중용의 정해

중용의 정해 - 중용의 깊은 뜻 쉽게 알기
윤서현 지음 / 지식과감성# / 2024년 4월

 "천하의 이치가 어찌 여기에 덧붙일 것이 있겠는가?"라고 한 것은'中'의 한 글자는 성인들이 서로 전하여 준 도이니 여기에 덧붙일 것이 없다는 것이다. (-33-)

사물에는 있지 않음이 없어서 마음이 있는 보통 사람들은 모두 도를 갖추었으며 어느 때고 옳지 않음이 없다 하였으니 바로 '잠시도 도를 떠날 수 옳음'을 해석한 것이다.이것은 사람과 만물을 통틀어 모두 그러하다. "떠나갈 수 없다:라고 말한 것은 바로 떠나갈 때도 있다는 것이니,이를테면 도로가 무성하게 우거진 수풀에 막혀서 통행할 수 없는 것은 길은 비록 본래 있었으나 사람과 딜이 간혹 떨어졌기 때문에 도에서 멀리 떠나갈 수 있었다는 것이다. (-100-)

중용을 읽기 위해서는 ,우선 <대학>을 먼저 살펴 본 뒤 <논어>,<맹자>,<중용> 을 읽으라 했다.그만큼 중용의 이치와 깊이는 앞서서 동양의 이치를 통찰한 이후, 학문이 성숙된 이후에 읽어야 중용의 참맞을 알 수 있다. 인생의 전환점이자 몸과 마음에 있어서, 건강이 쇠퇴하고, 위기가 찾아오는 오십 이후에 읽어야 하는 이유다. 중용은 그만큼 인새에서,지천명을 나기 위한 주석과 같은 책이다;;

중용은 공자의 제자 중 하나인 자사가 쓴 책임녀, 예기에서, 분리되어 하나의 단향본으로 쓰여졌으며, 『중용장구』 로 불리어진 시점이 송나라 때, 주자가 章 과 句로 나누고, 주석을 하였기 때문이다. 이 다름 명나라 영락제 때, 중용장구대전이라 쓰여졌으며, 주희가 남긴 『중용장구』와 이익 선생의 『중용질서』를 서로 비교 하여 한권의 책으로 정리한 책이 『중용정해』로 정리한 이유다.

인생을 살다보면, 길과 조에 대한 이치가 필요할 때가 있다.인생의 나침반이 필요한 시점에,어디에도 치우치지 않는 중용의 지혜를 빌린다면,아무리 어려운 일에 봋착하더라도,스스로 무너지지 않는다. 중용의 미덕은 자연이 추구하는 이치에서 한치도 벗어나지 않으며,인간과 사물의 조화로움을 이어나가기 위함이다. 하늘의 뜻에 따라 살아가면, 내삶이 흔들리지 않도록 하기 위함이며, 부모의 도리와 자녀의 도리를 잊지 않고 살아가기 위함이다. 내 삶의 수많은 유혹과 걸림돌에서 벗어나,나에게 불이익이 따른다 하여도,마땅히 지켜야 하는 것이 무엇인지 알 수 있다.

『대학』을 읽고 『중용』을 일게 되면, 인간의 본성에 따르게 되고, 큰 화를 불러 오지 않는다. 살아가면서 매순간 느끼는 사람에 대한 실망,합리적인 선택과 결정을 우선하며, 세상을 지혜롭게 살아가는 방법을 얻기 위함이다. 중용의 제1원칙은 인간 스스로 직관의 힘에서 살아가는 것에서 탈피할 수 있으며,인생의 뿌리를 단단하게 내릴 수 있다.