나중이 아닌 지금 당장 바꿔라!

50 이후, 건강을 결정하는 7가지 습관 - 이제 내 몸에 좋은 것을 더 많이 할 시간
프랭크 리프먼.대니엘 클라로 지음, 안진이 옮김 / 더퀘스트 / 2022년 5월

오며 가며 안부나 묻고 지내던 지인이 어느 날 커피 한잔 하러 오라길래 갔더니 대뜸 물어옵니다.

요즘 챙겨 먹는 영양제는 뭐가 있냐고.

저는 대수롭지 않게 밥 잘 챙겨 먹는 게 보약 아니냐고 했더니 기겁하는 표정을 짓습니다.

그러다가 큰일난다고 우리 나이에 영양제 안 챙겨 먹으면 나중에 고생한다고.

자기가 먹는 영양제를 한 번 먹어보라고 은근 권합니다.

겉으로는 웃으며 사양했지만 속으로는 '어디서 약을 파냐'며 쓴웃음을 지어봅니다.

그랬군요. 이제 우리 나이(?)엔 밥만 먹는 게 아니라 영양제도 챙겨 먹어야만 하는 거였군요.

[50 이후, 건강을 결정하는 7가지 습관]은 이제 몸 생각할 나이가 된 저에게 안성맞춤인 책입니다.

웰빙을 너머 웰니스 그리고 웰다잉을 바라보는 요즘 시대는 건강하게 잘 늙어가는 것이 중요합니다.

저자는 통합의료 및 기능의학 분야의 독보적인 개척자인 프랭크 리프먼 박사로

50대 중반 이후 스스로의 건강 상태를 각성하고 습관을 바꿔 건강한 중년 이후의 삶을 살아가고 있습니다.

특히 그는 동양의학의 원리를 응용한 처방이 효과가 좋다는 걸 파악했다고 하네요.

저자는 중년 이후 필요한 것은 면역력과 웰니스wellness를 우선시해야 한다고 합니다.

책이 말하는 7가지 습관은 일상의 기본 원칙과 수면, 식사, 운동과 호르몬의 작용, 그리고 생활습관

마지막으로 내면의 건강에 대해서 소개하고 있습니다.

최근에 친한 지인으로부터 현재 16시간 단식을 하는 중이라는 말을 들었습니다.

자세한 내용을 물으니 16시간은 공복을 유지하고 8시간은 먹고 싶은 걸 먹는 것이

다이어트에 좋다는 얘기를 듣고 진행하게 되었다는 겁니다.

가장 좋은 건 매일 16시간씩 단식 하는 것이고 어렵다면 주 3~4회가 좋다고요.

그래서 저도 요즘 전날 저녁 8시부터 다음날 정오까지 16시간 단식을 매일 유지하고 있는데

책의 첫 번째 장에서 바로 이 내용을 소개하고 있어서 깜짝 놀랐습니다.

16시간 단식의 이로운 점을 구체적으로 알려주고 있네요.

1. 칼로리 섭취가 감소한다. 전체 식사량이 줄어든다.

2. 소화기가 휴식한 덕분에 소화 기능이 좋아진다.

3. 노화와 체중에 영향을 끼치는 중요한 호르몬들이 크게 변화한다.

4. 장수 유전자를 자극하는 '작은 스트레스'가 된다.

5. 자가포식으로 인해 해독작용이 일어나 면역력을 키울 수 있다.

<오늘 당장 바꿔야할 것들> 中에서

확실히 전날 저녁 식사를 일찍 마치면 잠도 깊이 잘 수 있고 다음날 일찍 일어나도 피곤하지 않습니다.

그리고 책에서 알려준 대로 유산균은 꼭 먹어야겠다는 생각이 들었습니다.

책에 의하면 인간의 면역체계의 70퍼센트는 장 속에 있다고 하네요.

장 속에 좋은 미생물이 많이 살아야 자가면역력이 높아지며 배변 활동도 원활해진다고요.

이 밖에도 책은 너무 달거나 짠 음식, 카페인음료 과다복용, 지나친 TV, 스마트폰 시청 자제를 당부하며

짧지만 고강도의 운동, 명상, 단백질 섭취, 충분한 수면, 필수 영양제 섭취 등을 권하고 있습니다.

