주니어 생각의 탄생 - 위대한 천재들과 떠나는 신나는 생각 여행
로버트 루트번스타인 원작, 서영경 그림, 김재헌 글 / 에코의서재 / 2008년 4월
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생각의 탄생은 작년에 나온 책 중, 손에 꼽을 양서이다. 삼성 이건희씨가 추천한 영향이 크긴했지만, 지금 사람들의 욕구를 충족하는데 도움을 주는 책이었다.

 

우리가 늘 하고 있는 '생각'에 대해 창조적인 개발을 제시하는 '사고'로의 발전을 체계적으로 정리하고 있으며, 실제로 인류사에 길이남을 저작들을 남겼던 천재들의 사고-궤적을 생생하게 알려주고 있다.

 

책의 화려한 성공에 힘입어 같은 내용을 어린이의 눈높이에 맞춘 버전이 나왔다.

이 책의 가장 큰 특징은 우리가 생각하는 것을 '열심히' '효과적으로' '창의적인' 사고라든가 하는 1차원적인 막연함에서 관찰하고 - 형상화하고- 추상화-패턴-유추라는 단계성과 통찰력까지 체계적으로 '사고'하는 실제에 대해 논하고 있다는 점이다. 저자가 늘고있는 실제 천재들의 예시는 너무나 놀랍고 적확하다. 춤을 추고 있는 천재에서 사물을 골똘히 바라보고 있는 예술가, 들리지는 않지만 눈에 보이지 않는 선율들에 고뇌하는 거장의 모습까지 우리가 볼 수 없었고 발견할 수 없지만 상상력과 단순화, 비틀기와 뒤집어보기 끝에 나오는 뛰어난 창조물들을 도달하기 까지 생각의 발견들을 우리에게 들려주고 있다.

 

하지만, 이 책이 주는 진정한 의미인, 창조적인 사고에 대해, 아이의 눈높이에 맞춰서 들려주었다고는 하지만, 어른의 시각에서 보는 지식의 발견에 대해 어린아이들에게 적합한지에 대해서는 의문이다. 아이들은 아이들의 수준과 시각에서 세상을 바라보아야 할지 아니면 '사고력'도 자습이 아닌 학습에 의해 개발하고 길러져야 하는지에 대한 문제는 의문이다.

 

창의력이나 새로운 관점은 누가 가르쳐주는 것이 아니라 혼자서 사물을 보고 이해하고 느끼는 것에서 시작한다. 개미집을 보여주면서, 분석하는 체계를 알려준다고 해서 다 파브르가 되는 것은 아닌 것이고 관찰력에 대해 아무리 잘 가르쳤다고 해서 실제 관찰을 잘 하는 것은 아니다.

 

분명 좋은 책이고 중요한 책이지만,

섣불리 아이들에게 정형화되고 체계적인 '사고틀'까지 가르쳐주는것 같아,

안타까운 마음이 없지 않다. 좀 자연스러웠으면 하는 마음이다.

 

정말 뛰어난 아이라면, 원래 버전을 읽게 하고,

그게 아니라면 클 때 까지 기다리면 된다고 생각한다.

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젊음의 탄생 (반양장) - 대학 2.0 시대, 내 젊음 업그레이드 프로젝트
이어령 지음 / 생각의나무 / 2008년 4월
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우리나라에서 우리나라를 잘 이해하고 연구한 분은 그리 많지 않은것 같다.

대표적으로 한국인의 의식구조란 불세출의 저작을 남긴 故이규태 선생님과

이어령 교수인데,

한국인의 생의 애환과 질곡 속에 녹아있는 우리네 인생 그 자체를 논했던 것이 이규태 선생이라면,

이어령 교수는 우리 말과 글속에 숨어있는 민족의 얼과 정신을 이야기함으로서 우리가 나아갈 길을 제시하여준 이라 할 수 있겠다.

예전에 전작에서 보듯이 저자의 연구와 저작은 민족의 영속성과 미래지향의 특성이 있다고 할 수 있겠다.

 

이 책은 특별히 대학생들을 위한 글들로써,

냉전과 산업시대를 거쳐 글로벌 인터넷 세대를 살고있는 젊은이들에게 들려주는 시대정신의 길잡이라고 느껴진다.

경제발전과 산업화를 이루고 선진국으로 가는 과도기에서 세계화와 정보통신의 발전은 새로운 신경제라는 환경을 우리에게 안겨주었는데,

그에 맞춰 우리의 젊은 세대도 과연 시대적 흐름에 따라가느냐는 물음에 우리는 쉽게 답할수없을것이다. 가르쳐주는 대로 배우고 대량 생산의 산업화 시대에 구습에서 아직은 벗어나지 못한 현세태에서 직접 느끼고 참여하고 적극적이고 능동적으로 반응하는 2.0의 시대를 살도록, 어떻게 새로운 시대에 응전할 것인가에 대한 지혜를 담고 있다.

