국가가 보지 못한 국민들

국가가 보지 못한 국민들
함윤호 지음 / 인물과사상사 / 2025년 12월

"출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

할머니는 사건이 발생하기 전부터 그 집에서 이상한 낌새를 느꼈다고 했다. 화장실을 사용하지 않은 듯 했고, 현관문도 오랫동안 닫힌 채였다. 주민센터에도 문의해보았지만 뚜렷한 답을 얻지 못했다. (-17-)

학교 내에서 돌봄전담사들은 하나의 공식적인 학급도, 교사로서의 위치도 가지지 못한다. 그들은 학교에 속해 있으면서도 완전히 속하지 못한 존재다. 한 학교에서 오랜 시간 일하더라도 그들에게는 안정적인 고용이 보장되지 않는다. (-47-)

학교 급식 노동잦들은 방학 때 임금이 옶으니까 다른 일자리를 찾아야 하지만, 정작 계약직이 아니고 교육공무직이라는 무기게약직으로 묶여 있기 때문에 다른 곳에서 일하기도 어려운 상황이죠." (-69-)

969일, 그들이 천막을 지키며 싸운 시간이다. 단순한 노동 현장의 이야기만은 아니다. 함께 사는 사회의 이야기다. 가족의 해체, 무너진 경제, 그리고 무엇보다도 사라진 희망을 되찾기 위한 몸부림이다. (-101-)

사람마다 제각가 자신의 목소리를 내고 살아간다.그 목소리가 긍정적인 분위기를 조성할 수 있고,분노와 혐오의 분위기를 조성하기도 한다. 때로는 자신의 권리를 찾기 위한 목소리도 우리에게 필요하다. 하지만, 그 목소리는 제대로 전달되지 않는다. 자신의 권리를 찾고, 사회적 보호를 받고자하는 그들의 목소리들은 사회가 관심을 가져주지않는 경우가 대부분이다.

책 『국가가 보지 못한 국민들』은 국민 한사람 한사람의 목소리가 동일하다는 것을 인식하게 해주기 위해서,우리가 어떻게 행동하고,세상을 바꿔 나가야 하는지 고민하였다. 사회적 약자와 가난한 이들, 직업을 잃어버리거나, 평범한 서민들의 목소리,그들의 죽음이 일상 적으로 나타나고 있음에도,그들이 원워하는 것,요구하는 것에 관심을 기울이지 않는다. 남원 부자 자살 사건도, 죽음 이전에 예방할 수 있었다.관심과 보살핌이 사라진 그곳에 아무도, 그들의 죽음을 인지하지 못했고, 결국 죽음 이후에서야 세상은 그들의 삶에 관심을 기울이고 있다.

장애인, 비정규직, 돌봄전다사, 간호조무사, 간병인, 가습기피해자, 은돈 청년, 급식 노동자, 경비원, 상용직노동자, 농미늘, 외국인노동자, 보훈대상자, 족거노인,그들은 한국에 살아가고 있는 국민들이다. 그러나 그들의 아픔이나 고민, 사회적 처우에 대해서, 변화를 요구하고,불평등한 상황에서도, 새롭게 바뀌길 원한다. 더도 말고,자신과 비슷한 일을 하는 직업을 가지 이들이 누리고 있는 권리를 되찾고자 하였다. 장애인도 마찬가지다. 평범한 사람들처럼, 그들도 이동에 있어서, 어려움이 없어야 한다고 생각한다. 겉보기에 저상버스가 있어서, 장애인의 이동이 예전보다 편하다고 생각한다.하지만, 실상은 그렇지 못하다. 저상버스는 장애인에게, 그림의 떡이기 때문이다. 이용하고 싶어도, 타기 힘든 버스의 구조,내리기 힘든 상황들,이런 현실에 대해서, 그 누구도 관심을 가지지 않고 있으며,어떤 이슈가 생길 때마다 반짝 사람들의 이목의 중심이 될 뿐이다.

[100자평] 통합사회 교과서 한 번에 통과하기 1

통합사회 교과서 한 번에 통과하기 1 - 교과서 속 10개 주제를 단숨에 꿰뚫는 ㅣ 통합사회 교과서 한 번에 통과하기 1
구정화 지음 / 해냄 / 2025년 12월

통합사회 교과서로 사회, 역사,경제를 통합적으로 사회현상을 다룬다.

