『무기 팔지 마세요!』를 읽고

무기 팔지 마세요! ㅣ 햇살어린이 69
위기철 지음, 이희재 그림 / 현북스 / 2020년 5월

생각 하나의 크기

『무기 팔지 마세요!』를 읽고

<나비효과>를 알고 있는가? 나비의 작은 날갯짓이 날씨 변화를 일으키듯, 미세한 변화나 작은 사건이 나중에 예상치 못한 엄청난 결과로 이어진다는 의미이다. 우리 주변에 나비효과는 얼마나 일어나고 있을까? 이론적인 나비효과가 얼마나 큰 영향을 미치는지 알고 싶다면 위기철의 『무기 팔지 마세요!』를 읽으며 생각해보자.

위기철은 『무기 팔지 마세요!』라는 한 알의 비비탄을 맞은 보미가 과연 장난감 총을 가지고 노는 게 옳은 일인지에 대한 생각으로 이야기가 시작된다. 이를 통해 어린이가 장난감 무기를 가지고 노는 까닭과 미치는 영향을 스스로 생각해보도록 하고 싶었을 것이다. 비비탄 총에 맞은 보미의 생각 꼬리에 민경이가 함께 하면서 장난감 총이 미치는 영향을 많은 사람이 공감해 보도록 해준다.

나는 위기철의 『무기 팔지 마세요!』가 어린이의 어떤 생각도 가볍지 않으며 큰 영향을 미칠 수 있다는 것을 보여준다고 생각한다. 시작은 보미가 맞은 비비탄 총알 하나다. 총알 하나였지만 보미는 이것이 과연 옳은가, 그렇다면 어떻게 내 의견을 다른 사람에게 전달하면 좋을지로 생각이 점점 확장되어 간다. 민경이와 의논하고 벽보를 붙이다 보니 함께 할 사람이 점점 모이고, 평화모임까지 만들어진다. 보미가 의도하지 않았지만, 평화모임의 생각과 행동이 알려지고 미국에서도 <진짜 엄마들의 모임>,<막내 염소들의 모임>까지 만들어져 평화 행진을 하게 된다. 비비탄 한 알로 퉁겨진 생각이 얼마나 큰일을 해내는가?

위기철의 『무기 팔지 마세요!』는 어린이들에게 나와 같은 생각을 하는 사람은 내가 관심을 두고 찾으면 어떻게든 만나게 된다는 것도 보여준다. 미국의 제니퍼는 전부터 생각하던 주제로 발표 숙제 준비하던 중 보미와 평화모임을 알았다. 제니퍼가 수업시간, 학부모 모임, 지역사회 모임에서 발표를 한 덕분에 많은 사람이 총기규제에 대해 같은 생각하고 있다는 걸 알고 모이기 시작해 진짜 엄마 모임, 막내 염소 모임까지 만들어진다. 나 혼자 생각하고 있는 줄 알았지만 내 생각을 표현함으로써 같은 생각하는 많은 사람을 만나 평화 행진을 함께 할 수 있었다고 생각한다.

다시 위기철의 『무기 팔지 마세요!』 표지를 보자. “탕!” 쏜 비비탄 총알 하나로 어떤 생각을 하는지에 따라 이렇게 많은 사람이 모여 큰 힘을 이루게 된다는 걸 보여주고 있다. 우리 한 사람 한 사람이 생각을 모으고 힘을 모으면 어떤 일을 이룰 수 있는지를 보여준다.

우린 지금 코로나 19라는 새로운 병과 싸우고 있다. 나만 괜찮겠지 하는 생각으로 어떤 상황이 펼쳐지는지 보았고, 사람마다 방역수칙을 잘 지켜 확진자 수를 눈에 띌 만큼 줄이기도 했다. 하지만 느슨해진 마음과 행동으로 확진자가 점점 늘고 있다. 우리는 안다. 내가 변화하면 어떤 결과가 나올지. 보미처럼 올바른 정신을 가지고 생각하고 행동할지, 우선 내가 하고 싶은 욕망만을 따를지 다시 생각해봐야 할 때다. 우리는 모두 한 마음이다. 코로나 19를 이겨내고 일상을 찾고 싶은 마음.

