디어 시스터

디어 시스터 ㅣ 자음과모음 청소년문학 89
김혜정 지음 / 자음과모음 / 2021년 8월

자매란 단어를 떠올리면 티격태격해도 나란히 누워 이런저런 속얘기를 나누는 장면이 떠오르곤한다.

형제가 없는 나에게는 자매하면 자연스럽게 떠오르는 그런 정다운 모습이지만 의외로 현실에서는 그런 모습을 보는 것이 쉽지 않음을 알고 의외로 충격을 받았던 기억이 있다.

형제가 아닌 자매임에도 메마른 감정밖에 느껴지지 않는 형식적인 메일로 시작하는 '디어 시스터'는 친자매가 아닌 재혼 가정으로 엮인 자매인가 싶을 정도로 이나와 주나의 모습은 서먹하기 그지없다. 그저 살아있으니 걱정하지 말라는 생존여부를 보고하듯 무미건조하기 짝이 없는 메일을 언니인 이나와 주나는 주고 받는다.

고등학생인 이나와 중학생인 주나, 그 전엔 이정도로 서먹하지는 않았었는데 어느 순간 멀어져버린 자매는 방학을 맞아 언니 이나는 치앙마이에 사는 이모의 산달을 앞두고 엄마와 와 있다. 반면 동생 주나는 일 때문에 독일로 출장을 떠나는 아빠를 따라 나섰지만 아는 사람 하나도 없는 독일은 낯설고 따분하기만 하다.

멀리 떨어져있는 자매의 이야기가 주거니 받거니 펼쳐지면서 말로 꺼내지 못했던 자매의 속 이야기가 드러난다. 아무리 가족이라도 말하지 않으면 다 알 수 없는것처럼 말이든 글이든 표출되지 않음에서 오는 오해가 쌓이면서 골이 깊어지는 경우를 많이 보곤하는데 각자의 아픔을 말하지 못한 채 덤덤히 서로를 바라보는 시선이 찡하게 다가왔다.

[100자평] 방관자 효과

방관자 효과 - 당신이 침묵의 방관자가 되었을 때 일어나는 나비 효과
캐서린 샌더슨 지음, 박준형 옮김 / 쌤앤파커스 / 2021년 8월

용기가 없었다고하기엔 너무 많은 것들이 벌어지고 있다는 생각, 변화를 위해서라면 작은 용기부터 필요하다는 것.

방관자 효과

방관자 효과 - 당신이 침묵의 방관자가 되었을 때 일어나는 나비 효과
캐서린 샌더슨 지음, 박준형 옮김 / 쌤앤파커스 / 2021년 8월

"당신이 침묵의 방관자가 되었을 때 일어나는 나비 효과"

집단으로 있을 때 우리는 방관자 효과를 엿보게 되는 경우가 많다.

학교 폭력이나 직장 내 폭력, 또는 군대 등 집단에서 벌어지는 왕따나 폭력 행사에서 어김없이 등장하는 것은 그것을 지켜보는 이들의 침묵으로 일관된 자세일 것이다. 그 침묵으로 인해 한 사람이 죽음을 맞이하는 경우는 이제 흔한 경우도 아닐 것이다. 하지만 사실 방관자 입장이 되었다고 해도 괴롭지 않은 것은 아니며 그릇된 한두 사람으로 인해 수많은 사람이 피해를 보면서도 앞에서 말하지 못하는 상황은 인생에서 크건 작건 맞닥뜨렸던 상황이며 그럴 때마다 그런 분위기가 조장되는 것이 사뭇 궁금하긴 했기에 <방관자 효과>라는 책 제목을 그냥 지나칠 수 없었던 것 같다.

집단 강간 사건이나 집단 폭력 사건 등 집단으로 행해졌을 때 잔인할 정도로 무차별적이고도 충격적인 범죄를 저지르는 사람들은 우리와 다른 사람일까? 보통 이런 가학적인 끔찍한 범죄를 저지른 이들 또한 우리 주변에서 흔히 접하는 사람들과 다를 바 없다는 사실은 사건을 전해 들은 후 다시금 후폭풍을 일으킬 만큼 충격적인데 혼자서는 절대 행할 수 없는 잔학한 행동들은 집단이라는 그룹이 형성되었을 때 혼자일 때 행해지는 범죄보다 더 끔찍하고도 살벌한 결과를 가져온다는 게 여러 사건을 연구하며 저자가 얻어낸 결과이다. 굳이 저자가 이런저런 사건의 예를 들지 않아도 뉴스를 통해 접하는 사건들은 장소만 달랐지 비슷하게 여겨지는 일들이 많은데 저자는 여러 사건들과 실험을 통해 혼자일 때와 군중일 때 느끼게 되는 심리적인 양상을 설명하고 있다.

