미움받을 용기

미움받을 용기 (반양장) - 자유롭고 행복한 삶을 위한 아들러의 가르침 ㅣ 미움받을 용기 1
기시미 이치로 외 지음, 전경아 옮김, 김정운 감수 / 인플루엔셜(주) / 2014년 11월

미움받을 용기

(자신의 선택에 책임을)

얼마전 '인생에 지지 않을 용기'라는 책을 통해 아들러의 심리학을 처음 접했다. 

세계 3대 심리학자로 꼽히는 아들러지만 우리나라에는 아직 잘 알려지지 않아 주로 일본을 통해 소개된다. 이 책도 일본에서 먼저 출간된 책이다. 아들러의 심리학은 자신에 대한 이해를 바탕으로 하는 것이 많아 아들러의 책을 읽다보면 자신을 돌아보게 된다.

아돌프의 주요 논리는 성격은 자신이 선택한 것이라는 것이다. 

즉 성격은 어릴 적에 받았던 트라우마나 주위 환경으로 인해 수동적으로 형성되는 것이 아닌, 그러한 경험등을 통한 자신의 선택에 의해 현재 자신의 성격이 주동적으로 선택된 것이라는 것이다. 그러므로 자신의 인성에 대해서는 자신이 책임을 져야 하고, 변화시킬 수도 있다는 것이다.

이 주장에 쉽게 동의하기는 힘들것이다.

왜냐하면 자신의 성격을 100%만족하는 사람을 없기 때문이다. 그렇다면 자신이 불만족하는 부분이 자신의 책임이라는 현실과 마주치게 된다. 그것을 인정하기 어렵고, 설사 인정한다고 할지라도 새로운 성격을 선택하기에는 여러가지 자신이 선택한 장애물을 넘어야 하기 때문에 저자는 용기가 필요하다고 주장하는 것이다. 

좀 뜬구름 잡는 이야기 같을 수도 있다. 

그러나, 받아들이는 주체에 따라서는 얼마든지 받아들일 수 있을 수 있는 논리이다. 

그리고 이 논리는 받아들이는 사람이 있다면 그는 자신의 선택에 따라 자신의 성격도 변화시킬 수 있을 것이다. 

그렇다면 과연 이 논리를 받아들일 수가 있겠는가?

그것이 이 책의 핵심이 될 것이다.

이 책의 구성은, 

1. 트라우마를 부정하라 

2. 모든 고민은 인간관계에서 비롯된다 

3. 타인의 과제를 버리라 

4. 세계의 중심은 어디에 있는가 

5. ‘지금, 여기’를 진지하게 살아간다 

이 책은 질문과 답의 형태로 구성되어 있다. 

질문을 하는 청년이 일반적인 독자가 될 것이고, 질문에 답을 하는 철학자가 이 책의 저자인 이치로가 될 것이다. 또한 이 책의 저자는 아들러의 심리학을 기반으로 답한다. 

즉, 독자와 아들러의 문답을 이 책에서는 청년과 철학자의 구도로 이끌어 나가고 있는 것이다. 

이러한 구성의 장점은 이해가 쉽고 재미있어 가독성이 좋다는 것이다. 

우리가 드라마를 보고 감정이입을 하듯 청년을 통해 독자는 아들러와 대화를 하는듯 감정이입을 할 수 있다.

개인적으로는 4장의 공동체 감각에 대한 부분은 잘 이해가 가지 않는 부분이 많았다.

자기수용, 타자신뢰, 타자공헌, 순환관계라고 하지만, 아직 나는 타자신뢰나 타자공헌이 쉽게 이해가 가지는 않았기 때문이다.

덧붙임

1. 아들러의 심리학과 관련된 책을 두권째 접했다. 일반적인 심리학자들의 생각과는 사고의 흐름이 많이 다름을 알 수 있다. 매력적인 생각임에는 틀림없다.