“저는 그 아이를 한 번도 만난 적이 없지만, 제가 평화 운동을 하는 동안 언제나 제 마음 속에서 힘이 되어 주었습니다. ”

『아홉 살 인생』을 읽고

아홉살 인생 ㅣ 현북스 소설 1
위기철 지음 / 현북스 / 2020년 5월

인생을 느낄만한 나이

『아홉 살 인생』을 읽고

아홉, 열아홉, 스물아홉, 서른아홉,,,, 아홉에 맞닥뜨리게 되면 마음이 혼란스럽고 어수선하다. 뭔가 이루어놓고, 새로운 시작을 준비해야 할 것 같은 마음이 든다. 위기철의 소설 『아홉 살 인생』은 주인공 여민이가 산동네에 살면서 만난 많은 사람을 통해 우리가 삶을 어떻게 마주해야 하는지 생각해 보게 하는 책이다.

여민이네는 부산에서 서울로 이사와 이리저리 떠돌다 산동네에 집을 마련하고 살게 된다. 여민이가 만난 대부분 사람은 현실에 순응하여 살고 있다. 하지만 월급기계가 되어버리면 자기가 무엇을 하고 살고 있는지 놓치기 쉽다. 더구나 욕망에 사로잡히면 주위를 생각하지 않고 자신만 생각하게 된다. 돈에 대한 욕망에 사로잡힌 풍뎅이 할아버지처럼. 상상 속 세계에서 내 위주로 세상을 바라보며 삶을 외면하고 살기도 한다. 또 어떤 이는 같은 현실을 살면서도 무엇이 옳고 그른 일인지 판단하면서 정의로운 삶을 사는 사람도 있다. 그 사람 덕분에 세상은 살만한 곳이 된다.

욕망과 꿈속에서 대장으로 살던 검은 제비는 주정뱅이 아버지의 죽음으로 덜컥 생존을 위한 세상에 들어가 눈빛이 흐리멍덩해졌다. 작가는 “검은 제비는 잘 있습니까?” 하는 질문을 던진다. 작가가 던진 질문은 어른이 된 나에게 던지는 질문 같다.

『아홉 살 인생』에서 삶을 현명하게 사는 방법을 다시금 돌아볼 수 있었다. 혼자 세상에 빠져 삶을 살아갈 수도 있지만, 현실 속에서 내가 살아갈 제일 나은 방법을 찾아보자. 다른 사람을 너그러운 마음으로 바라보며 이해해 보자. 그리고 혼자서 모든 걸 짊어지려고 하지 않고 함께 할 사람을 찾아본다면 힘이 되어줄 것이다. 현실은 내 마음대로 되진 않는다. 하지만 현실을 하루하루 슬기롭게 살아간다면 우리가 사는 삶이 탄탄해질 것이다.

검은 제비는 잘 있습니까?

슬픔과 외로움과 가난과 불행의 정체를 알아보려 하지도 않은 채, 자신을 향해 애꿎은 저주를 퍼붓고 뾰족한 송곳을 던지고 있지 않습니까? 도저히 용서해선 안 될 적들은 쉽사리 용서하면서 제 피붙이와 자신의 가슴엔 쉽사리 칼질해 대고 있지는 않습니까? 여러분, 검은제비는 잘 있습니까? 혹시, 당신이 검은제비 아닙니까?