물론 이런 마땅하고 당연한 이야기들은 이미 많은 매체와 다양한 경로를 통해 익히 들어온 바이지만

책으로 한번 더 꼼꼼히 정리하여 짚어주고 있으니 참고하여 본인의 생활 리듬에 맞는 습관을

조금씩 맞춰가면 어떨까? 생각해봅니다.

책에서 소개하는 내용들을 한꺼번에 실천하기란 어렵지만

저는 16시간 단식과 산책, 운동을 실행하고 있는 반면 식습관은 개선할 필요가 있음을 깨달았습니다.

가족의 건강을 담당한 주부로서 가족들이 먹는 음식에 대해 좀 더 막중한 책임감이 느껴지네요.

당신의 내면에 좋은 것을 많이 받아들여라.

그러면 중년 이후에도 당신 자신의 가장 좋은 부분을 계발하고

긍정적인 태도를 유지할 수 있다.

그리고 긍정적인 태도는 건강에도 지대한 영향을 끼친다.

좋은 것만 받아들이려고 노력하는 한편으로

적극적인 친절을 실천하라.

<최적의 마음에서 오는 것들> 中에서

중년 이후의 삶은 인간관계가 중요합니다.

나를 힘들게 하는 사람, 기분을 망치게 하는 사람, 부정적인 관계는 끊어야 합니다.

아무리 잘 먹고 잘 자고 열심히 운동해도 마음이 불행하다면 건강할 수 없을 테니까요.

좋은 것을 보고 말하며 긍정의 공감을 보내는 사람들을 찾아서 함께 지낼 것을 저자는 권합니다.

눈에 띄는 곳에 두고 자주 찾아봐야 할 책이라는 생각이 드네요.

오래 사는 것이 중요한 게 아니라 건강하게 사는 것이 중요해진 요즘,

이제 내 몸에 좋은 것을 더 많이 할 시간 [50 이후, 건강을 결정하는 7가지 습관]을 읽었습니다.

이제는 고전을 만나야할 때!

오십, 고전에서 역사를 읽다 - 삶의 변곡점에 선 사람들을 위한 색다른 고전 읽기
최봉수 지음 / 가디언 / 2022년 4월

늘상 읽어야 한다고 생각하면서도 좀처럼 손에 잡히지 않는 것이 바로 고전문학입니다.

종이책으로 구입한 고전 책들은 벽돌처럼 든든하게 책장 한 구석에 자리 잡은 후 낡아가고

어디서든 틈틈이 읽겠다며 50년 장기 대여한 전자책들은 벌써 몇 년이나 까먹고 있는지요.

그래도 올해는 매일 조금씩 <삼국지>를 윤독하는 모임을 진행하고 있어서 그나마 다행입니다.

읽기에는 마냥 어렵고 안 읽자니 어쩐지 아쉬운 고전, 어떻게 읽으면 좋을까요?

[오십, 고전에서 역사를 읽다]는 어쩌다 오십에게 권하는 고전 속 인물 이야기, 삶의 지혜를 담은 책입니다.

이 책은 지난 2020년에 출간한 <내 맘대로 고전 읽기>의 개정증보판입니다.

고전이란 어쩌면 역사의 흐름을 빗대어 문학으로 나타낸 것이 아닐까 생각합니다.

실제로 있었던 일에 살을 덧붙여 더 극적으로 만든 이야기, 혹은 인간의 상상력을 더하여

마치 진짜 있었을 법하게 침소봉대針小棒大하여 꾸민 이야기처럼 말이죠.

그치만 왜 하필 '오십'이란 숫자를 붙였을까, 일견 궁금해집니다.

공자가 말한 대로 마흔에 불혹을 이겨내지 못해 거칠어진 마음부터

다스리는 것이 순서일 게다.

내 마음을 뒤흔든 욕심과 화, 어리석음을 이제 내려놓아야 한다.

사실 이런 마음의 독들이 몸 밖으로 뿜어져 나오는 것은

그 원인이 되는 씨앗이 마음에 있었기 때문이다. (중략)

그러니 이 '어쩌다 오십'에게 애당초 지천명은 언감생심이었으리라.

