽고 나서 조금 벽돌책에 도전 의식이 생겼습니다.

여차하면 벽돌책을 격파할 수도 있겠다는 용기도 생겼지요.

30일, 총 5주에 걸친 완독훈련을 통해 매일 책 읽는 습관을 기를 수 있도록 도와줍니다.

특히 DAY19차의 '몰입독서법, 함께 읽고 나누는 독서'를 읽으면서 많이 공감했습니다.

저는 좋아하는 사람과 함께 책 읽는 것을 좋아해요.

각자의 자리에서 책의 세계에 온전히 빠져 있다가 누구라도 "카"하고

감탄이 나올 만큼 좋은 구절을 발견하고 침묵은 깨집니다.

그 균열 사이로 서로의 영혼이 만나는 듯한 기분이 들죠.

그 영혼들은 바쁜 일상에서는 결코 마주할 수 없는 존재입니다.

<함께 읽고 나누는 독서> 中에서

올해 초, 읽었던 어느 책에서 '윤독모임'에 대한 사연을 읽고 저도 윤독모임을 만들고 싶다고

생각했는데 어쩌다 보니 <삼국지>를 읽는 윤독모임을 하게 되었거든요.

함께 책을 소리 내어 읽다 보면 소설 내용에 좀 더 몰입할 수 있고 서로 떠오른 생각을

바로바로 나눌 수 있어서 좋았습니다.

무엇보다 함께 책을 읽으면 지루하고 긴 내용을 끝까지 완독할 수 있다는 장점이 있네요.

또 올해 독서노트를 기록해보고 싶었지만 습관이 되지 않아서 힘들었는데

저자가 '5장 완독훈련'에서 알려준 서평 쓰기 방법을 통해 노트 습관을 기를 수 있을 거 같습니다.

그리고 벽돌책을 완독하는 요령(리딩 트래커&리딩 플래너 작성)으로 '30일 벽돌책 격파'에

도전해봐야겠습니다.

[30일 완독 책방]은 어떤 책이든 완독하지 못하는 분들에게도 도움이 되지만

벽돌책을 쌓아두고 계시는 분들에게도 좋은 참고서가 될 듯합니다.

저는 벽돌책도 있지만 읽었던 책 내용이 잘 기억나지 않기도 하고 독서 기록도 어려웠는데

이 책으로 많은 도움을 받았습니다.

책 한 권을 끝까지 읽는 것이 목표인가요?

요령도 없고 방법도 모른다면 [30일 완독 책방]을 추천합니다.

인생이 바뀌는 독서법을 알려주는 [30일 완독 책방]을 읽었습니다.

삶의 방향키는 어디로 향하고 있나요?

달라이 라마의 마지막 수업 - 내 삶의 방향키를 잃어버렸을 때
달라이 라마 지음, 소피아 스트릴르베 엮음, 임희근 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2022년 3월

달라이라마 Dalai-Lama

티베트의 정신적 지도자이자 영적인 스승이며 실질적 통치자인 그는 환생을 통해 계승됩니다.

현 달라이라마 텐진 갸초는 1940년 열여섯의 나이에 14대 달라이라마로 공식 취임했지요.

중국이 티베트를 강제 점령한 1959년 이래 인도에 망명하여 50년의 세월이 흐르는 동안

티베트 망명 정부를 이끌고 있으며 1989년 노벨평화상을 수상했습니다.

현재 구순을 바라보는 고령의 나이에도 전세계에 티베트 불교를 널리 알리는 등

활발히 활동을 이어가고 있습니다.

[달라이라마의 마지막 수업]은 2017년 인도에서 달라이라마를 만나게 된 프랑스의 인도문화학자

소피아 스트릴르베가 달라이라마의 통역관으로 일하며 그의 메세지를 모아 전달하는 책입니다.

달라이라마는 전 지구적으로 일어나는 기후변화와 전쟁에 관한 문제에 대해 지금 세대들에게

'연민 혁명'을 통해 하나의 공동체가 되어 변화를 일으키자고 말하고 있습니다.

연민 혁명이란 무엇일까요?

'연민 憐憫' 단어를 국어사전에 찾아보니 '불쌍하고 가련하게 여김'을 뜻합니다.

무엇을 불쌍하게 가련하게 여기라는 뜻인지 책을 통해 찾아보았습니다.

연민은 사전적 의미보다는 이타심利他心, 즉 타인을 위하거나 이롭게 하는 마음에 가까운

의미로 쓰이고 있습니다.

