그대 꽃처럼 내게 피어났으니

그대, 꽃처럼 내게 피어났으니 - 개정증보판
이경선 지음 / 꿈공장 플러스 / 2021년 8월

그대, 꽃처럼 내게 피어났으니 – 이경선

오랜만에 들었다. 시집을. 그것도 사랑에 관해서 말하는 시집을 말이다. 아침에 이 책을 손에 들고 소리 내 읽어본다. 이 여자분은 시를 아름답게 잘 노래하네. 봄, 여름, 가을, 겨울에 녹여서 사랑을 노래하는 재주가 있구나. 그리고 몇 장을 더 읽어가는 데, 이상한 생각이 들었다. 어라, 시상의 폭이 생각보다 힘찬 구석이 있구나. 아름답기도 하고 힘차기도 하고 남자다운 여자인가? 라는 생각도 들었다. 그러나, 내 생각은 완전히 오판이었다.

이경선 시인은 젊은 사람이고, 여자가 아닌 남자였다. 일단, 이렇게 시작되었다. 여름날의 나의 시가 말이다. 아마, 자연을 사랑을 이야기하는 시 중에서 단연, 별과 달을 손에 꼽을 것이다. 이경선 시인도 별과 달을 사랑에 담아낸다.

달빛, 우리

달이 빛나던 밤

창가엔 그림자가 둘

따스한 품의 두 사람

숨소리만이 채운 고요한 밤

품어온 망울 피워내

방안 가득

향내 넘실대던 밤

그 사이

어여삐 내린 한 줄기

달빛

이 시를 들여다보면, 단순하게 달을 노래하지 않았다. 연인의 사랑이 달에 어우러져 있다. 내 청춘의 아름다운 시절의 첫사랑 그리고 아련한 추억이 시에 녹아있다. 아마도 보는 사람 관점에서 시는 다르게 노래할 것이다. 느낌의 전달은 읽는 이의 환경과 태도와 생각과 마음이 밀접히 관련되어 있기에 말이다. 하지만 나는 사랑이 달에 녹아내리고 그 어여쁜 빛이 그들을 비추고 있다고 보았다. 솔직히 말하자면 이 시집을 낭독하면서 빠르게 읽었지만, 꼭 하루 5분 이상을 읽고 생각하고 느껴볼 것이다. 그래서 시가 아름다운 게 아닐까?

사람마다 사연이 있다. 그게 사랑이든 이별이든 그 무엇이든 우리는 노래할 수 있다. 아름다운 시는 사람의 감정에 바람을 일으키고, 향기를 전달하며, 추억을 선사한다. 앞으로 내가 써갈 인생의 시집에 무언가를 적어야겠다는 생각이다. 비록 지금도 아무것도 쓰여 있지 않지만, 지금이라도 무엇인가 써 보아야겠다는 생각이 든다. 내 마음의 시집에 말이다. 

방황하는 칼날

방황하는 칼날
히가시노 게이고 지음, 민경욱 옮김 / 하빌리스 / 2021년 7월

방황하는 칼날 – 히가시노 게이고

충격적이다. 가식과 수식도 없이 그대로 말한다. 충격적이다. 이 소설은 내게 그러하였다. 강간살인마들의 최후를 시원하게 보고 싶었는데, 소설에서나마 현실의 장벽을 뛰어넘어서 우리의 슬픔을 해소하리라 기대하였는데 역시였다.

언제나 인간사회는 그러했다. 권선징악은 없다. 정의란 없다. 법은 누구를 위한 것인가? 가해자의 처벌이 유명무실할 정도이다. 사랑하는 딸을 강간범들에 의해서 유린당할 때, 그녀가 느끼는 공포감은 그리고 인간 이하의 취급은 오간 데 없다. 사람들 또한 시간이 지나면 잊혀지고 언론은 그저 사회적 관심에만 열을 올린다. 서평을 쓰면서도 한숨이 절로 나온다.

