시대가 필요로 하는 창조하는 자

생각, 엮고 허물고 뒤집어라 - 경계를 넘나드는 크로스 씽킹
김용학 지음 / 21세기북스 / 2011년 2월

	" 너는 새로운 힘이자 새로운 권리인가? 최초의 운동인가? 제힘으로 돌아가는 바퀴인가? 너 별들을 강요하여 네 주위를 돌도록 만들 수 있는가?   형제여, 너의 사랑 그리고 창조와 더불어 고독 속으로 물러서라. 그래야 비로소 전의가 절뚝거리며 네 뒤를 따를 것이다. 형제여, 눈물로 간청하노니 너의 고독 속으로 물러서라. 나는 자기 자신을 뛰어넘어 창조하려 하며 그 때문에 파멸의 길을 가는 자를 사랑한다"- 차라투스트라는 이렇게 말했다/창조에 관하여

 
  창조하는자는 고단하다. 시대를 뛰어넘어 창조를 하는 사람은 더욱이나 그렇다.

사람들은 때론 창조하는 자를 비웃는다. 일상에서도 마찬가지로 하지 않던 일을 하는 순간 누군가 와서 시비를 걸거나 비웃기 마련이다.

새로운 방법으로 일을 시도하다가 실패를 하면 기다렸다는 듯이 쪼르르 달려와 비난하고 비웃는 고참사원들을 우리는 어렵지 않게 볼수 있다. 다른 사람과는 다른 눈에 어긋나는 사람은 따돌림을 당하기도 한다. 한참 창의력이 넘칠 나이인 아이들의 세계에서도 그것은 마찬가지로 다른 누구에게도 피해를 주지않는 행동인데도 돌발적인 행동을 하는 아이는 따돌림을 당하기 마련이다.

 

  어느때던 그렇지 않았던가? 지동설을 주장하던 사람들은 비웃음과 멸시, 위협까지 느껴야 했다. 지금 존경받고 있는 많은 사람들이 당대에 인정을 받지 못한 사례는 수두룩하다.

에디슨은 전구를 발명하기 까지 700번의 실패를 했다. 그러자 기자들이 그를 비웃으며 물었다.

 

 "700번 실패한 소감이 어떠십니까?"

 

에디슨은 이렇게 말했다.

 

"난 한번도 실패한 적이 없습니다. 다만 700가지의 방법이 효과가 없었음을 발견했을 뿐이지요"

 



 

 

  하지만 시대는 계속해서 창조를 필요로 하며 창조를 토대로 발전해왔다. 저자는 책에서 수많은 사례를 들어 창조에 대해서 이야기 한다.

 유에서 무를 창조하는 것이 창조가 아니다.  기존의 가치를 토대로 하고 일어설때 새로운 가치가 창출되는 것이다. 모방도 창조인 것이다. 그것을 저자의 말대로 엮고 허물고 뒤집어야 하겠지만.

어떤 사람이라도 무에서 유를 창조하지 못한다. 시대를 넘어 당대에 귀감이 되고 있는 철학자 니체도 초기에는 자신을 대변해줄 다른 예술가와 철학자들을 찾았다. 그것들을 토대로 자신만의 철학을 구축해낸 것이다. 니체는 자신의 저서에서 때론 앞뒤가 안맞는 모순을 보이기도 하는데, 그것은 그가 기억을 못하기 때문이 아니라 끝없이 새 가치를 창조하고 기존의 것에서 탈피하려고 했기 때문이다.

 

그저 남이 하는데로, 다수결의 의견이 가는 대로 따라 가면 편하고 쉽다. 그래서 그렇게 하는 사람이 많은데 문제는 다른 사람에게도 그러기를 강요하는 것이다. 이런 사고는 발전은 커녕 퇴화를 가져올 뿐이다. 순리대로 살으란 말은 양반이 평민을 계속해서 부려먹을때나 쓰던 가치일 뿐이다. 비록 현실이 녹록치 못하다고 해도 생각마저 거기에 꺾이면 안된다고 생각한다. 다른 사람이 강요하는 가치는 자신의 가치일 수 없다.

