알아두면 잘난 척하기 딱 좋은 철학잡학사전

철학잡학사전 - 알아두면 잘난 척하기 딱 좋은 ㅣ 잘난 척 인문학
왕잉 지음, 오혜원 옮김 / 책이있는마을 / 2018년 9월

   철학은 어렵다. 꼬리에 꼬리를 무는 질문들이 어지러웠고 질문에 대한 답이 질문으로 돌아올때도 현기증을 느꼈다. 수학처럼 명쾌하게 떨어지는 답이 있는 것도 아니고 과학처럼 실용적인 것도 아니고 문학처럼 아름다운 것도 아니다. 그럼에도 불구하고 내가 철학 언저리를 맴도는 이유는 일말의 지적인 호기심 혹은 지적 허영심 때문일지도 모르겠다. 철학이라는 이름의 기품있는 학문에 대해, 모든 학문의 모태가 되는 그 깊은 원점으로 들어가 보고 싶은 욕망에 대해 입 밖으로 내보이고 싶은 것이다.

   <알아두면 잘난 척하기 딱 좋은 철학잡학사전>. 이 책은 그런 나의 욕망을 꿰뚫은 듯, 철학에 대해 넓고 얕은 지식들을 담아내고 있다. 지금까지 살아오면서 들어 본 철학가, 사상가의 이름이 사전처럼 방대하게 들어 있으나 분량은 한장 정도로 나누어 가볍게 읽을 수 있도록 배려했다. 짧은 글이 대세인 요즘 트렌드에 맞춰 내용은 간단하고, 구성은 사전형태로 언제 어디서든 아무곳이나 들춰 읽어도 재미있게 읽을 수 있다. 

   도입부에서 저자는 철학의 궁극적인 목적은 인간을 잘 살게 하는 지혜, 즉, 생활에 도움이 되는 지혜라고 꾸준히 강조한다. 철학이 그저 사유에 머무르지 않고 세계를 개조하는 실천적 지혜로서 활용 되어야 한다는 것이다. 책의 내용과 편집, 구성을 보면서 이 책을 통해 사람들이 철학을 좀 더 쉬운 학문으로, 실용적인 학문으로 접하길 바라는 저자의 마음을 잘 읽을 수 있었다. 저자는 중국인이지만 중국 사상에 치중하지 않고 중국, 로마, 프랑스, 영국, 독일 등 각국의 많은 철학자들의 사상과 그에 관련된 에피소드를 책에 실었다. 명상록을 읽을 이후로 좋아하게 된 아우렐리우스의 일화, 뉴턴이 조폐국 사장으로서 혁혁한 공을 세운 이야기, 훌륭한 사상가인 줄 알았던 프랜시스 베이컨이 실은 그 시대에 부패한 공무원 중 하나였다는 실망스러운 사실까지 처음 듣는 흥미로운 이야기들이 많았다.

   후반부에는 주로 사상과, 사상이 변하거나 대립해온 역사에 대해 다루고 있다. 헤겔의 변증법과 더 이전으로 올라가 변증법에 영향을 준 헤라클레이토스의 로고스 사상, 하이데거, 사르트르의 실존주의와 그 실존주의를 등에 업은 보부아르의 여권운동, 동양의 성악설과 서양의 원죄론 등 수많은 철학 사상과 사상가들이 영향을 끼치며 발전 해 온 철학의 여러 얼굴들을 천천히 들여다 볼 수 있었다. 더러는 어렵기도 하고 더러는 더 깊이 알고 싶은 호기심이 일기도 했다.

p.206 소크라테스가 제자들에게 말했다. “이 보리밭에 크고 잘 여문 보리 이삭이 있었을 텐데 너희들은 찾지 못했다. 너희들이 보리 이삭을 발견했어도 정확한 판단을 내리지 못했을 것이다. 왜냐하면 혹시나 또 다른 좋은 보리 이삭이 있을 것이라고 생각했기 때문이다.” 

   잠시 쉬는 시간에 읽으면서 잘난척 하기에 딱 좋은 철학책이다. 특히, 옛 고서를 연상케 하는 웅장한 책표지 덕분에 책을 펼쳐 들고 있는 것만으로도 내 허영의 일부가 채워지는 느낌이다.

