19세기 후반, 산업화와 도시화가 빠르게 전개되는 가운데 새로운 시대의 풍경을 새로운 기법으로 담아내고자 한 일군의 화가들이 등장했다. 이들은 자연을 완벽하게 모방하여 구현하는 대신, 야외에서 빛과 대기에 따라 끊임없이 변화하는 자연을 직접 관찰하고 감각한 그대로 표현하고자 했다. 이들의 화풍을 가리키는 ‘인상주의‘라는 명칭은 1874년 그룹전에서 선보인 클로드 모네(Claude Monet, 1840~1926)의 <인상, 해돋이(Impression, Soleil Levant)> 에서 유래했다. 모네는 르아브르 항구의 풍경을 눈에 보이는 대로 그리고, 빛과 그림자의 효과를 빠르게 포착했다.


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무능한 왕실과 나태한 귀족, 고압적인 교회로 인해 고통받는 스페인 민중들의 현실은 1799년에 출판된 고야의 판화 연작 <변덕들(Los Caprichos)>에 잘 반영되어 있다. 80점의 작품에는 사회에 만연한 악덕과 부패, 불평등을 비판하고 종교적 광신에 빠친 자들을 풍자하는 이미지들이 담겨 있다. 그중에서 가장 유명한 장면인 43번 ‘이성이 잠들면 괴물이 나타난다‘는 엎드린 채 반쯤 잠든 예술가의 모습과 함께 어둠 속을 배회하는 괴물들을 묘사했다. 여기에 등장하는 괴물들은 제목이 암시하듯이 이성이 제대로 작동하지 않을 때 존재를 드러내는 무지와 어리석음을 상징한다.


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그후 순(舜)이 임금이 되자 그는 곤의 아들인 우(禹)에게 홍수를 다스리도록 하였다. 우는 자기의 아버지인 곤의 실패를 거울삼아 막고 쌓던 방법을 바꾸어 물길을 트는 방법을 사용했다. 그 방법이 성공을 거두어 홍수가 다스려지고 백성들의 고통을 해결해 주게 되니, 우는 백성들의 사랑과 순의 신임을 받게 되었다. 그리하여 순은 드디어 우에게 왕위를 선양해 주었고, 우는 하(夏)나라의 개국 군주가 되었다.


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17세기 유럽 미술을 바로크 미술로 통칭하는 경향이 있으나, 한 시기를 일반화하거나 모든 곳에 통용되는 하나의 통일된 양식이 존재한다고 가정하는것은 적절하지 않다. 우리가 흔히 바로크라고 부르는 양식은 지역에 따라 복잡하고 다양하게 전개되었으며, 그 과정에서 수많은 변주가 나타났다. - P265


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역사서에서는 복희가 팔괘를 그렸다고 기록되어 있다. 건(乾)은 하늘을 대표하고 곤(坤)은 땅을 대표하며, 감(坎)은 물을, 이(離)는 불을, 그리고 간(艮)은 산을, 진(震)은 천둥, 손(巽)은 바람, 태(兌)는 늪을 나타낸다. 팔괘의 이 부호들은 세상 만물의 여러 가지 상황을 포괄한다. 인류는 이것들을 가지고 일상 생활에서 발생하는 일들을 기록할 수 있었다.


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