 획일성을 강조하는 교육, 똑같은 생산적인 생각만 하는 교육은 결국 지금과 같은 사교육현상이나 왕따현상을 양산할 수 밖에 없다. 새롭고 독특한 가치를 추구했던 X세대가 IMF의 벽에 무너져 버렸지만, 그것은 그들의 잘못이 아니었다. 그러나 그 가치가 틀렸다고 생각했는지, 부모가 된 그들은 자녀들에게 다시 획일화된 교육의 틀을 강요하는 현실이 무척 안타깝다. 

 

"사람은 극복되어야할 그 무엇이다. 너희는 사람을 극복하기 위해 무엇을 했는가?" [차라투스트라中]

경험과 이론의 조화가 필요할 것이다.

연애의 신 - 그와 그녀를 끌어당기는 사랑의 기술
송창민 지음 / 해냄 / 2011년 2월

  연애 컨설턴트 전문가라고 자부하는 송창민의 신작이다. 우선 신이라고 까지 칭하며 대한민국 최초최고의 컨설턴트를 표방하는 그의 자신감이 놀랍다.


사실 몇년전에 그의 책을 한권 본적이 있다. 그당시 사귀고 있던 여자친구와 사이가 별로 좋지 않았다. 회사를 멀리서 다니는 바람에 주말애인이었고, 무신경한 성격이라 전화나 문자도 자주 안하는등 신경을 써주지 못했다. 여자친구는 만날때마다 자꾸 짜증을 부렸고 나도 곧잘 화를 내곤 했었다. 무척 좋아하던 친구였기에 좀더 좋은 관계를 유지하는 방법은 없을까 하고 고민한 끝에 광고에서 송창민의 연애교과서를 보게 되었고 사서 읽어보았다. 그러나 큰 도움은 되지 못했는지 결국 헤어지고 말았었다. 책의 내용이 조금 뭐랄까 현실과는 맞지 않는 오버스러운 면이 적지 않았던 것도 있겠지만, 열심히 노력해보지 않은 나자신의 탓이 가장 클것이다. 피곤함을 무릎쓰고 수원에서 서울까지 매일, 나를 필요로 할때마다 자가용을 타고 만나러 갈 정성은 내겐 없었던 것이다. 일때문에 피곤하기도 했고 워낙 잠도 많은지라. 가끔 평일에도 가긴 했지만 아주 가끔일 뿐이었다. 그런 대단한 정성을 가진 친구들이 가끔 있기는 했다. 당시 회사에도 한놈 있었는데 그놈은 매일 퇴근후에 서울을 드나들었고, 결국 결혼에 골인하여 나를 배아프게 했지. 난 결혼까지 갈뻔하다가 실패해서 지금은 솔로이다.

 

  그후로도 몇명의 인연을 만나긴 했지만 그리 오래가지 못했다. 지금은 연애한지도 꽤 되어 그게 뭐야? 란 소리가 나올지경이다. 책읽는데 재미 붙여서 이성에게 소비할 시간도 없고 큰 흥미도 없다. 그러나 가끔은 외로울때가 있는 것은 역시 솔로라는 것을 자인하는 것인가.

억지로 인연을 만드는 것을 좋아하지 않아 그냥 홀로 있다. 홀로 있을때야 말로 모든 것을 침착하게 돌아볼 수 있을 것이라. 한발짝 물러선 시선으로 볼 수 있기 때문이다. 처음에 이야기한 여자친구는 살면서 가장 오래만났고 좋아했던 사람이다. 지금도 가끔 안부를 주고 받는 사이지만 미련은 이미 버렸다. 많은 다툼을 하면서 질려버렸던 것이다. 그때엔 그아이의 잘못때문에 헤어졌다고 생각했지만 나중에 돌아보니 내잘못이란걸 알았다. 이렇듯 한발짝 물러서 있을때 객관적으로 볼 수 있는 법. 앞으로 좋은 인연을 만날때 그렇단것을 알아차리고 잘해낼수 있도록 도움이 되었으면 좋겠다. 사소한것에 신경을 전혀 쓰지 않는 성격을 우선 고쳐야 함을 책을 통해 알았다. 작은 배려 하나에 이성은 감동하게 되는 것이다. 정말 맞는말 같다.

