쇼펜하우어 소품집

남에게 보여주려고 인생을 낭비하지 마라 - 쇼펜하우어 소품집
아르투어 쇼펜하우어 지음, 박제헌 옮김 / 페이지2(page2) / 2023년 10월

 쇼펜하우어 하면 날카로운 눈빛을 하고 있는 초상화가 제일 먼저 떠오른다. 무언가 세상에 대한 해탈을 한 듯한 눈빛과 그 모든 것이 못마땅하다는 느낌을 준다. 쇼펜하우어는 합리주의 대표적 철학자 칸트의 사상에 영향을 받은 독일의 철학자로 형이상학적 인식론을 가지고 있어 세계는 각자의 표상이라고 언급한다. 이로 인해 포스트모더니즘에 영향을 미쳤고, 인간이 개별적으로 지닌 내면적 의지와 같은 것들의 의미를 부여하였다. 쇼펜하우어의 영향을 받은 톨스토이, 도스토에프스키, 프란츠 카프카의 소설을 보면, 그의 철학이 어떻게 인간들의 삶에 녹아있는지 알 수 있다. 쇼펜하우어의 책은 상당히 간단명료한 문장으로 이루어져 있어, 그의 성격이 어떠함을 짐작해볼 수 있다. 내가 쇼펜하우어의 책을 선택한 이유는 그 당시 인간관계에 힘듦을 겪고 있을 때로 명쾌한 쇼펜하우어에게서 위로를 받고 싶어서였다. 쇼펜하우어의 책을 읽으면서 내향형인 나 자신을 위로하고, 괜찮다고 토닥거릴 수 있었다. 쇼펜하우어는 고독한 철학자로 불리울 만큼 인간의 고독을 매우 찬양하였다. 인간의 관계가 넓어질수록 내 본래의 모습이 변질될 수 있고, 여러 사람이 한꺼번에 어울릴 때는 다양한 인간을 동일선상에 올려두게 되기 때문에 더욱 자신의 모습을 기대할 수 없다는 것이다. 그리고 인간은 본질적으로 고독한 존재이고, 혼자 있을 때 비로소 내가 되고, 자유로울 수 있다고 주장하다. 따라서 여러 사람이 어울릴 때도 혼자가 되는 법을 배우고, 무관심한 태도를 확립하여 다른 사람에게 자기 생각을 바로 말하지 않아야 하고, 다른 사람이 말하는 것도 그대로 받아들이지 말고, 크게 도덕적이거나 지적일 것이라고 기대하지 않아야 한다고 말한다. 또한 인간은 어리석게도 자신에게 없는 것을 보면, 부족함을 느끼고, 갖고 싶다는 욕망을 갖게 된다고 말하면서 이때 ‘내가 가지고 있는 것 중에 내 것이 아니라면’을 생각하는 것이 내가 가진 현재의 소중을 깨닫게 된다고 언급한다.

그리고 책 말미에는 흥미롭게 점성술을 통해 나이대별로 어울리는 행성이 있고, 인간의 삶이 각 행성들의 영향 아래 있다는 관점을 설명하고 있다. 열 살은 수성이 지배하여, 가장 좁은 원안에서 빠르고 가볍게 움직인다. 따라서 작은 일에 마음이 흔들리고, 교활함과 능변의 신의 가호 아래 많은 것을 배우는 시기이다. 스무 살이 되면, 금성의 지배를 받고, 사랑과 여성에 관한 생각이 마음을 차지한다. 서른 살이 되면 화성이 지배하여 인간은 강하고, 사납고, 대답하고 호전적이며 대담하다. 마흔 살은 네 개의 소행성이 지배하여 인생의 반경이 넓어지고 건실한 자가 된다. 케레스(곡식의 신), 베스타(화덕의 신), 팔라스(지혜의 신)의 가호로 쓸모 있는 사람이 되고, 가정을 꾸리고 필요한 지식을 얻는다. 쉰 살이 되면 목성이 지배하고, 인간은 자신이 우월하다고 여기며, 권위를 가지고 명령을 내리고자 한다. 예순 살이 되면 토성의 지배를 받고, 납처럼 무겁고 느리고 완고함이 나타난다. 마지막 천왕성은 하늘로 올라간다는 것을 의미한다.

쇼펜하우어의 명쾌한 이야기를 통해 나의 고독을 즐길 수 있게 되었고, 나의 생각과 의지에 더욱 온전히 집중할 수 있었다.

