사회적기업 비즈니스 모델 30

한 권으로 끝내는 사회적기업 비즈니스 모델 30 - 성공하는 사회적기업을 위한 30가지 비즈니스 모델 이야기
손정환 지음 / 새로운제안 / 2021년 11월

사회적 기업은 사회적 인증제도가 처음 도입된 2007년도 55개사를 시작으로 2013년 1,012개사, 2018년 2,122대사에 이어 2021년 8월 3,064사가 고용노동부 인증기업이 되었다. 예비 사회적 기업과 유사하게 수도권 지역에 41.3% 로 집중되어 있다. (-24-)


사회적 기업의 인증유형을 살펴보면 예비사회적기업과 마찬가지로 크게 5가지 유형으로 신청 가능하며 조직의 주된 목적이 무엇인지에 따라 그 유형이 다라진다.
일자리 제공형 :취약계층 대상 일자리  제공
사회서비스 제공형: 취약계층 대상 사회 서비스 제공
지역사회공헌형 :지역사회에 대한 골헌
혼합형 : 취약계층 대상 일자리와 사회 서비스 제공
기타 (창의 -혁신형):사회적 목적의 실현 여부를 계량화해 판단하기 곤란한 경우 (-26-)


환경부, 기재부, 국토부, 교육부 등 관계 부처 협의체와 실무 TF 를 통해 K-SDGs를 수립하고 2030년까지 달성해야 할 국제사회의 보편적 가치와 목표를 담아 17개 목표, 122개 세부 목표, 214개 지표를 채택했다. (-83-)


농가와 가공업체를 직접 매칭시키는 플랫폼으로, 농가는 기본정보만 간편하게 등록해 판로 확대와 소득 창출이 가능하며, 가공업체는 원물에 대한 통합정보를 제공받아 효율적인 농가 선택이 가능하다. 전문 검수인이 품질을 확인한 뒤 공급을 받아 원료 수급이 막히는 경우도 바지했다. (-105-)


성인 중급장애인의 퇴행을 막고 이들이 지역사회에 성공적으로 정착할 수 있도록 경기도청과 2개 기관이 함께 ;꿈을 잡고 프로젝트'를 진행해 발달장애 청년을 바리스타로 양성했다. 2개 기관 중 한 곳은 한국마사횔의 후원이 끝난 뒤에도 핵심가치에 공감한 삼성전자와 사회복지공동모금회가 지원을 계속해 계속 지원 가능성을 늘이는 계기가 되었다. (-143-)


아지오 브랜드 이름으로 남성화와 여성화를 제작해 판매하며 가격은 20만원 대다. 특히 수제화라는 특징을 살려 발등이 높거나 발볼이 넓어 평소 기성화가 불편했던 사람, 발이 너무 크거나 작아서 맞는 사이즈의 신발을 찾기 어려웠던 사람, 수재화를 신고 싶지만 시간과 거리 문제로 발 치수 측정이 어려웠던 사람, 정확하게 발 치수를 측ㄷ정해 내 발에 꼭 맞는 맞춤형 수제화를 찾는 사람을 위해 출장 서비스를 비롯해 맞춤 서비스를 제공하고 있다. (본문)


