성철·법정 스님의 무소유 잠언집

성철·법정 스님의 무소유 잠언집 - 스페셜 아포리즘, 법정 스님이 옮긴 <진리의 말씀> 법구 108경 수록
김세중 편저 / 스타북스 / 2026년 7월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

법정스님은 2010년 3월 11일 입적하였고, 자신이 창건한 길상사에서 열반에 들었다. 법정 스님은 특별한 유언을 남겼으며, 자신의 사후에 책을 모두 절판하라고 지시하였고,그대로 실행하였다. 인생에서, 중요한 지혜와 통찰, 필요와 불필요를 스스로 관리하고, 통제하였고, 소유하는 것과 소유하지 않는 것의 가치를 구분하며 살아왔다. 법정 스님의 불교적 가치관은 철저한 무소유에 있으며, 물질적인 집착에서 벗어나, 물욕에 어두워서,어리석은 선택을 덜어내고, 필요한 것만큼 쓰되, 애써서 채우려 하지 않는 것이다. 내 앞에 놓여진 얽매이는 것과 철저하게 단절했다. 인생을 살아가면서, 느끼는 희노애락, 다양한 감정들, 성냄, 탐욕, 어리석음과 멀리하였음으로,누구나 지혜로운 사람이 되려고 했다.

성철 스님께서는 1993년 11월 4일 경남 합천 해인사에서 열반에 들었으며, 철저히, 수행과 정진을 실천하였다. '산은 산이고 물은 물이다' 라는 유명한 법어를 남기고 세상을 떠난다.책 『성철·법정 스님의 무소유 잠언집』은 법정스님의 무소유의 삶과 성철 스님의 무심의 삶을 살아가는 법에 대해서, 무소유의 길, 인연,침묵,명상, 마음,지혜,자유, 사랑, 행복, 무송의 삶으로 꼼꼼하게 정리해 놓았다. 인생에서,불행의 씨앗이 되는 유혹과 물질적 탐욕을 멀리함으로서, 세상과 깊이 얽매이지 않으며, 자신의 삶의 만족도를 높이는 방법을 구하고자 한다. 성철 스님께서 강조하는 무심은 인간의 삶에서, 깊은 깨달음을 하나하나 얻어내고 있으며, 지금보다 더 나은 삶,행복한 삶을 살아가면서, 인생이 흔들리지 않는 삶을 살아가는데 있다.법정 스님께서는 내 앞에 놓여진 하찮아 보이는 것을 최상의 가치로 승화시키는 것을 매우 중요하게 생각하였고, 마음 공부에 정진하며 살아갈 것을 요구하였다.

책 『성철·법정 스님의 무소유 잠언집』을 통해서, 내 앞에 소중한 인연을 어떻게 다루어야 하는지, 삶 속에서, 성냄과 미움이 생길 때, 한 걸음 물러서서, 깊이 생각한다면, 소중한 인연을 품을 수 있는 지혜를 얻을 수 있다고 하였다.침묵하며, 절제하되, 단단하고, 향기로운 삶을 만들 수 있고, 삶 속의 갈등을 없애는 비결을 나 자신에게서 찾고자 하였다.무엇보다도 선한 일을 많이 해야 한다고 하였다.

나에게 주어진 삶은 그런 것이다., 나와 연결된 모든 사람을 소중하게 대하며, 삶에 있어서, 중요하게 생각하는 것이 있으며,그 두가지에 대한 확신을 상대방에게 심어주는 것이다. 이 삶의 기본 원칙을 평생 지킬 수 있다면, 내 앞에 놓여진 수많은 장벽과 갈등과 번민은 눈녹듯 사라진다. 내 안의 불안과 공포,두려운 마음을 스스로 떨쳐낼 수 있다. 억울한 상황과 조건이 벌어진다 하여도,내 삶의 평온함을 유지할 수 있다. 내 앞에 주어진 인연에는 선연도 있고,악연도 있다. 절대적인 선연도, 절대적인 악연도 존재하지 않으며, 절대적인 불행도, 절대적인 행복도 존재하지 않는다. 내가 하기 나름이다. 내 삶에서, 마주치는 모든 사람들을 대할 때, 낯설고,귀찮으며, 차갑게 대하는 모습들이 전화 한 통화,길 바닥에서 일상적으로 나타나고 있다. 인생은 어떤 계기로 인해서, 서로에 대해 관대해질 수 있고, 배려하는 마음은 얼마든지 나타날 수 있다. 내가 사는 세상은 넓고, 매우 협소하다는 것을 깨닫게 된다면, 내 마음 속에 배려와 존중이 싹트게 된다. 어떤 상황이 나타나더라도, 가벼이 여기지 않으며, 서로를 소중히 대한다면, 그 업보가 나 자신에게 돌아온다는 지혜를 이 책에서 얻을 수 있다. 사소한 부딪침조차도,그것에 대해서, 무심코 내뱉는 말 한마디가 내 삶과 나의 운명을 하루 아침에 결정한다.

