3세 아이 잘 키우는 육아의 기본

3세 아이 잘 키우는 육아의 기본 - 25~36개월 ㅣ 육아의 기본 시리즈 3
이경선.오정림 지음, 김영훈 외 감수 / 지식너머 / 2013년 11월

아이 키우기가 어렵긴 하고, 책임도 엄청 따르기 마련이지만 생명을 키운다는 행위에는 응당

그에 맞는 방식 및 자세가 필요하다고 생각한다. 이 책은 3세에 초점을 맞춰 저술된 효과적인 실용서다.

1세와 2세도 이미 출간되어있고, 매 시기마다 올바른 교육으로 자녀의 미래에 밝은 조명을 달아주고 싶은

부모에게는 정말 만족스러운 책임에 틀림없다.

3세는 위험을 감행하는 시기다. 걷기에 능숙해진 시기라 거침없이 뛰어다니고 높은 계단도 쉬지 않고

오르락내리락한다. 그만큼 위험이 도사리고 있어 자칫 사고로 크게 다칠 위험도 언제나 내재한다.

엄마의 사랑이 각별히 필요한 시기다. 사실 3세나 5세나 엄마의 존재는 실로 대단하다. 이 시기에 고집부리고

말썽피우는 아이를 키우려면 따스한 마음과 눈높이를 맞춰줄 수 있는 이해력이 필요한데, 이는 아빠가

잘 못하는 분야라고 한다. 엄마만큼 포용력이 좋은 아빠는 아주 많지는 않다. 고집부리는 아이를 훈육하려고

하기 일쑤고, 예전에는 아이 앞에서 담배를 피워도 아무렇지 않았던 존재가 아빠다. 요즘은 많이 깨어서(?)

아이 앞에서 담배를 피우진 않지만, 아이에 대한 심적 영향력은 엄마가 앞선다.

이 책은 순서대로 육아 과정이 진행된다. 아이들끼리 놀기 시작하면 사회성을 기를 수 있고, 타인에 대해

이해하는 지식과 경험이 축적되어 훗날 관계에 있어 어려움을 느끼지 않을 기반이 형성된다. 반면,

같이 어울리다보면 온갖 병을 달고 돌아와 시름시름 앓기도 하는 시기다. 고열과 기침 등을 동반한 병치레를

몇 번하면서 면역을 키우지만, 이 때면 부모가 정신없이 병원을 다니거나 밤 늦게 아이때문에 응급실을 가기도

하는 난관의 시기다.

책에는 좋은 그림책도 30권가까이 소개되어있다. 아이의 두뇌는 스펀지다. 무엇을 넣느냐에 따라 아이의 미래는

정말 달라진다. 부모의 어휘력과 아이의 지능을 떼려야 뗄 수 없는 관계를 갖고 있으며, 이 시기에 엄마와 많은

대화를 나눌수록 아이의 감성도 표현력도 달라진다. 물론 커가면서 대외변수로 아이가 변할 수 는 있지만,

그걸 차치하고 보면, 분명 중요한 과정임에 틀림없다.

타고난 기질이 완연히 드러나는 시기다. 아이마다 유전적, 환경적 요인의 차이로 성격이 본질적으로 다른데,

이 때 크게 드러나 부모를 놀라게 한다. 받아들이기 쉬운 성격이라면 문제 없지만, 난폭하거나 근본적으로 삐딱한

아이는 더 많은 애정과 과학적 육아 기법이 필요하다. TV에서 많이 봤듯이 얼마든지 교정이 가능한 시기이므로

부모의 적극적 노력으로 아이의 그릇됨을 고칠 수 있다.

책은 무척 얇지만 내용은 매우 충실하고, 대상 독자도 뚜렷하여 기대에 부응하는 지식을 얻을 수 있었다.

흡족하며, 4세도 기대해본다. 고등학생도 어떻게 잘 키우는 방법이 책으로 나오면 좋을 것 같다. 이들도

유아 못지 않게, 아니 더 힘들어서다.