인간 실격

인간 실격 ㅣ 민음사 세계문학전집 103
다자이 오사무 지음, 김춘미 옮김 / 민음사 / 2004년 5월

인간의 자격이란 무엇일까? 이 책을 통해 생각해보게 되었다.

주인공 요조의 시선에 비치는 인간들의 모습은 내가 인생을 살아오면서 다른 인간들에게 느낀 냉소적인 태도를 요조를 통해 다시금 느낄 수 있었다. 그래서 흥미롭고, 재미있었다. 그리고 요조는 마치 무언가를 다 통달하듯 하고, 그런 인간들 위에서 인간에 대응하고 하고 있다.

결국은 인간은 부딪히고 만나는 인간들에 의해 만들어지는 것은 아닐까 하는 생각이 들었다. 

인생의 태도

인생의 태도 - 행복한 이기주의자로 평생 살아보니 알게 된 것들
웨인 다이어 지음, 이한이 옮김 / 더퀘스트 / 2024년 1월

어렸을 적 읽었던 동화 ‘파랑새’에는 행복에 대한 정의가 명확하게 나온다. 그런데 나이를 먹어가면서 어리석게도 다시 행복을 쫓고 있었다. 그리고 쫓고 있는 행복을 위해, 미래만을 생각하며, 나의 소중한 현재들을 마구 삭제해버렸다. 이 책을 짚게 된 것도 내가 찾고 있는 행복이 오히려 나의 소중한 일상을 불행하게 만들고 있다는 것을 깨달았기 때문이었다. 또한 나의 행복이 내가 아닌, 다른 누군가에 의해 좌지우지되고 있다는 점도 깨닫게 되었다. 이러한 깨달음 순간에 이 책이 눈에 들어왔다. 그리고 나의 마음을 다시 잡기 위해 이 책을 읽어내려 갔다.

이 책의 가장 첫 부분에 등장하는 아인슈타인의 명언은 나의 믿음을 더욱 지지해주고, 생각을 명확하게 정리할 수 있도록 해주었다. 천재 중의 천재이자 세상 만물의 과학적 이치를 실험이 아닌, 머릿속 사고로 깨달은 아인슈타인이 한 명언은 바로 ‘인생에서 할 수 있는 가장 근본적이고 중요한 결정은 내가 살고 있는 세상이 나에게 우호적이라고 믿을 것인지, 아니면 적대적이라고 믿을 것인지에 관한 것이다.’이다. 즉, 내가 믿는 대로 나는 행복할 수도 있고, 불행할 수도 있는 것이다. 내가 하루하루를 어떻게 살아갈지에 대한 나의 태도가 중요한 것이다. 그리고 과거나 미래에 집중하지 말고, 지금 현재에 집중하는 것이 중요하다. 지금 당장 나의 현재가 행복하도록 나는 만들어야 한다. 그 누가 아닌, 내가 나의 행복을 만들어야 할 것이다.

이 지구상에서 나의 오늘을 망칠 수 있는 사람은 아무도 없다!

이 책을 다 읽고 난 후, 나는 어렸을 적 읽었던 파랑새를 다시금 떠올릴 수 있었고, 어리석게 나이를 먹은 나 자신을 되돌아볼 수 있었다. 

자취의 맛

자취의 맛 - 유튜버 자취남이 300명의 집을 가보고 느낀 것들
자취남(정성권) 지음 / 21세기북스 / 2022년 6월

나도 자취를 한 지 약 6년 정도 되어 간다. 자취를 시작했을 때는 처음으로 혼자 살아야 하는 것에 대한 두려움도 있었고, 동시에 ‘나혼자 산다’ 프로그램을 즐겨 봤던 터라 기대감과 행복감도 있었다. 나는 서울 도심지에 위치한 20평대 원룸 오피스텔에 거주한다. 이 오피스텔을 선택한 가장 큰 이유는 보안이 좋다는 점과 시설 인프라가 좋다는 점 때문이었다. 나는 인테리어에 대한 흥미를 가지고 있진 않아서 집을 꾸미는 것보다는 그냥 혼자 있는 시간이 많아지고, 고요함 속에서 지낼 수 있는 것이 좋았다. 퇴근한 후 혼자 고요하게 있는 것이 나에게는 휴식이고 충전이기 때문이다. MBTI 유형 중 전형적인 I형의 스타일이라고 할 수 있다. I형이라 그런지는 몰라도 집안을 청소하는 것도 좋아하고, 요리를 해 먹는 것도 좋아한다.