남을 미워하거나 시기하는 것, 분쟁이나 전쟁이 일어나는 것, 자연이 파괴되고 쓰레기로 뒤덮여가는 것

이 모든 것이 연민의 마음이 없기에 일어나는 일이라는 것으로 저는 해석되었습니다.

남을 미워하기 전에 그의 상황을 한 번쯤 이해하려고 노력해보았더라면

분쟁을 일으키기 전에 대화로 타협하고 공감하려고 애썼더라면

자연을 보호하면서 공존하는 방법을 모색했더라면

세계는 그리고 지구는 보다 더 나은 미래를 맞이할 수 있지 않을까요?

그러므로 달라이라마는 독자들에게 '연민의 선수가 되라'고 권하고 있습니다.

연민을 어렵지 않습니다. 다음 다섯 단계를 구분하는 것으로 연민에 첫발을 디딜 수 있습니다.

1단계 인지 - 남의 고통을 알게 되는 것.

2단계 애정 - 그 고통에 몰두하게 되는 것.

3단계 의도 - 고통을 위로해 주고 싶은 것.

4단계 주시 - 남의 고통에 집중하는 것.

5단계 행동 - 고통을 위로하는 행동을 실천하는 것.

[달라이라마의 마지막 수업] 中에서

달라이라마는 스스로가 프랑스대혁명의 신봉자라고 서슴없이 말합니다.

프랑스대혁명을 통해 세계 최초의 인권 선언이 선포되었으며 그 대원칙이

1948년 세계인권선언을 낳았기 때문이죠.

티베트의 현실에 비춰볼 때 그가 프랑스대혁명에 마음을 기울이는 이유를 알 것도 같습니다.

이 책은 혁명을 주장하고 있습니다.

체제를 전복 시키고 정부를 갈아 치우는 그런 정치적 혁명이 아닌

우리의 뇌 구조를 전복 시키고 고립된 사고를 갈아 치우는 정신 혁명인 것이죠.

지금 세상에 필요한 것은 불쌍하고 가련하게 여기는 마음이 아니라

그 자리에서 바로 해결 방법을 모색하고 도와주는 행동이라고 달라이라마는 말하는 것 같습니다.

연민을 삶의 적극적인 힘으로 삼으십시오!

아흔의 나이에도 꿈을 포기하지 않는 달라이라마의 메세지를 담은

[달라이라마의 마지막 수업]을 읽었습니다.

이순간에도 흐르고 있는 시간 속에서

시간을 파는 상점 (10주년 한정특별판) - 제1회 자음과모음 청소년문학상 수상작
김선영 지음 / 자음과모음 / 2022년 3월

"시간이 약이다!"

쓰라린 실패와 힘든 시련, 잊지 못할 이별을 경험한 사람들에게 위로의 말과 함께 던지는 흔한 격언입니다.

실제로 힘겨운 시간을 보내는 이들에게는 도저히 이해 못할 대사이기는 하지만

막상 그런 시간을 보낸 사람들은 충분히 공감하고도 남음이 있지요.

시간은 상대적이며 절대적이라는 말은 어떤가요?

코어운동 중 가장 기본적인 플랭크 자세 60초와 유튜브 1분 쳐다보는 시간은 서로 다르게 느껴집니다.

하지만 흐르는 시간은 똑같죠.

지금 보내고 있는 당신의 시간은 어떤가요?

[시간을 파는 상점]은 꼭 10년 전 출판사 <자음과모음>에서 주관한 제1회 청소년문학상을 수상했습니다.

그로부터 10년 동안 본 작품은 수많은 독자들로부터 호평을 받았고 연극으로도 공연되었습니다.

이 책의 매력이 무엇이길래, 10년 전의 저는 읽어보지 못했기에 특별판으로 재출간된 작품을 만났습니다.

주인공 백온조는 여고생으로 알바를 통해 시간이 돈으로 환산된다는 사실을 깨달았고

만약 시간에 가치를 둔다면 그 가치가 어떻게 쓰이는지 궁금한 마음에

'시간을 파는 상점'이라는 이름을 달고 인터넷 카페를 개업합니다.

얼마나 많은 사람들이 시간을 사갈까?

사람들마다 그들 앞에 놓인 시간의 모습은 그들의 수만큼 다를 것이다.

그렇다면 앞으로 만날 시간도 그들의 다변적인 모습만큼 다채로울 것이다.

시간을 판다...... 생각할수록 묘한 끌림이 있었다.

<축 개업, 시간을 파는 상점> 中에서

심부름센터와 같은 도움을 통한 단순한 시간 단축의 개념이 아닌 '시간'에 두는 의미와 가치에 따라

사람들을 돕는다는 것이 온조의 철칙이지요.