  송창민이라는 친구에겐 지금 애인이 있을까? 단순한 바람둥이는 아닐까? 같은 의문도 들었지만 그래도 진실성을 간직하고 있는 것을 글에서 읽을 수 있었다. 솔직한 심정으로는 진실성보다 어떤 수법이 잘먹히냐는 것을 배우고 싶기도 하다만은 그러면 못쓴다는 것도 동시에 느끼는 것이다.

 

  있을때 잘해라는 누구나 알고 있는 말은 그러나 아무나 지키지 않는다. 나또한 연애를 할때 오만하게도 더 좋은 여자를 만날 수 있으니 아쉬울것이 없다고 생각했다. 그러나 헤어지고 난후 얼마나 좋은 사람이었나를 알게 되는 것이다. 나 스스로의 공상이 더해져서 그런 환상을 만들었을수도 있을 거란 생각도 들긴 하지만.

참고할 만한 책이지만 이책을 연애의 만병통치약이라고는 생각치 말길(그럴 사람도 없을듯 하지만). 전문가도 아닌 내가 뭘 얼마나 알겠냐마는 사람이란 각자 경험현실이 미묘하게 틀리고 그 미묘한 차이가 결정적인 차이를 만들 수도 있는 것이 아니겠는가.  쉽게 만나고 쉽게 헤어지는 인연은 이제 그만하고 싶다. 나이도 있고 그럴 시간도 없으니. 인연이라는 말을 신봉하지는 않지만 좋은 인연이 오길 기대해 보며 더 나은 사람이 되기 위해 스스로를 가다듬는 일이 지금으로서는 최선이라는 생각이 든다.

 



 

나를 돌아봐

나를 아는 즐거움 - 나를 지배했던 오래된 생각을 벗어라
서무태 지음 / 살림 / 2011년 3월

  명상이란 무엇이며 어떻게 해야 하는 걸까? 명상을 하면 막연히 마음이 안정되고 편안해질거라는 생각을 가지고 명상을 시도해본적이 있다. 그런데 곧 그만두었다. 가만히 눈을 감고 똑바로 앉아 있다는 것이 너무나 답답한 것이었다. 잠시라도 무엇인가 하지 않으면 안되는 성미에다 아무것도 하기 싫을때는 몸부터 드러눕는 버릇을 가진 내게 명상의 시간은 너무나 갑갑한 것이었다. 자신의 인내심이 없는 것을 명상이 어려운 탓이라고 떠넘기고 시도하지 않았지만 왠지 그 미련이 남는 것도 여전하다.
명상의 기본은 호흡이라고 한다. 호흡을 잘 내쉬는 것부터 시작한다. 천천히 배를 이용하여 호흡을 하는데, 너무 깊이 길게 들이쉬면 상기병이라는 것이 생길수 있다고 하니 자연스럽게 하는 것이 좋다고 한다. 호흡을 가다듬으면 마음이 평안해 지는것을 쉽게 느낄수 있는데, 또 생활습관에 치여 여유를 찾지 못하는 원래의 자리로 어느새 되돌아 가버리게 되는 것이다. 이런 악순환 속에서도 마음에 명상이란 두글자를 놓치 않고 있으니 다행일까 불행일까?

 

  에세이 형식으로 읽다보면 마치 편안한 호흡을 하는 듯한, 내용 자체가 명상이라고 말할 수 있는 책이다. 중간에는 간단한 수련법을 소개하고 있기도 하는데 이 수련법이 조금더 자세하게 나왔으면 하는 아쉬움도 있었다. 자세히 나온다고 해도 제대로 실행하지 않는 독자인 주제에 할말은 아닌듯 하지만 말이다.