올해 세번에 걸쳐, 사회적 기업 만들기 프로그램에 동참한 적이 있다. 2021년 8월 기준 대한민국 전역에 3064개의 사회적 기업이 있으며, 경북의 경우 사회적 기업으로 등록되 수가 204개다. 그리고 책에는 1,775개의 예비사회적 기업이 나오고 있다.  그 기업의 업종별 특징을 살펴보면 사회적 기업이 추구하는 핵심 가치를 이해할 수 있다.사회적 기업의 굴극적인 목적은 공동체의 사회적 가치를 만들어 내는 것이다. 사회적 기업은 정부의 세제 해택 뿐만 아니라 판로혜택을 누릴 수 있기 때문에, 양질의 일자리를 늘리고, 사람을 고용할 수 있는 취약게층의 안정적인 삶의 기반을 만들어낸다. 이 책에 등장하는 204개의 경북 사회적 기업 중 하나인 지역 경제 활성화를 도모하는 사회적 기업 대표의 강연을 들으면서, 사회적 기업은 여러가지 혜택을 누릴 수 있지만, 고용노동법에 따라 채용한 노동자를 함부러 자를 수 없다. 취약계층이나 사회적 약자 혹은 일에 능숙하지 않은 장애인들에게 사회적 기업에 취업하여, 스스로 사회적 가치를 만들어내는 주체가 되는 것을 중요하게 생각한다. 사회적 기업 비즈니스 모델 30개를 통해 단순히 일잘리를 만드는 것을 벗어나, 자본과 자산을 만들어내는 것이다. 그 과정에서 후생복리비를 늘릴 수 있고, 사회적 기업이 뿌리내릴 수 있는 사회적 인프라의 기틀을 만들어낼 수 있다. 업종에 따라서, 어떤 분야에 일하느지에 따라, 적용되는 법과 경제확동이 차이가 날 수 있으므로 각별히 유의해야 할 때이다. 대기업이 관심 가지지 않는 업종이지만 ,사라지면 안되는 업종에서 사회적 기업이 탄생될 수 있으며, 내가 장애를 가지고 있다면,나와 비슷한 처지에 놓여진 이들을 고용하서, 일자리를 다양하게 만들어내고, 사업의 다각화 다면화를 만들어낸다. 장애가 가지고 있는 한계점, 대기업이나 공공기관이 할 수 없는 일을 사회적 기업이 도맡아하고 있으며, '사회적기업 육성법'에 따라 사회적 기업을 만들어내고, 사회적 기업 이전에 예비사회적 기업으로 등록되어 있어야 한다. 추후 사회적 기업에 대한 이해도를 증진시키고, 법에 따라서, 예비 사회적 기업이 공식화된 사회적 기업으로 탈바꿈하고 있다.


전체 내용을 보시려면  ISO 국제인증전문기관 : 네이버카페(naver.com) 사이트 를 방문하시면 됩니다.  

구원의 대답은 그럼에도

구원의 대답은 그럼에도
이광호 지음 / 별빛들 / 2021년 12월

그럼에도

구원의 기도문을 외운다.

살아남은 자들의 비밀

죽은 자들이 잃어버린 언어. (-13-)


노을

하루의 문지기

불타는 공장에 대한 경례

오렌지 묵념 (-20-)


생과 사

일을 이름으로 쓰는 일벌도

작별의 슬픔을 가진 이들도

꽃 앞에선 잠 시 멈춰선다. (-62-)

마음

오래된 빈집

폴폴 쌓이는 눈에도

무너지네 (-74-)


슬픈 우리 젊은 날

너는 예뻐 칭찬 돈 주고 사는 시대

수고했어라는 격려도 없는 시대

거리로 쏟아지는 좌판들. (-83-)


네 줄 남짓 채워지는 시 속에 응축된 시인의 지혜가 있다. 시인 이광호님은 <구원의 대답은 그럼에도>에서 우리 사회의 일상적인 모습을 꼽씹어서, 꼭꼭 삼키면서 ,시를 써내려가고 있었다. 책제목은 기독교 스럽지만, 시적인 메시지에는 기독교 스럽지 않았다.