이중톈 중국사 01 선조

[전자책] 이중톈 중국사 01 : 선조 ㅣ 이중톈 중국사 1
이중텐 지음, 김택규 옮김 / 글항아리 / 2013년 11월

말그대로 선조를 다뤘다. 그것도 치밀하게 말이다. 중국 민족의 선조격인 여와,복희,염제,황제,요, 순의 모습을 보여주고 잘못 해석된 점을 지적하는 적극적인 자세로 중국 역사를 바로잡으려고 한다. 중국 최초의 신 여와가 사실은 개구리라는 해석은 실로 충격이었다. 뱀이라고 하면, 으레 추앙하거나 두려워하는 민족 정서가 있을 법도 한데, 개구리라고 하니 뭔가 싶었다. 그 당시의 개구리는 지금과는 다른 영험함을 가졌었다고 봐야할까. 양서류가 육지로 진화한 최초의 동물인 건 학계가 인정하는 사실이다. 그렇다면, 선조시대에 이미 중국인들은 그 사실을 알았다는 건가. 어떤 해석이든 실로 놀라울 뿐이다. 게다가 요순 시대를 태평성대의 시대로 어디서든 묘사하고 있는데, 그건 신화에 불과하단 점도 과학적 근거로 알 수 있었다. 인간 문명에서 태평한 시대는 거의 없었다. 의식주를 해결하지 못했던 시대에 결코 편했으리라고 볼 수 없는 것이다. 그런 차원에서 우리가 그동안 착각했던 요순의 임금의 성품과 시대상은 조금 수정할 필요성은 있을 듯하다. 신화로 접근하고, 남아있는 물적 근거와 서적 등이 거의 없다고 봐도 무방한 그 당시를 완전히 묘사하기란 불가능하다. 시간 여행이나 할 수 있으면 몰라도, 우리의 상상과 창의력으로 선조 시대를 해석하는 자유를 누리는 게 최선일 듯 싶다. 이중톈은 정말 다각적인 접근법과 치밀한 준비로 그의 완작을 향해 질주 중이다. 이제 한국에 소개된 이 책은 이미 중국에서는 1부 6권이 출간되었고 반응도 뜨겁다고 한다. 읽어보니 그럴 수밖에 없다. 문체가 간결하고 정말 추리소설처럼 쉽게 읽힌다. 심지어 두께도 얇아 역사라고 생각들기보단 수필처럼 느껴진다. 즐기면서 읽을 수 있었다. 모계사회의 상징인 여와에서 부계사회의 복희로 넘어오는 과정에서 서술된 아름다울 美에 대한 설명은 감탄사가 절로 나온다. 갑골문자와 우리가 쓰고 있는 한자는 모양이 아주 크게 다르진 않다. 그런 점에서 그 당시 인간의, 즉 진화의 막판에 접근한 인간 본연의 사고 방식과 사회의 영향을 받은 모습을 마주할 수 있어서 상당히 흥미롭다. 역시 중국 역사 중 한자가 빠질 순 없는데, 선조에서도 여지없이 멋진 해석과 각종 실제 도판 등으로 독자들을 즐겁게 해준다. 6부가 전부 소개되는 날을 기다린다. 이중톈의 카레즈 형식의 통사론도 마음에 든다.

