비포 유 다이

[세트] 언틸유아마인 + 비포유다이 - 전2권 ㅣ 언틸유아마인 시리즈
사만다 헤이즈 지음, 박미경 옮김 / 북플라자 / 2016년 1월

서점에서 <비포유다이>의 전작 <언틸유아마인> 이 책탑처럼 높게 쌓여 잇는 걸 보았다. 많은 사람들이 읽는 책.. 어떤 소설이기에 많은 사람들이 좋아하고 궁금해 하는 걸까..언틸유아마인을 쓴 작가 사만다 헤이즈에 대해 궁금했으며 언틸 유아마인을 선물 받았다.하지만 <언틸유아마인>을 읽지 못한채 <비포 유 다이>를 먼저 읽게 되었다. 


이 소설은 로레인 피셔 경위와 아담 스콧 경위 부부가 나오며 <비포 유다이>는 로레인 피셔를 주축으로 로레인의 여동생 조 커즌과 조카 프레디를 주축으로 이야기가 펼쳐진다. 프레디가 사는 워릭셔 주에 청소년 자살 사건이 연쇄적으로 일어나는데 다섯아이가 연쇄적으로 죽은채 발견이 된다. 처음 목매서 죽은 사건은 마지막 딘 하츠가 훔쳐탄 오토바이가 나무에 박혀 그 자리에서 죽게 되는데.. 딘 하츠는 바로 로레인의 조카 프레디와 연관이 된다. 


딘하츠가 죽기 이전에 벌이진 사만다의 죽음..사만다의 죽음으로 인하여 사만다과 친구였던 길은 큰 상심을 하게 되고 슬퍼하게 된다. 여기서 길과 길은 자폐아로서 눈에 보이는 것을 그대로 똑같이 재현하며 사실적으로 묘사하게 되는데, 목매 죽은 사만다의 모습을 그림으로 똑같이 재현하게 된다. 그 그림은 딘 하츠의 죽음의 증거가 된다..하지만 딘 하츠에 이어 레니 잭맨이 죽음으로서 길은 딘 하츠의 죽음의 유력한 용의자라 생각하고 길을 중심으로 수사를 펼쳐 나간다.. 


여기서 로레인의 조카 프레디의 움직임이 눈길이 간다. 딘하츠의 죽음으로 이상한 행동을 하는 프레디.하지만 프레디의 행동에 관심을 가지는 사람은 없었다. 범인으로 지목되어서 마을주민들은 길에게 의심의 눈초리를 보내고 있기 때문이다. 하지만 프레디는 딘 하츠의 죽음과 관련하여 비밀을 가지고 있었으며, 경찰이었던 이모 로레인에게 조차 자신의 비밀을 말하지 못하는데..딘하츠의 죽음을 수사하는 로레인은 길과 소냐의 딸 라나의 알리바이를 조사하던 도중에 프레디가 사라짐으로 인하여 프레디의 컴퓨터에 남아있는 흔적을 추적하게 된다. 물론 프레디를 추적하는 과정에서 여동생 조와 충돌이 일어나게 된다. 


이 소설은 여느 범죄 스릴러와 비슷한 것처럼 우리가 가장 유력한 용의자라 생각했던 사람이 범인이 아니었음을 확인케 했으며, 소설 속에서 잘 드러나지 않는 사람이 범인임을 알 수 있다. 그리고 길의 속마음과 길을 바라보는 주변 사람들의 생각을 서로 다른 폰트를 사용함으로서 길에 대한 이미지를 거칠게 표현했다는 것이 이 소설의 특징이다.

비포 유 다이

비포유다이 ㅣ 언틸유아마인 시리즈
사만다 헤이즈 지음, 박미경 옮김 / 북플라자 / 2016년 7월

서점에서 <비포유다이>의 전작 <언틸유아마인> 이 책탑처럼 높게 쌓여 잇는 걸 보았다. 많은 사람들이 읽는 책.. 어떤 소설이기에 많은 사람들이 좋아하고 궁금해 하는 걸까..언틸유아마인을 쓴 작가 사만다 헤이즈에 대해 궁금했으며 언틸 유아마인을 선물 받았다.하지만 <언틸유아마인>을 읽지 못한채 <비포 유 다이>를 먼저 읽게 되었다. 