<저자의 말> 中에서

어른이 되면 다 알 줄 알았는데 무엇에 쫓기든 세월을 보내고 돌아보니 어느새 오십.

어릴 적에 오십은 세상을 다 살아 무엇에도 흔들리지 않고 우뚝 솟은 태산 같은 어른이라고 생각했는데

막상 그 나이가 코앞에 닥치고 보니 여전히 삶은 어렵고 관계는 두렵기만 하네요.

젊었다고 하기는 나이 들었고 늙었다고 하기엔 아직은 청춘 같은 오십,

어쩌면 생의 전환점에 서있는 지금이기에 더욱 고전을 읽어야 한다고 저자는 말하고 있습니다.

책은 총 2장으로 구성되어 있는데 서양과 동양으로 나뉘어져 있지요.

서양의 '그리스 로마 신화'를 시작으로 '일리아스' '오디세이아' '플루타르코스 영웅전'까지 서양고전이라면

익히 들어왔던 책들이 소개되어 있습니다.

동양은 중국의 '사기', '초한지', '삼국지'에 더해 한국의 '삼국사기'와 일본의 '일본서기'가 포함되어 있어요.

특이하게 각 고전들에 대한 내용은 줄거리 위주나 주인공 혹은 사건별로 전개하지 않고

주인공의 주변 인물들에 대한 이야기로 채워져 있습니다.

예를 들면 '그리스 로마 신화'의 경우 본격적인 이야기의 시작인 제우스를 비롯한 올림푸스 12주신이 아닌

신화의 시작, 근간이 되는 가이아의 등장에서부터 시작하는 것이죠.

또한 성경의 <구약>과도 비교하며 천지창조의 차이점을 설명하고 있습니다.

창조자와의 결별은 모두 공간의 분리로 나타난다.

<그리스 로마 신화>는 새로운 공간을 열면서,

<구약>은 창조자의 공간에서 추방되면서.

그래서 신화는 새로운 공간에서 홀로서기의 도전이 이어지고,

<구약>은 원죄의 굴레에서 벗어나기 위한 역사로 이어진다.

<천지창조와 신화시대, 그리스 로마 신화> 中에서

저는 현재 <삼국지>를 읽고 있는지라 '그리스 로마 신화' 다음에는 바로 '삼국지'로 넘어갔는데요.

여기서는 '삼국지'의 초반에 등장하는 인물인 하진, 원소, 동탁에 대해 다루고 있습니다.

보통 '삼국지'는 조조, 유비, 관우, 장비, 제갈량 등의 걸출한 주연들이 있음에도 말이죠.

그저 주연들의 활약을 빛내주기 위한 조연일 뿐이라고 생각했던 인물들을 이렇게 깊이 있게

들여다 볼 수도 있다는 사실에 앞으로 삼국지를 좀 더 진지하게 읽어야겠다는 생각이 들었습니다.

패거리를 챙기는 것을 리더십으로 여겨 세를 불리면 불행해진다.

간단한 구분법이 있다.

적어도 상대방을 설득할 수 있는 대의가 있어야 당파다.

전리품이 없을 때도 따를 수 있어야 리더십이다.

<중국 고대사 에필로그, 삼국지> 中에서

늘 <초한지>의 유방과 항우에 대한 궁금증이 일면서도 쉽게 읽지 못했는데

항우와 유방이 아닌 그들의 참모인 범증, 소하, 장량, 한신 이 네 인물들을 조망함으로써

'초한지'의 내용을 대강 파악할 수 있었습니다.

이처럼 주인공이 아닌 주변인물의 소개만으로 충분히 고전문학을 파악할 수 있답니다.

그 사람에 대해 안다는 것은 그 사람이 살아온 역사를 알게 되는 것이란 걸 책을 통해 배웠습니다.

고전문학이 조금 어렵다면 먼저 그 책에 대한 배경이나 인물을 설명해주는 책을 읽어보면

더 쉽게 접근할 수 있게 됩니다.

특히 서양문학의 경우 고전문학을 배경으로 한 미술 작품도 많기 때문에 미술 작품을 해설한 책을

먼저 읽어보는 것도 좋은 방법이라고 생각되네요.

조금은 낯설지만 그래서 색다른 고전 읽기에 도전하게 해주는 책 [오십, 고전에서 역사를 읽다]를 읽었습니다.

