증오의 시대

증오의 시대 ㅣ 명청 교체기 사대부 연구 1
자오위안 지음, 홍상훈 옮김 / 글항아리 / 2017년 7월

명대는 늘 '정치적'죽음이 있었지만, 명나라가 망할 무렵에 나타난 무수한 죽음은 숭정제의 죽음으로 그 막이 올랐다고 해도 무방할 것이다. 그 죽음이 비록 이후에 일어난 일련의 죽음을 유발한 직접적인 요인도 아니고 그걸 장려한 것도 아니었지만 도의적으로 계도하고 자극을 준 것은 분명하다. 그것은 시범이자 훈계였고, 군주가 신하에게 내린 최후의 명령이기도 했다."군주가 죽었으니 함께 죽는 것"이 한동안 사대부들이 인정한 도덕적 율령이었다. (-71-)

절조를 지킨다는 것은 죽어야 할 바를 지킨다는 것이다.마땅한 때가 이르면 차분하게 도를 따르되 때를 놓치고 유약하게 망설여서도 안 되며 때에 앞서서 용기를 상하게 해서도 안 된다. 적절한 때와 장소가 아니면 죽음을 결행하지 않고, 적절한 때와 장소를 만나면 피하지 않는다.마치 배고프면 먹고 목마르면 마시고, 해가 뜨면 자리에서 일어나고 날이 어두워지면 잠자리에 들어 쉬는 것과 같다. (-151-)

이왕조가 설립되었을 초기로 거슬러 올라가보면 시세를 만나 재상 자리까지 올라간 이들은 대부분 황하 이북 사람들이었고, 우리 동남쪽 사람들 가운데 과거시험을 통해 벼슬길에 들어선 이들은 선후로 탁월하게 두각을 나타냈지만 그 천적이 남아 있는 이들은 한두 사람에 지나지 않는다, (-238-)

공자께서는 올바름으로 원망에 부답하되 무도한 이에게 보복하지 않는 것은 남방의 강함에 그치는 것일 뿐 군자의 중용이 아니라고 하셨다. 만약 우리나라와 예나라의 군주들 가운데 한 명이 양보하고 한 명은 양보하지 않았는데 문왕이 그것을 허락했다면,이는 혼란을 조장하고 겁탈을 시행하는 것이다. (-283-)

누구는 힘들여 들에서 농사를 지어야 마땅하고 누구는 편안히 집에서 늘려야 마땅한가? 단지 요해으로 재산이 있느냐 아니면 불행히도 재산이 없느냐 하느 사실 때문에 힘들여 일하느 이는 굶주림과 추위에서 벗어나지 못하고 편히 노는 이는 마음껏 즐긴다면 이것이 도의에 맞는 것인가? 하물며 은덕이 반드시 그것을 넘어설 수 있는 것도 아닌데, 어찌 누리기만 하면서 부끄러워하지 않을 수 있단 말인가! (-347-)

제후를 봉하는 것이 지나쳐서 7개국이 반란을 일으켰으니 이는 한 고조가 그렇게 만든 것이고 , 성조의 천하는 태조가 준 것인데, 한쪽은 성공하고 한쪽은 실패했다. 성조의 지혜와 용맹은 왕비에 견줘 10배였기 때문이다. 이렇게 보건대 성공과 실패로 왕실을 칭송하거나 허물을 탓해서는 안 된다. (-407-)

재상은 일을 시행하는 사람이고, 대간은 말을 시행하는 사람이다. 일은 오히려 황제의 뜻에 막혀서 시행되지 못할 때도 있지만 말은 방해받아 간언하지 못할 때가 없다. 말이 행해지면 뜻은 이미 행해지게 되고, 혹시 말이 시행되지 못하더라도 발언한 이치 만은 천지와 고금의 역사에서 홀로 돌아다닐 것이니, 뉘라도 그것을 막을수 있겠는가! (-449-)

청나라 초기 문자옥의 그늘 아래 있던 언론 환경에 대한 서술은 이미 많이 나와 있다. 그런데 필자에게 흥미로운 것은 직접 경험한 이들의 서술, 즉 그 시대와 생존 환경에 대한 사대부들의 직접적인 서술이다. 청나라 초기에 문자옥이 엄밀하기 때문에 이런 서술은 단편적이고 잡다할 수밖에 없고, 그 사이에는 당연히 당사자가 기피하는 내용도 있을 것이다. 그리고 당국의 금훼 및 보존, 재앙을 두려워한 출판업자의 삭제와 같은 일도 피하기 어려웠을 터다. 하지만 바로 이로 인해서 다음과 같은 자료들은 특별한 문헌적 가치를 지닌다.