시인은 우리의 소중한 가치들이 잃어버리면 후회가 된다는 걸 너무 잘 알고 있다. 잃어버리기 전에 주섬 주섬 정리하고, 바구니에 담아낼 것, 무형의 가치가 어느 순간 유형의 가치가 되어서 훨훨 날아가고 있으며, 돈을 주고도 살 수 없는 상황이 우리 앞에 도래하고 있음을 경계한다. 밥 상위에 놓여진 갈치를 먹으면서, 목이 막히는 건, 갈치의 가시를 발라내는 어머니의 손길이 그리워서다. 우리에겐 보편적인 삶이 있고, 죽음이 있으며, 결국 새로운 것은 낡은 것이 된다.  집도 그러하고, 사람도 그러하다. 세월 또한 그러하기 때문에 , 현재 내가 살아가는 지금의 중요성을 역설하고 있었다. 시인이 생각하는 세상은 물질만능주의 아파트 촌에서, 우리가 놓치고 있었던 것들, 잃어버리고 있었던 것이 무엇인이 오감으로 표현하고 있었다.그 오감이란, 시각,청각, 미각, 촉각, 후각이며, 이것은 내 가까운 이웃들이다. 정겨운 이웃, 사로에 대한 거리감이 과거 골목을 사이에 두고 살았던 이웃간의 정서가 사라지고 왜곡된다. 그 하나하나에 숨어있는 것들, 단독주택이 아파트가 되어, 문이 오감을 차단한다. 시간과 공간의 테두리 안에서 봄 여름 가을 겨울 세계절이 있으며, 우리 앞에 놓여진 세잎클로바와 네잎 클로버, 그것이 서로 어우러져 숲이 생긴다. 인간의 오만함과 교만이 자연 그대로의 숲을 인위적인 형태로 바꿔 놓으며, 숲에 오한이 걸리지 않을까 염려한다.
 

[100자평] 구원의 대답은 그럼에도

구원의 대답은 그럼에도
이광호 지음 / 별빛들 / 2021년 12월

짧은 시 구절 속에 쏙쏙 꽂히는 지혜가 있다.

불편하지만 사는 데 지장 없습니다

불편하지만 사는 데 지장 없습니다 - 장애인과 비장애인이 같은 하늘에서 사는 세상을 꿈꾸며
백순심 지음 / 설렘(SEOLREM) / 2021년 12월

나는 취업을 못 하는 일이 있더라도 원치도 않는 곳에 맞춰서 일하기는 싫었다. 남들이 볼 때 '배가 불렀다' 고 생각해도 어쩔 수 없었다. 나는 전공을 살려서 일하고 싶었다. 전국에 수많은 사회 복지 기관이 이렇게 많은데 '나 하나 들어갈 데가 없다' 는 생각에 절망했다. 결국, 나는 취업도 하지 못하고 국가의 세금이나 축내는 사람으로 살 것 같았다. 장애를 가졌기 때문에 대학 대신 기술을 배우는 것이 취업에 유리하다는 부모님의 말씀을 인정하기 싫었다. 사회의 악오자가 될 것 같아 불안했다. (-51-)


나는 아이의 예쁜 옷이 눈에 들어오기도 하지만 예쁜 내 옷도 눈에 들어온다. 내가 좋아하느 아이스크림을 아이들에게 뺏기지 않기 위해 종종 숨어서 먹기도 한다. 모서애가 '무조건적인 헌신'이라면 내겐 모성애는 없다. 나만의 시간이 있어야 하고 내가 원하는 것은 해야 한다. 친정엄마처럼 자신을 온전히 희생해 가며 아이를 키울 자신은 없다. EBS 마더 쇼크 제작팀이 발간한 <<마더 쇼크>>를 읽은 후 그동안 가지고 있던 죄책감이 사라졌다. (-115-)


대한민국 사회가 복지 혜택이 늘어나면서, 처음부터 장애인,비장애인이라 말하지 않았다. 우리는 공동체 안의 구성원들을 일반인과 장애인으로 구별했다. 언어가 차별을 조장하고, 사람의 생각을 지배한다는 생각과 장애인들의 사회적 요구가 받아들여지면서, 장애인과 비장애인으로 쓰여졌으며, 장애인과 비장애인의 거리감, 서로 거리감을 좁힐 수 있었다.


우리 사회는 고정된 인식과 자각이 있다, 작가 백순심님의 <불편하지만 사는 데 지장 없습니다>에도 나오는데, 내  몸이 불편하거나, 장애를 가지고 있으며, 일도 못하고, 여성의 경우, 임신 ,출산,육아도 못한다는 인식이다. 그 원인으로, 첫번째, 학교 다닐 때, 그 출발점이 특수반과 평반으로 구분하면서 시작하고 있다. 아이들 내면의 무의식 속에 장애에 대해서 색안경을 끼고 출발한다. 장애인들에게 민폐라는 주홍글씨를 새기는 것이다. 