통합사회교과서 한번에 통과하기1

통합사회 교과서 한 번에 통과하기 1 - 교과서 속 10개 주제를 단숨에 꿰뚫는 ㅣ 통합사회 교과서 한 번에 통과하기 1
구정화 지음 / 해냄 / 2025년 12월

"출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

7년마다 바뀌는 교과과정에서, 사회 교과는 이제 문과 이과 통합 수능 필수과목으로 선정되면서, 통합사회로 교과과목이 시행되고 있다.이런 변화는 사회, 정치,경제, 역사로 분리되었던 기존의 사회교과과목은 이제 각각 다루어지는 것이 아닌, 통합사회교과라는 하나의 관점에서 이해하고,우리가 살아가는 세계의 흐름을 파악함으로서,인간을 중심으로 돌아가는 사회시스템, 법과 제도를 이해하고자 함을 목적으로 한다. 책 『통합사회교과서 한번에 통과하기1』은 사회교과서 속 10개의 주제르 다루고 있으며, 2022년 개정 교육과정을 완벽하게 반영하고 있다.

우리는 사회를 어떤 시각으로 바라보아야 하는지 이해하는 것이 급선무다. 통합사회 교과는 인간의 삶을 통합적으로 이해하는 것에 있으며, 인간의 삶을 둘러싸고 일어나는 현상에 대해 탐구하기 위해서, 학문으로 체계화하고 있다.그리하여,사회, 공동체,문화에 대해서 깊이 다루고 있다.

시대에 따라, 사회의 변화는 불가피해지고 있다.우리는 사회의 변화를 야기하는 여러가지 원인들을 살펴볼 수 있다. 책 『통합사회교과서 한번에 통과하기1』에서는 통합적 관점, 인간과 행복, 자연환경과 인간생활, 문화와 다양성,생활공간과 사회,이렇게 다섯 개의 주제를 다루고 있으며, 다양성에 대해서, 깊이 탐구하고자 한다. 우리 사회는 점차 단일가치에서 탈피하여, 다양성을 우선하고,존중하는 사회로 나아가고 있다.대표적이 예로,다문화 사회로 우리 사회가 바뀌고 잇음을 느낄 수 있다.

사회 현상을 탐구함으로서,기존의 사회질서에 변화가 나타나고 있음을 깨닫게 해준다. 그건, 우리가 앞으로 무언가 햐야 한다는 것을 의미하고,사회적 인프라의 변화로 이어질 수 있다.기존의 사회 인프라에서, 사라지고, 폐지되고, 소멸되는 것들을 이해하고,새롭게 바뀌어야 하는 것이 무엇인지 확인한다. 즉, 기존의 한국어로 일상생활을 해왔던 우리가,그것이 사회적 갈등,사회질서의 파괴로 나타날 수 있다.그렇기 때문에,인간의 삶을 탐구하고,들을이 요구하는 것을 사회에 반영하기 위해서, 많은 노력을 기울이고 있다. 사회의 변화 속에서,인간이 추구하는 행복의 가치를 구현해내기 위해서, 다양한 관점에서, 공동체의 구성원이 요구하는 것을 사회에 반영하는 이유다.

산책자의 마음

산책자의 마음 - 도망친 곳에서 발견한 기쁨
정고요 지음 / 엘리 / 2025년 12월

"출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

돌아오는길에, 해풍에 머리가 헝클어지지 않기 위해 쓴 챙 모자를 고쳐 쓰면서 생각한다. '모자르 샀어'의 반대발은 '모자를 팔았어' 같은 말이 아니라'꿈에서 모자를 샀어'라고. (-16-)

용기를 내어 바다 가까이 다가가 모래 속에 발을 파묻었다. 예사로운 파도들 사이 가끔 당도하는 키 큰 파도가 나를 휩쓸 것이었다. 빈틈없이 젖은 모래 속에 숨기듯 파묻은 나의 두 다리를 아무렇지 않게 봅아내어 순식간에 나를 먼 곳으로 데려가버리는 것처럼 어떤 파도는 힘이 세 보였다. (-42-)

바다를 산책하는가 싶었지만 결국 내 내면의 광활한 우주이 어느 구석을 산책하고 있었네, 집에 돌아와 신발 속의 모래를 털며 생각하는 것이다. 모래 안에는 모든 것이 들어 있다. 나와, 오늘 산책한 바다와, 내일 만날 세계가. (-68-)

학원에서 나오면 교습실의 열린 창가에서 다음 수업을 받는 학생의 한 줄기 상쾌한 바람 같은 연주가 흘러나온다.과연, 하고 감탄이 나오는 유려한 연주.지나가는 누군가도 나의 피아노 소리를 이렇게 듣곤 하는 걸까.어쩐지 부끄럽다. (-101-)