용서만이 해답일까? 용서가 가해자가 갱생하는 길을 열어주며 이 사회의 범죄율을 낮춘다는 말은 동의한다. 하지만 그게 가능할까? 정말 그들은 변화되어 새로운 삶을 살아갈까? 물론 그럴 수 있다. 그러나 부모의 처지에서 생각해본다면 그러한 사람을 용서할 수 있을까?

이 책은 일본 사회에 큰 파문을 일으킨 사건을 생각나게도 하지만, 우리 사회에 있었던 충격적인 사건들을 생각나게도 한다. 누구에게나 생명은 귀중하고 특히 가족에게 있어서는 더욱 그러하다. 사랑하는 가족을 범죄로 인하여 잃게 되었을 때, 가족의 심정을 우리는 파악하기 힘들 것이다. 따라서, 소설에는 등장인물들의 고뇌가 그대로 드러난다.

사랑하는 딸을 잃은 아버지가 살인자를 쫓다가 번뇌하는 과정, 그를 설득하려는 펜션 여주인, 형사로서 무엇이 정의인지 고민하는 사람, 가해자와의 관계에서 배신자로 낙인찍혀 복수를 당할까 하는 두려움에 빠진 녀석, 자식의 끔찍한 범죄보다 오직 숨기고 감싸려는 부모들의 태도는 마치, 현실에서 우리가 겪는 과정을 그대로 표현하고 있다고 본다. 지금까지 내가 읽어본 히가시노 소설 중에 탑이라고 본다. 충격적인 내용도 그러하지만, 인물들의 심리묘사는 소설이 아닌 현실로서의 착각에 빠질 정도였다. 그런 몰입이 나로하여금 화남, 설렘, 짜증 남, 슬픔, 통쾌함이라는 여러 가지 감정들을 끌어냈다. 끝으로 더 밝은 세상이 되기 위해서 어른들이 해야 할 역할을 다하기를 바란다. 부모의 보호 아래에 꿈과 목표도 없이 살아가는 수많은 청년이 방황하지 않도록 잘 가르칠 책임이 부모들에게 있다. 더 나은 세상이 되기를 꿈꾸며 서평을 마친다. 

NEW 바이러스 쇼크

New 바이러스 쇼크 - 인류 재앙의 실체, 알아야 살아남는다
최강석 지음 / (주)에듀넷 / 2021년 4월

NEW 바이러스 쇼크

코로나바이러스는 무엇으로부터 왔는가?

칠면조 병아리가 인간에 의해 길들여 지는 예는 인류가 미처 깨닫지 못하는 상황에 바이러스로부터 생명을 위협받는 경우를 잘 예시하였다. 주인이 먹이와 물을 주고 살찌우는 칠면조는 편안함과 안락함 속에서 살아간다. 천 일 동안 말이다. 천일이 되던 날 주인의 눈은 따뜻함과 전혀 다른 살기를 띠고 있었고 손에는 칼이 쥐어져 있었다. 우리의 삶이 평안하고 안락하다고 생각하며 과거를 생각하고 안주할 때, 예기치 않은 일이 벌어진다. 전혀 생각하지 못한 재앙이 순식간에 닥친다. 칠면조의 죽음처럼 말이다. 바이러스는 그렇게 인간의 삶을 헤집어 놓았다. 아니, 파멸의 순간까지 인간을 괴롭힌다. 바이러스는 언제나 함께 해왔다. 우리가 잊고 있었을 뿐 언제나 처음부터 우리 곁에 존재해왔다. 그러나, 그것이 칼을 들고 우리를 위협할 때 비로소 깨닫는다. 그것이 얼마나 위험한 지 말이다. 그것이 얼마나 파멸적인지 말이다. 인간이 자연생태계를 짓밟고 철저히 파괴하기 시작했을 때, 바이러스는 서서히 고개를 들기 시작했다.

2. 바이러스는 우리의 삶에 어떤 영향을 미치는가?

