맹자에 대해 궁금하다면

처음 시작하는 맹자 - 지혜가 꼬리에 꼬리를 무는 인생 공부 ㅣ 슬기로운 동양고전
김세중 지음 / 스타북스 / 2022년 5월

맹자는 전국시대의 사상가로 기원전 372년에 추라는 작은 나라에서 태어났다. 공자의 유교사상을 공자의 손자인 자사의 문하생에게서 배웠다. 공자의 인 사상을 발전시켜 성선설을 주장했으며, 인의의 정치를 권했다. 그러나 부국강병의 정치술이 필요했던 제후들은 맹자의 이론을 채택하지 않았고 맹자는 당대에 자신의 이상을 실현시키는 것을 포기해야 했다. 

유가 경전으로 사서중에 하나인 맹자는 덕에 의한 정치, 즉 왕도정치를 주장하는 정치 철학서이다. 맹자는 성선설을 주장했는데 천성적으로 타고난 착한 마음은 현실에서 여러 가지 장애로 인해 온전하게 발휘되지 않는다. 맹자에서는 그 장애를 없애는 방법으로 학문 또는 교육, 수양 등에 대해 논한다. 또 현실에서 권력자가 아닌 맹자와 같은 유학자들이 왕도정치의 실현을 위해 현실에서 부딪쳐야 할 일과 그때의 자세, 특히 권력자와의 관계에서 처신하는 자세 등에 대해서도 말하고 있다.

책에서는 맹자의 명언과 명언의 배경이 되는 이야기, 역사적 사례를 살펴볼 수 있었다. 

대이화지大而化之 

일을 대충대충 하다.

삼국시대 동오의 장군 장소는 손책을 따라 각 지역을 토벌했다. 손책은 장소에게 많은 권한을 주었고, 장소는 많은 업적을 세워 손책에게 보답하고 또 전국적으로 유명해졌다. 북방에 있는 사대부가 장소에게 편지를 보내 경의를 표할 정도였다.

하지만 장소는 이 편지를 받았을 때 손책에게 편지의 내용을 아뢰야 할지 숨겨야 할지 고민한다. 아뢰자니 손책보다 내 공이 크다고 교만한 것으로 보일까 걱정되고, 숨기자니 비밀스러운 내용이라도 있느냐는 오해를 받을 수 있기 때문이었다. 

이때 손책이 장소를 불러 관중과 제 환공의 이야기를 들려준다. 

과거 제 환공이 관중을 등용하고 모든 일을 그에게 맡겼을 때, 사람들이 환공에게 무언가를 물으면 죄다 중부에게 물어보라고 답했다. 사람들은 툭하면 중부에게 물어보라고 하는데 한 나라의 왕이 이렇게 쉬운 일이냐고 불평하기 시작했다. 제 환공은 사람들에게 내가 중부를 얻기 전에는 왕이라는 자리가 어려웠으나 중부를 얻었으니 어찌 이 자리가 쉬워지지 않겠냐고 답했다.

손책은 제 환공의 이야기를 하며, 장소는 내가 등용한 사람이니 그러한 인재를 등용한 나 역시 능력있는 사람이라고 말하는 것과 같지 않겠냐 하며 웃는다.

'일을 대충대충 한다'는 뜻이 이런 것일 줄이야. 손책이 현명하지 못하고 속이 좁았다면 장소를 내쳤거나 했을 수도 있을텐데, 장소의 곤란함을 먼저 살피고 제 환공의 이야기를 한걸 보니 뛰어난 인재를 등용할 만큼 능력있는 사람이 맞는 것 같았다. 장소가 정말 괜찮은 인재였다면 이 일 이후로 손책에게 더 충성하게 됐을 테니까. 어느 누가 자신의 곤란함을 먼저 살피고 배려해주는 이를 싫어할까.

'처음 시작하는 맹자'에서는 성선설을 주장한 사람으로만 알았던 맹자가 얼마나 현명한 사람이었는지를 느낄 수 있었다. 예를 중시하면서 융통성 없이 타인의 마음을 헤아리지 않는 학자도 많았을 텐데 맹자는 상황에 따라 융통성 있는 예를 행하는 모습을 보였다. 역사 영상들만 봐도 예를 따지면서 억울한 백성을 만드는 그 당시 양반들의 만행을 볼 때마다 목이 턱 막히는 것 같았는데, 상황에 따라 예를 다르게 행했던 맹자의 모습을 보니 정말이지 그 시대에 보기드물게 현명한 분이었구나 싶다. 여러모로 맹자에 대해 처음 접해보기에 유익한 책이었다.

스타북스에서 무상으로 책을 제공받고 작성한 서평입니다.