이 책이 여타 비슷한 주제의 TV 프로그램들과 다른 점은 대부분의 프로그램들은 일반적으로 다양한 형태나 평수의 집을 소개하기 때문에 우리는 집이라는 공간 자체에 관심을 갖게 된다. 여기 책에서 언급한대로 House에 흥미를 갖게 된다. 하지만 이 책은 대다수의 자취하는 사람들의 경제적 사정이 비슷해서인지 몰라도 집이라는 공간 자체는 거의 비슷하다. 즉, 비슷한 형태와 평수의 공간에 사는 사람들이 살아가는 방식은 매우 다양하다. 각자의 성향에 따라 사는 방식이 다르다는 것에 주목하여 흥미를 갖게 한다. 즉, 공간을 대하는 태도나 삶을 사는 방식이 얼마나 다른 지 알 수 있다는 점이 매우 흥미로웠고, 각자의 주거 스타일 Home에 흥미를 갖게 하였다. 그래서 나 또한 서두에 나의 자취하는 생활 방식을 간단히 소개했다. 책을 읽으면서 모두가 나처럼 사는 것은 아니구나, 나 또한 나의 성향이 반영한 삶을 살고 있구나, 그리고 내가 독특하거나 특별하다는 느낌까지 처음으로 받을 수 있었다. 한번도 내가 특별하거나 독특할 수 있을 거라는 생각을 해본적이 없었는데, 살아가는 방식이 이렇게 다를 수 있구나 생각해볼 수 있었다.

이 책의 저자가 운영하는 유부트 프로그램을 본 적은 없지만, 책을 통해 그 콘텐츠가 얼마나 매력적일지 느낄 수 있었다. 그리고 기회가 된다면 한번쯤은 찾아보고 싶다는 생각도 들었다. 이책에서도 복층에 대한 다양한 관점이라던지 전세와 월세 등에 대한 좋은 정보들이 제시되어있지만, 유투브 프로그램을 통해 더 도움이 되는 정보도 얻을 수 있겠다는 생각이 들었다.

권력의 심리학

권력의 심리학 - 누가 권력을 쥐고, 권력은 우리를 어떻게 바꾸는가
브라이언 클라스 지음, 서종민 옮김 / 웅진지식하우스 / 2022년 1월

권력에 대해 이렇게 깊이 있게 생각해본 적이 있을까? 이 책을 통해 권력이라는 것에 대해 여러 각도로 생각해볼 수 있었고, 읽는 동안 생겨나는 다양한 물음들에 대해 이 책은 아주 흥미롭게 대답해주었다. 즉. 관련된 역사적 사건과 사례들, 그리고 재미있는 연구 결과들을 다양한 시각에서 해석해주면서 나로 하여금 다양한 관점에서 권력에 대해 사고하도록 도와주었다. 그리고 권력에 대한 다양한 물음이 나에게서 저절로 생겨났다기보다는 이 책을 읽어가면서 저자가 나로 하여금 다양한 측면에서 궁금증을 갖도록 이끌어 주었다고 할 수 있다. 400페이지가 넘는 책이었지만, 단숨에 읽어내릴 수 있을 정도로 매우 흥미로운 책이었고, 저자의 집필능력이 매우 우수하다고 평할 수 있을 정도로 어려운 내용을 읽으면서도 흐름이 끊기지 않고, 그 다음 장의 내용을 궁금해하며 읽을 수 있게 해주었다.

이 책의 표지를 보고, 가장 먼저 떠오른 것이 바로 최고 권력자 대통령이었다. 이제 한 달도 채 남지 않은 시간 동안 우리는 우리나라의 최고 의사결정권자인 대통령을 선별하고, 선출해야 한다. 과연 이들 중 누가 부패하지 않을 권력자일까? 일단 이 책에 따르면, 후보들 모두가 권력을 쟁취하고자 하는 이들이면서 자신 스스로가 최고라고 우리에게 선전하고 있고, 다른 후보가 처한 어려움은 나의 선전 대상이 되기 때문에 개인적인 성향 자체는 올바른 리더로서 적합하다고 보기는 어려울 것이다. 즉, 이 책에서 말하는 어둠의 3요소인 마키아벨리즘, 나르시시즘, 사이코패스 성향을 모두 지닌 사람은 악한 리더가 될 수 있기 때문이다. 하지만 이 책에서는 개인적 성향 자체로 올바른 리더가 될 지 안될지를 판단하기에는 무리가 있다고 본다. 대부분의 사람은 모두가 정도의 차이가 있겠지만, 어느 정도는 이러한 성향들을 가지고 있다는 것이다. 그래서 이 책에서 주목하는 것은 권력을 지닌 자가 부패하지 않고, 나쁜 권력을 휘두르지 않도록 하는 사회적 시스템의 중요성이다.