리더가 답이다

리더가 답이다 - 위기의 시대에 진가를 발휘하는 힘
송영수 지음 / 크레듀(credu) / 2013년 11월

리더십에 대한 조명이 다양할수록 세상 변화 속도가 빠르단 점을 실감한다. 실무 환경에서 30년간 인사관리와 리더의 유형을 접해온 저자의 이야기는 내게 무척 유용했다. 과거 수직화된 조직도가 현재는 수평화되고 있다. 의사 결정 속도를 높여 보다 경쟁력을 높이기 위함이다. 게다가 80년대 이후의 신세대들을 다룰 조직은 과거의 위계서열식 관료형 조직체계와는 달라야 한다. 이는 상식이지만, 아직 한국 기업이나 일본, 중국 등의 유교권 기업에서는 크게 변화가 없음도 부인하기 어렵다. 그나마 미국 실리콘발 IT기업의 열풍이 그나마 수평적 조직도의 도입을 앞당기고 있는 실정이라 희망적이라고는 할 수 있다. 리더십은 결코 타고나는 게 아니다. 쌍둥이도 25%는 생태적으로 비슷한 성장세를 보이지만, 나머지 75%는 순전히 환경의 영향으로 달라진다고 한다. 리더는 노력하는 열정으로 다듬어진다고 결론을 내릴 수 있다. 자상한 형님형 리더가 각광을 받고 있다. 감정 교류와 혼을 담아낼 수 있는 진정성이 가득한 리더가 미래를 이끌 유형이라는 조언은 울림이 컸다. 성공한 리더의 가장 큰 덕목이 정직이란 점도 사뭇 새롭긴 했다. 이전투구의 경쟁적 환경에서도 묵묵히 윤리관과 도덕적 자세로 조직을 이끈 기업만이 지속 성장을 보장받고 조직 애정도가 높은 직원들의 화합에 힘입어 살아남을 수 있다는 이야기로 풀이된다. 리더가 가장 피해야할 4가지는 자기도취, 탐욕, 혼동, 타성이다. 저자가 리더의 역할 중 가장 중요한 것으로 지목한 내적 동기화도 기업에서 간과해서는 안될 사항이다. 다니엘 핑크가 주장한 내적 동기화는 사회를 살아가는 인간이 그 이유를 찾아가는 근본적 물음에 대한 실천적 해석이라 할 수 있다. 리더에게 필요한 제 1의 에너지가 바로 실천력이 점과 맞닿아 있다. 내적 동기화로 조직원 모두가 목표를 공유하고 실천으로 과제를 해결한다면 그 조직과 기업의 성공은 명약관화임에 틀림없다. 리더가 되고자 노력하는 사람들에게 이 책은 아주 깊은 의의를 전달한다. 20대에 누구 밑에서 성장하느냐로 그 이후 20년의 향방이 갈린다고 한다. 운에 의지하는 수동적 특성도 있지만, 어떤 상황에서든 배우고자 노력하는 기업가형 학습가로 살아간다면, 결국 신뢰와 존경을 한몸에 받는 우수한 리더로 성장할 수 있다고 믿는다. 이 책을 통해 리더는 어떤 사람이어야 한다는 점을 확실히 알 수 있었다. 매우 명확한 설명과 예시로 멘토를 만난 듯한 기분을 준 까닭에 읽는 동안 지루하지 않았다.  

신뢰의 힘

신뢰의 힘
에릭 M. 우슬러너 지음, 박수철 옮김 / 오늘의책 / 2013년 11월

신뢰는 상호 작용이다. 일방 통행만으로 신뢰는 형성되지 않는다. 미국 제도권 하에서 발생하는 신뢰 형성 과정을 저자는 수치와 통계, 그래프를 통해 계량화를 시도했고 구체적으로 신뢰가 어떤 위력을 지녔는지 보여주려고 애쓴 흔적이 매우 역력하다.