상처가 아닌 공감을 주고받고 싶다면

사실은 이렇게 말하고 싶었어요 - 공감의 대화법을 찾아 나선 소심한 라디오PD의 여정
이진희 지음 / 마일스톤 / 2022년 6월

비폭력 대화 NVC 는 '연민의 대화' 또는 '삶의 언어'라고도 불린다. 미국의 임상심리학자이자 평화운동가인 마셜 로젠버그가 만들었고, 2003년 캐서린 한이 한국에 처음 소개했다.

공감이란 무엇일까? 공감이라는 단어를 떠올리면 자신의 얘기를 하는 누군가와 그걸 경청하는 누군가가 떠오른다. 말하고 들어주는 것. 상대의 말을 이해해주는 것. 하지만 상대의 얘기에 딱히 동의가 안될 땐 참 곤란하다. 상대의 얘기를 듣고 '그건 니 생각이 잘못된 거 같은데' 혹은 '그건 아닌 것 같아' 라고 말하자니 분위기가 싸해지거나 침묵이 이어질 거 같고 그렇다고 상대의 말에 딱히 동의하지 않는데 이해하는 척 하기도 그렇고.

나는 공감이라는 걸 상대의 결정이나 수단과 방법에 대해 동의하는 것으로 착각하고 있었다. 하지만 아니었다. 그저 그런 생각을 할 만큼 괴롭고 힘든 상대의 느낌을 있는 그대로 받아들여 주면 되는 거였다. 최근에 한 대화들을 떠올려봤다. 딱히 상대의 생각에 동의가 안되서 그냥 듣고 '그렇구나.' 하고 침묵했었는데, 지금 다시 돌아보니 그때 상대가 그런 얘기를 했던 건 '그런 생각을 할만큼 힘든 내 마음을 이해해 달라'는 뜻이었던 것 같다. 공감은 동의도 해결도 아니었다.

이 책의 2장이 공감이 무엇인지에 대해 알아보는 장이었다면 3장과 4장은 본격적으로 비폭력 대화에 대해 저자의 경험과 함께 살펴보는 시간이다. 혼자 책을 읽는 것 만으로는 수십년 간 몸에 익은 대화법을 바꾸는 데 한계가 있었고, 저자는 비폭력 대화 수업을 신청해 찾아간다.

비폭력 대화 수업의 시작은 명상이었다. 대화는 '지금 여기' 있을 때 비로소 가능하고, 명상은 그걸 위한 하나의 방법이라는 것. '지금 여기'에 있는 상태는 현존하기, 실재감, 마음챙김 이라고도 부른다. 비폭력 대화와 불교 명상법을 접목한 오렌 제이 소퍼는 속도 늦추기, 숨쉬기, 친구와 보내는 시간, 자연속에 있기, 음악, 햇빛 등을 방법으로 든다.

과연 살면서 지금 여기에 있는 상태로 대화한 적이 얼마나 될까? 어린시절이나 성인이 된 이후에도 발표를 해야 했던 순간을 떠올려보면, 사실 발표하는 사람의 말은 귀에 들리지도 않았다. 그저 내 순서가 됐을 때 어떻게 발표할지 생각하기 바빴다. 발표 뿐만이 아니라 일상속에서 타인과 대화할 때도 상대의 말을 깊게 듣기보다는 내가 할 말을 고르기에 바쁜 순간이 많았던 것 같다.

자기 표현을 잘하고 싶은 사람도, 공감을 잘하고 싶은 사람도, 말 상처를 돌보고 싶은 사람도 시작점은 같다. 자기 연민을 기르고 스스로 공감해주는 일이 첫걸음이다. 브라이언 트레이시는 여러 책과 강의에서 당신이 가지지 않은 것은 줄수 없다고 강조했다. 자기 공감을 하지 못한 사람이 타인의 상처를 공감해주겠다고 덤비면 큰 대가가 따르기 마련이다.

예전에 어떤 방송에서 진행자가 장애인 자녀를 씩씩하게 키우는 한 부모의 사연을 소개하다 울더니 '우리 애들은 건강해서 얼마나 다행이에요'라고 말했다고 한다. 청취자들의 항의가 빗발쳤고, 비슷한 실수가 반복되면서 그 진행자는 결국 교체됐다고. 자기 공감을 하지 못하면서 타인의 상처를 공감할 수는 없다는 게 이런 게 아닐까.

처음엔 나를 지키고 상대를 보듬는 기술이라는 말에 이끌려 읽게 된 책이었지만, 책의 끝에 가서는 비폭력 대화라는 걸 누구보다 내가 내 자신에게 적용해주고 싶다는 마음이 들었다. 조만간 로젠버그의 비폭력 대화 책도 찾아 읽어봐야 겠다는 생각도 들었고. 내가 가지지 못한 걸 남한테 줄 수는 없다는 걸 꼭 기억하고, 나 자신에게 먼저 공감과 연민의 대화를 할 수 있도록 노력해야 겠다.

