소신 있기 살기위해

개인주의자 선언 - 판사 문유석의 일상유감
문유석 지음 / 문학동네 / 2015년 9월

이전에 한 번 읽었던 책이지만, <개인이라 불리는 기적>을 읽으면서 개인주의가 무엇인지 생각해보고 나니, 이 책을 다시 읽으면 어떤 느낌일까 하는 의문이 생겨서 다시 읽게 되었다.

처음 읽었을 때는 가벼운 에세이를 읽는 기분이었다. 물론 저자가 판사이자 독서광인지라 철학적인 이야기가 전혀 없는건 아니었지만 그 부분을 크게 의식하지 않고 가볍게 읽어나갈 수 있었다. 그런데 두번째 읽을때는 처음에 의식하지 않았던 문장들이 눈에 들어온다. 합리적 개인주의란 무엇인지, 우리 사회가 가지지 못한 철학이 무엇인지, 그렇기 때문에 끊임없이 고민하고 대화와 타협을 통해 공통의 가치를 찾아가야 한다는 메세지이다.
처음에 읽을 때 발견하지 못했던 메세지들이 두번째 읽을 때에서야 보인 이유가 무엇일까?

첫째로, 저자가 글을 굉장히 쉽게 썼기 때문이다. 처음 읽을 때 단순히 에세이라고 느꼈던 점이 바로 이 부분이다. 저자는 어린시절부터 책을 붙들고 살았던 독서광이다. 그래서인지 참 많은 지식을 가지고 있는데, 인상깊었던 부분은 어려운 용어들은 모두 빼고, 딱딱한 말도 모두 빼고 자신이 독서와 경험을 통해 체화한 깨달음을 담백하게 이야기한다. 저자가 참 책을 많이 읽은 사람이란 걸 느낄 수 있는 부분이었다. 흔히 하는 말 중에 혼자만 시험을 잘 보는 친구 말고, 다른 친구들을 가르쳐주는 친구가 정말 공부를 잘 하는 친구라는 말이 있다. 본인이 아는 것을 모르는 이에게 설명하기 위해선 그 사람의 입장에서 생각하며 쉽게 풀어내야 하는것이니 단순한 이해나 암기만으로는 불가능한 것이다. 저자 또한 그동안 쌓아온 지식을 단순히 지식으로 그치는 것이 아니라 속으로 소화하여 쉬운 글로 풀어내고 있구나 하는 생각이 들었다.

둘째로 내가 처음 읽을때는 없었던 개인주의에 대한 지식이 쌓였기 떄문이다. 그동안 읽었던 책을 다시 반복해 읽으면 느낌이 다르다는 생각은 항상 했었지만 이렇게 눈에 띄게 다른 점을 느꼈던 적은 처음이라 새로운 독서의 재미를 경험한 것 같다.

p.10 저 초록색 외계인들이 내 맘에는 안 들더라도 어차피 잠시 머물며 즐겁게 보내야 할 이 술집에서 ㅅ로 오해하고 총질하면 내 손해니 잠시 참아주기라도 하자는 합의가 있어야 술집이 돌아간다. '다름'은 물론 불편하다. 하지만 그 불편함을 가능한 한 참아주는것, 그것이 톨레랑스다.

책의 서두에서 볼 수 있는 문장이다. 저자는 자신을 철저한 개인주의자라고 이야기 한다. 하지만 개인주의자라고 하여 마냥 혼자만을 생각하며 사는 것은 아니다. 사회질서와 자신의 평화를 위해 다름을 인정하고 받아들여 서로가 불편하지 않도록 배려하는 것. 그것이 집단 속의 개인주의이며, 내가 우리 사회에 가장 필요하다고 생각하는 자세이다. 나는 스스로가 개인주의자라고 생각한다. 타인에 대한 관심이 없는 것은 아니지만, 나의 가치관과 행복을 희생하면서 집단에 충성하는 집단주의는 나에게 굉장히 큰 스트레스 요소이다. 그러나 집단주의 성향이 강한 우리나라에서 혼자 살아갈 방법이 없기에 어느정도 타협을 하며 살아가고 있다.
그런데 한 번 씩 힘든 점은 나는 내 개인주의 가치를 누르고 집단에 협조하며 살아가고 있는데, 집단주의의 사람들이 그 것을 인정하지 않고 완연히 집단의 구성품으로 소속될 것을 강요하는 때가 있다. 이럴때마다 나의 노력이 불필요한 것이었나 회의감이 들기도 하고, 다름을 인정하지 않는 그들에게 실망감을 크게 느끼기도 한다. '다름'을 인정하고 서로 배려하고 협동하는 사회가 되기 위해서는 얼마만큼의 시간이 필요할까? 사실 이 문제는 세대차이의 문제와도 연관된 것 같다. 집단으로 뭉쳐 살아야만 했던 기성세대와 개인주의를 실천하고자 하는 신세대 간의 갈등.
이러한 갈등은 그저 기성세대가 모두 사라지고 세대 교체만이 이루어져야만 사라질까?
저자는 그러지 않다고 이야기한다.