이 책을 읽어야 하는 이유는 여기에 있다. 뇌병변 장애를 가지고 있는 저자가, 취업에 성공하고, 결혼 후 쌍둥이를 낳고, 출산과 육아를 병행하고 있어서다. 비장애인도 하기 힘든 일들을 저자 스스로 아내로서, 엄마로서, 여자로서, 해내고 있어서다. 그럴 때,비장애인들은 저자에게 존경한다, 열심히 산다고 말한다. 인간이라면 당연한 삶의 원칙과 기준조차도, 비장애인에겐 당연하지만, 비장애인에겐 당연하지 않았음을 보여주고 있다. 그래서 저자는 그것이 불편하다고 생각하고 있다. 그냥 평등하게 대해달라고 한다. 장애인과 비장애인이 결혼하면, 특별한 케이스로 바라보는 현실이, 저자가 생각하는 우리 사회가 편견과 선입과에서 벗어나지 못한 채 색안경을 끼는 이유가 되며, 그들에게 물질적인 지원과 보조지원정책 이전에 먼저 무엇이 고쳐져야 하는지 알 수 있다. 


이 책을 읽으면서, 순간 나는 심각해졌다.저자처럼 몸이 불편한 장애를 가진 이들에게 자립과 독립을 하기 위해서 필요한 사회 시스템이 무엇인가 고민하게 되었다. 지구 밖 동산 위에서 아슬아슬하게 버티며 살아가는 그들의 삶, 부부관계조차도, 말 한마디 하나 하나 조심스럽게 물어본다는 것이 정말 조심스럽지 않으며, 편견과 색안경을 가지고 바라보고 있었다.도리어 아이들은 순수하게 바라면서, 보여지는 그대로 인식한다. 우리 사회가 개선되려면, 아이들의 순수한 마음으로 장애인 정책을 만들어야 하며, 일반인이 해오는 일자리도 장애인들도 할 수 있도록 사회적 기반을 하나하나 만들어 내는 것이 필요하다. 그것이 요즘 우리 사회에서 늘어나고 있는 양질의 일자리를 만들어내는 사회적 기업이 완성하는 사회적 가치가 될 수 있다.음지에 있는 장애인이 양지에서, 괜찮은 일자리를 가지게 하기 위해서 필요한 사회 복지 혜택이 무엇인지 생각해 볼 필요가 있어 보여진다

만남은 지겹고 이별은 지쳤다

만남은 지겹고 이별은 지쳤다 (10만 부 기념 리커버 에디션) - 색과 체 산문집
색과 체 지음 / 떠오름 / 2021년 11월

"누구라도 만나봐라."
"사람은 사람으로 잊는 거다."

누가 그런 뻔한 사실을 모를까. 새로운 사람을 만나면 지나간 사람이 흐려지는 것은 맞다. 하지만 그 새로운 인연조차 내게 상처를 줄까, 생각이 들어 시작을 두려워하는 거다. 그러니 차라리 시작조차 하지 말자고 다짐하게 되고. (-3-)


"아무것도 기대하지 않겠다는 것이 자칫
실망했기 때문에 체념했다는 것처럼 보일수 있어요.
하지만 기대가 적을수록 관계는 오히려 더 풍부해진답니다. 
실망했기 때문에 기대하지 않는 것이 아니에요. 이 사람과의 인연에서 예기치 못한 기쁨을 느끼기 위해 기대하지 않는 것이에요." (-51-)


절대 익숙해지지 않는다. 견딜수 없이 아프기만 하다. 아니 오히려 반복할수록 더 아파진다. 
그럼 , 그 이별이 두려워서 새로운 만남을 두려워하게 되고, 이별의 아픔에 몸서리치게 될 가능성을 그대로 없애버릴 수도 있겠지만, 인간은 늘 그렇듯 같은 실수를 반복한다. 새로우 인연이 다가오면 그 전의 아픔 같은 건 느껴본 적이 없기라도 한 사람처럼 생각이 마비되고, 시야는 한 사람에게만 가게 된다. 온 세상의 기준이 한 사람이 되기라도 한 듯. (-123-)