이 소설은 로레인 피셔 경위와 아담 스콧 경위 부부가 나오며 <비포 유다이>는 로레인 피셔를 주축으로 로레인의 여동생 조 커즌과 조카 프레디를 주축으로 이야기가 펼쳐진다. 프레디가 사는 워릭셔 주에 청소년 자살 사건이 연쇄적으로 일어나는데 다섯아이가 연쇄적으로 죽은채 발견이 된다. 처음 목매서 죽은 사건은 마지막 딘 하츠가 훔쳐탄 오토바이가 나무에 박혀 그 자리에서 죽게 되는데.. 딘 하츠는 바로 로레인의 조카 프레디와 연관이 된다. 


딘하츠가 죽기 이전에 벌이진 사만다의 죽음..사만다의 죽음으로 인하여 사만다과 친구였던 길은 큰 상심을 하게 되고 슬퍼하게 된다. 여기서 길과 길은 자폐아로서 눈에 보이는 것을 그대로 똑같이 재현하며 사실적으로 묘사하게 되는데, 목매 죽은 사만다의 모습을 그림으로 똑같이 재현하게 된다. 그 그림은 딘 하츠의 죽음의 증거가 된다..하지만 딘 하츠에 이어 레니 잭맨이 죽음으로서 길은 딘 하츠의 죽음의 유력한 용의자라 생각하고 길을 중심으로 수사를 펼쳐 나간다.. 


여기서 로레인의 조카 프레디의 움직임이 눈길이 간다. 딘하츠의 죽음으로 이상한 행동을 하는 프레디.하지만 프레디의 행동에 관심을 가지는 사람은 없었다. 범인으로 지목되어서 마을주민들은 길에게 의심의 눈초리를 보내고 있기 때문이다. 하지만 프레디는 딘 하츠의 죽음과 관련하여 비밀을 가지고 있었으며, 경찰이었던 이모 로레인에게 조차 자신의 비밀을 말하지 못하는데..딘하츠의 죽음을 수사하는 로레인은 길과 소냐의 딸 라나의 알리바이를 조사하던 도중에 프레디가 사라짐으로 인하여 프레디의 컴퓨터에 남아있는 흔적을 추적하게 된다. 물론 프레디를 추적하는 과정에서 여동생 조와 충돌이 일어나게 된다. 


이 소설은 여느 범죄 스릴러와 비슷한 것처럼 우리가 가장 유력한 용의자라 생각했던 사람이 범인이 아니었음을 확인케 했으며, 소설 속에서 잘 드러나지 않는 사람이 범인임을 알 수 있다. 그리고 길의 속마음과 길을 바라보는 주변 사람들의 생각을 서로 다른 폰트를 사용함으로서 길에 대한 이미지를 거칠게 표현했다는 것이 이 소설의 특징이다.

플랫폼시대의 공공혁신

플랫폼시대의 공공혁신 - 공동창조생태계가 답이다
홍길표.이립 지음, 권해상 감수 / 한국능률협회컨설팅(KMAC) / 2016년 6월

고속도로가 전국에 깔리기 전 우리는 버스보다 기차를 더 많이 이용했습니다. 기차시간에 맞춰 기차역에 사람이 모이면, 그제서야 기차는 출발하고 내가 원하는 목적지에 도착합니다. 기차가 출발하는 곳,사람이 모이는 장소를 플랫폼이라 부르며 사람들은 플랫폼에 모여서 기차를 기다립니다. 플랫폼이 갑자기 세상속에 주인공으로 등장한 것은 바로 모바일이 우리 생활과 밀접해지면서부터입니다. 구글과 애플을 중심으로 페이스북이 등장하고 마윈의 알리바바의 등장..그들의 성공 비결을 찾던 도중 한가지 사실을 발견하였으며, 플랫폼이란 개념을 만들어냅니다. 


여기서 플랫폼의 사전적 의미는 기차를 타고 내리는 곳의 의미를 가지고 있으며,구글과 애플에게 있어서 플랫폼은 바로 모바일 운영체제입니다. 페이스북은 사람과의 소통을 하는 소셜 플랫폼이라 불리며, 마윈의 알리바바는 전자 결제,간편결제 플랫폼과 관련이 있습니다.그리고 플랫폼은 우리에게 아주 중요하지만 실제 그것이 바로 눈앞에 보여지지 않는다는 것을 알 수 있으며, 우리 실생활에서 공기와 땅과 같은 존재입니다. 그리고 플랫폼을 공공기관에 접목시키고 있는 것이 바로 이 책입니다. 