p.27 링에 올라야 할 선수는 바로 당신, 개인이다.

개인주의에서 가장 기초가 되어야 하는 점은 바로 개인의 끊임없는 투쟁이다. 사회와 개인과 의 갈등에서 내가 추구하는 진정한 행복과 가치가 무엇인지를 발견해야 하고, 이를 대화를 통해 사회에 끊임없이 요구하며 타협점을 찾아야한다. 우리나라는 강한 리더 하나가 전체를 이끌어가길 바란다. 집단의 하나가 되어 개인적 투쟁없이 성취를 이루고자 하는 것이다. 그러나 그런 사회는 지금까지 있었던 많은 사회적 갈등을 해결할 수 없다. 사실 나 또한 과거에는 집단에 묻어가길 바라는 소시민 중 하나였다. 아니, 사실은 개인의 이익만 추구하는 이기주의였을지도 모르겠다. 내가 스스로 투쟁하는 고통은 피하고 싶으면서, 또한 집단에 자쥐우지 되는 것은 싫다며 개인주의를 외쳤으니까. 하지만 이제는 그것이 옳은 방향이 아니란 걸 분명이 깨달았다.
사람들이 고민하고, 갈등하고 투쟁하는 건 결국 나의 행복을 위해서이다. 내 행복을 추구하기 위해 나는 개인주의자가 되기로 결심했고(개인주의자의 합리적인 삶이 나의 행복에 더 가까운 길이라 판단했다) 이를 위해 내 자신과, 타인과, 그리고 우리사회와 끊임없는 대화와 타협을 위해 노력할 것을 다짐하게 되었다.

사실 이 리뷰는 내가 책을 일고 쓴 고민들의 흔적이라 자칫 책이 무거운 이야기라 생각할지도 모르겠다. 하지만 저자는 스스로가 거창한 대의명분을 가지고 책을 쓰는 것이 아니라 글을 쓰는 것이 즐겁기에, 내 행복을 추구하기 위해 글을 쓰는 것이라고 이야기한다. 읽어보면 쉽게 읽히고, 또한 직업이 판사인지라 법원에 대한 이야기도 나와서 흥미롭기도 하다. "다름에 대한 인정"이 우리 사회에 가장 필요한 자질 중 하나라고 생각하기에 되도록 많은 사람이 이 책을 읽고 다름에 대해 생각할 수 있는 기회가 되면 좋겠다고 생각한다.

개인과 집단에 대해 고찰해 볼 수 있는 책

개인이라 불리는 기적 - 집단을 벗어나, 참된 개인으로 비상하라
박성현 지음 / 심볼리쿠스 / 2017년 8월

문유석 판사의 개인주의자 선언을 읽고 개인주의에 대해 좀 더 상세히 알아보고자 선택한 책이다. 저자는 니체의 철학에 심취하여, 그를 기준으로 개인과 떼(저자는 집단을 "떼"라고 표현한다)에 대한 스스로의 철학을 풀어내었다.

사실 이 책은 가독성이 좋은 것도 아니고, 한 번 읽어서 쉽게 이해된 책도 아니다. 드러나 한 번쯤 나와 집단, 개인의 자아와 공동체 간의 가치충돌이 생길때를 대비하여 이 책을 통해 '나'라는 개인에 대해 사유할 필요성은 있다고 생각한다.

저자는 진정한 개인으로 거듭나기 위해서는 나와 사회 간의 끝없는 갈등을 통해 스스로의 가치=진실=양심을 바로세워야 하며, 이렇게 개인이 바로설 때 진정한 공동체의 가치가 세워질 수 있다고 이야기한다.