그리고 들어온 첫 번째 의뢰는 온조가 다니는 학교의 학생이 일으킨 도난사건이었습니다.

선생님이나 경찰을 부르면 해결될 문제이기도 하건만 온조가 도와야 할 '시간'은 무엇일까요?

그 사건은 돌이킬 수 없는 시간에 대한 도움이었던 것은 아닐까 나름 답을 내려봅니다.

이 도난사건은 작품의 중심 줄거리로 그 밖에 온조는 카페를 통해 시간이 없는 발신인이 부탁한 편지 전달과

한 일가족의 잃어버린 시간을 되짚어가는 의뢰 등 작지만 의미 있는 시간들을 찾아갑니다.

물론 그 과정에서 온조의 친구들이 겪게 되는 갈등과 고민, 화해 등이 감동적으로 그리고 있어요.

도난사건의 범인이었던 아이가 자살을 암시하는 문자를 남겼을 때 온조의 친구인 난주가 남긴 말이

저는 참 인상 깊었습니다.

죽는다고 해서 다 죽냐? 그럼 이 세상에 살아 있는 사람이 몇이나 있겠냐?

우리 외할머니는 코가 닿에 닿도록 허리가 고부라졌는데

매일 아침마다 죽어야지 죽어야지 하는데, 난 그렇게 안 들리더라.

살고 싶다, 살고 싶다, 더 살고 싶다 뭐, 그렇게 들리더라.

그 아이도 분명 살고 싶다고 말한 걸 거야. 바닥을 친 거지.

참는 데까지 숨을 참다가 더 이상 견딜 수 없다고 생각할 때

물 위로 올라와 살고 싶다고 말한 걸 거야.

<시간은 우리를 어디로 데려갈지 모른다> 中에서

시간은 눈에 보이지 않지만 분명 존재합니다.

과거는 이미 흘러갔고 미래는 아직 닿지 않았으니 현재를 충실히 살아가라는 어느 현자의 말처럼

자기 삶의 주인이 되려면 과거에 얽매이지 않고 미래에 집착하지 않아야 합니다.

지금 이 순간 자신에게 가장 가치 있는 시간을 쓸 수 있다면 그걸로 충분하다고 생각되네요.

문득 드라마 <시그널>이 떠오릅니다.

"설마 거기도 그럽니까? 그래도 20년이 지났는데 뭐라도 달라졌겠죠?"

[시간을 파는 상점]은 출간 후 10년이 지났지만 여전히 달라지지 않은 지금이 보입니다.

작품 속에서 흐르는 시간은 현실에서도 똑같이 흐르고 있다는 느낌이 드네요.

물론 당시의 전자사전이나 PMP는 스마트폰으로 바뀌었지만요.

아이들이 서로에게 손을 내밀어 화해하고 함께 웃으며 성장해나가는 모습만큼은 계속 이어지길 바랍니다.

저라면 온조에게 어떤 시간을 의뢰하게 될까요?

절망을 비워내고 희망으로 가득 채워줄 [시간을 파는 상점]을 읽었습니다.

유쾌하고 다정한 숲속 마을 이야기

숲속 수의사의 자연일기
다케타즈 미노루 지음, 김창원 옮김 / 진선북스(진선출판사) / 2022년 3월

겨우내 눈은커녕 비 한 방울 내리지 않더니 3월이 되자 봄을 재촉하듯 자주 비가 내립니다.

아마도 땅 속 깊이 잠든 새생명을 불러 일으키기 위한 마법의 물약이 아닐까요?

따스한 바람이 불기 시작한 남쪽 지방은 어느새 꽃이 피고 푸릇한 새싹들이 움 틔운터라

곳곳에 생명력이 넘치는 봄이 되어가고 있네요.

이렇듯 자연은 멈추지 않고 또 새로운 계절을 향해 달려가고 있습니다.

[숲속 수의사의 자연일기]는 일본 홋카이도의 자연 속에서 동물들을 돌보고 함께 살아온

한 수의사의 40여 년에 걸친 자연에 대한 보고서입니다.

저자는 어린 시절부터 자연을 접하고 살아오면서 수의학을 전공하여 수의사가 되었고

고향인 규슈를 떠나 일본의 최북단인 홋카이도의 작은 마을에서 수의사로 일하고 있습니다.

홋카이도는 토지면적 중 70%가 삼림이 차지하고 있으며 세계자연유산으로 등록될 만큼

다양한 생물들이 서식하고 있다고 합니다.