필자는 우선 북방 유민 부산의 서술들에 주목했다. 그의 「서 『산해경』 후 」 는 『장자』 와 같은 방식의 지혜를 운용하여 말이 재앙의 씨앗 임을 우언 형식으로 설명하고 있어서 당시로서는 특별한 글이라고 할 수 있다. (-524-)

자오위안의 『증오의 시대』 는 명청 교체기 사대부 연구 로 쓰여진 책으로서, 증오가 들끓었던 만주족이 지배하는 청나라 초기의 현실을 읽을 수 있었다. 특히 역사의 정권 교체기가 되면, 앞선 나라의 사상이나 이념, 문화와 전통들이 무너질 수 있다. 금서로 지정되거나 분서갱유로 인해 , 국가와 무관한 책들을 불태워 버리는 일로 이어질 수 있다.

여기서 문자의 옥이 나오고 있다. 명나라 초기 주원장에 의해 문자의 옥이 시행되었듯, 명나라 주원장 대는 불온 서적을 쓴 지식인의 경우 10족이 죽어 나갔다. 한족이 지배하는 명나라가 만주족이 지배하는 청나라가 되면서, 새로운 변화로 이어지고 있었으며,지식인이 탄압받게 된다. 특히 건문제 사건에서 나타난 것처럼, 명나라 건문제(建文帝) 주윤문(朱允炆) 은 양락제의 의해 끌어내려지고 만다. 이 책을 읽는다면, 청나라가 추구한 지식인 탄압의 실체를 그 시대에 맞게 읽어볼 수 있었다. 문자 하나 청나라의 정책이나 사상에 벗어나면, 삭제되거나 지워져야 했던 그 시절이 있었다. 이런 상황은 지금도 마찬가지다. 북한 관련 사상이 남한에 뿌리 내리지 못하고,탄압받고 있는 것처럼 말이다.그 당시 명나라 사대부 지식인은 두가지 선택을 해야 했다.스스로 유민이 되거나, 청나라 체제 하에서, 자신의 목소리를 숨기고,청나라에 협조하거나 그들의 원하는 사상이나 노선에 맞게 움직여야 한다. 명나라 주원장이 10족을 멸하였던 것과 달리,청나라 태조 이후, 청나라는 명나라의 제도나 사상을 일정 부분 받아들였고,그 과정에서, 청나라가 유교 국가이면서, 과거제도를 시행한 것을 보면, 당근과 채찍으로 청나라를 다스렸고,소수의 만주족이 다수의 한족을 지배할 수 있었던 이유다. 특히 명나라 사대부는 유교 사상을 중용하였고, 나라가 망국이 된 이후에도, 선비로서 체톤ㅇ을 지키기 위해서,공자사상에 다라서, 스스로 목숨을 끊어서,자신의 명예를 보존하기도 했다.이처럼, 명청 교체기의 증오 와 혐오, 피바람이 불고 있을 때,지식인이 어떻게 하느냐에 다라서, 나라가 흥하거마, 멸망할 가능성은 더 커질 수 있다.

있는 그대로 인도

있는 그대로 인도 ㅣ 나의 첫 다문화 수업 11
김기상 지음 / 초록비책공방 / 2023년 8월

바로 약 6세기 졍 인도에서 유행했던 '차투랑가'라는 게임이 현대 체스의 원형이가. 차투랑가는 네 명의 경기자가 각각 한 개씩의 왕,비숍,기사 , 루크와 네개의 폰을 갖고 두 명씩 연합해 64개의 정사각형 위에서 싸우는 게임이다. 현대 체스와 매우 유사하다. 이후 차투랑가는 아라비아를 거쳐 페르시아와 유럽으로 퍼져 현재는 전 세계인의 사랑을 받는 게임이 되었다. (-29-)

겉으로는 비동맹주의 외교를 추진한다고는 했으나 군사적 측면에서 인도는 구소련의 무기를 대량으로 구매하고 원자력 산업과 같은 국가 주요기간 산업에서는 구소련과 긴밀히 협력하는 행태를 보이기도 했다. 하지만 1990년대 이후 구소련의 몰락으로 냉전 질서가 붕괴되자 그동안 구소련에 치우쳐왔던 관심을 미국, 중국 및 서구 유럽 국가로 돌리기 시작했다. 비동맹주의 외교 노선이 실리주의 외교로 변화하기 시작한 것이다. (-57-)