집단이나 전체주의에 대한 저자의 시각이 개인적으로 굉장히 충격적이었다. 개인이 집단의 일부로써 속하게 되면, 개인은 그저 공동체의 목표만을 쫓으면 된다. 나 스스로 치열한 성찰을 거치지 않고 그저 외부에서 주어지는 목적만을 따르면 되기 때문에 솔직히 매우 편하다. 그러나 이렇게 개인이 공동체의 일부로 휩쓸리는 현상은 옳지 못한 것이며, 질못하면 공동체의 광기에 물들 위험도 있다. 혼자서는 못하는 말도 안되는 행동이 집단이 되면 일어나는 경우가 있는데, 바로 이러한 과정으로 일어나는 사건이 아니겠는가.

또한 전체주의의 경우, 떼의 목표를 수행하는 하나의 부속품이 되는 것이기에 떼의 목표는 쉽게 다른 목표로 변모할 수 있다는 것도 충격적이었다.

개인주의란 단순히 "뚜렷한 가치관을 바탕으로 공통체규칙을 해치지 않는 선에서 스스로의 가치를 추구하는 것" 정도로 생각해 왔던 나에겐 여러모로 충격적인 이야기가 많았던 책이다. 몇 번을 읽고 곱씹어보아야할 문제를 제기해 주는 책이었다.

다민 저자가 뉴라이트 계열이라는 이야기를 접했는데, 그래선인지 재벌과 이승만을 옹호하는 이야기가 있는 후반부는 너무 읽기 힘들었다. 이러한 정치적 성향을 제외하고 개인과 떼에 대한 철학 부분만을 집중해 읽으면 좋을 것 같다

세계사 입문으로 좋은 흥미유발 책

돈의 흐름으로 읽는 세계사 - 돈은 어떻게 세계를 바꾸는가
오무라 오지로 지음, 신정원 옮김 / 위즈덤하우스 / 2018년 2월

역사를 공부해야지 언제나 생각했지만, 평소 관심있는 분야가 아니다보니 손이 잘 가지 않았다. 또한 교과서적으로 서술한 두꺼운 역사책들을 보면 주눅이 들어 선뜻 손이 가지 않는다는 이유로 다른 책을 고르기도 했다. 그러던 중 우연히 제목이 눈에 띄어 집어든 책이다.

저자는 일본 세무공무원으로 돈의 흐름과 경제, 역사에 관심을 많이 가진 사람인듯 하다. 나는 개인적으로 외교는 철저히 자국의 이득을 추구한다고 생각해왔기에 돈의 흐름을 따라 세계사를 이해해보자는 저자의 의도에 흥미가 생겼다.

책은 전체 세계사를 다루는 것은 아니고, 영국이 식민지 전쟁에 뛰어드는 것부터 시작해 세계대전과 냉전을 거쳐 현재까지, 세계사 중 근현대사를 다루고 있다.

책을 읽으면서 가장 크게 느낀 건, 첫째로 저자가 역사의 흐름에 대해 확고한 가치관을 가지고 있으며, 둘째로 저자가 다독가인지 달변가인지 모르겠으나 아주 쉽게 설명함으로써 역사지식이 모자란 나 또한 쉽게 이해할 수 있다는 것이었다.

특히나 미국의 무역수지 적자와 기축통화로써의 달러에 대한 이야기를 통해 중동전쟁부터 현재까지 이해함으로써, 왜 트럼프가 자국무역 강화를 외치는지 이해하게 되었다.
또한 영국의 서구 열강의 대표적 나라라는 것은 지식으로 알고 있었으나, 그들이 왜 금융강국이라 불리는지 몰랐는데, 이에 대한 배경도 이해할 수 있게 되었다.

비록 소련이 붕괴하였으나, 냉전시대에 소련이 자체적인 경제흐름을 통해 그들의 체제를 유지할 수 있었다는 점도 흥미로웠다.

무엇보다 독일이 2차례의 전쟁을 겪고도 유럽 내 최고의 저력을 가진 나라로 우뚝 설 수 있었던 이유에 대한 설명도 인상깊었다.