집단 군중 심리는 그릇된 판단이라는 것을 알면서도 집단으로 행할 때 죄의식을 덜 느껴 범죄에 대한 수치심이나 죄의식이 현저하게 낮아질 수 있고 그런 심리는 나를 나타내지 않아 익명이 보장되는 사이버상에서 더욱 악랄하게 변질되는데 특히 요즘 특정 인물들이 주도하여 페미에 대한 본질보다는 여성과 남성에 대한 성차별을 아무렇지도 않게 이야기하며 그에 동조하는 남성들의 사고방식은 인간에 대한 공감이나 이타심 없이 그저 공격 대상으로 치부하며 본질과는 전혀 다른 양상을 나타내는 것을 보면서 혐오 사회 조장이 더 짙어지는 것 같아 우려스럽게 다가왔다. 이런 일들 역시 <방관자 효과>에 등장하는 이야기들과 맥을 함께 하고 있는데 다양한 실험이나 사건을 통해 이들의 심리나 집단일 때 폭발하게 되는 광기를 그저 흥미롭게만 보는 것이 아닌, 그에 대한 해결책도 제시되어 있다.

책에서는 '도덕 저항'이란 단어가 등장하는데 사실 머리로는 알지만 막상 그런 상황에 직면하게 되면 나도 똑같은 괴롭힘을 당하기 싫어 외면하게 되는 경우에 대해 자신 있게 바른 소리를 내기란 어렵기에 이에 대한 도덕적 저항심을 기르기 위해 필요한 용기나 공감 능력에 대한 것들이 언급되어 있다. 최근 한목소리를 내면서 조금씩 변화하고 있다고는 하지만 의식 기저에 놀랍도록 고착화되어 있는 사고방식들을 접할 때마다 아이를 어떻게 키울 것인가란 문제에 곧잘 직면하게 되는데 나부터, 아이를 키우는 입장에서 조금씩, 작은 것이라도 방관하지 않고 목소리를 낼 수 있는 용기에 대해 고민하고 실천해봐야겠다.

<출판사로부터 제공받아 작성하였습니다> 

부치하난의 우물

부치하난의 우물
장용민 지음 / 재담 / 2021년 8월

어린 시절 버려진 누리, 자신을 낳아준 부모의 얼굴도 모른 채 길거리를 전전하다 폐지 줍는 할머니를 만나 인간의 따스함을 알게 되었고 비록 하루 벌어 하루 먹고사는 힘겹고 빠듯한 삶이었어도 누리는 등을 기댈 수 있는 존재가 있어 마냥 즐겁기만 하다. 하지만 그런 할머니도 누리가 열다섯이 되던 해에 돌아가시고 몸은 스무 살이 되었어도 지능은 다섯 살에 미치지 않으니 하루 종일 힘겹게 빈병과 폐지를 주워 고물상에 팔아도 고물상 주인은 되려 셈을 못하는 누리를 등쳐먹으며 터무니없는 금액을 줄 뿐이다.

그럼에도 할머니의 리어카를 소중히 여기며 배운 게 폐지 줍는 것밖에 모르던 누리는 한 노파를 도와주면서 전설점이란 것을 치게 된다. 그 전설점을 통해 누리는 전생에 부치하난의 전사였으며 그와 인연을 뗄 수 없는 인연인 올라가 있었다는 이야기를 듣게 되고 할머니가 돌아가시기 전에 꼭 찾으라던 반쪽을 올라라고 생각하며 애타게 찾게 된다.

