[불쾌한 사람들과 인간답게 일하는 법]네가 아닌, 나를 위해

불쾌한 사람들과 인간답게 일하는 법 - 직장 내 인간관계 심층 분석
니시다 마사키 지음, 민경욱 옮김 / 21세기북스 / 2016년 9월

[불쾌한 사람들과 인간답게 일하는 법]네가 아닌, 나를 위해

- 불쾌한 사람들과 인간답게 일하는 법, 니시다 마사키, 21세기북스

타인과 함께 하는 것은 많은 에너지가 소모된다. 특히 하루에 8시간 이상을 얼굴 맞대고 생활해야 한다면 더 많은 힘이 필요하다. 직장에서 업무도 중요하지만 더 많은 영향을 받는 것이 바로 같이 일하는 동료다. 담당하는 일이 아무리 좋아도 함께 일하는 직장동료가 개차반이라면 생각만으로도 끔찍하다. 학교를 다닐 때 같은 반 친구들끼리 많은 영향을 주고받는 것만 생각해도 함께 하는 이의 영향력은 막강하다.

‘불쾌한 사람들과 인간답게 일하는 법’이라는 제목을 가진 흥미로운 책을 접했다. 함께 일하는 사람이 배려와 헌신으로 무장한 존재라면 이런 책은 세상에 나오지 않았을 것이다. 하지만 안타깝게도 우리 주변에는 불쾌한 사람들이 꽤 많다. 감정을 노골적으로 표현해서 기분을 상하게 하는 사람, 은근히 돌려 까기를 잘하는 사람, 능력이나 스펙, 학벌을 들먹이는 사람 등 세상에 존재하는 사람 수 만큼 내 감정을 상하게 하는 방법도 많다. 이 책은 불쾌함을 주는 사람을 유형으로 구분하여 불쾌감을 유발하는 행동의 저의를 파악한다. 또한 그들을 어떻게 대응해야 하는지도 함께 다루고 있다.

책을 읽으며 내 자신의 모습이 일부 보이고, 나를 괴롭게 했던 이들의 모습이 떠올랐다. 불쾌함의 기저에는 상대를 내 뜻대로 하고자하는 의도가 담겨있다는 부분이 흥미로웠다. 응석을 부리는 것이자 자존감의 결핍이 스스로가 생각하지 못한 부분에서 튀어 나온다. 불쾌함같은 부정적인 감정은 전이되기 쉽다. 한 사람이 불쾌하면 조직 또는 그룹 전체에 부정적인 기류가 흐르는 것은 그 사람이 막강해서 보단 뇌의 영향이 더 크다. 책을 읽으며 상황을 떠올리고, 쉬운 문체 덕분에 공감도 더 잘된다.

불쾌함을 해소하기 위해서는 변화의 주체가 타인이 아닌 내가 되어야 한다. 바뀔 수 있는 사람이었다면 진즉에 바뀌었을 것이다. 상황을 바꿀 수 없다면 상황에 속한 나, 나의 시선을 바꾸는 자세가 필요하다. 불쾌감을 느꼈을 때는 감정에 매몰되기 보다는 한 발짝 떨어져서 그 감정을 정의하고 인과관계를 분석하는 자세를 갖는 것이 중요하다. 그 사람이 아닌, 내가 편하기 위해서 불쾌감을 파악하고 객관화 하는 노력은 필수다.

“A씨는 평소 말투가 신경질적이야. 악의가 있는게 아니라 원래 그래”

“B, 오늘 예민하니 주의바람”

아는 사람으로부터 들은 말이다. 처음에는 내게 왜 그런 말을 하는지 이해를 하지 못했다. 하지만 실제로 만난 A는 내게 다짜고짜 짜증을 냈다. 평소였으면 마음에 담아두고 시간이 지남에 따라 확대 재생산을 했을 텐데 사전에 들은 정보 덕분에 그의 태도를 이해할 수 있었다. B를 상대할 때도 사전에 받은 정보를 유념하여 평소보다 조심스럽게 행동했다. 이해할 수 없는 역정에 당황할 때도 있지만 감정적으로 휘둘리지 않았다.