저자는 내가 무척 좋아하는 야구선수 박찬호 선수와 10년동안의 우정을 함께 했다고 한다. 그가 잘나갈때부터 몰락이 시작된후, 다시 일어서서 활약을 하다 일본 오릭스에 입단한 지금까지 그 우정을 이어오고 있는 것이다. LA다저스에서 전성기를 구가할 무렵 고액의 연봉을 받고 텍사스로 이적한 박찬호는 그러나 텍사스로 옮겨간후 심한 부진에 빠진다. 미국에서는 먹튀논란이 일어났고 국내 팬들조차 박찬호를 비난하기 시작했다. IMF를 겪던 시절 희망을 주었던 박찬호였는데 사람들은 너무나 쉽게 그를 비난했다. 자신들이 고액의 연봉을 준것도 아니면서 왜 그렇게 까지 비난해야 할까 싶을 정도였다. 기대가 컸던 만큼 실망이 컸던 탓이겠지만 왜 팬이라고 자처하던 사람들은 누구보다도 힘들었을 그의 마음을 알아주지 못했을까?

고질적인 부상과 마음고생이 얼마나 심했을까? 그런그가 자존심을 버리고 대폭 삭감된 연봉을 받으면서 일어설 수 있었던 원인중 하나는 명상을 통한 자기 비움이었다. 명상을 통해 포기하지 않는 끝없는 도전으로 많은 사람들을 다시금 감동시킬 수 있었다고 한다.

 

  가장 깊게 마음을 쓰고 있는 생각들, 그 생각에서 벗어나야 비로소 해결책이 보인다고 한다. 어리석은 일이란것을 알면서도 나는 막살아온 과거에 나에 대한 원망과 후회를 붙들고 늘어져 왔던가? 이제 조금이나마 그 생각을 내려놓을 수 있을듯하다. 번뜩이는 깨달음을 주는 새로운 이야기는 아니지만 마음을 차분하게 해주고 한발짝 물러서서 자신을 돌아보게 해주는 책이었다.



 

보이지 않는 고릴라 - (고릴라 실험 영상)

보이지 않는 고릴라 - 우리의 일상과 인생을 바꾸는 비밀의 실체
크리스토퍼 차브리스.대니얼 사이먼스 지음, 김명철 옮김 / 김영사 / 2011년 3월

   우리는 눈에 보이는 모든 것을 보고 있다고 생각하기 마련이다. 그런데 사실은 보이면서도 보지 못하는 것들이 존재한다면?
유명한 심리학 실험이라는 고릴라 실험은 인지능력의 커다란 허점을 발견했다. 이 테스트에 대해서 모르는 사람은 아래의 링크를 따라가 동영상을 보라.
보는 방법은 하얀옷을 입은 출연자들이 농구공을 몇번 패스하는지를 세보는 것이다. 검은티를 입은 사람의 패스 횟수는 무시하라.

http://tigermaskid.blog.me/50108630636



  하얀옷을 입은 사람들이  농구공을 몇번 패스했는가?

동영상을 다 보았나? 보았다면 고릴라가 지나가는 것을 보았는가? 못봤으면 다시 돌려보면 된다.

이 실험을 할 당시 고릴라를 전혀 보지 못한 사람이 50%였다고 한다. 난 이미 이책을 통해 고릴라의 출연여부를 알았기 때문인지 고릴라를 봤다. 그러나 아무 정보도 주지 않고 이 동영상을 보여주며 패스횟수를 세라고 말한 직장동료 3명은 모두 고릴라를 보지 못했다.

고릴라가 검은 색이라 패스를 하는 검은옷의 출연자들과 혼동될수 있었다고 생각하는가? 나또한 그런 생각을 해보았지만 꼭 그렇지만은 않았다고 한다. 이 영상에서 고릴라 대신 빨간십자가 모양을 편집해서 동영상을 수정했는데, 수정본을 본후 빨간 십자가를 전혀 못봤다는 비율이 30%나 된다고 한다. 어느 정도 영향은 있지만 인지하지 못할수도 있다는 것이다.