인도의 가장 대표적인 교통수단은 단연코 오토릭샤이다.노란색 지붕에 초록색 몸통을 가진 오토릭샤는 인도 사람들이 가장 많이 이용하는 교통수단이기도 하다.작고 민첩한 움직임 덕분에 크고 작은 도로에서 불편함 없이 다닐 수 있고 택시에 비해 저렴한 요금 덕에 서민들에게 사랑받고 있다. (-102-)

1893년부터 약 21년간 남아프리카공화국에 거주했는데 그곳에서 힘겹게 생활하는 인도 사람들을 보고 큰 충격을 받았다. 이는 시민운동가로 거듭나는 계기가 되었다. 1915년 인도로 돌아온 그는 고국의 독립 운공에 대항해 비폭력 불복종 운동을 이끌며 인도 독립의 정신적인 기둥 역할을 했다. (-157-)

힌두교는 전 세계 인구의 약 15퍼센트인 약 12억 명 정도가 믿는 종교로 기독교, 이슬람교에 이어 세계 3대 종교이다.인구 14억 명 중 약 80 퍼센트가 힌두교도인 인도와 인구 대두분이 힌두교도인 네팔에 대부분이 몰려 있지만 스리랑카와 방글라데시와 같은 인접 국가에도 힌두교도가 살고 있다. (-181-)

인도남성의 의복을 알아보자 .인도 여성의 대표 의복이 사라라면 인도 남성의 대표 의복은 '도티'이다. 도티는 약 5미터 정도 되는 바느질 하지 않은 직사각형 천으로 하의로 입는다. 도시와 농촌을 불문하고 현대 인도 여성에게 아직도 사랑받는 사리와 달리 도티를 입고 다니는 남성은 많이 줄었다. 뉴델리에서는 사리와 살와즈 카미즈를 입고 다이는 여성은 흔히 볼 수 있지만 남성의 전통하의인 도티를 입고 다니는 남성은 찾아보기 힘들다. (-217-)

인도는 중국을 넘어서서,세계 1위인 14억 인구를 가진 나라였다. 인도가 가진 국력과 사회제도는 주변 국가에게 큰 영향을 끼쳤으며, 인도 여행을 자주 다니는 한국인이 늘어나고 있다. 1980년대 한국을 연상시키는 누추함과 낡고, 더러운 인도의 문화와 전통 , 사회 모습 뒤에는 우리가 과거,의식주를 해결하는데 급급했던 그 시절의 빈곤을 엿볼 수 있다.여전히 겐지스 강에서 빨래를 하고, 그곳에서 화장을 하는 정통적인 인도의 모습이 있으며, 그곳이 왜 한국인에게 매료될 수 있었던 이유를 살펴 보고자 한다.

기독교와 불교,이슬람교가 유일신을 믿는 반면 힌두교는 다신교이다.세계 3대 종교 중 하나인 힌두교는 인도를 상징하고 있으며, 인도 지역사회 곳곳에 스며들고 있다. 과학 문명이 발잘한 나라 인도는 특유의 높은 교육열이 있었으며, 미국 실리콘벨리에 많은 IT인력이 들어가고 있었다. 특히 인도는 중국과 인접하고 있어서, 외교에서 중립적인 위치를 가지고 있으며, 비동맹주의 외교를 추구하고 있다. 상황에 따라서 비동맹주의 외교를 유지하고 있거나,구소련과 군사적 협력 관계를 추구할 때도 있다. 러시아, 미국, 프랑스, 중국, 영국, 이스라엘, 파키스탄, 북한에 이어서, 8개 핵무기 보유국으로 인도가 포함하고 있으며,우주개발 선도국이기도 하다. 여기서 인도의 독립을 주도 했던 다섯 독립투사가 소개되고 있었으며, 독립투사 마하트마 간디, 빔라오 암베드카르, 발라바이 파텔, 수바스 찬드라 보스, 무함마드 진나가 있다.이들 다섯 독립 투사는 영국에 대항한 인도의 독립 운동이 오로지 비폭력 불복종 운동으로 이루어졌으며,수바스 찬드라 보스는 무력 독립 투쟁을 주도한 인물이어서 눈길을 끌고 있다. 물론 인도와 대척관게에 있는 나라 파키스탄의 국부인 무함마드 진나를 이해한다면,왜 파키스탄이 인도와 국겨을 맞대고 충돌할 수 밖에 없은지 알 수 있다.

*본 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공받아 읽고 주관적으로 쓴 후기 입니다.

