꿈을 찾는 음대생

꿈을 찾는 음대생 - 아무도 알려주지 않는 음대 졸업 후의 진로 및 미래
이서진 지음 / 렛츠북 / 2016년 5월

슈퍼스타K 로 인하여 실용음악학과에 관심을 가진 학생들이 늘어나게 된다. 그럼으로서 다양한 악기를 사용하고 음악을 배우는 실용음악학과가 생겨나는 가운데 음대생들은 또다른 고민을 하고 있다. 음대생은 점점 늘어나지만 음대생이 음악을 전공으로 취업을 하기엔 대한민국 사회는 취업의 문이 좁기 때문이다. 

오케스트라에 가고 싶어하는 학생들은 오케스트라의 빈자리를 얻기 위해 마냥 기다려야 하는 막막한 현실 속에서 다른 전공 대학생과 달리 새로운 일에 도전하는 것이 쉽지 않은 것은 음대생들이 가지는 비슷한 경험이었다. 이런 우리 사회의 현실 속에서 음악 뿐 아니라 다양한 일에 음악과 접목시키는 방법이 나와 있다.

여기서 다양한 일이란 음악과 무용,음악과 심리학처럼 음악을 이용하여 새로운 취업의 문을 두드리는 것이며, 정신적으로 고통을 받고 있는 현대인들이 치유하고 상담받게 하는 것..그것이 음대생들에게 새로운 길이 될 수 있다. 경영학과 음악을 함께 공부함으로서 음악을 사업으로 연결지을 수 있으며, 음악과 컴퓨터 분야의 접목도 가능하다. 특히 음악인들이  문서 작성이나 컴퓨터에 익숙하지 않은 경우가 많은데 컴퓨터나 마케팅에 전문적인 지식을 가지고 있다면 새로운 창업을 할 수가 있으며, 다른 분야에 도전할 수 있는 새로운 길도 열리게 된다.

음대생들이 원하는 것은 대한민국 사회에서 문화활동 영역이 늘어나는 것이다. 그래야 음대생의 안정적으로 자신이 좋아하는 음악을 할 수 있기 때문이다. 지역사회에서 공연을 하고 지역민들이 음악을 즐길 수 있게 하는 것이 필요하며, 누구나 어디에서나 음악과 가까이 하고, 음악에 관심을 가지게 하는 것이 우선 되어야 한다. 그리고 우리의 삶의 질이 지금보다 높아져야 한다는 걸 알 수 있다. 정부와 지자체,공공기관 뿐 아니라 음악이 아닌 다른 분야의 일에 음악을 접목하여 음악인들이 음악을 할 수 있는 기본적인 여건이 충족되어야 함을 느낄 수 있다.

독공

[전자책] 독공 - 홀로 닦아 궁극에 이르다
배일동 지음 / 세종(세종서적) / 2016년 6월

판소리 하면 영화 <서편제> 가 떠오릅니다. 소리꾼 유봉(김명곤 분)은 양딸 송화(오정혜 분).. 이 두사람에 의한 판소리 이야기는 소리에 미친 유봉이 송화의 눈을 벌게 되는 이야기가 있습니다.  스토리는 20년이 지나 가물가물하지만 소리를 얻는 것은 재능만 있어서는 안되며 경험과 노력과 고통 속에서 자신의 소리를 얻는다는 것입니다. 이처럼 책에는 판소리의 맥을 잇는 소리꾼 배일동씨의 이야기가 담겨져 있으며, 예인으로서 소리를 얻기 위한 30년간의 이야기가 있습니다.


예전엔 춘향가 8시간 완창이 어떻게 가능하지..그게 궁금했습니다.. 그 궁금증은 <독공>을 통해서 이해가 갔으며 8시간 완창이 가능 한 것은 자연속에서 소리를 얻기 위해서 노력하였으며, 어떻게 해야 자신이 원하는 소리를 얻는지 알려고 노력하였기 때문에 가능하였던 것입니다. 소리꾼에게 있어서 두려움은 소리가 나오지 않는 것이 아니라 자신의 마음 속의 게으름과 망상이 생기는 것이 두려운 것입니다. 이 두가지 마음을 지우기 위해서 항상 공부하였으며 세상 속에서 소리를 얻기 위해서 자신에게 질문을 하고 그 질문을 얻으려고 노력하였던 것입니다.


일기일회(一期一會),격물치지 (格物致知),수신제가 (修身齊家). 이 세가지는 판소리 공부 뿐 아니라 모든 공부의 근본입니다. 우리는 다양한 공부 비법을 통해서 쉽고 편하게 공부하는 방법을 얻으려 하지만 실제 공부 잘 하기 위해서 필요한 것인 이 세가지입니다. 소리꾼이 스승의 소리를 잊지 않기 위해서 긴장하고 집중하는 것처럼 공부 또한 선생님의 말에 집중하고 놓치지 않으려는 것.여기에 내가 모르는 것을 묻고 또 물어서 해결하는 자세가 필요합니다. 그건 우리 삶 안에 모든 일이 다 그런 것입니다.