공공 기관에 플랫폼의 개념을 집어 넣는 이유는 바로 구글과 애플이 가지고 있었던 장점을 공공기관에 활용하자는 것입니다.공유하고 나누고 순환하는 것.열린 사고 방식으로 우리 실생활의 문제점들을 찾고 해결하자는 것입니다. 과거 물건을 소유한다는 그 개념에서 벗어나 함께 나눠 쓰고 내가 가진 문제들을 상대방과 협업을 통해서 함께 해결해 나가는 것이 바로 플랫폼의 개념이라 할 수 있습니다. 


그동안 공공기관은 민과 관의 중심으로 많은 것이 이루어졌습니다. 실제 그들이 만들어놓은 정책과 규제와 법과 연결되어 있는 시민은 배제된 채,우리가 만든 것에 대해 아무런 이의를 달지 말고 그대로 사용하라고만 말합니다. 그럼으로서 그들간의 이해관계가 얽히고 얽히면서 많은 문제들이 생겨났습니다. 민간 주도의 고속도로가 만들어짐으로서 우리는 전국을 일일 생활권으로 만들었지만,고속도로 정체, 비싼 고속도로 통행료는 시민의 몫으로 돌아갔던 것입니다. 여기에 우리 시민들은 이의를 걸었지만 먹히지 않았습니다. 책에는 그것을 문제삼고 있으며, 우리 공공기관의 혁신과 창조가 있기 위해서는 제3자의 개입, 즉시민과 NGO가 반드시 참여해야 한다고 말합니다. 그리고 실제 해외에는 이런 방식으로 공공혁신을 하고 있습니다. 그리고 공공혁신이 이루어져야만 우리가 가진 문제들을 해결할 수가 있습니다. 

우리 문화재 진실 찾기

[전자책] 우리 문화재 진실 찾기
최홍 지음 / 렛츠북 / 2016년 6월

역사를 공부하면 항상 등장하는 것이 문화재이다. 실물을 보여줌으로서 우리 역사의 우수성을 표현하기에 적합한 것으로 문화재 만한 것이 없다. 국보,보물,사적으로 지정되어 있는 문화재들..문화재를 역사와 연결 지음으로서 우리의 과거의 선조의 삶에 대한 우수성을 드러내다 보니 문화재가 만들어진 그 본질을 이해하기보다 추청에 근거한 짜맞추기식 왜곡 현상이 일어나게 된다. 역사왜곡과 관련한 대표적인 문화재가 바로 경주에 있는 첨성대였다 


첨성대..수학여행때 경주의 고분과 첨성대를 본적이 있다.,신라의 흔적이 남아 있는 곳..경주 첨성대 앞에서 단체 사진을 찍고 스쳐 지나갔는데, 첨성대를 그동안 천문대라 생각했다. 첨성대의 석재의 갯수가 364개,12개의 기단 27개의 단..그것은 우리 스스로 짜맞추기이며, 실제 첨성대에 관한 기록들이 전혀 남아 있지 않아서 우리는 첨성대에 대해 정확하게 알지 못하고 있다.그래서 다른 역사적인 사료를 근거로 추정하고 있으며 가장 유력한 것이 신라 시대 천문학 관측하는 곳이라는 것이다. 하지만 첨성대는 천문대 관측소로 쓰기에는 관측하기 불편하며, 혼천의를 들고가기에는 힘든 것이 많다..그래서 저자는 천문대를 우리 안에서 찾는 것이 아닌 외부에서 찾고 있으며 ,선덕여왕이 가졌던 열등감을 첨성대에 투영했다고 추측하였다.신라 첨성대를 지구라트와 연결짓고 있다. 지구라트란 과거 메소포타미아 문명의 건축물로 신전이며, 첨성대 또한 신전이라 추정하며 금성과 관련지어서 설명하고 있었다.. 