홋카이도의 숲은 천혜의 자연환경을 자랑하기에 소설 <양과 강철들의 숲>을 쓴 작가

미야시타 나츠 역시 그곳에서 일 년을 살며 에세이 <신들의 정원>을 쓰기도 했지요.

일본은 섬나라이기에 사람들의 발길이 닿지 못할 만큼 깊은 숲이 있다고는 상상하기 어려운데

의외로 일본의 만화나 드라마 같은 곳에서 보면 산골짝 오지에서 벌어지는 미스테리한 사건이나

오컬트한 일들을 겪은 이야기들을 다양하게 만날 수 있습니다.

특히 홋카이도가 배경이 되는 경우가 많지요.

이 책은 저자가 수의사로서 40여 년을 홋카이도에 살며 그곳의 자연과 교감하며 겪어온 일들을

1년이라는 기간으로 압축하여 이야기하고 있어요.

시작은 4월부터라 지금 한창 봄꽃이 피어나는 계절과 맞물려 홋카이도에서도 피는 꽃들을 함께

구경하는 재미가 쏠쏠하네요.

또한 저자가 수의사이다보니 야생 동물들을 돌보는 이야기들도 흥미롭게 읽힙니다.

특히 5월에 등장한 새끼 여우 '헬렌'의 에피소드를 읽으면서 수의사도 고생이 많네, 하며 웃었습니다.

야생 여우의 몸에 기생하는 기생충이 인간에게 감염되면 굉장히 괴롭기 때문이죠.

맘씨 고운 사람이 "당신은 수의사니까..."하며 환자 여우를 맡기고 가면,

그때부터 우리 집은 1급 방역 태세에 들어가고 에키노코쿠스(기생충)의 오염에

대비하지 않을 수 없다. 여우 똥이 속달로 홋카이도대학으로 보내지고

그 결과를 조마조마 기다리게 되는 것이다.

<5월 우리는 헬렌과의 이별을 준비하고 있었다> 中에서

이 책은 일본에서 2006년에 쓰여졌기 때문에 현재 홋카이도의 생태환경은 많이 바뀌었을 것입니다.

당시에도 자연 속에 인간의 인위적인 개입으로 야생 동물들이 야생성을 잃지는 않을까 걱정하던

저자의 염려가 묻어있네요.

그들(동물들)에게는 인간들이 떠들어 대는 지구의 미래에 대한 책임이 없다.

동면이라는 삶의 방식을 잊어버린 인간이 책임져야 할 일이다.

어느새 농촌도 도시화되었다. 오로지 쾌적한 생활의 탐구에만 골몰하는

문명인 집단이 마치 괴물처럼 보인다.

<12월 큰곰은 동면 중, 이 고장 사람들은 반동면 중> 中에서

이 책의 장점은 책 곳곳에 현지의 모습을 보여주는 사진들이 많이 첨부되었다는 점입니다.

그래서 홋카이도를 가지 않아도 충분히 홋카이도 자연의 아름다움을 즐길 수 있지요.

어떤 페이지는 펼쳐놓고 마냥 바라보게 되는 사진도 있답니다.

반면 정말 대자연의 숨결을 현지에서 마음껏 느껴보고 싶은 마음도 커진다는 단점이 있습니다.

최근 경북 울진 지역의 산불로 인해 산림들이 몽땅 타버린 사진을 보며

그 숲의 살던 많은 야생 동물들은 어떻게 되었을까, 걱정이 됩니다.

자연을 망가뜨리는 방법은 수 백가지가 있지만 다시 되살리는 방법은 하나 밖에 없다는 걸

사람들은 간과하고 있지요.

자연과 인간이 조화롭게 살아가는 그런 세상을 꿈꾸며 [숲속 수의사의 자연일기]를 읽었습니다.

행복이란 무엇인가?

백만장자와 승려 - 행복의 뿌리를 찾는 21일간의 대화
비보르 쿠마르 싱 지음, 김연정 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2022년 3월

부자와 종교인의 공통점은 무엇일까요?

뭔가로 가득 채워져 있다는 것이라고 생각합니다.

그럼 차이점은 무엇일까요?

아마도 눈에 보이는 물질과 보이지 않는 정신이 아닐까요?

어찌 보면 서로 가지고 있는 것은 다르나 추구하는 바는 똑같다는 생각이 듭니다.

그것은 바로 '행복'일 것입니다.

[백만장자와 승려]는 바로 그 '행복'에 대한 이야기를 하고 있습니다.

얼핏 백만장자와 승려는 물과 기름만큼이나 섞이지 않는 존재일지도 모릅니다.