직장에서 어떤 물건이 생소하게 눈에 띌때가 있다. 이 물건을 새로 갔다 놓았나? 하고 생각해 보지만 사실은 전부터 있었던 것이다. 관리작원들에게 물어보면 거기 있은지 오래 되었는데 몰랐냐며 이상한 시선으로 나를 바라보곤 했다. 자신이 담당하는 업무이니 잘아는 것이다.  내 동료도 그사실을 매일 보고도 몰랐으니까. 심지어는 동네 바로 앞에 슈퍼이름이 뭐였는지 매일 지나가면서도 모를때가 있는것이다. 난 건망증이나 주의력 결핍이라고 생각하고 심각한 증상은 아닐까 생각해본적이 잇었는데 그렇지 않다는 것을 이책을 통해 알게 되어 안심이다.

 

 

  이실험은 인지능력의 한계를 보여준다. 사람은 보이는 것을 다 볼수 있다고 생각하지만 어느 것에 집중하느냐에 따라 아무것도 못볼수도 있는 것이다. 책에는 또 다른 예들도 소개하는데, 실제로 있었던 흑인경찰폭행사건이 그것이다. 담을 넘어 달아난 흑인범인을 뒤쫓던 경찰들이 동료 경찰을 범인으로 오해해 구타했는데, 범인이 담을 넘기 직전 바로 쫓아가 범인을 검거한 경찰은 흑인경찰이 폭행당하는 장면을 못봤다고 법정에서 증언했다. 그 장면을 못봤다는 것은 말이 안되는 일이라 범인을 검거한 경찰은 구형을 받고 경찰에서 짤리게 된다. 이 경찰이 흑경찰을 폭행한 동료경찰들을 옹호하는 것이라고 판단한 것인데, 이 고릴라 실험처럼 못보고 지나갔을 가능성이 다분하다고 저자는 말한다.

 

 

 

  사람의 관점에 따라 인지하는 것이 각각 틀리다는 것이 증명이 된 것이다. 실험에서는 하얀옷을 입은 사람들의 패스 횟수에 주목하라는 주목이 있었기에 그런 현상이 발생한 것이고 평소에는 제각기 인지하는 관점이 틀릴것이다. 그런데 우리는 그 사실을 모르고 봤네 못봤네 하며 상대방을 머리가 나쁜사람 취급을 한다. 심지어 교육자라는 선생님들도 이런 비슷한 이유로 학생을 심하게 혼낸 경우도 상당히 많이 겪었고 목격한 것이다. 이책은 고로 심리학에 관심있는 사람들만이 볼것이 아니라 모든 사람이 이런 인지능력의 오류들을 알아두어야 한다고 생각한다. 책읽을 시간이 없다면 이 고릴라 실험이라도 한번씩 해봐야 타인을 이해하는데 보탬이 될것같다. 나또한 그런 이유들로 타인에게 상처를 주었던 것을 고백한다.  

 



 

기분도둑을 피하는 7가지 방법

기분도둑 - 당신의 기분을 엉망으로 만드는 기분도둑을 경계하라!
크리스티안 퓌트예르 & 우베 슈니르다 지음, 박정미 옮김 / 좋은생각 / 2011년 3월

  행복의 조건은 무엇일까. 돈이 많으면 행복할거라고 보통 생각한다. 나또한 돈이 많으면 무지무지 행복할거 같으나, 돈이 많아본적이 없기 때문에 섣불리 이야기 하기 싫다. 일단 많아져본 후에 생각할 것이다.
돈많은 사람이라고 다 행복해 보이지는 않는다. 오히려 돈때문에 다툼을 벌이다가 혈육간에 의를 상하거나 돈에 집착한 나머지 고약한 인간이 되어버리는 것을 많이 보았다. 돈은 많으나 자기의 돈을 누가 빼앗아 가지나 않을까 항상 신경을 쓰는 얼굴에는 심술보가 잔뜩 들러붙어 있는 얼굴이 되어 있는 사람들 처럼. 