무상으로 책을 제공받아 읽고 작성한 리뷰입니다.

[100자평] 사실은 이렇게 말하고 싶었어요

사실은 이렇게 말하고 싶었어요 - 공감의 대화법을 찾아 나선 소심한 라디오PD의 여정
이진희 지음 / 마일스톤 / 2022년 6월

타인과의 대화뿐만이 아니라 나 자신과의 대화에도 적용할 수 있는 대화법인 거 같아요

권총의 구조부터 사용법까지

권총의 과학 - 리볼버, 피스톨의 구조와 원리가 단숨에 이해되는 권총 메커니즘 해설 ㅣ 지적생활자를 위한 교과서 시리즈
가노 요시노리 지음, 신찬 옮김 / 보누스 / 2022년 6월

오늘날 미국에서는 법률로 어깨로 지탱하는 개머리판이 없는 총을 권총이라고 규정하기 때문에 라이플에서 개머리판을 제거하면 권총인 것이다. 화승총이나 수석총 시대에는 총구에 직접 탄약을 넣어서 발사했지만 오늘날에는 탄약을 탄피에 넣어 일체화 한 카트리지 형태로 이용한다.

영화에서 보면 권총을 쏠때 그냥 쏘는 게 아니라 엄지손가락으로 권총 뒷부분의 뭔가를 건드리는 게 보였는데 그게 뭔지는 모르고 있었다. 그냥 권총 뒷부분에 뭔가를 엄지 손가락으로 먼저 누르고 쏴야 총이 쏴지나 보다 그렇게 생각했는데 책을 보고 어느정도 맞았다는 걸 알았다.

대부분의 총에는 총을 쥔 상태에서 엄지 손가락으로 조작하는 섬 세이프티라는 안전장치가 있는데 방아쇠를 고정시켜 당겨도 탄환이 발사되지 않는 구조다. 방아쇠 잠금장치 같은 건데 요즘에는 섬 세이프티가 없는 총도 늘고 있다고 한다.

내가 생각하기엔 총을 사용한다면 잠금장치가 있는 총이 안전한 것 같다. 만약 운이 나빠 잠금장치 없는 총을 가지고 다니다가 나뭇가지나 어떤 다른 물체에 방아쇠가 걸려서 당겨져 버리면 어떡하나. 실제로 총을 넣는 총집 가죽끈에 총이 걸려 오발사고가 났다는 예도 있다니 조금 번거로울지라도 안전을 위해 잠금장치는 있는 게 나은 것 같다.

권총도 여러가지 모양이 있는데 말타고 다니는 서부영화에서 많이 봤던, 원기둥 모양의 실린더에 총알 1개만 넣고 룰렛 게임을 하는 장면에서 봤던 그 총이 리볼버라는 총이였다. 총을 쏘고나면 연기가 실실 났던 게 나름 고증을 잘한 거였다. 리볼버는 기본적으로 실린더와 총신 간에 0.2mm 정도 실린더 갭이 있는데 여기서 화약 가스가 새어 나온다고 한다. 나강 리볼버는 탄약이 매우 약한데 러시아의 유명한 괴승 라스푸틴이 이 탄환을 5발 맞고도 죽지 않아 강에 던져 익사시켰다는 기록이 있다. 라스푸틴을 살해할 때 음식에 청산가리를 넣어도 안 죽어서 총을 쐈는데도 안 죽었다는 영상을 본 적이 있었는데 그 총이 리볼버였구나 싶었다.

리볼버는 아무래도 화약가스가 새어 나오다 보니 총을 잡을 때 손가락이 실린더 옆에 있지 않도록 조심해야 한다. 화상을 입을 수도 있으니까. 또 권총은 한손으로 쏘도록 설계된 총이라 올림픽 같은 권총 사격 경기에서는 권총을 한손에 들고 쏴야 한다. 이걸 보고 올림픽 영상을 찾아보니 진짜 한손으로만 쏘더라.

평소 권총을 가지고 이동할 때 권총을 넣어두는 홀스터도 장착 위치에 따라 몇가지로 구분된다. 총이 옆구리 근처에 있도록 하는 숄더 홀스터, 허리띠 근처에 위치하는 힙 홀스터, 허벅지에 고정하는 레그 홀스터, 발목에 있는 앵글 홀스터까지.

예전에 친구가 사격장에서 총을 쏘면서 스트레스를 풀 때도 그닥 관심이 없어 구경만 했는데 그림으로만 보고 총의 구조를 보다보니 실제로 한번 만져보고 싶은 생각이 들어서 조만간 사격장이라도 가봐야겠다 싶다. 전체적으로 권총의 기초부터 구조, 메커니즘, 취급방법, 조준장치, 홀스터, 사격술, 탄도와 탄약까지 권총에 관한 기본적인 정보들을 알아볼 수 있는 책이었다.