반짝반짝 공화국

반짝반짝 공화국
오가와 이토 지음, 권남희 옮김 / 위즈덤하우스 / 2018년 10월

아주 오래 전, 도쿄에서 머물다 남쪽 지방으로 여행을 하기 위해 친구가 살고 있는 가마쿠라에 잠시 들렀다. 절과 신사가 많아 일년내내 관광객이 많다는 점에서 교토나 나라와 비슷했지만, 그곳들이 왠지 모르게 화려하고 번잡한 느낌이라면 가마쿠라는 고즈넉하면서도 일본의 다정한 시골 정취가 물씬 풍기는 곳이었다. 시간이 많이 흘렀지만 그곳에서 만난 오오후나 관음상의 온화한 미소는 아직도 잊히질 않는다.

<반짝반짝 공화국>을 읽으면서 그때의 그 장면들이 필름처럼 지나간다. 지도를 보니 예전에 끝도 없는 나무계단과 산길을 올라 다다랐던 켄조지라는 절, 그 산길 입구에 츠바키 문구점이 있었다. 실제로 오래된 츠바키 문구점이 있었다 해도, 포포짱 같은 대필가가 누군가의 사연을 쓰고 있다고 해도 전혀 이상할 것이 없는 곳이다. 어쩌면 포포짱이 걷던 골목길을, 산책길을 나도 한번쯤은 걸었을지 모른다. 반가운 마음에서인지 난 다소 과하게 이 소설에 몰입하고 있었다.

<반짝반짝 공화국>은 <츠바키 문구점>의 후속편이다. 전작을 읽지 않은 나로서는 처음 도입부의 결혼이 무엇을 의미하는지 한참 읽어내려간 후에야 알게 되었다. 츠바키 문구점의 대필가 포포짱이 이웃의 미츠로씨와 그의 딸 큐피와 가족이 되는 이야기였다. 할머니가 돌아가시고 유학에서 돌아와 대필가로서 일하기 시작했던 포포짱이 가족을 이루면서 한 층 더 인간적인 성장을 이루어 내는 과정이 그려져 있다. 가족이 생기면서 포포짱은 평생 이해할 수 없을 것 같은 할머니(선대)를 이해하게 되고, 어렵기만 하던 미츠로씨의 전부인 미유키씨까지 끌어앉을 수 있게 되고, 대필을 하는 타인의 사연에는 더 배려 깊고 진중해졌다.  

p.73 문득 보니, 바바라 부인 집의 수국에 벌써 색이 들고 있었다. 멍하니 있을 틈이 없다. 눈을 부릅뜨고 있지 않으면, 인생의 셔터 찬스를 놓칠지도 모른다.

포포짱 외에 매력적인 주변인물들이 많다는 점도 이 책이 재미있는 이유 중 하나다. 늘 유쾌하고 남자친구가 많은 바바라부인, 츤데레 스타일의 남작과 빵을 잘 굽는 빵티 커플, 물방울 무늬 옷의 마담 칼피스, 그리고 포포의 남편 미츠로씨와 그녀의 딸 큐피까지. 그들과 어울려 살아가는 포포짱의 봄, 여름 가을, 겨울의 이야기가 때론 유쾌하고, 때론 따듯하다. 물론 대필하러 오는 손님들도 다양하다. 그중에서도 다카히코의 손편지는 얼마나 코끝을 찡하게 하던지. 눈이 보이지 않는 소년이 엄마에게 쓰는 편지는 그 과정 하나하나가 모험이고 도전이고 노력이었다. 엄마가 우리 엄마라서 기쁘다는 이 소년의 고백에 난 나도 모르게 눈가를 훔치고 말았다. 엄마로서 그보다 더 한 찬사가 있을까.

마지막 페이지에 첨부되어 있는 가마쿠라 지도와 포포짱의 손편지들은 이 책의 리얼리티를 다시 한번 상기시켜 준다. 대필이라는 것이 아름답게 옮겨적는 줄만 알았지, 정말 그 사연을 쓴 이들의 글씨체를 최대한 살려서 쓴다는 사실을 간과한 탓에 이 손편지들을 보는 순간, 타인의 마음을 대신 전하는 일이 이토록 섬세하고 어려운 일이라는 것이 실감이 난다.