『경성 무대 스타 올빼미』를 읽고

경성 무대 스타 올빼미 ㅣ 햇살어린이 68
지슬영 지음, 이은주 그림 / 현북스 / 2020년 5월

한 덩어리가 되어라 

『경성 무대 스타 올빼미』를 읽고

경성(京城). 서울의 옛 이름이 나오는 걸 보니 과거 이야기인가 싶다. 또 표지의 두 아이를 보면 너무 다른 옷과 머리 모양에 연극인가 싶어 궁금증을 가지고 펼치게 되는 책이다. 아홉 살 둘째 아이가 먼저 책을 읽고는 무섭기도 하지만 꼭 읽어보라며 나에게 권한 『경성 무대 스타 올빼미』다.

지슬영의 『경성 무대 스타 올빼미』는 스타가 되고 싶은 보라가 총연습을 위해 소극장 만약에에 갔다가 1932년의 극단 꽉찬달로 시간 이동해 꽃님이를 만나 펼쳐지는 이야기다. 극단 꽉찬달이 하는 공연은 <올빼미의 눈>. 보라가 준비한 공연과 같다. 꽃님의 역할도 보라와 같은 올빼미다. 극단 꽉찬달은 공연을 하기도 하지만 동시에 독립운동을 하는 단체였다. 보라와 꽃님이가 폭탄을 운반하러 밖으로 나갔다가 보라의 말실수로 위험에 빠진 종다리 오빠와 단원들을 보면서 충격받는다. 독립운동은 그리 쉬운 일이 아니다. 목숨을 걸고 해야 하는 일에 보라는 무섭지는 않은지, 앞으로 독립이 될 텐데 하면서 그렇게까지 해야 하나 꽃님이에게 묻는다. 꽃님이와 단장님, 단원들을 보면서 꽃님이는 ‘한 덩어리가 되어라’하고 떠오른 암호를 다시 새겨본다. 1932년 올빼미로 무대에 오른 보라는 다른 단원들의 행동, 대사 하나하나를 새기며 느낀다.

보라는 무대에서 빛나고 싶다. 관객에게 호응받고 좋은 이미지를 남기고 싶어 한다. <올빼미의 눈> 준비를 하면서도 마음에 들지 않는 악역 올빼미를 하기 위해 다른 연기자가 어떻게 하는지 어울리기보다 자기가 돋보이기 위해서만 연습한다. 하지만 1932년 경성을 다녀온 보라는 안다. 공연이란 혼자가 해서는 안 되는 일이라는 걸. 일본 침략기 시대를 지나면서 우리 모두 자신이 할 수 있는 일을 하면서 힘을 모아 독립운동을 했기 지금 우리나라가 있다는 걸 알았다. 이제 보라는 자기만 뽐내는 보라로 살 수 없다. 보라는 볼 수 있게 되었다. 현욱이의 행동이 자기를 뽐내기 위해서가 아니라 현욱이 자리에서 최선이었음을. 진정 무대를 위한다는 건 자기 자리에서 최선을 다하는 것이라는 걸 말이다.

작가 지슬영은 1928년 발표된 윤석중의 희곡<올빼미의 눈>을 보며 많은 생각을 하게 되었다고 작가의 말을 통해 밝힌다. 윤석중이 열다섯 살에 처음 완성한 희곡을 지금 아이들에게 소개하면서 같이 한다는 의미를 알리고 싶어 했다. 윤극영의 노래<새떼>도 실어 우리가 잘 모르고 있는 시대의 분위기도 느끼게 해준다. 혼자가 아니라 함께 가 얼마나 중요한지, 미래를 위해서는 현재를 어떻게 살아가야 할지 『경성 무대 스타 올빼미』를 통해 보여준다.

“내일 당장 독립이 된다 해서 오늘 할 일을 멈출 수는 없어. 우리의 오늘이 모이고 모여서 독립을 이루게 되는 것일 테니 말이야. 난 지금 내가 할 수 있는, 해야만 하는 일을 할 뿐이란다. 이미 다 정해진 것이라 할지라도.”