나는 이제껏 독재자와 같은 나쁜 권력자들은 그 사람의 개인적 성향 때문이라고 생각해왔던 거 같다. 그래서 사회적 시스템을 강조한 책의 내용은 나의 생각을 뒤집는 이야기였고, 책을 읽으면 읽을수록 내가 권력에 대해 무지했다는 것을 깨달을 수 있었다. 이 책에 언급되는 역사적 사건 속에 등장하는 나쁜 권력자들이 모두가 처음부터 나쁜 사람은 아니었다는 것 또한 다시금 깨달을 수 있었다. 그렇다면 나쁜 권력자를 양산하는 사회적 시스템은 무엇일까?

사회적 시스템은 사회구성원들이 중요하게 여기는 사회적 가치에 대해 만들어진다고 할 수 있다. 예를 들어, 미국에서 경찰의 힘과 권위가 중요하게 여겨지다 보니, 사람들을 무자비한 권력으로 다스리는 경찰들이 많아지게 되었고, 이로 인해 미국 경찰의 과잉진압 논란도 빈번하게 일어난다고 볼 수 있다. 즉 사회적 시스템이 경찰의 권력을 부패하도록 용인하고 있다고 할 수 있다. 이와 다르게 뉴질랜드에서는 경찰에게 요구되는 사회적 가치가 힘과 권력보다는 사회적 봉사의 개념이라고 할 수 있다. 그러다 보니 뉴질랜드에서는 사회적 봉사를 실천하는 경찰들의 모습이 많이 보여진다.

우리나라는 어떠한가? 언제부턴가 경제적인 측면이 가장 중요한 사회적 가치가 되었다. 이 상황에서 우리는 돈이 최고이고, 이에 따라 윤리적인 부분을 간과하고 있지는 않는 지 생각해볼 필요가 있다. 이러한 우리의 사회적 가치는 대통령 선거에서 누가 유능한 대통령이 될 지를 판단하는 중요한 기준이 되었고, 우리의 직장에서 우리의 가정에서도 중요한 기준이 되었다. 결국 우리는 돈만을 좇게 되었고, 결국 돈을 위해서라면 보험금을 노리고 사랑하는 사람을 기꺼이 죽인다던지, 각종 범죄자들을 양산하게 되었다. 수단이 도덕적이든 아니든 돈을 많이 벌 수 있다면 무조건 OK인 사회적 시스템을 만들고 있다고 할 수 있다. 결국 우리는 이런 사회 속에서 좋은 권력자를 만들어 내기는 당연히 어렵다. 공동체의 돈을 위한다는 목적으로 자신만의 이익을 쫓을 게 자명하기 때문이다.

권력자라고 하면 대통령, 직장의 상사만을 떠올릴 수도 있지만, 우리도 어느 작은 모임 등에서는 권력자가 될 수 있다. 우리 스스로가 좋은 권력을 발휘하려고 노력하는 것도 중요하겠지만, 우리가 부패하지 않도록 하는 사회적 시스템을 검토하고 바꾸려는 노력이 중요할 것이다. 지금 우리사회가 점차 개인주의 사회로 변모해가고 있지만 결국 직장이라는 집단, 국가라는 집단, 세계라는 집단 등이 번영하기 위해서는 권력를 갖는 위계질서는 당연히 필요하고, 유지될 수밖에 없다. 권력이라는 것이 나의 일이 아니라고 관망하는 태도를 갖기 보다는 부패한 권력이 되지 않도록 관심을 기울이고 함께 사회적 시스템을 변화시키려는 태도가 필요할 것이다. 이 책이 우리 사고의 변화와 노력을 구체화하는 데 큰 도움이 되리라고 생각된다.