아직 <반짝반짝 공화국>을 읽지 않은 이라면 나처럼 역주행하는 것보단 <츠바키 문구점>부터 차례대로 읽는 것이 소설 전체를 이해하는데 도움이 된다. 아마도 레이디 바바에 대한 이야기나 남작의 비밀사연이 다음편에 이어질지도 모르니, 앞으로도 계속될 이야기들을 온전히 즐기고 싶다면 더더욱 그러하길 추천한다. 몸도 마음도 스산한 이 계절에 읽기에 아주 적당한 온기를 가진 책이다.

이방인

이방인 ㅣ 생각뿔 세계문학 미니북 클라우드 10
알베르 카뮈 지음, 안영준 옮김, 엄인정 해설 / 생각뿔 / 2018년 9월

‘이방인’은 다를 이(異), 나라방(邦)이라는 한자를 쓴다. 어디에도 거리를 나타내는 말은 없지만 이 단어는 발음 하는 것만으로도 왠지 아득하게만 느껴진다. 어떻게든 세계에 속하려는 나와 자기가 속한 세계와의 타협을 거부하는 뫼르소의 사이 만큼이나 넓은 간격이 그 안에 숨어 있다. 그런데 그것은 정말 먼 거리일까? 나는 내가 속한 세계와 잘 지내고 있나? 누군가의 눈에 나는 또 하나의 이방인일 뿐인 것은 아닐까?

오래 전, 주제의 무게에 질려 아무렇게나 읽고 던져 놓았던 알베르 카뮈의 ‘이방인’을 다시 읽었다. 가장 큰 계기는 손바닥만한 미니북을 갖게 되면서부터다. 고전이라는 이름의 무거움은 책의 크기와 무게만큼이나 가벼워져 있었다. 언제 어디서나 손쉽게 펼쳤다가도 이내 읽던 페이지를 벌려 놓은채 내려놓아도 좋을 모양새다. 하지만 촘촘히 박혀 있는 글자만큼 밀도 있는 내용은 연전히 쉽사리 다 읽어내릴 수 없는 것이었다.

p.9 오늘 엄마가 죽었다. 어쩌면 어제일지도 모른다.

주인공 뫼르소가 엄마의 장례식장을 찾는 장면으로 시작되는 이 소설은 시종일관 세상의 모든 일에 관조하는 듯한 뫼르소의 모습을 보여준다. 엄마가 죽은 날이 어제인지 오늘인지, 엄마의 나이는 몇 인지, 누가 엄마의 죽음을 슬퍼하고 있는지 같은 사실들은 전혀 관심이 없고 오로지 좋아하는 밀크 커피나 담배, 작렬하는 태양, 쏟아지는 잠을 자고 싶다는 욕구만을 느낄뿐이다. 여자친구인 마리가 결혼할 마음이 있는가 물었을 때에도 결혼은 할 수 있지만 사랑하지는 않는다고 말한다. 이웃인 레몽이 우린 친구냐고 물었을 때도 그는 흔쾌히 그렇다고 대답한다. 부모, 연인, 친구, 사회로부터 오는 모든 관계들이 뫼르소에게는 아무런 영향도 주지 않는다. 그는 세상과 상관없이 오로지 자신의 본능과 욕구에 충실한 채 성실하게 살아가는 이방인이다.          

p.173 사람은 누구나 다 특권을 가진 존재다. 세상에는 특권을 가진 사람들밖에 없는 것이다. 다른 사람들도 장차 사형을 선고 받을 것이다.그 역시 사형을 선고받을 것이다. 그가 살인범으로 고발되었으면서 자기 엄마 장례식 때 눈물을 흘리지 않았다는 이유로 사형을 받게 된들 그것이 무슨 중요성이 있단 말인가?