어릴 적부터 출중한 외모를 타고났지만 초경이 시작되던 해에 양아버지로부터 몹쓸 짓을 당하게 된 태경은 그렇게 집을 나와 거리를 전전하며 양아버지보다 더 한 포주에게 잡혀 몸을 파는 신세가 되고 세상에 희망이나 살고 싶은 의지조차 없이 하루하루를 살아가고 있다. 성매매, 소매치기 등을 하면서 일반인들의 삶에서 너무 멀어져 버린 태경, 자신을 옥죄고 있던 포주로부터 달아났지만 이조차도 얼마 가지 못해 덜미가 잡히게 되고 그런 그녀 앞에 순수하며 헌신적인 누리가 나타난다.

티 없이 순수하며 태경에게 모든 것을 내어줄 수 있는 누리와 인간의 악함을 너무 빨리 봐버린 태경, 이들을 엮고 있는 부치하난의 전설까지... 사실 어떤 내용일까 꽤 기대가 컸었는데 부치하난의 전설과 현세의 누리와 태경의 이야기의 연결 구도가 살짝 아쉽게 다가오기는 했다. 요즘 세상에 누리처럼 순수하기만 한 사람이 어디에 있을라고... 싶은 눈초리로 소설을 읽어버린 게 잘못이라면 잘못이었을까, 극과 극을 이루는 누리와 태경의 조화가 드라마틱 한 데도 피부로 다가오지 않았다는 건 조금 아쉬울 따름이다.

위험한 호랑이 책

위험한 호랑이 책 - 그 불편한 진실 ㅣ 특서 청소년 인문교양 12
이상권 지음 / 특별한서재 / 2021년 8월

홀로 남매를 키우며 떡을 팔던 엄마를 홀랑 잡아먹은 유명한 호랑이 동화, 떡하나 주면 안잡아먹겠다면서 엄마를 잡아먹은걸로도 모자라 남매까지 잡아먹겠다며 엄마 행색까지 하던 영악한 동물로 비치던 호랑이는 그래서 어쩌면 호랑이하면 떠오르는 이미지와 동물원에서 직접 마주하게 되는 이미지가 달라 조금은 혼동스럽게 다가와지곤 한다.

그런 불편한 진실을 바로잡아보고자 작가님은 왜 호랑이가 사람이 사는 마을 어귀를 어슬렁거리게 되었는지 그 시작부터 꼼꼼이 따지고 들어간다. 불교를 숭배하던 고려시대에는 살생을 하면 안된다는 이유로 호랑이 사냥을 적극 권장하지 않았으나 조선시대가 시작되며 유교가 받아들여지면서 호랑이 사냥이 적극 권장되었는데 그 밑바탕엔 고려시대 때보다 영토가 커지고 발해 유민이나 만주에서 살던 집단이 유입되면서 인구가 늘어났는데 조선 초 550만 명 정도였던 인구가 16세기에 이르러서는 1,000만이 넘어설 정도라하니 인구가 배 가까이 늘어나면 당연히 먹고 사는 문제가 불거질 수 밖에 없고 농사 짓는 것이 주였던 시대에 필수적인 것이 땅이었으니 호랑이 사냥이 독려되었던 상황은 어쩌면 당연한 것이었으리라.

그렇게 인간과 호랑이가 공존하던 것이 영토확장으로 대립되면서 호랑이에 대한 무시무시한 이야기가 시작되었으니, 언젠가 사료에 등장하는 호랑이 이야기에서 궁궐까지 침입했었다는 것과 민가에 잦은 출몰로 사람을 물고 도망가는 일이 발생되다보니 호랑이는 사람들 사이에 공포의 대상이 될수밖에 없었다는 이야기에 공감이 되었는데 이 책은 지금까지 우리가 이야기로 보고 들은 것을 전반적으로 뒤엎는 이야기들을 다루고 있다.

지금은 집 밖을 나섰다가 호랑이를 마주칠 일도 없고 그래서 호랑이를 맞닥뜨렸을 때 느껴질 엄청난 공포심을 그저 상상하는 것밖엔 할 수 없지만 오랫동안 이어졌던 동화로 인해 호랑이는 무시무시한 존재며 나쁜 동물이라는 인식 또한 얼마나 잘못된 것이었는가를 책을 보면서 느낄 수 있었다. 호랑이를 대변한 듯한 글들은 지금까지 얼마나 인간의 입장에서 오만한 잣대로만 평가했었는지 또한 느끼게 해주었는데 관점을 달리한 책이라 아이들과 함께 읽기에도 좋은 책이라 생각한다.