필요는 없지만 쓸모는 남아있는

수상한 중고상점
미치오 슈스케 지음, 김은모 옮김 / 놀 / 2022년 4월

"저 당근이신가요?"

길거리에 서성이고 계시는 분께 다가가 조용히 여쭙습니다.

수줍게 고개를 끄덕이면 옳다구나, 싶지만 어리둥절한 표정으로 뭔 소리냐, 싶은 사람이라면

어마, 뜨거라 하며 얼른 자리를 피하고 맙니다.

비대면 시대임에도 대면으로 중고품을 거래하는 아이러니라니.

하지만 의외로 제가 찾던 물건이 바로 가까이에 있었다는 사실은 참 반갑기도 했지요.

버릴까 하다가 혹시나 하는 마음에 중고시장에 내놓았는데 마침 필요한 사람이 나타나서

잘 사용하시라고 넘겨줄 때는 마치 지구를 구하는 일에 일조한 듯 뿌듯함을 느끼게 해줍니다.

여기 [수상한 중고상점]이 있습니다.

중고제품을 비싸게 매입해서 아주 싸게 넘겨준다니 아주 수상한 중고상점이네요.

사실 저에게는 하찮아 보이는 물건이라도 누군가는 애타게 찾는 소중한 물건일 수 있습니다.

혹은 나에게는 필요 없는 물건이지만 누군가에는 귀한 쓸모가 있는 물건일 수도 있지요.

예전에 공산품이 귀한 시절에는 물건을 아껴 쓰거나 나눠 쓰고 바꿔 쓰며 닳고 닳을 때까지

순환시켜 사용했지만 요즘처럼 재화가 넘쳐 나는 시절, 누가 중고를 구할까 싶을 때도 있었습니다.

하지만 의외로 경쟁이 치열한 곳이 바로 중고품 거래시장이기도 합니다.

[수상한 중고상점]의 작가 미치오 슈스케는 2011년 [달과 게]로 나오키상을 수상하는 등

일본 문학상의 그랜드 슬램을 달성한 필력의 작가입니다.

이 책은 나오키상을 수상한 해에 쓴 작품으로 원제는 '가사사기 네의 사계'이며

같은 해에 한국에서도 '가사사기의 수상한 중고매장'으로 이미 출간된 작품이기도 합니다.

책은 일본의 제목대로 봄, 여름, 가을, 겨울 사계절로 나뉘며 총 4가지의 에피소드로 진행됩니다.

소설의 주요인물인 가사사기는 엉뚱하면서도 오지랖이 넓은, 어딘가 엉성한 중고상점의 점장,

그의 동료 히구라시는 변변치 못한 수완이지만 가사사기의 엉성함을 노련하게 메꾸는 부점장,

그리고 왠지 모르겠지만 가사사기를 추종하는 조숙한 여중생 나미가 있습니다.

거기에 수상한 중고물건들이 등장하면서 그 물건을 둘러싼 숨겨진 사연과 밝혀진 진실,

그 과정에서 나누게 되는 위로와 눈물이 가슴 한구석을 따스하게 지펴주는 이야기들로 채워져 있지요.

11년 전에 이 책을 만나지 못한 사람들은 <나미야 잡화점의 기적>을 떠오르게 한다지만

사실 <나미야 잡화점의 기적>은 이듬해인 2012년에 출간된 작품입니다.

읽다보면 책의 전개나 구조가 어디선가 많이 본듯한 내용이다 싶고

최근 등장하는 힐링소설과 다를 바 없어 보이지만 11년 전에 출간된 작품임을 감안한다면

요즘 시대에도 뒤떨어지지 않는 매력을 지닌 소설이라는 생각이 드네요.

작가도 '어디선가 이런 녀석들을 만나고 싶다'라며 작심하고 쓴 소설이라니

작품 속 주인공들의 잔잔하지만 유쾌한 소동을 더욱 재밌게 읽을 수 있었습니다.

인간은 매일매일 여러 가지 일을 생각하고,

여러 가지를 동경하며 구부러지는 법입니다.

누구든지 그래요.

그렇게 흐르는 동안은 어디에 다다를지 모르죠.