 

저자는 특유의 탁월한 비유와 다층적인 수사학으로 여러가지 이론에 대해 설명하고 있다. 디지로그란 전작에서도 보듯이, 비빔밥 문화, 국물 문화, 매시업 이론, 그레이트 아마추어리즘 등등, 시대에 변화에 역동적으로 변화하고 창의적이고 혁신적으로 대처하는, 그러면서 우리 민족의 특성과 작금의 시대적 요구를 현실적으로 수행하는 것에 대해 매우 쉽고도 놀라운 비유들로 우리에게 들려주고 있다. 읽고 난 느낌은 무슨 말을 차치하고라도 훌륭한 책이라는 생각이다. 그보더 더욱 중요한 점은 우리의 젊은이들을 위해 시대의 질곡과 변화를 몸소 체험한 한 사람의 지성으로서 몸소 느낀 시대정신을 들려주려는 노교수의 간절함이 책 속에 가득 담겨져있어 꼭 정독을 권하고 싶은 책이다.

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왕도 - 역사를 바꾼 중국 황제 10인의 통치 리더십
이세민 지음, 진성위엔 엮음, 김윤진 옮김 / 국일미디어(국일출판사) / 2008년 2월
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이 책은 당나라 태종인 이세민이 왕으로서 어떻게 하면 올바른 정치를 하여 백성들이 편안하게 살고 나라를 태평하게 할 것인가에 대해 쓴 책이다. 당태종외에도 측전무후니 주원장, 쿠빌라이 등등 역사상으로 위대했던 왕 들의 이야기를 통해, 진정한 왕정에 대해 논하고 있다.

사실 전제왕권시대에서 왕이란 나라의 운명과 흥망을 결정짓는 가장 큰 요인이었다.

역사상으로 훌륭한 왕들이 있었고 최악의 왕이 있었는데, 왕이란 정쟁의 중심에서 왕권을 향한 치열한 다툼가운데 개인의 사리사욕과 정치적 구조에 맞물려 가장 어두운 가운데 있었던 것이 사실이다. 여기 나오는 10명의 왕들은 혼란의 시기를 평정하고 새로운 왕권을 창출한 이들을 중심으로 훌륭한 정치를 펴는 왕이 무엇인지를 살펴보고 있다.

 

우리는 훌륭한 왕이 어떤 왕인지는 잘 알고 있다. 인의예지를 갖추고, 수신제가 치국평천하를 이룬 백성을 섬기며 어질고 관대한 그러나 강한 신념과 정신을 갖춘 왕을 훌륭한 왕이라 한다. 그런 왕은 강력한 왕권과 리더쉽을 통해 나라 민생과 경제를 안정시키는 개혁법안과 정책들을 시행하며 문화를 부흥시키는 동시에 부국강병을 통하여 평화를 유지하여 백성들이 안심하고 걱정없이 살게 한다. 나쁜 왕은 간신잡배에 이리저리 끌려다니고 인격적 수양과 지식의 깊이가 없어 사냥과 잡일에만 정신을 팔다가 나라가 망하고 백성의 고름을 빼짜다가 결국 외세의 침략에 하루아침에 무너져 버려 나라와 백성에 비극을 가져다 주는 왕이다. 우리나라에는 아무래도 후자와 같은 왕이 많았고 세종대왕, 영정조 등 훌륭했던 왕들은 조선왕조만 보더라도 500년 동안 다섯손가락에도 꼽지 못한다.

 

역사는 이 책에서 말하듯이,

정치하는 권력자, 국정의 운영자들은 개인의 이익과 자기 집단의 생존논리에서 벗어나 나라의 운명과 안위를 걱정하며 오로지 목적이 국가의 안녕과 번영이라는 것을 명심하고 사사로운 당쟁과 머릿수 싸움을 관둬야 한다. 인재를 적재적소에 등용하고 나라경제를 살리는데 주력하며 강한 군사력을 바탕으로 국가를 지킬 힘을 기르는 것이 중요하다. 중국은 나름대로 국가발전을 잘 이루는 것 같은데 당나라, 한나라, 송나라 등 화려한 역사가 그 뒷받침하고 있다는 것을 부정할 수 없다. 우리나라도 뛰어난, 훌륭한 지도자의 국가운영이 어느 때보다 필요한 시점이다. 



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그림 읽는 CEO - 명화에서 배우는 창조의 조건 읽는 CEO 2
이명옥 지음 / 21세기북스 / 2008년 3월
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대개 미술이니 명화를 감상하려면 곰브리치의 서양미술사를 들고 나오지만,

이 책은 우리에게 명화가 가지는 의미와 이미 잘 알려진 작품들에 대해 알기쉽게 설명해준다. 더욱이 이 책의 주목적은 알기쉬운 미술 입문이 아니라 모네, 베르메르, 고흐, 마그리트 등 잘 알려진 작가들의 그림을 통해 창조성이란 무엇인지 사물이 새롭게 발견하며 그 이면에 새겨진 의미를 보는 법을 우리에게 알려주고 있다.