[100자평] 어느날 문득, ‘그만 살까?’ 이런 무서운 생각이 들었다

어느날 문득, ‘그만 살까?’ 이런 무서운 생각이 들었다 - 더 늦기 전에 ‘벼랑 끝 마음’ 끌어안기!
스에키 하지메 지음, 김정우 옮김 / 스마트비즈니스 / 2026년 10월

내 삶을 소중히 여기는 방법을 이 책에서 얻을 수 있다.

어느날 문득, ‘그만 살까?‘ 이런 무서운 생각이 들었다

어느날 문득, ‘그만 살까?’ 이런 무서운 생각이 들었다 - 더 늦기 전에 ‘벼랑 끝 마음’ 끌어안기!
스에키 하지메 지음, 김정우 옮김 / 스마트비즈니스 / 2026년 10월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

산다는 것에 대해서 진지하게 생각한 적이 있다. 자살이라는 단어가, 남의 일이라고 생각했으나, 내 일이 되고 말았다. 그리고 대한민국 사회에서,자살은 쉬쉬 거려야 하는 금기어라는 사실도 알게 된다.

책 『어느날 문득, '그만 살까?' 이런 무서운 생각이 들었다』을 통해서, 자살을 바라보는 사회적 시선 뿐만 아니라.,개인적인 문제까지 함께 마주한다. 누구나 죽고 싶은 사람은 없다. 단 그만 살고 싶다고 말하고 싶을 정도로 괴로울 때가 있다. 수치심,자괴감, 부끄러움, 나의 약점들이 나 자신을 파괴하려는 속성을 가지게 된다. 특히 살아야 할 이유보다 죽고 싶은 이유가 더 많아질 때, 어떤 극단적인 선택과 결정으로 이어질 수 있다. 책에는 남성의 경우,자살 시도 횟수는 낮지만, 자살 확률은 높다고 했다. 반면, 여성의 경우,자살 시도 횟수는 많지만, 자살 확률은 낮다고 한다. 그러나, 현실은 그렇지 않다는 것을 이해할 수 있다. 결국 자살은 개인적인 문제이면서, 사회적 문제다.

왜 자살을 선택하는가, 내가 삶의 의미를 잃어버렸기 때문이 원인이 될 수 있다. 삶의 의미를 찾고, 나의 가치를 보존하는 것이 자살을 예방할 수 있는 방법이다. 살아가면서, 수많은 고통과 배신, 상처와 죄책감을 느끼며 살아간다. 후회하게 되고, 자신이 이 세상에서,짐짝이라고 생각하는 경우가 있다. 내가 없어져도 이 세상은 잘 돌아갈 것이고,내가 없으면 더 잘 돌아갈 수 있을 거라는 생각과 상상이 스스로 목숨을 끊은 이유가 된다.결국 대한민국 사회에서,자살이 많은 이유 중 하나라고 볼 수 있다.

사는 것도 나 자신의 선택이자 의지이며, 죽음도 마찬가지다. 자살을 멈추기 위해서,예방하기 위해서는 사회가 먼저 건강해야 한다. 자살은 개인적인 문제이지만, 그 안에, 사람들마다 우울감이 있고, 환경적인 어려움도 존재한다. 자기 긍정과 자존감을 키워야 하며, 자신을 스스로 위로할 수 있어야 한다. 특히 내 주변 사람들이 나를 가장 힘들게 한다.그건 결국 우리 사회의 여러 문제들이 개인적인 삶에 영향을 미치게 될 때, 자살의 형태로 나타날 수 있다. 

죽는 것보다 사는 것이 더 힘들고 버거울 때, 죽음을 스스로 선택해야 이런 상황,내가 가장 싫어 하는 상황을 보지 않아도 된다는 생각을 하게 되고,그것은 결국 스스로 목숨을 끊을 수 있는 원인이 되고 있다. 결국 사는 것은 힘들고, 고통스럽다는 것을 다시 깨닫게 되는 순간이다.

죽음을 알면 삶이 보인다

죽음을 알면 삶이 보인다
이상재 지음 / 작가와비평 / 2026년 8월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

우리 삶의 가까운 곳에는 삶과 죽음이 있다. 삶은 행복으로 이어지고, 죽음은 슬픔으로 이어진다. 뉴스를 보면 다양한 죽음과 마주하게 된다. 살아간다는 것이 얼마나 소중한지 느끼고 있다.우리는 영원히 살아갈 것 같지만, 그 영원이 잠깐이라는 사실과 남아있는 사람은 어떤 삶을 살아야 하는지, 책 『죽음을 알면 삶이 보인다』을 통해서, 잠시 살펴 보았다.

