[100자평] 신계숙의 일단 하는 인생

신계숙의 일단 하는 인생 - 요리도 인생도 하다 보니 되더라
신계숙 지음 / EBS BOOKS / 2020년 12월

요리와 인생,저자의 히피스러운 삶이 저에겐 긍정적인 삶의 기준으로 적용되었습니다.

[100자평] 향수해

향수해 - 연꽃 핀 바다처럼 향기로웠다
도정 지음 / 담앤북스 / 2020년 12월

불교적인 가르침,나에 대한 깊은 성찰을 끌어조는 책이었으며,나의 삶을 들여다 보게 된다.

항수해

향수해 - 연꽃 핀 바다처럼 향기로웠다
도정 지음 / 담앤북스 / 2020년 12월

맑은 고딕"; font-size: 11pt; line-height: 32.6px;">칭찬해야 하는데 비방하고 비방해야 하는데 칭찬하네.
악한 말 입에 내면서도 나온 바를 스스로 깨닫지 못하네. (-38-)


화엄경에는 밤을 주관하는 신들이 여러명 등장하는데,'모든 나무에 꽃을 피우는 밤 맡은 신'이라는 아름다운 이름이 있다. 모든 나무의 꽃은 맡은 신이 주관한다는 것이다. (-121-)


그래서 알게 된 게 사람은 비난을 통해 선한 마음을 회복 하는게 아니라 남의 선함에 감동을 받아야 자신의 잘못도 되돌아본자는 것이었다. 부처님도 남의 잘못을 보고 세 번 지적하고는 그래도 말을 안들으면 그냥 자리를 피하셨다. 비난을 통한 가르침이 능사가 아니라 선한 실천을 몸소 보여주는 게 더 큰 교육이 된다고 믿었던 탓이다. (-175-)


성철 스님의 "나는 지옥에 간다"는 열반을 앞둔 마지막 말씀이 있다. 참으로 대자유인다운 기풍이 배어 나오는 말씀이다. (-235-)


우리에게는 삶이 있고,죽음이 있다. 과거보다 더 많이 배웠고, 더 많이 알면서 살아가고 있었다. 그런데 정작 행복해지기 위해서 쓰여진 지식의 실체가 제대로 내 앞에 변화를 일으키지 못하는 삶을 살아가고 있음을 깨닫고 말았다. 지식은 많지만, 지혜는 부족한 , 시소게임에서 상대적으로 불리한 게임 앞에 나 자신이 있었던 것이었다. 더 많이 알지만, 그로 인해 더 불행의 늪으로 빠져들고 있는 듯한 착각 속에 살아갈 때, 에세이 ,도정 스님의 <향수해>를 읽게 된다.


이 책은 나에게 생각의 작은 불씨를 남겨 주고 있었다.그동안 나 스스스로 잘난척 한 건 아닌지, 남을 이해하려 하였고, 설득하려고 했던 건 아닌지 한번 더 되돌아 보게 되었으며, 나에게 삶의 근본은 어디에 있는지 깊은 상념에 잠기게 되었다.즉 나에게 익숙한 습관을 내려 놓고,마음을 비울 때 ,나의 근본적인 변화가 시작될 수 있다.의심하고, 비난과 비판을 하는 것에 익숙한 나 자신의 모습들,그것은 세상이 바뀌지 않은 것에 대한 불만의 시장이었던 것이다. 남의 잘잘못을 따지면서, 그들에게 바뀌길 강요하려는 나의 행동들,그것을 나 스스로 알아채지 못하였다.즉 나에게 필요한 것은 선한 행동이었다.선한 행도은 감동이 된다.선한 행동은 바람을 불어서 외투를 강제로 벗기려는 나의 모순된 행동에 대해서, 해를 이용해 자연스럽게 외투를 벗도록 하는 올바른 행동의 변화로 나아가고자 하였다. 도정 스임의 에세이는 그동안 나 스스로 많은 일을 하면서, 바람을 이용해 외투를 벗기려 하였던 건 아닐까 깊은 반성에 빠지게 되었다. 즉 나의 선한 행동들이 나를 바꿀 수 있고, 내 주변사람들을 바꿀 수 있으며, 세상를 바꿀 수 있다는 것, 도정 스님은 나에게 그러한 깨우침을 알려주고 있었다.