불쾌함의 유형을 알면 마음에 방어체제가 생긴다. 위염을 앓을 때 사전에 위막을 보호하는 약을 먹는 것처럼 공격에 대응할 수 있다. 나아가 불쾌함을 주는 사람이 아닌 불쾌함을 끊어내는 존재가 되기 위해서 불쾌함이 왜 생기는지, 어떻게 대처하면 좋을지 파악하는 자세가 필요하다. 직장인이 아니더라도, 누군가와 함께 무언가를 하는 모든 이에게 필요한 책이다. 한번 읽기보다는 그런 상황에 직면했을 때 찾아서 다시 읽어보면 더 좋을 것 같다.

[자신만의 하늘을 가져라]나무로부터 답을 얻다

자신만의 하늘을 가져라 - 나무에게 배우는 자존감의 지혜 ㅣ 아우름 13
강판권 지음 / 샘터사 / 2016년 6월

[자신만의 하늘을 가져라]나무로부터 답을 얻다

- 자신만의 하늘을 가져라, 강판권, 샘터

환경이 불안정하면 주변의 말에 흔들리기 쉽다. 아무 생각 없이 던진 돌에 개구리는 죽는다는 말처럼 정말 평소에는 넘겼을 법한 말에 상처받고 꽁해지기 쉽다. 이런 상황에서 ‘자신만의 하늘을 가져라’를 읽게 되어 많은 위로를 받았다. 내가 선택한 것, 나의 생각 하나하나에 세심하게 위로 받은 기분이다. 최근 읽은 마스다 미리의 ‘너의 곁에서’가 숲을 통해 우리네 삶을 다독여 준 것이라면, ‘자신만의 하늘을 가져라’는 숲의 구성원 중 나무에 집중하여 많은 이야기를 건넨다.

역사를 전공한 저자가 나무를 공부하기 시작하면서 자신의 길을 찾았다. 이 책은 나무를 공부하면서 얻은 깨달음을 모은 것이다. 일반적으로 나무를 바라보면 윗부분만 쳐다보기 쉽다. 또한 어디에나 흔하게 있기 때문에 무심코 지나쳤을 법한 나무에 대해서 세심하게 이야기한다. 뿌리, 줄기, 가지, 잎, 꽃 그리고 열매로 나눠서 나무의 일부를 통해 얻을 수 있는 깨달음, 그리고 나무 전체를 통해 얻을 수 있는 인생의 조언을 알려준다.

남들 가는 길 무조건 따라간다고 성공이 보장되는 것은 아니다. 이런 이야기는 귀에 딱지가 앉을 만큼 들었다. 경쟁이 능사가 아니다. 이런 이야기도 수없이 많은 강연과 책을 통해 들었다. 그럼에도 우리사회는 다수의 길이 곧 성공의 길, 경쟁에서 도태되지 않기 위해 아등바등 버티면서 산다. 이런 환경 속에서 때로는 가슴 먹먹해 진다. 그들 말을 따라서 남들 가는 길이 아닌 내가 원하는 길을 찾아 나섰는데 주변의 냉소와 무관심에 처음 생각에 의심이 들기도 한다.

이 책을 읽는 도중 엄청난 감정의 동요가 일었다. 생각하는 것조차 힘들고, 내게는 천재일우의 기회가 오지 않는 걸까. 내가 생각했던 것보다 나는 더 못난 사람인 것 같기도 하고 속된 말로 땅굴파고 들어갔다. 그런데 이 책을 읽으면서 다시 회복할 수 있었다. 사람들의 무관심 속에서도, 다른 시선을 의식하지 않고 살아가는 나무의 모습. 다른 이들은 모르게 땅속 깊숙이 뿌리를 뻗어 내려가고, 때 되면 꽃피우고 열매 맺는 나무의 삶은 정갈했다. 세속에 찌들지 않고 자신의 소임을 다하는 모습에서 큰 감동을 받았다.

