후안흑심

후안흑심 - 승자들의 이기는 본능, 두꺼운 얼굴과 시커먼 마음의 힘
친닝 추 지음, 함규진 옮김 / 월요일의꿈 / 2022년 1월

리쭝우가 쓴 <후흑학> 은 얼굴의 두꺼움과 시커먼 외모에 대해 논하고 있으며, 제왕학의 근본이라고 한다. 그가 이 책을 쓸 당시 중국은 근현대사의 격변기였고, 그 과정에서 여러가지 문제들을 마주하게 되었다. 명청 교체기 이후, 청나라에는 일봄이라는 외세의 침입이 예견되어 있었다. 위태로웠던 청나라 왕실, 그들에게 필요한 것은 리쭝우가 말하고자하는 후흑이다. 그는 이 책을 통해, 후흑의 근본이 정치의 처세에 있다고 말한다. 뻔뻔함과 교활하고, 음흉한 본모습, 과거 제갈량과 유비가 그러하였으며, 링컨 또한 후흑의 논리에 따라가게 되었으며, 그들이 성공적인 유명인으로 남을 수 있었던 그 근원에 대해서 살펴보게 된다.  리쭝우의 후흑학은 마케아벨리의 군주론에 비견 할 만하다.


그래서 이 책은 오용하면 잘못된 상황을 야기할 수 있다. 현 대통령 후보에게 이 책이 매우 중요한 저서가 될 수 있고, 두 후보가 도덕적 결함이 분명함에도 불구하고, 뻔뻔함과 교활함,음흉하고,잔인한 모습을 보여주고 있는 이유는 그래서다. 즉 자신의 약점을 감추고, 강정과 장점을 돋보이게 하는 것, 그것이 후안흑심의 근본이며, 어떤 상황과 어떤 위기에도, 초연함을 보여주는 것, 그것이 후흑학을 읽는 이유다. 


이 책이 처음 쓰여진 당시 금서로 지정되었던 이유는 그래서다. 중국을 너무 적나라하게 뵤사하였고, 중국에서도 크게 다루지 않았고, 공산당 정권이 무너지고, 새로운 형태의 정치가 들어서면서,우리 앞에 놓여진 책이기도 하다. 화교 출신 중국인의 상인으로서의 처세의 근원에 후흑이 있으며, 그들의 정치력의 근본에도 후흑이 숨어 있다. 때로는 친절하고, 때로는 단호하게, 잔인함과 교활함으로서, 사람을 통제하고 ,다스리는 것, 이 사회가 도덕성만으로 움직이지 않는다는 걸 보여주는 책이며, 사람에게 미덕을 보여줌으로서 죄책감과 악의를 가지지 않았으며, 옳고 그름에 치우치지 않고, 상황과 조건에 따라 ,자신을 바꿔 나가는 것, 때로는 냉혹함을 보여줌으로서, 주변 사람들이 벌벌 떨 수 있도록 하는 것, 저 높이 나는 높고 높은 붕새가 되기 위해서, 어떤 굴욕도 견딜 수 있는 건, 이 후흑의 근원이 성공으로 가는 지름길로 작용하고 있기 때문이다. 제대로 사용할 줄 알고, 능수능란하게 후흑을 우리 사회에 적용한다면, 그 어떤 사람과 마주치더라도, 어떤 관계가 놓여지더라도, 능하게 정리가 가능하다. 


'시커먼 마음;의 소유자는 이런 작은 연민을 뛰어넘는다. 그리고 자신의 목표에 집중하며 그 비용은 개의치 않는다.
'시커먼 마음'의 사람은 실패를 두려워하지 않는 용기가 있다. 가장 효과적인 행동에는 늘 실패의 위험이 동반한다. 긴급 수술이 필요한 환자 앞에서 외과의사는 가장 안전한 수술법을 고려하지 않는다. 잘못하면 환자가 수술 도중에 죽을 수 있음을 알지만 , 외과의사는 머뭇거리지 않는다. 집도 중에 환자가 사망할 경우 환자를 죽였다는 오명을 쓸 수 있음을 알면서도 말이다. (-21-)


증오의 마음을 품고 있다면, 할 수 있는 가장 좋은 방법은 증오의 대상을 사람에게서 신에게로 옮기는 것이다. 신의 본질은 사랑이기 때문이다. 다른 사람들이 신을 어떻게 대하는지는 중요하지 않다. 사람과 달리 , 신은 우리가 자신을 미워하는지 좋아하는지 괘념치 않는다. 신은 불과도 같다. 우리가 불을 좋아하든, 싫어하든, 충분히 가까이만 있으면 따뜻해 질 것이다. (-128-)


일을 빠르고 깨끗이 마무리 짓는 용기는 '살인 본능'이며, '시커먼 마음'의 근본이다. 모든 위인과 대악당들이 그것을 갖고 있다.이 살인 본능은 개인이 인류에게 혜택을 줄 수 있는 대업을 성취하도록 돕고, 또한 개인이 세상에 해악을 끼치도록 돕기도 한다. 한 자루의 칼은 유용한 도구다. 칼이 없으면 여러 가지로 불편하다. 그러나 칼은 무기로 쓰여지기도 한다. (-279-)


귀와 눈이 먼 듯하라.
비판에는 귀를 기울이지 마라. 남들의 불신하는 표정은 보지 마라. 비난의 소리는 "봄바람이 노새의 귀를 지나듯" 흘러 지나가게 하라. 봄바람이 분다고 노새가 무슨상관이겠는가.오로지 자기 이익만 생각하며 완고하고 자기중심적인 사람이 되라. (-384-)