 

그림은 단지 세상이나 현실의 한 단면을 그린 것이 아니라 시각의 다양성을 가지고 무한한 창조와 새로운 면들을 찾아내가는 과정이다. 작가마다의 관점과 표현양식 시대적 상황이 달랐던 것이고 현실을 사실적으로 그려 내었던 현실주의로부터 극도의 아름다움과 미적 양식을 추구한 낭만주의, 초현실적인, 이세계가 존재하는 보이는 것에 다가 아닌 초현실주의 까지 다양한 미술사조와 그림들을 미술에 대해 잘모르는 사람에게도 세계를 달리 볼 수 있는 넓은 시야와 통찰력을 말해주고 있다.

 

대개 우리는 보이는 이 세계가 전부라고 생각한다. 또한 사물의 모습도 있는 그대로라고 생각하는 경우가 많다. 그러나 우리의 고정된 현실인식과 관념들은 작가들에 의해 산산히 깨어지곤 한다. 대표적으로 피카소의 작품에서 그려진 이미지들, 사람도 동물도 아닌, 고통도 눈물도 웃음도 아닌, 우리가 가지고 있는 원형과 이 세상을 바라보는 또 하나의 단면등이 그 대표적 예이다. 또한 베르메르는 빛의 양과 각도, 반사에 따라 또 다른 새로운 단면들을 찾아내어 묘한 분위기를 연출해낼 수 있다는 사실을 익히 잘 알고 있다. 그외에도 몬드리안의 뛰어난 구성미술, 미켈란젤로, 다빈치의 천재성까지,

 

미술을 그냥 보고 감상하는 것에서 그치지 않고 거장의 작품들에서 발견할 수 있는 상상력과 창조의 본질이 무엇인가에 대해 매우 뛰어난 문체를 가지고 저자는 우리에게 말해주고 있다. 상상력이란 현실의 제한된 틀과 인식에서 벗어나 새로운 가치를 발견해나가는 작업이다. 그것이 가장 함축적이고 작은 틀에 놓여진 것이 미술이 아닌가 생각된다. 이 책에서는 그 새로움의 본질과 방법에 대한 내용이 너무나 많다. 미술을 싫어하는 사람도 문제없이 읽을 수 있는 훌륭한 책이라 생각된다


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기꺼이 길을 잃어라 - 시각장애인 마이크 메이의 빛을 향한 모험과 도전
로버트 커슨 지음, 김희진 옮김 / 열음사 / 2008년 2월
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Let you lost way 라니, 이 책의 제목은 다른 여타의 책보다 색다르다.

 

원래 영어 제목은 - Crashing Through; A true story of risk, adventure, and the man who dared to see 라고 한다. 가끔 드는 생각이지만 때론 제목을 그대로 쓰는 경우가 굳이 한글로 번역하여 원래 저자의 의도를 의도하지않은 고의로 오도하는 것보다 낫다고 생각한다.

 원제의 의미는, 보기를 열망한 남자의 위험과 모험 정도 되겠다. 아 시각장애를 가진 어떤 사람이 자신의 한계를 극복하는 멋진 이야기구나 라는 생각이 바로 들지 않는가, 이 사람은 그냥 '멋진' 사람이라고 표현하기에는 턱없이 부족한 '앞을 잘 보는 멀쩡한 사람들'보다 너무나 탁월한 삶을 살았다. CIA 정보분석가에 알파인스키 금메달리스트에, 언제나 새로운 도전을 추구하길 쉬지않았던, 비록 앞은 보지 못해도 누구보다 희망을 바라보며 살았다. 이 남자의 이름은 마이클 베이라고 한다.

 

우리는 대개, 장애를 갖고 있지 않은 경우 몇가지 특징을 갖는거 같다. 그 중 첫째는 우리가 보고, 듣고, 느낄 수 있다는 것에 대해 아무런 생각도 하지 않는, 당연히 감사하다는 것은 생각해볼 수도 없는 점이고, 그 다음에는 그런 '능력'들이 우리에겐 그다지 큰 의미를 갖지 않는다는 점이다. 우리가 헬런 켈러의 이야기를 익히 알고 있어도 우리 삶에는 그리 큰 변화는 오지 않는다.

 

이 사람은 사고를 당해 어려움을 겪어도 이에 좌절하지 않고 당당히 자전거를 타고 나가는 '모험'을 감행한다. 그의 어머니는 그가 당당하게 세상에 대응하는 법을 배우는데 매우 큰 역할을 했다고 생각하는데, 그건 그에게 장애를 극복하는 마음을 알려주었다는 것에 있다. 그의 비관과 절망과는 전혀 상관없는 삶의 태도로 정상인도 하기 힘든 일들을 해냈고, 그의 도전은 새로운 빛을 찾는것에 까지 이른다. 그가 다시 시력을 회복하는 기회를 얻었고, 이에 당당히 응전하는 - 새로운 빛과 그동안 잃었었던 지각력과 인식력을 찾는 또 다른 도전에 맞서고 있다.

헬런켈러는 그녀의 너무나도 유명한 말에서 '내가 3일만 볼수 있다면 아름다운 꽃과 풀과 노을, 그리고 설리반을 보고싶다'고 했는데

 

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