국악의 대중화에 대해 쓴소리를 하는 모습 속에서 우리 고유의 소리를 잊지 않고 국악의 품격을 유지하는 것이 우리 전통문화를 살리는 것입니다. 우리가 가진 소중한 것을 버리지 않고 그 고유함을 지키고 보존하는 것..그것이 바로 세계속의 우리 문화이며 한류화라는 걸 알 수 있습니다.

독공

독공 - 홀로 닦아 궁극에 이르다
배일동 지음 / 세종(세종서적) / 2016년 5월

판소리 하면 영화 <서편제> 가 떠오릅니다. 소리꾼 유봉(김명곤 분)은 양딸 송화(오정혜 분).. 이 두사람에 의한 판소리 이야기는 소리에 미친 유봉이 송화의 눈을 벌게 되는 이야기가 있습니다.  스토리는 20년이 지나 가물가물하지만 소리를 얻는 것은 재능만 있어서는 안되며 경험과 노력과 고통 속에서 자신의 소리를 얻는다는 것입니다. 이처럼 책에는 판소리의 맥을 잇는 소리꾼 배일동씨의 이야기가 담겨져 있으며, 예인으로서 소리를 얻기 위한 30년간의 이야기가 있습니다.


예전엔 춘향가 8시간 완창이 어떻게 가능하지..그게 궁금했습니다.. 그 궁금증은 <독공>을 통해서 이해가 갔으며 8시간 완창이 가능 한 것은 자연속에서 소리를 얻기 위해서 노력하였으며, 어떻게 해야 자신이 원하는 소리를 얻는지 알려고 노력하였기 때문에 가능하였던 것입니다. 소리꾼에게 있어서 두려움은 소리가 나오지 않는 것이 아니라 자신의 마음 속의 게으름과 망상이 생기는 것이 두려운 것입니다. 이 두가지 마음을 지우기 위해서 항상 공부하였으며 세상 속에서 소리를 얻기 위해서 자신에게 질문을 하고 그 질문을 얻으려고 노력하였던 것입니다.


일기일회(一期一會),격물치지 (格物致知),수신제가 (修身齊家). 이 세가지는 판소리 공부 뿐 아니라 모든 공부의 근본입니다. 우리는 다양한 공부 비법을 통해서 쉽고 편하게 공부하는 방법을 얻으려 하지만 실제 공부 잘 하기 위해서 필요한 것인 이 세가지입니다. 소리꾼이 스승의 소리를 잊지 않기 위해서 긴장하고 집중하는 것처럼 공부 또한 선생님의 말에 집중하고 놓치지 않으려는 것.여기에 내가 모르는 것을 묻고 또 물어서 해결하는 자세가 필요합니다. 그건 우리 삶 안에 모든 일이 다 그런 것입니다.


국악의 대중화에 대해 쓴소리를 하는 모습 속에서 우리 고유의 소리를 잊지 않고 국악의 품격을 유지하는 것이 우리 전통문화를 살리는 것입니다. 우리가 가진 소중한 것을 버리지 않고 그 고유함을 지키고 보존하는 것..그것이 바로 세계속의 우리 문화이며 한류화라는 걸 알 수 있습니다.

칠드런

칠드런
이사카 코타로 지음, 최고은 옮김 / 현대문학 / 2015년 5월

이사카 코라로의 소설은 잔잔한 우리의 이야기가 담겨져 있다. 크게 과장하지 않으면서 우리 삶 깊숙한 곳을 파고 들어가며,나 자신이 놓치고 있었던 걸 끄집어내는 작가..소설 속에는 이사카 코타로가 세상을 어떻게 바라보고 있으며 세상 속에서 우리가 놓치고 있는 건 무엇인지.그걸 말하고 있다.소설 <칠드런> 또한 그런 모습이 느껴진다.


이 소설은 다섯편의 단편 소설로 이루어져 있다.뱅크,칠드런,리트리버,다시 칠드런,인...이 다섯편의 단편 소설 속에 등장하는 주인공 진나이..진나이는 가장재판소의 소년사건 담당 조사관으로서 사람들의 문제를 재판하는 것이 아닌 조정하거나 어떤 범죄의 원인을 찾는 일을 하고 있다. 그 속에 등장하는 유코,가모이,나가세는 이 소설에서 진나이의 생각과 관찰을 보조해 주며 소설의 이야기를 더해 주고 있다..물론 나가세가 데리고 다니는 맹인견 리트리버 베스도 마찬가지였다..


