읽기 쉽게 풀어쓴 현대어판 : 수상록 미래와사람 시카고플랜 시리즈 10
미셸 드 몽테뉴 지음, 구영옥 옮김 / 미래와사람 / 2023년 7월
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나는 슬픔이라는 감정에 전혀 관심이 없다. 좋아하지 않을 뿐더러 존중하지도 않는다.하지만 사람들은 당연한 것처럼 슬픔을 특별하게 대하기 일쑤다. 여기에 더해 지혜, 미덕, 양심으로 치장하기까지 한다. 터무니 없고 불쾌한 겉치레일 뿐이다! 이탈리아 사람들은 현명하게도 슬픔을 악으로 여겼다. 사람을 항상 유해하고 무분별하게 만들기 때문이다. 게다가 스토아학파도 슬픔을 항상 비겁하고 천한 것으로 여기며 제자들에게 경계하도록 했다. (-15-)

지병으로 쇠약해진 사람들이 생활 규칙을 처방하는 의학을 따르게 되듯이 교제에 혐오감을 느끼고 은둔하는 사람들은 이성의 규칙에 따르고 새로운 삶에 대한 질서를 미리 고민하면서 준비해야 한다. 어던 고통이라도 등을 지고 육체와 영혼의 평온을 해치는 온갖 쾌락을 피하며 자신의 성격에 맞는 길을 선택해야 한다.

저마다 자신이 가야 할 길을 알고 있다.

-프로페르티우스- (-119-)

누군가가 군주에게 전쟁에서 직접 군대를 진두지휘하는 것보다 다른 사람이 지휘하는 것이 더 낫다고 말한다면 우연히도 부하가 업적을 이룬 사례나 군주가 군대에서 도움이 되기보다는 불필요한 존재가 된 사례를 가르쳐 줄 것이다. 하지만 어떤 용감하고 과감한 군주도 자신이 그런 수치스러운 교훈이 되는 것은 견딜수 없을 것이다. 상인의 형상처럼 자기 머리를 지킨다는 구실로 군사적 행위에 부여된 자신의 역할을 격하시키며 자신은 무능하다고 만천하에 알리는 셈이다. (-184-)

미셸 드 몽테뉴 의 수상록은 현대판 수필, 에세이의 효시였다. 그의 생각과 철학적 사유가 그 때 당시, 프랑스 사람들의 생각과 사유 속에 깃들고 있었으며, 몽테뉴가 살았던 1533~1592년, 법률가이자, 철학자였던 그가 세상을 이해하고, 통찰였던, 따스하고 냉철한 시선을 엿볼 수 있다. 시카고 플랜 10번째 책으로서, 두꺼운 책 수상록을 읽기 힘든 독자들을 위해 수상록 가치를 훼손시키지 않으면서, 쉽고 ,수상록의의 문학적 가치를 느낄 수 있다.

16세기 유럽 사람들의 사회적 가치관을 느낄 수 있으면서, 21세기 지금 우리의 가치관과 비교할 수 있다. 특히 이 책에서, 슬픔에 대한 몽테뉴의 시선은 지금과 큰 차이를 보여주고 있으며, 현대인들에겐 이해하기 힘든 대목이다. 장례식장이나, 어떤 사고가 발생할 때,그 때 우리는 슬퍼하고,마치 내 일처럼 아파한다. 지혜, 미덕, 양심 와 슬픔을 결합시킨다. 하지만 몽톄뉴는 그러한 슬픔을 악으로 치부하고 있으며,경계해야 한다고 말한다. 그의 생각이 어느 정도 이해가 가는 대목, 우리는 지나치게 슬픔을 온몸으로 느끼며 살아가고 있다.슬픔이 분노와 화벼으로 이어지고 있기 때문에, 악으로 봐라 보아야 함이 맞다. 슬픔이 깃들게 되면, 판단이 흐려지고, 상황을 읽기 못한다. 그것은 슬픔이 흘러가도록 내버려 두지 않고, 내 안에 쌓이도록 방치한다.그런 모습은 슬픔이라는 감정의 늪에서 빠져나오지 못하게 되고,자기 파괴로 이어닐 수 있기 때문에,상당히 위험하다. 슬픔에 대해서,감정으로 느끼되,그것이 픔고 있는 악의 근원에 대해서, 슬픔이 품고 있는 약점을 내 안으로 끌어들여들일 필요까진 않다.