신뢰를 도덕적 신뢰와 전략적 신뢰로 나눈 관점 자체에서 놀라움을 금할 수 없었다. 니부어의 사회와 도덕에 관한 책 이후로 도덕에 이런 가치를 부여하여 신뢰를 분석한 것을 본 적이 없었기 때문이다. 앞으로도 그럴리 없을 것 같아서 더 열심히 읽었다. 전략적 신뢰는 지식을 기반으로 한다. 가장 큰 틀은 이 점이다. 책은 여러 챕터를 거치며 점차 미국 민주주의로 이야기를 옮겨간다. 신뢰가 강하게 형성되는 국가일수록 신뢰 관계가 더욱 고결하다고 한다. 이를 확장 적용하여 신뢰지수와 지니계수의 관계도를 2차원 그래프로 보기 쉽게 다듬은 장면에서는 한국도 발견할 수 있다. 베네수엘라, 남아프리카공화국이 가장 최악의 신뢰와 지니계수 지표를 보여 역시나 직관과 일치함을 알게 되어 신뢰란 느끼는 그대로라는 사실 또한 확인했다. 공산국가는 뺐다고 한다. 포함되었더라면 더 흥미진진한 그래프가 도출되었을텐데, 정성적 접근의 정확성을 위해 제외한 점은 이해한다. 민주주의와 신뢰는 썩 어울리긴 한다. 사회를 연결하는 힘은 타인에 대한 이해다. 서로 마주보고 살아가는 사회에서 상대방에 대한 적개심으로 하루하루를 살아간다면 그 사회는 엉망이 되고도 남을 것이다. 신뢰는 모든 것의 해답은 결코 아니지만, 신뢰 없는 사회는 우리가 칭송하는 인간의 세상이 아닌, 금수가 날뛰는 아수라장일 것임은 명약관화다. 도덕적 토대로 이루어진 사회에서 세대를 거듭하여 문명의 진보가 이루어지고, 상대방에 대한 배려가 근간에 흐르는 환경과 더불어 상호 피드백을 주고 빋을 수 있는 개방적인 풍토가 바로 신뢰가 건설할 건물이다. 그 밑에는 신뢰가 자리매김하고 있다. 하나의 공동체로 사회를 감싸안을 때 비로소 우리는 안정감을 갖고 사회 속 일원으로 제 목소리를 내며 슬기롭게 선조의 지혜에 살을 붙이며 인류의 지속 성장을 도모할 수 있다. 저자의 통찰력과 통계와 자료를 통해 결과를 도출하는 수많은 과정을 이겨낸 인내심에 내심 감사함을 느낀다.

부의 감

부의 감
루이스 쉬프 지음, 임현경 옮김 / 청림출판 / 2013년 11월

부의 감이라니 사실 그 어떤 부자학 또는 서민 탈출학보다 우수한 사례와 의도를 표방하고 있어서 읽는 내내

즐거웠다. 이래라저래라, 말도 안되는 이야기보다는 현실적인 조언과 실천 방안을 소개한 덕분에 책이 공허한

울림이 아닌, 정말 제대로 된 노력을 한다면 부자가 될 수 있겠다는 믿음과 희망을 심어주었다.

찰스 슈왑이 난독증을 갖고 있을 줄은 몰랐다. 그런대도 스탠퍼드대학교를 입학하다니 대단한 건지, 대학교가

이상한 건지는 잘 모르겠다. 한국에서도 특기를 갖고 있는 학생이 명문대에 그냥 입학하는 경우도 있으니, 슈왑의

경우도 골프팀 합류를 조건으로 합격시켜준 것이다. 그는 철저히 분업에 임했다. 자기보다 뛰어난 사람을 워낙

오랜기간 접했던 경험에 기인하여 팀을 구성하여 함께 목표를 이뤄가는 데 개방적이었고, 사실 현명한 방식이다.

완전 천재도 모든 걸 혼자 할 수는 없다. 레오나르도 다빈치를 제외하고는 그 어떤 천재 사업가도 이는 어려운 일이다.

난독증으로 불가능한 부자되기 꿈이 오히려 가능해진 사례가 적지 않음을 보고, 교육만이 답은 아니란 사실도

조금은 오해를 섞어 받아들이게 되었다. 적절한 지출은 반드시 필요하다. 자신이 부족한 부분에 투자를 아끼지 않으면

더 큰 보상으로 돌아온다. 그리고 처음에 어렵다면 철저히 모방해야 살아남을 수 있다. 부자들의 큰 특징 중 하나가

시간을 아끼며 효율을 높인다는 점이다. 인맥 관리도 그런 점이고, 자신이 잘하는 일에 집중하는 것도 결국은 효율이다

유한한 시간에 성공해야 부를 마음껏 누릴 수 있다. 부자란 시간, 즉 한정된 시간 내에 남보다 집중을 발휘하여 미래 가치를

현재 가치로 빌려오는 사람들이다. 꾸준히 발전하니까 빌려온 것이라 할 수 있다. 마지막 챕터의 17가지 실천법은 반드시

따라해봐야 한다. 지금 열심히 저자의 가르침을 받아 자세를 고치고 있다.