제 생각에 구부러진다는 건 중요한 일이에요.

<여름, 쓰르라미가 우는 강> 中에서

혹시 아직 쓸모가 남아있는 중고 물건이 있나요?

어딘가 수상하지만 기꺼이 환영받는 [수상한 중고상점]을 읽었습니다.

내 평생에 삼국지를 안 읽어볼 수 없잖아

삼국지를 한 번도 안 읽어볼 수는 없잖아 - 열 번은 읽은 듯한 빠삭함! ㅣ 한 권 교양툰
Team. StoryG 지음 / oldstairs(올드스테어즈) / 2022년 5월

세상을 살아가면서 책 읽는 사람들이라면 반드시 읽어야 할 책들이 있습니다.

이른바 '필독서必讀書'라고 하지요.

그중에는 여러 번 읽어야 좋다는 책들도 있습니다.

그렇게 말하는 책들을 살펴보면 정말 한번만 읽고 이해하기는 어려운 책들이기는 합니다.

문제는 그런 책이 한 두 권이 아니라는 점이죠.

독서백편의자현讀書百遍義自見이라는 말도 있습니다만

빠르게 변화하는 세상을 적응하기도 바쁜 마당이니 한 권의 책을 다 읽어내기도 힘드네요.

[삼국지를 한 번도 안 읽어볼 수는 없잖아]라는 긴 제목의 책이 등장했습니다.

'삼국지'라고 한다면 흔히들 일생을 걸쳐 세 번은 읽어야 한다고 말하는 바로 그 책이죠.

중국의 고전 소설이지만 마치 중국 역사서처럼 읽혀진다는 삼국지.

분량도 방대하지만 등장인물도 셀 수 없을 정도여서 읽다가 보면

'이 사람이 어디서 나왔더라?' 하고 헤매는 일은 흔한 일이며

권모와 술수가 난무하고 배신과 모략은 필수라서 내용도 엎치락 뒤치락 정신이 없습니다.

저는 어릴 적 아동용으로 내용을 축소시킨 [삼국지]를 딱 한 번 읽은 적이 있습니다.

그때 남은 기억으로는 조조는 야비하고 유비는 소심하며 관우는 용맹하고 제갈공명은 최애(?)였죠.

나이가 들어 청소년용을 읽었을 때는 여전히 '제갈공명은 참 머리가 좋구나!'만 남아있었어요.

그 사이에 가끔 '조조'를 새롭게 조명해보는 책들도 나오고 많은 번역서들이 여러 이름들을 달고

재출간되기도 하였지만 여전히 [삼국지]의 매력은 느껴보지 못했습니다.

세월이 흘러 올해 지인으로부터 삼국지를 윤독 해보자는 제의를 받고 다시 읽게 되었습니다.

과연 오랜 시간이 흐른 뒤 다시 만난 삼국지는 어떨까요?

저는 여기에 등장하는 조조, 유비, 장비, 동탁, 여포, 원소, 원술 등등을 새롭게 보게 되었습니다.

"아니, 이 아재들 왜이리 유치해?"라고 말이죠.

원래 이런 내용이었나, 싶을 만큼 낯설게 읽히고 있습니다.

현재 읽고 있는 [삼국지]는 총 10권으로 소설가 이문열이 평역한 민음사 개정판(2002) 버전입니다.

매일 조금씩 읽고 있습니다만 어제 읽다가 접은 부분을 오늘 펼쳐보면 또 새롭고

하루 이틀 빼먹기라도 하면 앞 부분이 생각나지 않아서 내용이 쉽게 이어지지 않을 때도 많고

긴 호흡의 문장에 한자까지 섞여있다 보니 단박에 내용이 파악되지 않을 때도 있습니다. 

또 등장인물들도 많다 보니 이름이 헷갈리는 터라 주요 인물 외엔 누가 누구인지도 모를 정도지요.

[삼국지를 한 번도 안 읽어볼 수는 없잖아]는 그런 아쉬운 점을 커버해주는 책이랄까요?

우선 삼국지를 읽어보고 싶은데 방대한 분량에 질려 선뜻 손을 내밀지 못하는 분들에게

쉽게 접근할 수 있는 기회를 만들어줍니다.