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아리 아리 아라리요 - 대한의 독립을 노래한 소리꾼 이화중선
김양오 지음, 김영혜 그림 / 빈빈책방 / 2023년 7월
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 땡!땡!땡!땡!

전차가 다닐 때마다 요란하게 종을 쳤다.

"아이고머니나! 나는 저 쇠당나귀만 보면 가슴이 벌렁거린다니까. 어찌 저리 무거운 쇳덩이가 저렇게 빨리 달릴까이?"

이중선이 떨리는 목소리로 말했다. 정신을 바짝 차리고 다니지 않으면 전차에 치이고 자동차에 다칠 수도 있었다.(-28-)

1925년 (을축년) 7월, 8월 두 달 동안 태풍 네 개가 조선 땅을 휩쓸고 갔다. 두 개다 경성과 경기도를 정토으로 휩쓸고 지나갔고 하나는 경상도를, 하나는 평안도까지 치고 가는 바람에 한반도 전체가 쑥대밭이 되었다. 한강도 넘치고 충청도의 금강, 전라도의 섬진강, 경상도의 낙동강, 가장 북쪽의 압록강까지 넘쳤으니 조선 땅은 그야말로 '노아의 홍수'를 겪은 것이다. (-67-)

원산에서 기차가 출발하자 헌병들이 검문을 시작했다.승차표뿐만 아니라 짐을 모두 열어서 보여줘야 했다. 만주로 가는 독립운동가들이 많기 때문에 북쪽으로 가는 기차는 검문을 철저히 했다.이화중선과 이화성은 긴장했다. 계획했던 대로 북에 금괴를 감쪽같이 숨겨왔지만 그래도 걱정이 되었다. 북이 왜 이리 무겁냐며 의심할 수도 있기 때문이다.(-155-)

잡혀온 사람들은 벌써 경찰서를 떠나고 없었다. 기차에 태워 부산까지 간 다음 부산에서 배를 타고 나가사키로 갈 것이다. 경찰서를 빠져나온 세 사람은 경성역에 가려고 택시를 잡으려 두리번거렸다. 한데 택시는 구경하기 힘들고 조랑망이 끄는 마차 택시만 자주 지나다녔다. 셋은 할 수 없이 마차 택시를 잡아탔다. (-198-)

일제강점기 시절, 음반을 160 여장 취입하였던 명창 이화중선은 1899년에 태어나, 1944년에 사망하였다. 판소리로 우리르 울리고 웃겨 주었으며, 조선 당,일제 땅으로 이동하면서, 음반, 공연을 주로 하였고, 일제강점기 나가사키 인근에서 배가 뒤짚 혀 사망하게 된다. 판소리 홍보가 수궁가, 적벽가를 주로 하였으며, 이화중선의 판소리 특기는 추월만정이다. 그녀의 모습과 함께 소리 명창 이화중선의 소리는 지금 기록으로 현존하고 있었다. 책에는 이화중선과 이중선이 소개되고 있었으며,일제강점기 시절, 암울한 대한민국 근현대사를 엿볼 수 있다. 자신이 판소리로 벌었던 돈을 그대로 대한민국 독립운동에 써왔으며,자신의 목숨을 걸고, 금괴를 독립자금으로 쓰기 위해 애써왔다. 남자 판소리 명창은 임방울이었고, 여자 판소리 명창은 이화중선이었다. 대한의 독립에 힘써왔던 소리꾼 이화중선의 삶은 우리가 생각한 것 이상의 깊고 깊은 아픔이 있었다. 그 하나하나, 독립직전,일본이 시키는대로 움직였던 우리의 슬픈 역사,그 역사 속에 이화중선 이 추구하였던 음악, 소리, 인생관,가치관을 이해함으로서, 이화중선 ,이근녀 ,강송대 , 송가희 로 이어지는 판소리 계보를 하나하나 음미하고, 정통 판소리에 대한 자부심을 느낄 수 있었다. 무엇보다 이화중선이 살았던 그때 당시 경성역을 출발하였던 기차가 유럽까지 갈 수 있었음을 놓치지 않는다.


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30세기 소년소녀



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읽기 쉽게 풀어쓴 현대어판 수상록



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아리 아리 아라리요



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