저자의 관찰력과 통찰력, 그리고 역사적인 이야기를 적절히 섞어서 재미있게 읽었다. 곁에서 이야기를 건네듯이 소탈하게 말하는 문체는 심신이 지친 이들에게 안성맞춤이다. 시중에 나와 있는 “열정을 갖고 여러분의 삶을 살아가도록 하세요!”라고 외치는 책들도 좋지만, 은근하게 그리고 담담하게 나무의 이야기 그리고 인생의 이야기를 풀어 간다. 저자의 생각과 함께 거닐며 새롭게 나무를 바라 볼 수 있다. 매일 지나치는, 그리고 마주하는 수십 그루의 나무를 보며 어쩌면 나를 위로해 줄 수 있는 가장 큰 존재를 곁에 두고서 그동안 너무 헤매왔는지 모르겠다. 숲이 치유와 자정 능력이 있는 것은 생명을 강하게 품고 있는 나무들이 모여 있기 때문이다. 잎이 지는 가을을 지나 겨울이 오면 책에서 언급한대로 나무를 자세히 볼 수 있다. 그 때가 오면 나도 오늘보다는 나를 더 제대로 볼 수 있지 않을까 생각해본다.

[고요한 밤의 눈]나와 내가 사는 사회란 무엇일까

고요한 밤의 눈 - 제6회 혼불문학상 수상작
박주영 지음 / 다산책방 / 2016년 10월

[고요한 밤의 눈]나와 내가 사는 사회란 무엇일까

- 고요한 밤의 눈, 박주영, 다산책방

내가 책을 읽는 건, 그 중에서도 소설을 읽는 건 내 안의 해묵은 감정들을 풀기위해서다. 웃고 싶고 때로는 눈물 펑펑 흘리며 울고 싶다. 그렇기 때문에 내가 겪지 못했을 법한 이야기, 나의 현실에서 한발자국 떨어진 작품을 찾아 나선다. 이번에 읽은 책은 소설이다. 하지만 안타깝게도 내가 원하는 그런 소설은 아니었다. 오히려 내가 사는 현실, 나를 적나라하게 드러낸 작품이라서 불편했다. 읽는 내내 연관 시키고 싶지 않아도 내가 처한 현실과 우리 사회를 떠올렸다. 힘들게 읽었다. 너무 그럴싸해서 오히려 사실이 아니었음 하는 작품이었고 아니길 바랐다.

사회 현상 이면에 숨어 있는 스파이들의 이야기라고 하면 너무 축약해버리는 걸까. 아무튼 이야기는 스파이들이 사실, 그 너머의 진실에 대해서 끊임없이 추적하고 반추하고 살아가는 이야기다. 오늘날 우리 사회가 처한, 처음엔 박탈감을 느꼈지만 이제는 대수롭지 않게 넘기는 그 구조적 모순에 대해 생각해 볼 수 있다. 부조리함에 침묵하는 사람들, 지금 당장 먹고 살기 바빠서 어쩔 수 없이 감내하는 우리의 현실이 책 속에 녹아있다. 브레이크 없는 열차처럼 그 누구도 제어할 수 없는 사회라고 인식한다. 하지만 브레이크는 정상적으로 작동하고 차장은 물론 1등석 좌석까지 멋지게 구비돼있었다. 생각하면 머리만 복잡해지고 가슴만 답답해지는 이야기를 등장인물의 생각과 말을 통해서 자연스럽게 전개한다.

감시하고, 감시당하는 사회. 사실 CCTV는 범죄의 사전 예방보다는 사후 조치에 불과한 것이다. 칼에 사람이 찔리고 나서야 그 효력을 발휘하는 것이 CCTV이다. 하지만 사람들은 없으면 불안하다. 나 역시도 밤길을 걸을 때 CCTV가 있으면 그래도 안심이 된다. 누군가 보고 있다는 사실에 안도감을 느끼면서 그것이 가지고 있는 역효과는 생각조차 하지 않는다.

