한국사 속의 한국사 1

한국사 속의 한국사 1 : 선사에서 고려까지 - 역사소비시대의 역사 읽기 ㅣ 한국사 속의 한국사 1
고석규.고영진 지음 / 느낌이있는책 / 2016년 2월

우리 역사에 대한 관심이 많기 때문에 다양한 역사서를 접하게 된다. 내가 읽는 역사서는 전문 서적이 아닌 일반인들이 읽을 수 있는 수준에 머무르고 있으며, 여러 책들 안에서 내가 알고 있는 역사적인 사실은 재확인하고, 채워 나갔다.그렇게 역사책을 읽으면서 느낀 것은 역사는 암기과목이 아니라는 것이다. 외우고 또 외우는 암기과목이 아닌 토론을 통해서 내가 알고 있는 역사적 사실이 진실인지 아닌지 하나의 역사와 또다른 역사의 인과 관계에 대해 밝혀 나가는 과정 그 자체가 역사를 공부하는 이유였다. 


이 책은 우리의 역사 중에서 선사시대~고려시대의 역사를 다루고 있으며 그 특징을 담아내고 있다..고인돌과 온달 장군에 대한 역사적인 사실,부석사를 세운 의상대사와 신라와 관련한 역사적인 사실에 관심을 가졌다. 선사시대는 문자가 없는 시대를 말하며 유적과 유물을 통해서 우리는 선사시대를 확인하게 된다. 그들이 남긴 토기나 고인돌을 통해서 그들의 삶이 어떠했는지 추정하였던 것이다. 여기서 우리나라가 세계에서 가장 많은 고인돌을 가지고 있다는 사실이며,기존의 강화도에 있는 고인돌 뿐 아니라 고창의 고인독 고분군 또한 알게 된다. 그리고 청동기 시대에 우리는 어떻게 살았는지 알 수 있다. 


고조선의 본이름은 조선이었다. 일연의 삼국유사의 기록된 고조선의 역사는 이성계가 조선을 세우면서 고대의 조선은 고조선으로 바뀌었으며,고조선의 역사에 대해 재확인케 한다. 여기서 우리는 고조선의 영토와 영향력에 대해서 한반도 뿐 아니라 중국까지 퍼져 있다고 말하고 있지만, 고대에는 영토의 개념이 없었기 때문에 고조선 사람이 중국에서 살았다는 그 기록이 큰 의미가 없다. 부족이 이동하고 또 다시 이동하는 과정에서 한반도의 북부와 중국 요동과 만주지역까지 고조선이 있었을 뿐이지,그들이 그곳을 모두 차지했다는 것은 아니었다.  중국의 하 은시대 또한 비슷한 경우였다. 


한반도에 예(濊), 맥(貊)의 역사 기록이 사라진 이유는 바로 신라가 당나라와 연합하여 한반도를 통일하였기 때문이며 두 종족은 우리의 역사속에 사라졌다. 그리고 가야와 백제의 역사에 대해서 지금까지 논란이 많은 이유도 그들의 기록이 없기 때문이며,신라의 통일로 인하여 비롯된 것임을 알게 된다. 고구려의 역사 기록 중에서 온달장군과 평강공주가 결혼 이야기를 알 수 있으며, 고구려 사회의 모습이 어떠했는지 추정할 수있다. 온달 장군은 신라에 의해 빼앗긴 충북 단양 주변의 영토를 되찾던 도중에 신라군에 의해 죽음을 맞이했다는 걸 알 수 있으며, 그 흔적이 단양에 남아있었다. 


의상대사의 의해 세워진 부석사..이 부석사가 세워지기 전 의상대사는 낙산사를 먼저 세웠으며 전국을 다니던 도중 영주 지역의 큰 절에 덕이 없는 승려들이 우글거리고 있음을 발견하게 된다. 의상대사는 그것에 대해 의구심을 가지던 도중에 큰 반석이 공중에 붕 뜨게 되었다. 그 반석은 바로 의상대사를 사랑하였던 선묘의 넋이 반석으로 변하였던 것이며, 큰절에 머물러 있었던 승려들은 도망가게 된다.그것이 바로 부석사의 이름 안에 감추어진 유래였다...부석사는 그렇게 의상대사에 의해 창건되었으며 화엄종단의 중심 사찰이 되었다. 부석사에 선묘정과 선묘각의 유래도 알 수가 있다. 


역사는 항상 바뀌어가고 있으며 변해가고 있다. 지금의 역사는 역사학자에 의해 재해석되며 시일이 흘러 새로운 역사로 뒤바뀌게 된다. 지금 현재 우리의 삶 또한 역사의 한페이지가 될 것이며, 100년 ,200년뒤 우리의 후손은 지금 현재 우리의 삶을 재평가하게 된다.