최강 대처력

최강 대처력 - 나는 이럴 때 어떻게 대처해야 하는가?
강준린 지음 / 북씽크 / 2020년 4월

삶을 살아가는 지혜를 찾아보자

 『최강대처력』을 읽고

“직장에서 생길 수 있는 여러 가지 문제에 대한 최강대처력을 제시”한다는 북씽크의 『최강대처력』을 만났다. 아이를 키우고 있지만, 회사에 다녀보았고, 사회생활도 사람 사는 문제임으로 『최강대처력』으로 작가는 어떤 말을 하는지 나와 견주어 보고 싶었다.

편저자 강준린은 콘텐츠 컨설팅을 하면서 사람 사이의 소통을 위해 마음공부에 매진하면서 동양철학을 통해 지혜로운 방법을 찾고 있다고 한다. 나도 동양철학에 관심을 두고 공부하기 시작하면서 옛것을 익혀 새롭게 하는 것이 이런 것이구나 요즘 들어 느낀다. 고전을 통해 정보를 얻고 마음에 간직하고 있다가 내 상황에 비추어 적용해보면서 ‘그렇구나’하는 마음이 들 때가 많으니까.

『최강대처력』은

일에 돌파구가 안 보일 때, 실패로 답답할 때, 자신감이 떨어질 때, 일을 미루고만 싶을 때, 아이디어가 답보상태일 때, 상사와 자주 부딪힐 때, 사내 연애나 왕따로 힘들 때, 회사가 싫어질 때 8개의 부분으로 나뉘어 있다. 각각에 10 내외의 소제목을 달아 상황에 맞는 대처력을 제시하고 있다.

강준린은 이 책의 시작을 <이겨야 할 말이 있다>로 시작하면서 ‘이기는 버릇을 들여라’하고 말한다. 일이 결과가 좋으면 재미있어지고 이기는 리듬을 타면 이기려 하지 않아도 이기게 되기 때문이라고 한다. 하지만 난 이 말에 동의만 할 수 없다. 우리 사회가 이기기 위해 얼마나 애썼던가? 그래서 우리에게 남은 게 무엇인가? 서로 경쟁하는 분위기가 만들어져 아이들조차도 서로를 배려하기보다는 자기만 생각하는 사회를 만들지 않았던가? 물론 결과가 좋으면 좋겠지만 과정을 즐기는 문화도 필요하다고 생각한다. 성과급이 있고 상사의 시달림이 있는 회사에서 과정은 그다지 중요하지 않다고 할지 모르겠다. 하지만 과정을 즐기는 사람들도 많다고 생각한다. 이젠 이기기 위한 문화보다는 함께 하는 문화가 필요하다고 생각한다.

이 책은 각 소제목에 대해 2쪽 분량으로 이야기를 풀어간다. 하지만 문단이 나뉘어 있기는 하나 문단 사이의 연결이 매끄럽게 느껴지지 않는다. 또 문장마다 줄 바꿈이 되어 있어 내용파악이 쉽게 되지 않고 어지러운 느낌마저 든다.

만약 『최강대처력』을 읽는다면 목차를 펼쳐놓고 여러 번 읽어보길 권하고 싶다. 그리고 내게 필요한 대처력이 뭘까에 대한 조언을 얻는 정도로 만나면 좋겠다.

『옛이야기에서 생각 씨앗 찾기』

옛 이야기에서 생각 씨앗 찾기 ㅣ 천천히 읽는 책 41
서정오 지음, 박수영 그림 / 현북스 / 2020년 4월

더불어 살아가는 지혜

『옛이야기에서 생각 씨앗 찾기』를 읽고 

학교 다니기 전부터 들어온 많은 옛이야기는 선한 이가 복을 받고 악한 이가 벌을 받는 구조였다. 서정오 작가는 『옛이야기에서 생각 씨앗 찾기』에서 12가지 이야기를 들려주기 전 질문을 던진다. 그 후 옛이야기를 맛깔나게 들려주고, 질문에 대해 작가 자신이 내린 답을 ‘생각 씨앗’이라 하며 현 사회에 적용하고 있다.