미타행자의 수행한담

미타행자의 수행한담 - 본연 스님이 들려주는 삶과 정진의 길 ㅣ 미타행자 시리즈
본연 지음 / 담앤북스 / 2021년 1월

적당한 노동에 흙을 만지고 사는 것이 인간답게 사는 것이라 생각합니다. 법당에서 정진도 하고 마당에 나와서 풀도 뽑고 꽃모종도 만들어 오가는 분 분양도 해드리며 살고 있습니다. 시주금은 아껴 쓰고 남은 것은 책을 만들어 법공양하니 더할 나위 없는 것 같습니다. 각자들의 인연을 따라 정진하는 것이지요. (-24-)


나이가 들수록 얼마남지 않은 생명, 어느 것이 의미 있게 아껴써야 할 것인가 사유할 일입니다. (-86-)


재물이 많든 권력이 있든 제 분상에서는 그저 불쌍한 중생일 뿐입니다. 재물과 권력처럼 무상한 것이 있습니까? 이들을 비난하기에 앞서 그 부질없는 탐욕에 연민하는 마음이 일어납니다. (-134-)


그러나 마음 안에서 행복을 찾으면 나날이 행복은 깊어집니다.

마음 안에서 찾는 행복이 수행입니다. (-183-)


한 사람을 위해서 기도하면 한 사람이 감응하고
열 사람을 위해서 기도하면 열 사람이 감응하고
천 사람을 위해서 기도하면 천 사람이 감응하고
일체중생을 위해서 기도하면 일체중생이 감응합니다. 

마음을 좁게 쓰면 바늘 하나 떨어질 틈이 없지만넓게 쓰면 삼천대천세계를 감싸고도 남음이 있는 것입니다. (-209-)


전남 곡성 태안사에 거쳐하고 있는 본연스님의 별호는 미타행자이다. 평생 수행하고 살아가야 하는 운명, 그것이 미타행자의 삶과 구도였다. 이 책은 불교경전의 가르침을 받아서 쓰여진 미타행자 시리즈의 세번째 이야기이며,우리 삶의 존재의 근원,행복을 위한 조건을 얻고자 하였다.그건 그 누구도 박탈할 수 없는 근원적인 이유,행복은 온전히 나의 것이기 때문이다. 즉 이 책에서 말하고자 하는 행복은 마음을 쓰는 것이며,마음을 비울 때, 마음의 쓰임새를 찾아갈 수 있게 된다. 돌이켜 보면 우리 앞에 놓여진 수많은 번뇌의 근원은 마음의 잘못된 쓰임에 있었다.


이 책을 읽는 목적은 두가지이다.첫째 마음을 벅극적으로 비우는 것이다. 즉 내 앞에 어떤 상황이 나타날 때,흐트려지는 내 마음,유혹에 흔들이는 내 마음, 탐욕스러운 내 마음을 비우는 것이 무엇보다 중요한 불교적인 깨달음이었다.어떤 상황이 내 앞에 놓여져도,그 마음을 붙잡는 건 온전히 내 몫이 될 수 있다. 그리고 이제 우리는 이 책의 두번째 목적에 다가가게 된다.


즉 이 책을 읽는 두번째 목적,마음을 비웠으면, 내 마음이 적절하게 쓰여지는 곳을 찾아가야 할 때이다. 우리가 만든 언어와 개념과 기술과 과학은 우리의 삶을 옥죄고 있었다.내 마음은 온전히 내 것임에도 우리는 그 마음의 주체가 될 수 없는 한계가 있었다.즉 내 마음을 내 마음데로 쓸 때,우리 사회는 이기적인 사람으로 낚인찍을 수 있고, 그들을 독고다이라 하면서,배척한다.저자는 그럴 때 우리에게 필요한 것이 정진과 수행이라 말 하고 있었다. 스스로 수행과 정진을 통해서 홀로서기가 가능하다. 즉 정진과 기도를 통해서 나를 세울 수 있고,끊임없는 수행자로서의 자세를 가질 때,나는 스스로 내 마음의 씀씀이를 찾아가게 된다. 무소의 뿔처럼 혼자서 가더라도,불안하지 않고, 걱정하지 않으며, 만족과 행복을 누릴 수 있는 자격을 나 스스로 만들어 나갈 수 있다.

[100자평] 미타행자의 수행한담

미타행자의 수행한담 - 본연 스님이 들려주는 삶과 정진의 길 ㅣ 미타행자 시리즈
본연 지음 / 담앤북스 / 2021년 1월

수행자의 필수인 정진과 수행의 자세,불교의 근원적인 해탈에 대해서 생각해보았습니다.