신라 금관..지금 현존하고 있는 신라 금관에 대한 흔적들...사극 선덕 여왕에서 선덕여왕이 썻던 금관은 고증이 잘못 되었다.금관은 신라 22대 왕 지증왕까지만 썻으며, 27대 선덕여왕때는 금관을 사용하지 않았다는 것이다..하지만 사극과 실제 역사 사이의 간극..우리 스스로 신라 왕은 모두 금관을 사용했을꺼라는 막연한 인식..그럼으로서 우리 스스로 잘못된 고증을 통해서 왜곡된 역사를 받아들이고 있다. 


책에는 이외에도 강화도 마니산에 있는 참성단과 삼랑성,태백산 천제단,이성산성,변산 죽막동 수성당에 대한 문화재 와 역사 왜곡에 대해 말하고 있으며,진실을 찾기 위해서 우리나라 뿐 아니라 중동이나 메소포타미아,수메르 문명까지 우리 문화재와 비슷한 흔적이 남아 있는 곳곳의 문화재를 같이 비교하면서 분석하고 있으며, 여전히 우리 문화재에 대한 진실은 추정에 그치고 있음을 알 수 있다. 

우리 문화재 진실 찾기

우리 문화재 진실 찾기
최홍 지음 / 렛츠북 / 2016년 6월

역사를 공부하면 항상 등장하는 것이 문화재이다. 실물을 보여줌으로서 우리 역사의 우수성을 표현하기에 적합한 것으로 문화재 만한 것이 없다. 국보,보물,사적으로 지정되어 있는 문화재들..문화재를 역사와 연결 지음으로서 우리의 과거의 선조의 삶에 대한 우수성을 드러내다 보니 문화재가 만들어진 그 본질을 이해하기보다 추청에 근거한 짜맞추기식 왜곡 현상이 일어나게 된다. 역사왜곡과 관련한 대표적인 문화재가 바로 경주에 있는 첨성대였다 


첨성대..수학여행때 경주의 고분과 첨성대를 본적이 있다.,신라의 흔적이 남아 있는 곳..경주 첨성대 앞에서 단체 사진을 찍고 스쳐 지나갔는데, 첨성대를 그동안 천문대라 생각했다. 첨성대의 석재의 갯수가 364개,12개의 기단 27개의 단..그것은 우리 스스로 짜맞추기이며, 실제 첨성대에 관한 기록들이 전혀 남아 있지 않아서 우리는 첨성대에 대해 정확하게 알지 못하고 있다.그래서 다른 역사적인 사료를 근거로 추정하고 있으며 가장 유력한 것이 신라 시대 천문학 관측하는 곳이라는 것이다. 하지만 첨성대는 천문대 관측소로 쓰기에는 관측하기 불편하며, 혼천의를 들고가기에는 힘든 것이 많다..그래서 저자는 천문대를 우리 안에서 찾는 것이 아닌 외부에서 찾고 있으며 ,선덕여왕이 가졌던 열등감을 첨성대에 투영했다고 추측하였다.신라 첨성대를 지구라트와 연결짓고 있다. 지구라트란 과거 메소포타미아 문명의 건축물로 신전이며, 첨성대 또한 신전이라 추정하며 금성과 관련지어서 설명하고 있었다.. 


신라 금관..지금 현존하고 있는 신라 금관에 대한 흔적들...사극 선덕 여왕에서 선덕여왕이 썻던 금관은 고증이 잘못 되었다.금관은 신라 22대 왕 지증왕까지만 썻으며, 27대 선덕여왕때는 금관을 사용하지 않았다는 것이다..하지만 사극과 실제 역사 사이의 간극..우리 스스로 신라 왕은 모두 금관을 사용했을꺼라는 막연한 인식..그럼으로서 우리 스스로 잘못된 고증을 통해서 왜곡된 역사를 받아들이고 있다. 


책에는 이외에도 강화도 마니산에 있는 참성단과 삼랑성,태백산 천제단,이성산성,변산 죽막동 수성당에 대한 문화재 와 역사 왜곡에 대해 말하고 있으며,진실을 찾기 위해서 우리나라 뿐 아니라 중동이나 메소포타미아,수메르 문명까지 우리 문화재와 비슷한 흔적이 남아 있는 곳곳의 문화재를 같이 비교하면서 분석하고 있으며, 여전히 우리 문화재에 대한 진실은 추정에 그치고 있음을 알 수 있다.