하지만 그렇기에 세상은 더욱 흔들어 대는 것일 테지요.

아무리 애써도 결국 물질과 정신은 섞이지 않고 제자리를 찾아가니까요.

아주 신비롭고 아름다운 움직임을 남기면서 말이죠.

그래서 이 책의 저자도 머리말에 이런 글귀를 남겼습니다.

그리고 깨달았습니다.

인생이 아름다운 건 삶이 완벽해서가 아니라,

오히려 모순 자체이기 때문이라는 걸 말입니다.

<백만장자와 승려> 中에서

이 책은 소설입니다.

백만장자로 보이는 인물과 덕이 높은 승려로 보이는 인물이 표지에 있어서

저는 에세이일 것이라고 짐작했습니다만 전 세계 12개국에 판권이 판매된

교양 소설이라고 소개되어 있어요.

저자인 비보르 쿠마르 싱은 인도의 명문대학을 졸업하고 영국의 대학에서 회계 석사 학위를 받은 후

증권회사에서 근무하며 팟캐스트를 진행하고 있는 작가입니다.

출생지가 히말라야산맥의 시골마을이라 그런지 물질적 중요성과 함께

자연의 아름다움과 여유로움을 소중히하는 정신적 행복을 추구하는 작가이기에

백만장자와 승려가 등장하는 소설을 쓸 수 있었던게 아닐까 유추해보게 되네요.

이 책은 아주 간단한 질문으로 시작합니다.

"당신은 지금 행복합니까?"

21일간 백만장자와 승려는 그들은 서로 다른 것을 좇고 거기서 만들어진 행복에 대해 이야기합니다.

미니멀리즘과 디지털기기, 인간관계와 습관, 건강 등 어찌보면 상관관계가 없어 보이지만,

그러나 오늘날 현대인들이 집착하고 있거나 놓치고 있는 것들 속에서

우리는 어떻게 살아가야 하는지 조망하고 있습니다.

특히 7장의 <돈으로 살 수 있는 행복>은 읽는 이가 가진 관념에 따라 고개를 끄덕일 수도

눈살을 찌푸릴 수도 있는 제목일 수도 있습니다.

다음 페이지를 넘기기 전에 잠시 스스로에게 질문해 볼 수도 있지요.

"과연 돈으로 행복을 살 수 있을까?"

저의 경우 행복은 돈으로 살 수 있다는 편입니다.

육아를 하는 엄마라면 돈을 주고 고용하는 베이비시터가 참 고마운 존재라는 걸 잘 아니까요.

예전에 오헨리의 단편소설 중 <재물의 신과 사랑의 신>을 읽은 후 역시 돈의 힘이라면

사랑도 얻을 수 있다(살 수 있다는 게 아닙니다)는 사실을 알게 되었기 때문이죠.

시간이 있으시다면 한 번 읽어보시길 권합니다.

7장에서 백만장자의 돈에 대한 강연을 통해 승려에게 돈이 행복을 가져다준다는 사실을

깨닫고 다음과 같은 쪽지를 남겼습니다.

행복하기 위해서 돈을 버는데, 돈 버는 것에만 집착한 나머지 행복을 멀리하고 있는 것은 아닌지

가끔 생각해봅니다.

요즘 '덕업일치'라는 4자성어(?)가 유행이라지요.

좋아하는 일이 직업이 되어서 행복하게 일하는 것이 가능해진다는 말이라고 합니다.

그렇다면 자신이 좋아하는 일이 무엇인지 알지 못하는 사람은 행복해지기 어려울까요?

반대로 하는 일을 좋아하는 것으로 만들 수도 있지 않을까요?

백만장자가 자신의 아버지로부터 들은 이 지혜로운 말이 문득 떠오릅니다.

인생에서 가장 어려운 과제 중 하나는 직업적인 목표를

행복과 일치시키는 법을 배우는 것이다.

<지혜:백만장자의 깨달음> 中에서

누구나 행복하기를 원하고 행복을 위해 살아가고 있지만 아무도 쉽게 행복하다고 말하지 않는 요즘

과연 행복이란 무엇인지 고민하게 되었습니다.

행복에는 한도가 있지만 불행에는 한도가 없는 게 아닐까 가끔 한탄을 하곤 합니다만

그러하기에 우리는 더욱 행복하기를 바라야겠지요.

그것이 바로 우리가 이 세상을 살아가는 이유일지도 모르니까요.

행복의 뿌리를 찾는 21일 간의 대화를 담은 [백만장자와 승려]를 읽었습니다.