서정오는 옛이야기를 입말로 살려 다시 쓰고 되살리는 작업을 한다. 글로 읽더라도 듣는 듯한 느낌이 들게 해준다. 머리말에서 작가는 입에서 입으로 전해온 이야기에 숨어 있는 보물을 찾아보라고 한다. 옛날 백성들이 세상을 어떻게 보고, 무엇을 중히 여겼는지 왜 그렇게 생각했는지를 느껴보길 원한다고 했다. 이미 알고 있는 옛이야기, 조금은 낯설게 느껴지는 옛이야기 속에서 작가가 던진 질문에 대한 답을 나 자신도 해보며 읽어간다면 현북스의 [천천히 읽는 책]의 시리즈 의도에 맞는다고 생각했다.

『옛이야기에서 생각 씨앗 찾기』에 나오는 이야기는 크게 두 가지 의미로 내게 다가왔다.

첫 번째는 함께 사는 사회에서 우리가 어떻게 살아야 할지를 보여주는 옛이야기다. <콩쥐·팥쥐>에서 콩쥐가 울며 자기의 어려움을 알렸기 약한 이들이 모여 어려움을 함께 해결해 낼 수 있었다. <도깨비 땅>은 은혜에 대해 보답하지만 지나친 욕심에 대해서는 벌을 내린다. 사회에서 욕심을 부린 이는 자기 욕심을 채우기 위해 또 다른 이의 것을 탐하게 되어 사회의 악이 되기 때문이다. <돈 도깨비>를 통해 돈의 흐름이 막히면 안 됨을 이야기하지만 깊은 뜻은 내가 가진 것을 나누고 소통해야 한다는 사실을 생각해보게 한다. <옹기장수 송사 풀기>를 통해 가진 자는 어떻게 베풀며 살아야 하는지, <백인 고개의 호랑이 눈썹>으로 과연 나는 사람답게 살고 있는지를 돌아보게 해준다.

두 번째는 재미를 느끼며 쉬어가는 여유를 보여주는 옛이야기이다. <똥 된장 이야기>는 주제가 없는 이야기의 가치를 이야기한다. 우리가 하는 말이 과연 의미가 있는 말로만 가득하다면 얼마나 머리 아플까? 전 세계가 코로나 19로 많은 사람이 지쳐있다. 전에는 받아들여지던 다른 사람의 행동이 눈에 거슬리기도 한다. 지금 필요한 건 재미를 통해 마음의 여유를 갖는 것이 아닐까 싶다. 그리고 아이들은 한바탕 웃으며 재미를 느꼈으면 좋겠다. 복잡한 생각은 잠시 접고 머리를 쉬어 사유할 마음의 여유를 가졌으면 한다.

『옛이야기에서 생각 씨앗 찾기』를 읽으면서 옛사람들이 심어 놓은 보물, 그리고 현재에 비추어 새롭게 보면서 빛이 되는 보물을 찾았다. 결국, 이야기를 통해 내 마음의 탐욕, 성냄, 어리석음을 돌이켜 보았다. 양심에 비추어 사랑, 정의, 예절, 지혜를 갖추어 현재를 잘 살아가는 방법을 찾아가길 원했던 건 예나 지금이나 같다고 느껴졌다. 옛이야기를 통해 내 마음 속에 씨앗을 심어보았다.

그래도 역시 옛이야기는 옛이야기로 우선 즐겨야 한다고 생각한다. 먼저 옛이야기만 읽어도 좋다. 아이에게 읽어주면 더 좋다. 읽어주면서 아이는 웃고 아이와 관계는 따뜻해진다. 그리고 그 이야기가 마음에 남아 밭이 일구어지면 씨앗을 심을 수 있을 테니까. 그래야 심은 씨앗이 건강한 싹을 틔워 자랄 수 있을 테니까.