다섯편의 소설 중에서 <뱅크>, <리트리버>,<인>은 진나이가 조사관이 되기 전의 이야기를 그려내고 있으며, 그안에서 진나이는 자신의 꿈이었던 조사관이라는 직업을 가질 수 있을까에 대한 의구심이 들게 하며, 첫번째 단편소설 <뱅크>에서 은해을 털려는 강도와 그 안에 인질이 되었던 진나이...강도의 행동 하나하나 지켜 보던 진나이의 말과 행동 속에서 그의 통찰력과 엉뚱함과 날카로움을 함께 느낄 수 있다.

엔에 비하면 삼십만엔쯤은 아무것도 아니지. 그래 안 그래? 뉴스에서 '피해액은 이억 엔하고 삼십만엔입니다' 그렇게 보도할까? 새발의 피야. 오차 범위 안이라는 거지.(p77)

"무토 씨니까 무토(설탕) 가 어울릴 것 같아서요"(p117)

나도 모르게,몸을 뒤로 돌리면서 오른손 주먹으로 있는 힘껏 시로 아버지의 얼굴을 냅다 쳤다. 그러면서 속으로 에! 하고 자신의 행동에 대해 놀라고 있었다.(p150)

그리고 <칠드런>,<다시 칠드런> 은 조사관이 된 이후 진나이의 이야기가 있으며 그 안에서 그의 말과 행동에서 느껴지는 것은 우리가 생각하는 조직 속에서의 조사관의 모습이 아닌 뭔가 아웃사이더로서 약간 벗어나 있는 진나이의 모습을 알게 된다.  그리고 그 안에서 느끼는 건 우리가 살아가는 말과 행동에 완전한 선과 악이란 존재 하지 않는다는 걸...그걸 말하고 있는 듯 하였다.

칠드런

칠드런 ㅣ 작가정신 일본소설 시리즈 6
이사카 코타로 지음, 양억관 옮김 / 작가정신 / 2005년 1월

이사카 코라로의 소설은 잔잔한 우리의 이야기가 담겨져 있다. 크게 과장하지 않으면서 우리 삶 깊숙한 곳을 파고 들어가며,나 자신이 놓치고 있었던 걸 끄집어내는 작가..소설 속에는 이사카 코타로가 세상을 어떻게 바라보고 있으며 세상 속에서 우리가 놓치고 있는 건 무엇인지.그걸 말하고 있다.소설 <칠드런> 또한 그런 모습이 느껴진다.


이 소설은 다섯편의 단편 소설로 이루어져 있다.뱅크,칠드런,리트리버,다시 칠드런,인...이 다섯편의 단편 소설 속에 등장하는 주인공 진나이..진나이는 가장재판소의 소년사건 담당 조사관으로서 사람들의 문제를 재판하는 것이 아닌 조정하거나 어떤 범죄의 원인을 찾는 일을 하고 있다. 그 속에 등장하는 유코,가모이,나가세는 이 소설에서 진나이의 생각과 관찰을 보조해 주며 소설의 이야기를 더해 주고 있다..물론 나가세가 데리고 다니는 맹인견 리트리버 베스도 마찬가지였다..


다섯편의 소설 중에서 <뱅크>, <리트리버>,<인>은 진나이가 조사관이 되기 전의 이야기를 그려내고 있으며, 그안에서 진나이는 자신의 꿈이었던 조사관이라는 직업을 가질 수 있을까에 대한 의구심이 들게 하며, 첫번째 단편소설 <뱅크>에서 은해을 털려는 강도와 그 안에 인질이 되었던 진나이...강도의 행동 하나하나 지켜 보던 진나이의 말과 행동 속에서 그의 통찰력과 엉뚱함과 날카로움을 함께 느낄 수 있다.

엔에 비하면 삼십만엔쯤은 아무것도 아니지. 그래 안 그래? 뉴스에서 '피해액은 이억 엔하고 삼십만엔입니다' 그렇게 보도할까? 새발의 피야. 오차 범위 안이라는 거지.(p77)

"무토 씨니까 무토(설탕) 가 어울릴 것 같아서요"(p117)

나도 모르게,몸을 뒤로 돌리면서 오른손 주먹으로 있는 힘껏 시로 아버지의 얼굴을 냅다 쳤다. 그러면서 속으로 에! 하고 자신의 행동에 대해 놀라고 있었다.(p150)

그리고 <칠드런>,<다시 칠드런> 은 조사관이 된 이후 진나이의 이야기가 있으며 그 안에서 그의 말과 행동에서 느껴지는 것은 우리가 생각하는 조직 속에서의 조사관의 모습이 아닌 뭔가 아웃사이더로서 약간 벗어나 있는 진나이의 모습을 알게 된다.  그리고 그 안에서 느끼는 건 우리가 살아가는 말과 행동에 완전한 선과 악이란 존재 하지 않는다는 걸...그걸 말하고 있는 듯 하였다.