내용은 모두 만화로 그려져 있어서 한번 펼치면 금방 빠져드는 재미가 있습니다.

총 8장으로 나눠진 장마다 등장인물들의 관계도를 그려놓아 앞으로 전개될 내용을 파악할 수 있으며

중간 중간 '알쓸삼잡(알아두면 쓸 데있는 삼국지 잡학사전)'을 부록처럼 끼워 놓아서

삼국지를 이해하는데 도움이 됩니다.

무엇보다 삼국지의 내용을 그대로 옮겨서 축약한 것이 아니라 상황에 따른 설명이 곁들어져 있어서

마치 '꼬리에 꼬리를 무는 이야기'처럼 이야기꾼들이 사건을 풀이해서 들려주는 느낌이라

더 흥미진진하게 삼국지를 만날 수 있습니다.

저도 삼국지를 읽다 보면 가끔 등장인물이 헷갈리고 내용 전개가 뒤섞여 헤맬 때가 있는데

요 책을 곁에 두고 함께 읽으면서 꽤 많은 보탬을 받고 있습니다.

이 책을 읽고 나면 소설 속의 유비, 관우, 장비, 조조, 손책, 제갈공명, 조자룡 등등이 만나고 싶어질지도 모르겠네요.

시중에 많은 삼국지 관련 도서가 있지만 시간이 없어서 혹은 엄두가 안나서 딱 한 권으로 요약해보고 싶다면

[삼국지를 한 번도 안 읽어볼 수는 없잖아]를 읽어보시면 어떨까, 추천합니다.

한번만 읽어도 열 번은 읽은 듯한 빠삭함을 선사하는 [삼국지를 한 번도 안 읽어볼 수는 없잖아]를 읽었습니다.

우리 마음속 불안의 근원은 무엇일까?

무, 최고의 상태 - 인생의 통증에 항복하는 삶의 기술
스즈키 유 지음, 부윤아 옮김 / 해냄 / 2022년 4월

이른 새벽 알람 소리에 반쯤 감은 눈으로 무거운 몸을 일으킵니다.

바깥은 어두운 밤중이고 세상을 고요하기 짝이 없습니다.

차가운 물 한잔을 마시며 잠이 덜 깬 상태로 멍하니 어둑한 창밖을 바라보노라면

잠시 동안 명상 아닌 명상의 상태로 접어들게 되죠.

문득 이런 생각이 듭니다.

'나는 왜 고통스럽게 잠을 이겨내고 깨어나 여기에 앉아 있는 걸까?'

[무, 최고의 상태]에서 프롤로그의 첫 페이지를 펼치면 이런 문장이 눈에 들어옵니다.

"인생은 고苦다."

네, 못 먹어도 Go아닙니다.

불교의 창시자 고타마 싯다르타가 남긴 말이죠.

인생은 고통스럽고 괴로움으로 가득 찼다는 뜻도 아닙니다.

여기에서 말하는 고苦는 허무함, 불쾌함, 불안함 등 여러가지 부정적 감정을 내포하고 있습니다.

처음엔 이 문장을 읽고 조금 거부감이 들었지만 곰곰이 생각해보니 그럴지도 모르겠다, 싶습니다.

갓 태어난 신생아도 얼굴을 잔뜩 찌푸리며 새빨갛게 상기된 채 울음을 터트리니까요.

미소 지으면서 태어나는 아기는 없어요. 방긋방긋 웃으며 지내는 것은 그 다음의 일입니다..

저자는 인생에서 느끼는 괴로움은 어떤 현상인지 그리고 온갖 괴로움의 공통점을 찾아내어

보편적인 대책을 세워보기 위해 책을 썼다고 합니다.

여기서 보편적 대책은 우리의 정신 기능을 최고의 상태로 이끌어주는 방법이라고 하네요.

최고의 상태란

우리 안에 내재된 판단력, 공감력, 호기심

같은 능력을 충분히 발휘할 수 있게 된 상태를

의미한다.

<여는 글> 中에서

책의 1장 자기自己는 부정적 감정에 대한 이야기를 다루고 있습니다.

부정적 감정을 멀리 하라거나 나쁘게 보라는 이야기가 아닌 두려움, 부끄러움, 슬픔, 우울 등

그저 감정 그 자체로만 바라보라는 것이죠.