산책을 다녀온 후에는 장소를 바꿔서 책을 읽는다. 도서관에서 아는 자리를 여기저기 옮겨가며 혹은 자세를 바꾸며 존다. 도서관이 문을 닫을 때 쯤 나와서 도서관 근처에 사는 고양이와 우연히 만난다.고양이는 내가 바른 핸드크림 냄새에 관심이 있다. 고양이와 눈을 마주치고 손바닥을 부딪치고 돌아온다. (-130-)

우리 삶에서 돈이 전부는 아니라는 것을 깨닫는다. 누군가 말하는 성공의 기준이 어떤 사람에게는 실패일 수도 있다. 성공과 실패는 각자 다른 기준에 따라 바뀔 수 잇고,우리 스스로 새로운 선택과 결정에 따라 움직인다. 결국 내 인생은 나의 선택과 결단, 판단에 의해 만들어진다.

작가 정고요님은 2017년 독립 문예지 『베개』에 시를 발표하여,작품활동을 본격적으로 시작하였다. 2014년 강원도로 이사하였고,지금은 강릉에 살고 있다. 본인 스스로 아이라고 생각하며 ,바다와 산으로,산책을 통해 일상을 여유와 마음 치유로 채워 나간다.  복잡하고,규칙적이면서, 획일적인 도시 생활에 지쳐 있던 와중에, 강릉으로 도망치듯 들어와 살게 되었다. 하나를 얻으면 하나를 잃는다고 하였던가, 걸어다니는 일상과 시간이 늘어나면서, 깊이 생각이 많아지고, 사람들과 가까이 하면서, 혼자서 독서와 벗하며 살아가고 있다. 이 책에서 피아노 산책이 나와서, 관심이 갔다. 

에세이 『산책자의 마음』 을 통해서,나 자신을 돌아보게 했다.나는 지금 미워하는 사람과 거리르 두고, 도망치고 싶은 걸까,아니면, 도망치고 후회하는 것이 두려워 현재에 머무르고 있는걸까,이 생각을 하게 되니,작가의 평범한 일상이 부럽게 느껴지고, 용기란 큰 것이 아닌 소소한 곳에 있음을 깨닫게 해주고 있다.산책을 통해서,세상을 새롭게 이해하고,나와 타인 간에 있어서, 조금씩 조금씩 관대해짐을 얻고 있었다.나의 삶과 타인의 삶을 서로 완성해 나간다..

당신의 말이 곧 당신의 수준이다

당신의 말이 곧 당신의 수준이다 ㅣ 세계철학전집 7
루트비히 비트겐슈타인 지음, 이근오 엮음 / 모티브 / 2025년 12월

"출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

루트비히 비트겐슈타인의 <당신의 말이 곧 당신의 수준이다>을 통해서,내가 쓰는 언어와 말, 행동과 자세,나의 세계와 나의 인생을 돌아보게 한다. 나의 말이 나의 수준이라는 말은 내가 쓰는 언어,내가 사용하는 말,타인의 행동과 태도,자세에 대해서, 나의 반응이 나의 수준이라는 뜻이다.나의 언어가 나의 세계이며,내가 쓰는 언어를 신중히하는는 것이 나를 현명한 삶으로 이끌어 나가며, 지헤를 얻을 수 있다.

즉 똑똑하지 않아도,지헤로운 사람이 될 수 있다. 아무리 똑똑해도,지혜롭지 않은 사람이 되기도 한다.지금 내가 쓰는 익숙한 말과 언어를 점검하고, 되돌아 보아야 하는 이유다.버려야 하는 말과 채워야 하는 말이 있다. .나의 어투와 말투에 대해서,나는 어떤 언어를 쓰고 있고,내 주변에 어떤 사람이 있는지 중요하다.즉 나의 말을 바꾸고자 한다면,나의 인간관계를 먼저 정리하는 게 우선이다.살아가면서, 경제적인 이득보다, 나의 인간관계를 정리하는 것이 더 우선일수 있다. 나에게 상 처주는 사람들, 그들이 아무리 가까운 사람이라 하더라도,거리를 두어야 하는 이유다. 그들로 인해,나의 수준이 낮아질 수 있다. 

나에게 해로운 사람이 나에게 해로운 언어습관의 씨앗이 될 수 있고,내가 일고 있는 책이 나의 말의 수준이 되기도 한다. 즉 나의 언어 습관,침묵할 때와 말을 해야 할 때를 구분하는 것,그것이 나의 수준이며,사람들이 나를 평가하는 기준이다.즉 내가 만든 세계가 나의 인생이 되고,나의 운명이 결정된다. 누군가에게 실망하는 것도 ,누군가에게 신뢰를 얻는 것도 내가 쓰는 말과 언어, 세계에 달려 있다.