2. 아들러의 심리학을 이해하고, 인정하고 적용하기로 결심했다고 하더라도, 또한 그대로 실행할 용기가 있다고 하더라도 장애물은 있다. 우리의 습관이다. 생각하는 습관과 생활하는 습관은 쉽게 고쳐지지 않는다. 그럼에도 불구하고 이 모은 장애를 뛰어넘는다면, 정말 새로운 세계가 열리게 될 것이다. 자신의 무형적인 성격까지 마치 롤플레잉육성게임을 하듯 발전시켜나갈 수 있게 되는 것이다.

본문의 내용을 일부 인용하면,

자네가 우물물이 차갑다거나 따뜻하다고 느낀 것은 움직일 수 없는 사실이네. 주관적인 세계에 살고 있다는 것은 바로 그런거지. '우리는 어떻게 보고 있는가'라는 주관에 지배받고 있고, 자신의 주관에서 벗어날 수 없다네. 지금 자네의 눈에는 세계가 복잡기괴한 혼돈처럼 비춰질걸세. 하지만 자네가 변한다면 세계는 단순하게 바뀔 걸세. 문제는 세계가 어떠한가가 아니라, 자네가 어떠한가 하는 점이라네.

'경험 그자체'가 아니라 '경험에 부여한 의미'에 따라 자신을 결정한다는 말이지. 가령 엄청난 재해를 당했다거나 어린 시절에 학대를 받았다면, 그런 일이 인격 형성에 미치는 영향이 전혀 없다고 할 수는 없네. 분명히 영향이 남을테지. 하지만 중요한 것은 그런 일이 무언가를 결정하지는 않는다는 점이야. 우리는 과거의 경험에 '어떤 의미를 부여하는가'에 따라 자신의 삶을 결정한다네. 인생이란 누군가가 정해주는 것이 아니라 스스로 선택하는 걸세. 어떻게 사는가도 자기 자신이 선택하는 것이고.

기억하게. 인간관계의 중심에 '경쟁'이 있으면 인간은 영영 인간관계에 대한 고민에서 벗어나지 못하고, 불행에서 벗어날 수가 없어.

자네가 전에 말했지? '행복해 보이는 사람을 진심으로 축볼할 수가 없다'라고 말이야. 그것은 인간관계를 경쟁으로 바라보고 타인의 행복을 나의 패배로 여기기 때문에 축복하지 못한 걸세. 하지만 일단 경쟁의 도식에서 해답되면 누군가에게 이길 필요가 없네. '질지도 모른다'는 공포에서도 해방되지. 다른 사람의 행복을 진심으로 축복할 수 있게 되고, 다른 사람의 행복을 위해 적극적으로 공헌할 수 있게 되네. 그 사람이 곤경에 처했을 때 언제든 도움의 손길을 내어줄, 믿을 수 있는 타인, 그것이 친구가 아니면 무엇이겠나.

먼저 행동의 목표로는 '자립할 것'과 '사화와 조화를 이루며 살아갈 것'이라는 두가지를, 이러한 행동을 뒷받침하는 심리적 목표로는 '내게는 능력이 있다'라는 의식을 갖는 것과 그로부터 '사람들은 내 친구다'라는 의식을 갖는 것을 제시했네.

먼 장래에 이룰 목표를 설정하고 지금은 그 준비 기간이라고 생각한다. '솔직히 이걸 하고 싶은데 아직 때가 아니니 그때가 되면 하지'라고 생각한다. 이런 건 인생을 뒤로 미루는 삶의 방식이네. 인생을 뒤로 미루는 한 우리는 어디에도 가지 못하고 단색으로 칠해진 따분한 나날만 보내게 될 걸세. '지금, 여기'는 준비 기간이고 참는 시기라고 여기고 있으니까. 그런데 먼 장래에 있을 대학 입시를 위해 공부하는 '지금, 여기'도 이미 내 삶의 일부라네.