 

   긍정적인 삶을 강조하는 책을 본후 오늘부터 긍정적으로 살아야지 생각을 하지만 그 결심은 삼일을 넘지 못한다. 무슨 잘못한 것이 없나 트집잡으려고 벼르고 있거나, 혼을 내야 일을 제대로 배운다고 생각하는 직장상사, 시킨일도 제대로 하지 못하면서 투덜대기만 하는 부하직원, 빈정대기 좋아하는 친구나 애인때문에 기분이 나빠지기 때문이다. 내 기분을 나빠지게 하는 사람들이 많으면 내가 아무리 긍정적으로 기분좋게 살려고 해도 힘들다. 남의 말을 너그럽게 수용할수 있는 마음넓은 사람이 되면 좋겠지만, 세상을 통달한 도인이 아니면 힘든 일이다. 그럴 재주가 있으면 뭣하러 이런 고민을 하며 이런 책을 읽겠는가.

 




 

저자가 말하는 기분도둑의 유형은 일곱가지이다.

첫번째 푸념도깨비를 시작으로, 불신덩어리 똑똑한척하는 밉상, 조바심 바이러스, 생색만 내는 떠버리, 디지털 몬스터, 타성의 노예이다.

 

  저자는 나의 기분을 빼앗아 가는 사람들을 이야기 하고 있지만 중요한 주의를 주는 것도 잊지 않는다. 타인에겐 바로 자신이 기분도둑이 될수 있다는 사실이다. 심리학을 배우는 학생들이 가장 먼저 배우는 것은 사람은 자신에겐 한없이 관대하지만 남에게는 뻣뻣하기 그지 없다는 사실이다.

  자신만은 그렇지 않다고 생각되는가? 그 자신만이 모두그렇게 생각하면 전부가 된다. 이렇듯 우리는 자신에게 관대하고 타인은 비방하는 것이 익숙해져있다. 나또한 마찬가지임을 되돌아본다.

예를 하나 들어보자.  아이돌 그룹의 가수한명이 태도논란에 휩싸인 적이 있다. 방송 도중 몸을 비비 꼬거나 불성실한 태도로 임했다고 어머어마한 욕을 먹었다. 그러나 생각해 보라. 스스로에게 물어보라. 학교수업시간에 몸한번 비비꼬지 않고 수업을 듣는 사람이 몇이나 되는가? 과연 아직 미성년자에 불과한 소녀가 지루함을 나타냈다고 해서 맹 비난을 할 필요가 있는것인가? 비난을 한사람들은 정녕 그래본적이 없는 것인가?

최근 나는 가수다의 김건모가 논란이 되었는데, 규칙을 번복하는 것이 그렇게 잘못된 것인가? 강제성이 있는 법을 어기는 사람도 그런 욕은 안먹을 거다. 그들도 인간이며 그때의 감정에 따라 인간적으로 행동한것 뿐이다. 20년차 가수가 출연할때가 없어서, 돈벌이가 안되서 그프로에 더 출연하려고 압력을 행사한것이겠는가? 그놈의 정해놓은 규칙이 그렇게 중요하다? 그럼 무단횡단 한번 안해보고 쓰레기 한번 안버려본 사람이 있는가? 안걸리면 장땡이고 걸리면 욕먹어야 되는 것인가? 설사 잘못이 있다 해도 죄는 아니다.

연예인들을 옹호하고자 하는 것이 아니다. 난 스튜디오 세트장 근처에서 근무하면서 연예인 싸인한장 받아본적 없을 정도로 그들에게 별관심이 없는 사람이니까. 그들도 단지 인간일 뿐, 추켜세워줄 필요도 깎아내릴 필요도 없다. 다만 자신에게 관대하고 타인은 용서치 않는 경우의 예를 든것이다. 별것아닌 일로 다수의 사람들이 한두사람을 공격하는 풍토는 지양해야할 폐단이다. 미성숙한 아이들이나 하는 짓이다.

 

 환경이 나를 따라주지 않는다고 언제까지 남탓만 하고 지낼수는 없다. 내 기분을 앗아가는 것들을 스스로 처리해야 한다. 이책은 그런 경우에 어떻게 처리해야 하는 지를 알려주는 비법서다. 그러나 모든 경우를 다 이야기 할순 없다. 중요한 것은 기분도둑을 대하는 마음가짐과 태도일 것이다. 결국 자기자신에게 달렸을 테지.