다만 일본인 저자라서일까? 일본의 근현대사는 제대로 나오지않고 80-90년대 버블이 터지기 전 일본의 부흥에 대해서만 다룬 부분은 아쉬웠던 부분 중 하나이다.

매우 쉽고, 경제적 흐름을 기준으로 설명된 세계사라는 점에서 나처럼 세계사에 흥미가 없으나 공부를 해보고자 하는 사람들이 역사에 흥미를 붙이기 적합한 책이라고 생각한다.

진솔한 연애조언 받는 기분

도대체 연애는 왜 - 연애와 결혼에 약한 곰녀들을 위한 솔로탈출 연애 성공기
이승주 지음 / 푸른영토 / 2018년 2월

연애와 관련된 에세이인데 괜찮다는 후기를 보고 읽게 되었다. 사실 연애 관련 도서는 "연애스킬 전수"와 관련된 경우가 많아 혹시나 이 책도 비슷한 이야기일까봐 걱정했었는데, 연애관, 결혼관, 연애와 관련한 자존감 등등 연애와 관련하여 필자가 생각하는 이야기를 진솔하게 담은 에세이였다.

저자는 스스로를 곰녀라고 칭한다. 연애-결혼-출산/양육을 겪은 곰녀 선배로서 같은 곰녀들에게 전하고 싶은 말이 있어 책을 쓰게 되었다고 한다. 저자의 이야기는 다양한 주제로 나누어져 있지만 공통되는 핵심은 바로 하나이다. 내 스스로가 연애 및 결혼에 대한 가치관을 분명하게 세울 것. 가치관이 정해져 있어야 선택을 할 수 있고, 선택에 망설임이 없으며, 내가 해야할 행동이 무엇인지 알 수 있다는 것이다. 연인에게 의존하거나 끌려다니는 연애도, 연애를 제대로 시작하지 못하게 만드는 고집(철벽)도, 행복하지 않은 결혼생활도 결국 내가 무엇을 원하고, 어떤 행복을 원하는지 제대로 파악하지 못했기 때문에 생기는 결과라는 것이다.

저자는 지인들의 다양한 연애경험을 예시로 들어 독자에게 조언을 해주고자 하는데, 마치 친한 언니에게 상담하는 듯 진솔한 이야기를 많이 접할 수 있다. 한 번 쯤 읽어보면 나쁘지 않은 책이다.

행동경제학을 쉽게 접하기 좋은 책

꿀잼 경제학 - 알면서도 손해 보는 당신을 위한 행동경제학!
포포 포로덕션 지음, 김지영 옮김, 김웅철 감수 / 매일경제신문사 / 2015년 8월

행동경제학이라는 조금은 생소한 학문에 대해 쉽고 개괄적으로 설명하는 책이다.
일반적인 주류경제학은 소비자와 생산자 모두 합리적인 선택을 한다고 가정한다. 그러나 실제 시장에는 소비자가 무조건 합리적이지는 않으며, 이로인해 비합리적인 행동을 하는걸 쉽게 발견할 수 있다. 이 책은 사람이 왜 비합리적인 선택을 하는지 인간의 성향, 심리 등으로 설명하는 책이다.

기본적으로 책에서 가정하는 인간의 성향은 바로 "손실을 피하려는 경향"이다. 공짜를 좋아하는 이유는 손실을 가장 확실히 피할 수 있는 방법이기 때문이며, 3가지 다른 가격의 선택지가 주어지면 중간가격의 상품을 고르는 이유는 마찬가지로 손실을 피하기 위해서이다(가장 낮은 가격은 오히려 상품의 질적인 측면에서 손실을 입을 수 있기 때문에 적당한 가격과 적당한 품질이 예상되는 중간가격의 상품을 고른다는 것)

또한 사람에게는 초두효과, 인지편향적인 경향성이 존재하기 때문에 비합리적인 선택을 하게 된다고 이야기한다. 우리의 뇌는 사실 객관적인 현상을 보고 느끼는게 아니라는 것이다.

경제학이라는 제목이지만 읽다보면 심리학 책을 읽고 있나 착각이 들 정도로 기존에 공부해온 주류경제학과는 참 많이 다른 이야기이다. 쉬운 예시를 들어 간략하게 잘 설명되어 있기에 행동경제학을 처음 접하는 사람에게 좋은 책인 것 같다.