죽음에 대해서, 최근 들어서 깊이 생각해 보았다. 가까운 사람이 떠난 지 49재가 지났다. 빈소가 만들어지고, 사람이 모여든다. 1년 내내 연락한 번 해보지 못했던 이들을 마주하게 된다. 어색한 순간이다. 죽음은 두렵지만, 항상 가까워졌을 때, 나 자신은 냉정함으로 바라본다. 결국 스스로 견뎌야 한다는 것을 깨닫게 된다. 특히 대부분의 현대인들은 장례식을 간소하게 치루는 게 일반적이다. 사람을 만나고, 떠나고, 그리고, 남은 자들을 위해서, 함께 했던 그 시간에 대해서, 다양한 생각들이 오갈 때가 있다. 수의를 맞추고, 납골당에 서 있고, 유골함을 추모 공원에 모시는 것, 사체 검안서를 들고 가야 하는 현실, 빈소 뿐만 아니라, 유품까지 정리해야 하는 현실,그리고 남겨진 이들은 떠난 이들이 남긴 흔적들을 고스란히 바라보아야 한다.

슬프지만, 결코 슬퍼할 수 없는 현실, 허무함이 물밀듯 밀려오게 되고, 썰물처럼 마음이 공허해지고, 착 가라앉게 된다. 이 책은 지금 우리의 장례 문화에 대해서, 기본에 대해서,저자의 따스한 시선을 느낄 수 있다. 사람마다 각기 다른 장례 의식, 가진 자와 가지지 못한 자, 어떤 삶을 살아야 하는지, 현대인의 삶을 하나하나 생각해 볼 수 있다.

모든 것을 걸지 않은 자에게 세상은 아무것도 내어주지 않는다

모든 것을 걸지 않은 자에게 세상은 아무것도 내어주지 않는다 ㅣ 서양철학전집 하이엔드 고전 4
니콜로 마키아벨리 지음 / 클래시카 / 2026년 9월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

니콜로 마키아벨리는 1469년에 이탈리아 피렌체에서 태어나 1527년에 사망하였으며, 근대철학의 사상가이다. 정치 사상가이며, 이탈리아 피렌체의 외교관이자 역사학자다. 권력과 군주의 자질에 대해서, 본질을 추구하였으며,강함과 약함을 권력과 어떻게 강하게 결합시키는지 이해를 돕고 있다.

니콜로 마키아벨리는 『군주론』 『로마사 논고』을 남긴다. 선과 악의 본질 뿐만 아니라.착하면 괜찮을 것이라는 인간의 착각을 무너트리고 있었다. 인간의 착각이 만든 따뜻함을 벗어던지기가 그만큼 어렵다. 마키아벨리는 『로마사 논고 』에서, 피에로 소데리니의 성공과 실패를 담아내고 있었다. 1502년 이탈리아 피렌체의 변화를 보면, 도시가 흔들리지 않기 위해서, 피에로 소데리니가 필요했다. 그는 온건했고, 합법적으로 행동했다. 법을 지켰고, 절차를 존중하였던 원칙주의자였다. 하지만, 피렌체 가문이 피렌체에 돌아오자마자 그는 쫒겨나고 만다. 피에로 소데리니는 자신을 무너트릴 세력이 누구인지 알았으며, 조짐도 있었다. 하지만 그는 항상 한결같이 행동했으며, 어느 순간 자신을 무너뜨릴 수 있는 그 세력이 자신을 무너뜨리게 된다. 스스로 착함과 선함을 보여주었기 때문에, 그것이 실패로 끝나버린 이유다. 그들이 이해해줄 것이라는 생각은 자신에게 패착이 되고 말았다. 마키아벨리는 피에로 소데리니가 무너진 이유를 그의 도덕성이 아닌 판단력에서 찾아보았다. 군주에게 냉정하고, 차가운 평가다.

마키아벨리가 지금 우리에게 말하고자 하는 것, 당장 실천할 수 있는 것을 소개하고 있다. 참을 것과 참지 않을 것을 구분하는 것, 일을 하다가 내 성과와 내 노력이 다른 사람에게 넘어가는 것, 내 시간을 이유 없이 타인을 위해 쓰여지고, 사람들 앞에서 인격이 깎이는 일들은 참지 않아야 하는 요소들이다. 현대인의 미덕은 참고 인내하는 것을 최고로 한다. 하지만, 그래서 스스로 갉아 먹는 지름길이라고 했다. 어떤 불합리한 상황에 놓여졌을 때, 반응을 하되 작개 하라 했다. 피에로 소데리니는 대응하지 않았다. 그렇게 해서는 안된다고 마키아벨리는 말했다. 목소리를 크게 내거나, 상대를 무안하게 만들 필요는 없다. 스스로 반응했다는 사실이 중요하다. 이 세상 사람이 나를 만만하게 보는 이유도, 내 인생이 억울하다고 생각한 이유도 바로 우리 삶에서,도덕성을 우선하고,참고 인내하는 것을 최고로 하고 있기 때문이다. 항상 냉정한 판단력이 중요하다.그것이 자신의 삶을 지키고, 실패하지 않고, 나만의 전략을 세우는 것이다. 누군가 나에게 좋은 말을 자주 한다면 잠시 멈추는 습관으로 나 자신을 지킬 수 있는 군주론의 자질이자 전락이다. 마지막으로 내가 타인에게 쓰는 어떤 명분에 대해서, 나 자신에게도 똑같은 잣대로 검사하는 습관이 필요하다. 언행일치, 반면교사로 자신을 스스로 지킬 수 있어야 한다.