한 아랍인을 죽이고 사형선고를 받는 과정에서조차 뫼르소는 담담하다. 사람을 죽인 일에도 일말의 죄책감이 없다. 엄마의 장례식장에서 슬퍼하지 않는 인간은 마땅히 누군가를 잔인하게 살해할 수 있다는 부조리한 판결에도 원래 세상은 그런것이였다는 듯 전혀 동요하지 않는다. 죽음을 대하는 태도 조차 그렇다. 이 소설에서 가장 극적인 장면은 뫼르소가 사형선고를 받고 끝끝내 거부하던 부속 사제와 만나는 장면이다. 뫼르소가 이 세상에 자신의 감정을 표출하는 유일한 장면이기도 하다. 스스로 거부하던 사회의 윤리, 관습, 종교 등 개인의 욕구 이외의 것들을 강제,강요할 때 그는 처음으로 분노를 느꼈다.    

 책을 다 읽어도 이방인과 나의 거리는 여전히 멀다. 그저 세계의 바깥을 겉돌면서도 행복한 사람이 있다는 것, 그런 이방인을 내가 가진 도덕성의 잣대로 판단하는 것은 큰 의미가 없을 지도 모른다는 생각만이 어렴풋이 떠올랐다. 그리고 다수의 세상이 옳다고 믿는 관습이나 통념이 때로는 얼마나 잔인하게 한 개인을 죽음으로 몰고 갈 수 있는지도 다시 한번 생각해본다. 부조리한 세계와 부도덕한 이방인 사이에서 난 어느 쪽에 서 있는 걸까.

누구나 쉽게 따라 그리는 레터링 컬러링북

레터링 컬러링북 - 누구나 쉽게 따라 그리는
김진희(온초람) 지음 / 아이콘북스 / 2018년 10월

  어렸을 때부터 미술을 좋아했다. 소질은 없었지만 미술학원엔 열심히 다녔다. 커서는 동네 문화센터 취미반에 등록했다. 하지만 여전히 소묘는 지겨웠고 수채화는 어려웠다. 그래서 이도저도 관두고는 전시회를 보러 다녔다. 그 편이 내 정신 건강에는 더 좋았다. 그마저도 먼 기억이 된 지금, 내 손에 들려진 책 한 권이 괜시리 마음을 설레게 한다.   

‘누구나 쉽게 따라 그리는 레터링 컬러링북’ 은 소질은 없으나 근사한 그림을 그리고 싶은 나에게 멋진 대안이었다. 일단, 가장 어려운 밑그림이 그려져 있고 색칠 견본도 있다. 거기다 종이는 전문가의 그것인양 두껍고 거칠었다. 물론, 레터링이라는 기본에 충실한 책이기는 하나 수채기법을 사용한다는 점에서 그 옛날 미술 시간을 떠올리기에 충분했다.

이 책은 레터링, 수채컬러링의 실습판 같은 느낌이다. 레터링 하는 법, 색을 만드는 법, 칠하는 법 이런 것들이 초반에 살짝 소개가 되어 있기는 하나 그것보다는 따라 그릴 수 있는 도안의 완성도에 더 치중해 있다. 하지만 그렇다고 해서 레터링을 처음 접해 본 나 같은 초심자가 접하기에 어려웠느냐 하면 그렇지는 않다. 처음이었어도 몇 번의 그림을 거치는 동안 재미와 요령이 붙는다. 가장 고전했던 부분은 물조절과 조색이었다. 물조절에 따라 색상이 천차만별로 표현되는데 이건 사실 수채화의 핵심과도 같은 기술이니 처음부터 잘 안된다고 조바심을 내진 않았다. 하지만 조색은 왠지 될 것 같은데 안되는 알쏭달쏭함이 있었다. 나중엔 색을 하도 섞어 대서 원화보다 칙칙한 그림이 되기 일쑤였다.   

목수가 연장탓 하는 건 좀 아니지만 그래도 조악한 아이의 미술용품으로 그려낸 것 치고는 나름 괜찮게 완성되지 않았나 하고 자기 만족을 해본다. 어차피 행복이라는 건 자기 만족 아닌가. 그리는 내내 엉덩이를 뗄 수 없을 정도로 몰입했고, 즐거웠고, 행복했다.

당신이 허락한다면 나는 이 말 하고 싶어요.