천연두나 홍역이 한 문명을 지구상에서 없애버렸던 과거의 역사를 들어보았는가? 혹자는 그게 아니라, 문명이나 무기의 차이라고 생각할지 모르지만, 인류사에서 한 종족의 90%를 사라지게 한 게 바이러스였음을 생각할 때, 그 위력이 엄청나게 무시무시하다는 사실을 인정하지 않을 수 없을 것이다. 종족 간 그리고 타 생명체와 접촉으로 인해서 바이러스가 숙주를 찾아다니고 새로운 형태의 위혐인자로 발전할 때, 지구상의 어떤 무기보다 더 파괴적인 모습으로 바뀐다는 사실을 역사는 증명하고 있다. 조류인플루엔자, 홍역, 천연두, 뇌염, 콜레라, 에볼라, 에이즈, 신종플루, 코로나바이러스 이 모든 것이 돌아가면서 수많은 사람을 괴롭히고 죽이고 있다. 경제적 타격은 물론이거니와 인간의 삶을 뿌리째 흔들고 있다. 인간이 좀 더 인간답게 살았다면, 자연 생태계를 무시하고 욕망과 욕심으로 파괴하지 않았다면 일어나지 않았을 일들이다.

3. 우리는 바이러스로부터 해방될 수 있을까?

결론부터 말하자면, ‘아니다.’ 그렇다면 해결책은 무엇인가? 필자가 그토록 긍정적으로 보는 이유는 무엇인가? 우리의 노력에 따라서 바이러스는 그냥 친구처럼 마치 건들지 않으면 덤비지 않는 친구처럼 있을 것이다. 철저한 예방교육과 다양한 지식과 대중화 노력 그리고 의사소통을 통해서 치명적인 바이러스 감염률을 낮출 수 있다. 그리고 언제나 그랬던 것처럼 바이러스는 그 치명률을 자체적으로 낮출 것이다. 바이러스 또한 치사율을 낮추고 독감처럼 존재할 것이다. 그렇다 하더라도 가히 가공할 힘을 가진 바이러스는 수도 없이 존재한다. 더, 지구 환경의 파괴가 지구 온난화의 문제로 국한해서는 안 된다. 내가 이 책을 읽고서 느낀 게 바로 그 점이다. 동물의 서식지를 파괴하고 그들의 오랜 삶의 흔적을 침범하는 순간 새로운 바이러스는 또다시 등장할 것이다. 지금 우리가 생각할 것인 무엇이 인간답게 사는 건지 그리고 우리의 후손에게 물려줄 중요한 유산이 무엇인지 깊이 고민하고 생각해야 할 것이다.

남성여중 구세주

남성여중 구세주 ㅣ 특서 청소년문학 21
양호문 지음 / 특별한서재 / 2021년 7월

남성여중 구세주 – 양호문

유쾌했다. 그리고 즐거웠다. 이 소설의 총평을 그 한마디로 충분했다. 전라북도 익산시의 남성여중의 세 명의 톡톡 튀는 이야기. 꿈 많은 어린 소녀들의 갈등과 고민을 그려내고 있다. 양호문 작가는 이야기를 그려낼 줄 아는 힘이 있다. 무엇보다도 청소년들의 방황을 아주 재미있게 그려낸다. 마치 극작가처럼 말이다. 이 소설을 청소년 드라마로 만들어보는 것은 어떨까?

우리의 주인공 남혜진은 내성적이고 우울한 아이였다. 그녀에게 나타난 구세주. 구세주는 같은 반 친구의 이름이다. 당돌하고 거침없는 성격의 소유자. 학교의 불량서클도 피해 가는 아이. 그녀의 이름이 구세주이다. 그리고 함은하, 차인정. 차남구함이라는 이들의 이야기는 웃다가 배꼽을 찾아야 할 정도였다. 칠순 잔치에서의 이들의 돌발행동과 환호. 왜 공감이 가지?

나는 작가의 의도를 파악했다. 청소년기에서 감수성과 예민함 그리고 그들의 고민을 소설 속에서 담아내면서 하고자 하는 메시지가 있었다. 혜진이의 삶에서 볼 수 있듯이 아무리 힘든 상황에서도 포기하지 말아야 하며, 언제나 하고자 하는 사람에게는 예기치 않은 일들이 생길 수 있다는 것이다. 특히 그러한 상황에서 이끌어주고 힘이 되어주는 은인이 언제든지 나타날 수 있다는 점을 간과해서는 안 된다. 세상에 혼자이며, 이 상황을 극복할 수 없을 것이라는 생각은 버려야 한다.