[100자평] 우리 몸은 전기다

우리 몸은 전기다 - 인간 몸의 생체전기에 관한 새로운 과학
샐리 에이디 지음, 고현석 옮김 / 세종(세종서적) / 2023년 8월

우리 몸은 미세한 전기가 흐른다.

우리 몸은 전기다

우리 몸은 전기다 - 인간 몸의 생체전기에 관한 새로운 과학
샐리 에이디 지음, 고현석 옮김 / 세종(세종서적) / 2023년 8월

생체전기를 원천적으로 조작할 수 있게 된다면 그 결과는 엄청SKF 것이다. 하지만 정말 우리는 몸이 고장났을 때 고칠 수 있을 정도로 생체 전기 암호를 잘 해독할 수 있을까?생체전기 연구자 중에는 생체전기라SMS 소프트웨어를 작동 규칙을 알아내면 몸과 마음이라SMS 하드웨어를 우리가 원하는 대로 프로그래밍할 수 있을 것이라고 주장하는 사람들도 있다. (-31-)

뒤 부아레몽은 여러 측면에서 갈바니의 후계자였다. 엄정한 과학 연구에 대한 그의 헌신은 전설적이었다. 그느 신경 안에서 흐르는 전류를 더 정확하게 측정하고 설명하기 위해 강박에 가까울 정도의 노력을 기울였다. 일례로 그는 개구리의 근육과 신경에 흐르는 미세한 전류를 측정하기 위해 여러 해에 걸쳐 시행착오를 통해 정밀한 검류계를 직접 만들어내긱 했다. (-101-)

하지만 신경암호를 측정하기란 정말 어려운 일이었다. 그 무렵 과학자들은 뇌에 860억개라는 엄청난 수의 뉴런이 있다는 것을 알게 됐고, 당시의 도구로는 그 모든 뉴런의 활동을 동시에 읽을 수도 없었다.(앞으로도 그럴 가능성이 높다.).하지마 21세기에 접어들명서 선택의 여지가 생겼다. (-187-)

생체전기를 조작하는 것만으로도 신체의 자연적인 회복 과정을 방해할 수 있다는 것은 이제 확실한 사실로 굳어지고 있다.실제로, 스코틀랜드의 연구자들은 채널 차단 약물을 사용해 나트륨 이온의 이동을 억제하는 방식으로 쥐의 상처 전류가 보내는 전기 신호를 차단하면 상처가 치유되는 데 더 오랜 시간이 걸린다느 사실을 발견했다. (-245-)

인간의 몸에 신체전류가 흐른다는 것이 과학적으로 어느 정도 검증된 바가 있다.지구의 전자기가 흐르는 것처럼 인간의 몸에도 미새한 전류가 흐르고 있으며,인간의 장기는 그 배터리 역할을 하고 있었다. 여기서 인간을 대상으로 전기가 흐른다는 것을 검증할 순 없지만, 인간과 비슷한 생체리듬을 가진 생명을 통해서, 전기가 흐른다는 것을 과학적으로 확인할 수 있다.그 대표적인 동물이 쥐나 개구리 같은 동물에 해당하고 있었다.

전기가 흐르기 때문에,인간은 뇌의 신호르 온몸에 흐를 수 있고,그 신호에 따라서,인간은 세상을 보고,그 보는 세상을 이용하고, 활용할 수 있다.시각, 후각,청각,미각, 촉각이 가능한 이유도 , 내몸에 미세전류가 흐르기 때문이다. 그 역할을 신경세포와 뇌세포에 있는 뉴런이 도맡아 하고 있다.

뇌에 존재하는 뉴런은 860억개였다.미세전류가 흐른다고는 알 수 있지만,그것을 어떻게 건강을 위해서,상처치료나 회복을 위해 무엇을 해야할지는 아직 미궁에 빠지고 있다.슈퍼 컴퓨터를 사용한다 하더라도,내 몸의 860 억개가 만든 뉴런의 이동이나 매커니즘, 인체 매커니즘을 분석할 수 없기 때문이다. 곧바로 이 책에서 읽을 수 있는 여러가지 연구성과를 본다면, 내 몸속의 전류에 대한 이해흫 도모하고, 그과정에서,암이 발생하는 이유 뿐만 아니라, 인간의 뇌의 매커니즘까지 이해할 수 있고,마음이란 과학적으로 어떤 의미를 지니는지, 불치병,난치병를 해결할 수 있는 근본적인 효과를 찾을 수 있다, 실제로 DBS(뇌심부자극술)로 상처르 치료할 수 있다고 과학적으로 밝혀지고 있다.

우리 몸은 전기다

우리 몸은 전기다