감정이 가라앉을 때 무심코 했던 생각들이 책 속에 박혀 있었다. 책을 볼 땐 티끌하나 묻지 않게 조심히 읽는 편인데 형광펜으로 밑줄을 그었다. 그만큼 공감할 수 있는 구절도 많고 생각도 많다. 하지만 중후반으로 넘어갈수록 ‘사실일 수도 있고 사실이 아닐 수도 있다’, ‘내가 나일 수도 있고 아닐 수도 있다’ 이런 식의 문장구조가 반복되어 조금은 읽는데 집중력이 떨어졌다. 결과적으로 소설은 구조적 모순을 타개할 대안으로 개인의 투쟁과 노력에 호소하는 느낌을 받았다. 물론 그것이 정답이고 맞지만 ‘결국 그런 거지’라는 생각이 들기도 했다.

개인에게 노력을 요구하고 외치는 것에 염증을 느끼고 때로는 혐오까지 하는 시대가 왔다. 사회 구조적 모순을 개선하기 보단 그 책임을 전가한다는 것에 대한 각성과 반발심리가 그 기저에 있다. 노력을 강요하는 사회. 하지만 그럼에도 나는 내가 노력하면 어느 정도 달성할 수 있으리란 믿음이 있다. 이 책을 읽으면서 나야말로 사회가 원하는 대로 만들어진 사람인지 아니면 정말 내 자신이 스스로 부여한 생각인지 답을 내릴 수 없게 되었다. 내 생각이란 무엇이고, 내가 사는 사회는 무엇일까. 이 사회의 지향점과 앞으로의 방향은 어떻게 될까. 끊임없이 생각할 거리를 던져준다. 우리 사회를 적나라하게 드러냈기에 오히려 두 세 발자국 떨어져서 본 느낌이다. 외면한 감정, 어려운 고민을 마주해볼 수 있는 시간이었다.

[503호 열차]역사에 파묻힌 사람을 만나다

503호 열차 - 제5회 정채봉 문학상 대상 수상작
허혜란 지음, 오승민 그림 / 샘터사 / 2016년 10월

[503호 열차]역사에 파묻힌 사람을 만나다

- 503호 열차, 허혜란, 샘터 

한국사를 공부하던 때의 일이다. 근현대사, 특히 일제강점기의 역사는 내게 힘든 부분이었다. 분량의 문제를 떠나 암흑 같은 시대 속에서 살아 남기위한 처절한 투쟁의 역사, 독립이라는 아침이 오길 바라는 사람들의 노력과 염원은 딱딱한 교과서, 참고서 속에서도 느껴졌다. 조국의 독립을 위해 정든 사람들과 고향을 등지고 낯선 곳에 터를 잡았던 그들, 삶을 위해 국경을 넘긴 사람들의 여정은 눈물 없이 볼 수 없었다. 인터넷 강의를 듣던 내가 “아!, 제발!”이라는 외마디 외침과 함께 한숨을 내쉰 때가 있다. 스탈린의 정책으로 강제 이주된 고려인의 이야기가 언급된 순간이었다. 강사 역시 안타까움 짙은 목소리와 표정으로 말했다. 서글픈 이야기를 들었을 때처럼 정말 말 그대로 슬펐다.

이번에 읽은 503호 열차는 고려인 강제이주 정책을 소재로 한 이야기다. 소년 사샤의 시선에서 그려진 참혹한 모습은 ‘사랑 손님과 어머니’의 옥희의 시점처럼 순진하다. 그렇기에 더 크게 전해진다. 그 당시 사람들이 느꼈을 박탈감, 안타까움, 서러움, 하소연할 곳도 없이 그저 부당함을 감내해야하는 환경은 겪어보지 않는 이들은 모른다.