대한민국의 청소년 그리고 20대 이하의 자살률이 급증하고 있다. 과거의 통계가 무색할 정도로 청소년들의 우울증과 자살이 전체 자살률의 절반을 넘어버렸다고 한다. 이것이 시사하는 바가 무엇인가? 더 이상, 꿈도 목표도 없는 현실에서 우리의 아이들이 설 자리가 없다는 것이다. 기성세대로서, 나는 이 소설을 읽고서 희망과 동시에 어른으로서의 나를 뒤돌아보게 되었다. 현시대를 살아가는 기성세대들에게도 말하고 싶다. 지금 세상을 살아가는 또 다른 혜진이에게 은인이 되어주기를 진심으로 바란다고 말이다.

두메별, 꽃과 별의 이름을 가진 아이

두메별, 꽃과 별의 이름을 가진 아이 ㅣ 자음과모음 청소년문학 88
범유진 지음 / 자음과모음 / 2021년 7월

두메별, 꽃과 별의 이름을 가진 아이 – 범유진

형편 운동은 일제 강점기인 1923년에 일어난 백정들의 신분 해방 운동으로서 사실상 신분철폐 운동의 시작이 아니었나 싶다. 이러한 사건을 배경으로 이 소설은 백정의 딸로서 배우고자 했던 소녀의 소망과 꿈을 이야기한다. 오랜 세월 조선에서는 상상하지 못할 신분제도가 시행되었고, 인권과 인간의 기본적인 삶은 무참히 짓밟혀 왔다. 특히, 백정의 삶은 말도 못 하였다. 글도 배울 수 없었고 양반은커녕 일반적인 양민을 만나도 고개를 숙여야 했고 백정의 신분을 알리는 검정 치마를 여자들은 입고 다녀야 했다. 억울한 누명을 쓰고 맞아 죽어도 아무렇지도 않았다. 그냥 동네 개만도 못한 인생이 바로 백정이었다.

따지고 보면, 이러한 일이 100년 전에도 있었단 말이다. 두메별이란 이름을 가진 어린 소녀에게 말이다. 엄마가 태몽에서 꾸었듯이 별이 땅에 쏟아졌고, 거기서 손에 쥔 별 하나 바로 그녀가 두메별이다. 꽃인지 별인지 분간하기 어려운 꿈 그게 그녀의 태몽이었다. 하지만 백정의 딸의 삶은 별도 꽃도 아닌 그냥 인분보다 못한 존재에 불과했다. 차라리 인분이라면 거름이라도 쓸 것을 두메별은 그냥 백정의 딸이었다. 이웃 동네에 사는 양민과 농민들에게 손가락질받는 백정의 딸 말이다. 사람들이 지나가다가 구정물을 뿌리고, 침을 뱉는 백정의 딸 말이다.

어느 날 그녀는 바다를 보았다. 그녀만의 바다 말이다. 일본 소녀가 준 구슬에 보이는 파란색 바다 그 바다는 그녀에게 자유라는 꿈을 주었다. 감히, 백정의 삶에서 자유로워지는 것이 가능할까? 그 이야기는 독자들이 이 소설을 통해서 얻어보기를 바란다.

사회적 분열과 계급에 관해서 말하자면, 지금도 멀었다. 오직 돈이 지배하는 세상에서 우리의 아이들은 절망하고 또 가진 자도 절망한다. 이것은 상대적인 것이며 서로서로 물어뜯는 방식이므로 승자도 패자도 없다. 백정 마을과 이웃의 양민마을이 늘 싸움과 갈등이 있었던 것과 다를 바 없다. 우리 사회는 과거로부터 배워야 한다. 혹시 우리의 자식들의 삶은 어떠한가? 그들의 미래는 자유롭고 행복할 수 있을까? 지금 우리가 생각해야 할 때이다.