당신이 허락한다면 나는 이 말 하고 싶어요 - 김제동의 헌법 독후감
김제동 지음 / 나무의마음 / 2018년 9월

  김제동은 방송인이다. 말을 잘 하는, 그래서 할 말 다 하는 방송인이다. 적어도 내 눈엔 그렇게 보였다. 다들 꺼리는 민감한 이슈에도 거리낌이 없고, 정치색을 드러내는 일도 서슴치 않는다. 생각한대로 말하고 생각한 대로 행동한다. 욕 먹기 딱 좋은 그런 일들을 한다. 욕을 먹어도 자신의 신념을 지킬 만큼 대단한 사람이라는 생각도 했는데 사실 욕먹는 거 안 괜찮았나 보다. 스스로의 신념이 옮다는 지지. 의지하고 싶은, 믿을 만한 구석이 절실하게 필요했던 것 같다. 그리고 그는 헌법에서 그 답을 찾았다.

P.16  자다가도 벌떡 일어나서 ‘사는게 왜 이렇지’ 싶을 때 “그렇지, 난 행복을 추구할 권리가 있어” 하고 다시 자는 거예요. 그게 헌법10조 ‘행복 추구권’입니다.

  <당신이 허락한다면 나는 이 말 하고 싶어요> 이 책은 김제동의 토크쇼를 보는게 아니라 읽는 거라고 생각하면 될 듯하다. 문장마다 김제동의 말투가 환청처럼 따라온다. 곳곳에 숨어 있는 일러스트도 저자를 꼭 빼닮았다. 그래서 쉽게 읽을 수 있을 줄 알았다. 그런데 생각보다 진도가 더디다. 평소에 뉴스거리로 지나치고 말 일들에 대해 곰곰이 생각하게 된다. 우스개 소리 안에 뼈 있는 말들이 아프게 때리기도 한다. 이 사람이 생명의 위협을 느끼면서도 계속 마이크를 잡는 이유가 이거구나 싶다. 그의 말에는 사람들을 생각하고 고민하게 만드는 힘이 있다.   

P.34   “네가 뭘 안다고 헌법을 이야기 하느냐”고 하지만 아무것도 아니라고 여겨지던 사람들이 헌법에 대해 이야기할 수 있어야 우리가 헌법의 진짜 주인이 됩니다.

  나에게 헌법은 문서였고 종이였다. 그저 존재하는 것이지, 무엇을 할 수 있는 것이라는 생각은 한번도 해보지 못했다. 하지만 저자는 헌법 속에 숨겨져 있는 문장들을 통해 민주주의, 최저임금제, 개헌의 문제, 환경문제, 무상교육 등을 말한다. 현재 우리를 둘러싼 문제들이 헌법의 테두리 안에서는 평화롭게 설명된다. 우리가 모르고 있었을 뿐, 헌법은 나라의 모든 권력과 힘은 국민에게 있다는 선언이자 보증서 같은 것이었다. 저자 뿐만 아니라 대한민국 국민이라면 누구나 기대고 의지 할 수 있는 숨겨 논 땅문서 같은 것 말이다.

  사실 현실은 헌법에 명시 되어 있는 것들과 좀 동떨어져 있다. 헌법은 ‘모든 국민은 법 앞에 평등하다(11조1항)’라고 하지만 실제는 힘 있는 사람, 돈 있는 사람 앞에 법은 더 친절하다. 그런 가혹한 현실 앞에서 우리는 자주 본래 법 앞에 평등하게 살아야 한다는 사실을 잊는다. 그래서 자꾸 이야기 해야 한다. 헌법에 대해 이야기 하고 원래 우리가 가졌던 권리에 대해 상기해 볼 필요가 있다. 보다 많은 사람들이 이야기 하고 고민해야 정말로 법 앞에 평등한 세상이 오지 않겠는가. 물론, ‘좀 이상적이다’라는 생각도 든다. 하지만 꿈조차 꾸지 않으면 꿈은 이루어질 리 없다. 그런 이유로, 한 독특한 이상주의자의 헌법 독후감은 읽어 볼 가치가 충분히 있으며 더 많은 사람들이 읽었으면 하는 바람이다.