고향을 떠나 새롭게 둥지를 튼 장소, 하지만 그 장소에서까지 쫓겨나는 신세에 처한 사람들의 이야기. 짐승, 화물이 옮겨지는 기차에 수십 명의 사람들이 콩나물시루처럼 빽빽이 모여 있다. 화장실 하나 없고 추위에 무방비하게 노출된 사람들. 열차는 사람이 죽고, 병들고 나약해지는 어두운 장소다. 하지만 흙 한줌 있는 공간이라면 설사 절벽이라도 싹을 틔우는 풀처럼 그렇게 사람들은 버틴다. 서로 부둥켜안고, 새로운 가족을 꾸리고 만난다. 다시 살기 위해 발버둥 친다. 할머니의 품 안에 있던, 건네받은 씨앗은 절망 속에서도 희망이 남아있다는 위로의 상징이다. 그렇기 때문에 무한정 연민의 시선, 불쌍하다는 생각만 가지고 치부할 수 없다. 처한 환경 속에서도 살아남기 위해 발버둥치는 모습은 현재의 안일한 나의 삶을 뒤돌아보게 했다.

역사는 이긴 사람의 관점에서 그려진다고 한다. 큰 역사를 공부하면 그냥 단순히 ‘고려인 강제이주정책’을 외운다. 하지만 그 말 속에서 살아가는 사람들을 만나는 것은 다르다. 권력자의 역사, 있는 사람의 역사가 아닌 우리네 역사, 민초들의 역사를 생각하는 시간이었다. 하나의 단어 속에 얽힌 수십만 명의 사람들의 삶을 생각할 수 있었다. 내 나라, 우리 집이 보장되는 환경 속에서 미처 생각할 수 없던 사람들의 인생, 이해하고자 하려고 해도 결코 이해할 수 없는 처지에 놓인 사람들의 삶을 어렴풋이 떠올렸다. 이국 타지에서 조국과 동포를 그리워하는 사람들의 마음을 느끼고자 노력했다. 내가 발 딛을 수 있는 장소가 있다는 것, 나를 보호해주는 내 나라가 있다는 것은 엄청난 축복이라는 사실이 새삼스레 들었다.

[프레임]어떤 프레임을 택할 것인가

프레임 - 나를 바꾸는 심리학의 지혜
최인철 지음 / 21세기북스 / 2016년 9월

[프레임]어떤 프레임을 택할 것인가

- 프레임, 최인철, 21세기북스

복잡한 사회, 단순하고 편하게, 나아가 후회 없이 살기위해서 어떤 자세를 취해야 하는 걸까?

이번에 ‘프레임’이라는 책을 읽게 되었다. 책 소개에 나온 10주년 개정 증보판이라는 단어에 끌렸다. 많은 사람들에게 오랜 시간 사랑받은 책은 어떤 내용을 다루고 있는 걸까. 무심코 읽기 시작하며 개정판 서문의 저자의 태도와 가치에 마음을 사로잡혔다. 가르치려는 자세를 지양하고 있는 그대로의 사실을 객관적으로 풀어내려고 노력했다는 표현은 비슷한 종류의 책을 읽을 때 느낀 감정에 공감해주는 것 같았다. 갑자기 궁금해져서 판권 부분을 봤다. 1판 74쇄. 잘은 몰라도 정말 많은 사람들이 고른 책이구나 생각하며 책 속으로 한 걸음씩 나아갔다.

우리가 무엇을 보고, 어떤 것에 특정 태도를 취할 때 우리는 프레임이라는 틀 안에서 바라본다. 그 틀은 대상에 대한 집중을 의미하지만 프레임 밖에 대해서는 어쩔 수 없는 한계를 내포하고 있음을 의미한다. 우리의 삶 속에는 의도했든 의도하지 않았든 수많은 프레임이 작용한다. 책 앞부분에는 중앙에 원을 중심으로 주변에 다른 원들로 둘러싸인 원 그림이 나온다. 주변 원의 크기에 따라서 중앙원의 크기가 다르다. 주변에 작은 원이 있으면 중앙원이 커 보이고, 주변에 큰 원이 있으면 중앙원이 작게 보인다. 중앙원의 크기가 너무 차이가 나 결국 자를 들었다. 실제로 크기를 재고 나서 중앙원의 크기가 정말 동일하다는 것을 인정하고 우리가 얼마나 외적 환경에 따라서 달라 질 수 있는지 생각하게 되었다.