사랑에 빠지자. 함께 손을 마주잡고 걷자. 그리고 서로가 봐왔던 풍경을 다정한 목소리로 알려주자. 원래 가려던 길과 조금 방향이 다를 수 있다.근데 이 사람 때문에 더 좋은 길을 알게 됐다고 생각할 수 있는 그런 사람 때문에 더 좋은 길을 알게 됐다고 생각할 수 있는 그런 사람의 곁에 머물자. 그런 사람과 함께라면 혹여나 훗날 이별한다고 해도, 이 사람 때문에 내 삶이 달라졌다고 ,알 수 없던 삶의 풍경을 알게 해줬다고 . 그 사람을 만나기 전과 다르게 세상을 본다고. 그 달라진 나의 모습 안에 그 사람은 여전히 머물고 있는 것일지도 모른다고, 사랑은 끝낫지만 내 삶에 머물다 간 아주 소중한 사람이었다고 떠올릴 수 있을 테니까. (-177-)


좋은 사람이 되지. 나에게 좋은 사람이 오도록.

좋은 인연이라는 게 가만히 있는다고 나에게 운명처럼 생기는 것은 아니라고 믿는다. 지금껏 상처받아온 건 어딘가에 좋은 인연이 있고 그 사람이 아직 오지 않은 것뿐이라고 생각하지도 않는다. 

내가 아직 그만큼의 준비가 안 된 것이다. (-233-)


대한민국은 저출산 고령화가 심각하다. 저출산 문제의 첫 원인은 경혼하지 않으려는 싱글 남녀 탓도 있지만, 우리 사회가 그만큼 결혼이 어려운 사회 구조를 만들고 있어서다. 사랑이 조심스럽고, 손을 다정하게 잡는 것이 조심스러운 상황에서, 설령 사랑하고 인연이 되어, 상처,트라우마를 남기지 않겠다는 것, 스스로 주홍글씨를 만들지 않겠다는 생각이 결혼의 눈높이를 올려놓게 되면서, 결혼과 자연스럽게 멀어지게 된다.


저자는 이 책을 통해, 사랑을 논한다. 남녀간에 만남은 지겹고, 이별은 지쳤다고 한다. 매순간 만남에서 반복된 패턴이 실제로 지겨울 때가 있다. 이성간에 만남이후, 서로 차를 마시고 식사를 하고,서로 신뢰와 믿음을 얻기 위해 간을 보는 과정이 비슷한 패턴과 공식을 따르게 된다. 무언가 자연스럽지 않고, 계약관계가 된다. 그로 인해 자연스럽게 이별이 되고, 관계가 정리된다. 상처와 트라우마만 남긴채 사랑에 대한 공포만 남아 있다. 결혼에 대해서 부정적인 인식이 고착화된다.


하지만 저자는 생각을 바꾸라고 말한다. 사랑은 어렵지 않고, 나 스스로 기대치를 낮추라고한다. 사랑에 대한 기대가 커지게 되면, 서로 선택지 앞에서 망설여지고, 관계가 깊어지기 전에 이별을 먼저 추구하게 된다.그것이 반복되면서, 밋밋한 사랑에 대해서 거리를 두는 경우가 허다하다. 미리 시나리오를 자고,예측하게 되면서, 그 예측에 벗어나면, 당황스러운 경우가 있었다.저자가 생각하는 사랑이란 서로에게 좋은 사람이 되는 과정이며, 그 안에서 서로의 마음을 읽어 나가는 것. 즉 서로가 좋은 사람, 좋은 인연이 되면,신뢰와 믿음이 쌓이며, 서로에게 필요한 존재가 되는 숙성된 시간이 필요하다.그 과정에서 설령 이별하여도,서로에게 애틋한 관계로 존재할 수 있다 . 좋은 연인, 좋은 관계로서 좋은 여자사람친구, 남자사람친구로 남을 수 있다.