우리가 부정적 감정을 느끼는 이유는 자신의 니즈가 충족되지 않은 상태라고 저자는 말합니다.

안전하길 바라지만 그렇지 못할 때 우리는 불안과 두려움을 느끼게 됩니다.

그리고 안전한 곳을 찾아 이동하게 되는 것처럼 부정적 감정의 자기自己는 생존용 도구입니다.

2장 허구虛構는 인간의 뇌가 어떻게 오류를 범하게 되는지에 대해 설명합니다.

뇌는 단박에 이야기를 만들어내고 그 이야기를 받아들인 인간은 취약성에 빠지게 됩니다.

우리의 자기는 다른 사람과의 이야기가 섞이는 가운데

윤곽이 그려지고 제각각의 스토리에 따라 유연하게

형태를 바꾼다. 이와 같은 모든 상황은 자지가 절대적인

존재가 아니라 이야기의 틈새에 일시적으로 나타나는

허구이기 때문이다.

<있는 그대로의 자신을 찾는 것이 불가능한 이유> 中에서

이런 까닭에 인간은 3장 결계結界를 통해 정신적 심리적 방어선을 만들게 되는 것이죠.

4장에 등장하는 악법惡法을 통해 우리의 괴로움이 어디에서 비롯되었는지 찾아볼 수 있습니다.

5장 항복降伏은 괴로움苦에 맞서는 방법을 찾아내고 활용하는 기술에 대해 알려줍니다.

인생의 통증에 맞서는 것은 언제라도 할 수 있다.

하지만 그 통증에 항복할 여유가 생겼을 때

우리는 똑바른 백성에 한 걸음 다가갈 수 있을 것이다.

<지금은 큰마음 먹고 항복하자> 中에서

'항복'이란 단어에 거부감이 느껴질지도 모르겠습니다.

하지만 예전에 저는 데비이드 호킨스의 <놓아버림>이란 책을 읽고

'항복'에 대해 이렇게 이해했습니다.

"내 안의 자기自己에 대한 저항을 멈추고 놓아버리는 것"

내 감정에 휩쓸리지 않으려고 저항할수록 감정에 더 깊이 빠지기 마련이니까요.

6장의 무아無我는 최고의 상태에 이른 것을 뜻합니다.

무아의 경지에 오르게 되면 지혜智慧를 얻게 되어 어떤 상황에 직면해도 불안해 하지 않고

타인의 심리를 잘 읽는 사람이 된다고 저자는 말합니다.

물론 여기까지 이르기 위해서는 많은 노력과 시간이 걸리겠지요.

하지만 노력해 볼만한 가치는 충분합니다.

적어도 '나'의 중심에 내 감정을 두지 않고 '나'를 세워 놓고 바라볼 수 있으니까요.

저의 지인은 넓은 평수의 새 아파트로 이사 가는 것을 꿈꿨습니다.

그리고 은행의 도움으로 마침내 그 꿈을 이루었지요.

넓은 새 아파트에 새 가구와 새 가전을 가득 채우고 뿌듯해 하던 모습이 떠오릅니다.

그리고 몇 달 뒤 그를 다시 만났을 때 당시의 생기발랄했던 그 모습은 어디로 사라지고

얼굴엔 어두운 그림자가 가득 끼어있더군요.

새집으로 이사 가서 몇 달 반짝 좋더니 그 다음은 별 감흥이 없다나요?

오히려 매달 납부할 대출금과 이자로 쪼들려서 힘들다, 하소연했습니다.

저는 그때 그런 생각이 들었습니다.

그는 그 좋았던 몇 달을 위해 많은 돈을 지불했을 거라고요.

지불한 돈 만큼의 기쁨을 몇 달 동안 누렸던 것이라고요.

이렇듯 행복은 금방 지나가고 괴로움은 오래도록 삶을 힘들게 합니다.

앞으로도 그는 그곳에서 살아갈 것인데 새 집으로 이사했을 때의 기쁨을

다시 얻으려면 그는 어떻게 하면 좋을까요?

인생이 괴로운 모든 이에게 건네는 마음 사용 설명서 [무, 최고의 상태]를 읽었습니다.