무상으로 책을 제공받고 작성한 서평입니다.

콘텐츠 전쟁에서 승리하는 27가지 스토리 법칙

스토리만이 살길 - 콘텐츠 전쟁에서 승리하는 27가지 스토리 법칙
리사 크론 지음, 홍한결 옮김 / 부키 / 2022년 6월

리사 크론은 수십 년에 걸쳐 사람들의 관심을 사로잡는 스토리의 요건은 무엇인지, 또 그런 스토리를 지면으로 옮기려면 어떻게 해야하는지 연구했다. 그 과정에서 굉장히 의외의 깨달음을 얻었는데 독자의 관심을 사로잡고 계속 읽어나가게 만든 힘은 플롯도 아니고, 필력도 아니고, 극적인 외부 사건도 아니고, 아름다운 문장도 아니었다는 것이다. 바로 이런저런 다양한 일들 속에서 주인공의 신념 체계가 흔들리며 스토리 전반에 걸쳐 바뀌어 나가는 과정이었다. 그리고 그건 과학적으로도 설명이 가능했다.

'스토리만이 살길' 1부에서는 우리 뇌에 장착된 스토리 본능을 살펴보고, 2부에서는 상대방이 품은 저항감의 실체를 파악하는 방법을 배워본다. 그리고 3부에서는 독자가 직접 창작 과정을 차근차근 한 단계씩 밟아본다. 그저 사실의 나열 만으로는 상대를 설득할 수 없다. 타인은 그저 시킨다고 해서 행동하지 않는다. 행동하려면 마음이 움직여야 하고, 감정이 원해야 한다. 그렇게 만드는 게 바로 스토리의 힘이다.

우리는 감정 때문에 이성이 마비되고, 사고가 흐려지고, 불합리한 결정을 충동적으로 내리게 된다고 배웠다. 하지만 오히려 반대였다. 신경 과학 연구를 통해 밝혀진 사실은 우리가 내리는 모든 결정은 다름아닌 감정에 따라 이루어진다. 감정이라는 것이 진화한 이유는 무엇이 안전하고 위험한지, 무엇이 우리에게 중요한지를 찰나에 알려주기 위해서다. 그 덕분에 우리는 생존할 수 있었다.

감정을 느낄 수 없다면 이성적 결정을 단 하나도 내릴 수 없다. 감정이 없다면 합리성은 빈약하다 못해 아예 무의미하다. 엘리엇이라는 한 남성은 성공한 사람이었다. 좋은 직장을 다녔고, 사랑하는 가족이 있었고, 직장에서나 가정에서나 존경 받았다. 하지만 안타깝게도 그에게 뇌종양이 생겼고, 수술 과정에서 전두엽의 일부 조직도 제거해야 했다. 엘리엇은 겉으로는 건강해 보였지만 속은 예전의 엘리엇이 아니었다.

그의 삶은 엉망이 되어갔다. 직장과 가족을 잃었고, 터무니 없어 보이는 일에 손을 댔다가 처참히 망했고, 사기꾼에게 속아 재산을 날리고 부모님 집에 얹혀살았다. 어쩌다 이렇게 된걸까? 엘리엇의 지능은 여전히 상위 3퍼센트에 들었다. 어떤 질문을 받아도 모든 해답을 아주 세세히 내놓았다. 하지만 하나만 고르라고 하면 고르지 못했다. 그는 회사에서 어떤 펜을 쓰는 게 좋을지, 점심은 뭘 먹으면 좋을지, 어떤 일을 먼저 하면 좋을지 아무것도 결정할 수 없었다. 감정을 느끼는 능력을 잃었기 때문이었다. 이처럼 감정은 우리가 삶을 살아감에 있어서 아주아주 중요한 부분이다.

우리는 스토리 덕분에 말이나 글로 표현된 감정을 알아들을 수 있다. 젊은 여성들에게 10대 임신의 위험을 경고하는 드라마와 뉴스를 보여줬을 때 여성들이 피임의 중요성을 느낄 수 있었던 것은 사실이 아니라 스토리 덕분이었다. 인간에게 스토리는 감정을 타인에게 전하는 강력한 수단이다.

'스토리만이 살길'에서는 27개의 스토리 법칙을 통해 콘텐츠 전쟁에서 승리하는 법을 알려주고 있다. 광고, 영화, 드라마, 소설, 웹툰 등 콘텐츠를 제작한다면 이 책을 통해 내 스토리가 콘텐츠 전쟁에서 승리할 만한 요소들을 포함하고 있는지 점검해 보시길.

무상으로 책을 제공받아 읽고 작성한 서평입니다.