책은 프레임의 개념에 대해 설명하고 다양한 프레임의 종류를 설명한다. 프레임과 관련된 국내외 연구 사례를 함께 소개하여 해당 개념이 무엇인지 좀 더 쉽게 이해할 수 있다. 더 나아가 저자의 경험, 정치와 사회 뉴스, 우리가 일상생활에서 느낄 법한 이야기를 차용하여 프레임이 우리 삶 속에서 밀접하게 존재한다는 것을 보여준다. 외부에서 프레임을 이용할 때 우리는 그 안에 본질을 파악하기 위해서 어떤 프레임을 어떻게 사용하고 있는지 알 수 있어야한다. 눈 뜨고 코 베이지 않기 위해서 프레임을 파악하는 능력은 꼭 필요하다.

방법이 아닌 이유에 방점을 두는 의미중심 프레임을 취해야 삶에 더 많은 가치를 부여할 수 있다. 개인적으로 습관화 시켜서 따라가야 할 하나의 지침처럼 다가왔다. 남들 가는 길을 생각 없이 따라가는 것이 아니라면 사회가 부여하는 프레임과는 다른 나만의 프레임을 만들어야 한다.

보상에 주목하는 접근 프레임과 실패, 처벌에 주목을 하는 회피프레임 내용은 나 자신을 마주하는 것 같아서 부끄럽기도하고, 내가 왜 새로운 도전에 주저하는지 이해할 수 있었다. 내가 취하고 있는 프레임을 그대로 드러내면서 그것이 무엇이 잘못되었고 어떤 프레임을 선택해야할 지도 알게 되었다.

세상에는 별의 별 사람이 다 있다. 나와 마음이 맞아 의기투합하는 사람이 있기도 하고 견원지간이 되어 그쪽으로는 고개도 돌리기 싫을 정도의 사람도 있다. 사람의 성격, 성향을 프레임하는 사람 프레임으로 타인을 보면 그 사람과는 영영 관계를 회복할 수 없다. 하지만 상황 프레임을 통해 그 사람이 처한 상황과 취한 자세를 이해하면 다시 그 사람을 마주 볼 수 있다. 게다가 이런 프레임을 선택해야 나 역시 잘못에 대해 타인에게 관용을 바랄 수 있다.

가장 인상 깊게 본 부분은 나 역시 타인에게는 하나의 프레임이며, 타인의 행동변화에 영향을 줄 수 있는 존재라는 점이다. 사람은 언제나 자기중심적으로 생각하고 타인을 이해하기 보다는 나를 이해해 달라고 호소한다. 하지만 이 책을 읽을수록 타인에게 영향을 끼친 내가 보이고 내게 향후 어떤 자세가 요구되는지 느낄 수 있었다.

우리는 자신이 항상 객관적이며, 중립적인 시선이 소유한다고 생각한다. 특정 가치를 지향할 때는 남보다 자신의 태도가 더 바람직하다고 오해한다. 하지만 실상은 전혀 그렇지 않았다. 나라는 사람이 얼마나 자기중심적이며, 왜곡된 시선으로 사회를 바라보는지 여실히 드러나는 시간이었다. 나 자신의 한계를 마주하는 시간이었다. (그렇다고 자책하거나 체념하지는 않았다. 저자는 독자에게 힐난과 비판을 하지 않는다.)

책을 다 읽고 덮고 나서야 띠지의 ‘30만 독자’라는 단어가 눈에 들어왔다. 많은 사람들이 이 책으로 자신의 프레임과 새로운 프레임을 알게 되었을 것이다. 이 책이 알려준 프레임을 실생활에서 실천하면 정의를 내리진 못하지만 어렴풋이 생각하는 ‘어른’에 가까워 질 수 있을 것 같았다. 오늘, 지금 당장 완벽하게 실천하는 것은 어렵지만 적어도 관점을 바꾸는 연습은 할 수 있다. 문 밖을 나가 사람들과 부대끼며 살면서 남들이 보지 못하는 것을 직시할 수 있는 힘, 타인을 이해하고 나아가 자신을 이해할 수 있는 틀, 인생을 더 풍성하게 해줄 책을 만날 수 있었다.