카지노와 소셜 스낵 - 소셜미디어, 연결되지 않으면 불안한 중독자들
최영 지음 / 이담북스 / 2021년 8월
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#서평

책의 부제는 "소셜미디어, 연결되지 않으면 불안한 중독자들"이다. 속표지를 보면 길을 걷다가도 폰을 보는 사람과 보지 않는 사람이 있다. 여러 정보를 수집하기 위함도 있겠지만, 습관적인 SNS를 하는 사람도 있을 것이다.

지신의 신 구굴, 교류의 신 페이스북, 거래의 신 아마존을 영접하기 위해 소셜미디어에 접속(21)한다. 지나치게 하나의 빠졌을 때 우리는 중독되었다고 표현한다. 이 책은 소셜미디어의 비판적으로 바라보는 책이다. 만약 이 책을 읽고자 한다면, 거대 기술기업에 의해 구축되는 네트워크 사회인 테크노폴리의 모습과 의미, 이용자가 주인이 죄지 못하는 주목 경제의 현황, 소셜미디어 중독의 부작용, 중독 해결을 위한 접근, 효율과 생산성, 경쟁을 우선으로 하는 사회에서 내버려진 가치를 초점으로 확인하길 바란다.

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미셜 푸코는 모든 지식과 정보는 권력과 연계된다(36)고 주장했다. 한 때 페이스북이 우리의 정보를 수집하고 있다는 기사거리가 있었다. 빅데이터를 기반으로 어쩌면 우리의 관심사가 노출되고 있는 것이다. 그러면서도 끊을 수는 없다. 이유는 간단하다. 남들이 다 쓰고, 쓰지 않으면 연결 고리가 사라지기 때문이라고 생각한다. 나 역시 페이스북과 인스타그램을 사용 중이다. 현재는 인스타그램만 사용하고 있지만. 어쨌든 테크노폴리를 전체주의적 기술문화로 규정한 닐 스포트만은 주목의 중요성(42)에 대해 이야기한다. 누가 이용자의 시간을 가져가는가가 결국 현시대의 관점이 될 것이다.

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과거로 친다면, 카지노에서 방아쇠, 액션, 가변적 현상을 만드는 훅 현상과 동일하다. 인간 캣닢처럼 우리는 무언가 대신하게 된다. 종종 카페에서 연인이 서로 휴대폰만 보고 있는 경우를 볼 수가 있다. 사랑하는 사람을 두고 각자의 세상에서 사는 것이다. 그러면서 한 번 고민해보는 게 나는 어떠한가에 대한 질문이었다. 집에 있을 때야 내 세상에서 사는 듯 해도 외출했을 때는 줄었단 생각이 들지만, 왜곡된 내 기억일 수도 있으니 조심해야겠단 생각이 든다.

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끝으로 저자는 시간에 대한 논의, 선택의 의미. 세상의 복잡성, 살고있는 장소의 의미를 다시 한 번 새겨봐야 할 것이다. 변해가는 세상 속에 마냥 변해가는 미디어를 거부할 수만은 없지 않은가? 또한, 이 책은 다소 학술적인 책으로 심리학과 사회학을 적절히 융합하여 지식의 폭을 넓힐 수 있는 책이라고 생각한다.

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중독자는 다른 사람보다 의지가 약해서 중독에 빠지는 것이 아니다.

도덕적으로 타락해서도 아니다.

전부는 아니지만 많은 중독자가 운이 나빠서 중독에 빠진다.

-멈추지 못하는 사람들 중-

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p.s 네이버카페 리뷰어스클럽의 추천으로 출판사로부터 서적을 제공받아 주관적으로 서평을 작성하였습니다.



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한 권으로 끝내는 온라인 교육&회의 - 줌, 구루미Biz부터 유튜브, 프리즘 Live, 네이버 밴드, 카카오톡 Live, 패들렛, 슬라이도까지
최현정 외 지음 / 성안당 / 2021년 7월
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#서평

나는 그리 시대의 흐름에 잘 따라가는 편은 아니다. 전자기기 등에 딱히 관심도 없다보니 새로운 흐름이 올 때마다 애를 먹는다. 그런데 참 신기하게도 배울 수 밖에 없는 상황이 계속 나에게 펼쳐진다. 줌을 통해서 회의를 주도하거나, 강의를 하게 되고, 유튜브를 통해서 영상 송출을 대학교에서 진행을 시키니 어쩔 수 없이 하게 되는 것도 복인가 싶다.

이번 책을 통해서 이왕 하게 된 온라인 교육, 회의에서 좀 더 수준 높은 활약(?)을 해보고 싶은 마음에 책을 펼치게 되었다. 그러면서도 내가 먼저 딱히 배운 화려한 기술을 선보이질 않을 거란 예상을 해본다.

가장 궁금했던 소회의실 만들기가 초반에 있다(63). 연수를 듣는데, 조를 나눠서 토론하는 방식이였기에 소회의실로 참석했다가 다시 본회의실로 전환하는 게 너무 신기했는데, 이번 책에서 배울 수 있었다. 그리고 국산 비대면 소프트웨어인 #구루미biz 를 새롭게 알게 되었다. 다만, 비용이나 옵션에 대해선 줌과 유사한 듯 했다. 실시간 퀴즈, 그룹 토의, 선생님 모드, 발언권 제어 등은 차이가 없으나 시각적인 측면에서 줌보다는 익숙한 편이었다.

다행인지 모르겠으나(관심이 있어서라기 보단 어쩔 수 없이 해야 하는 상황이 펼쳐졌기에), 생중계에 대한 부분은 어느 정도 다룰 수 있다고 생각한다. 그 외에도 처음 접하는 프로그램이 참 많다는 것을 느끼며, 상황에 따라서 혹은 필요에 따라서 다양하게 다룰 수 있는 역량을 키우는 것이 필요하다고 느꼈다.

끝으로 키네마스터에 대해서도 알 수 있어서 실무적인 역량을 키울 수 있었던 책이라고 생각한다. 앞서 이야기했듯이 내가 이런 기술을 안다고 화려하게 뭔가 할 거 같진 않기에 실천이 가장 중요한 관점이 될 것이다.

p.s 네이버 카페 문화충전의 추천으로 출판사로부터 서적을 제공받아 주관적으로 서평을 작성하였습니다.


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제프리 삭스 지리 기술 제도 - 7번의 세계화로 본 인류의 미래 ㅣ Philos 시리즈 7
제프리 삭스 지음, 이종인 옮김 / 21세기북스 / 2021년 8월
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지리, 기술, 제도라는 관점에서 세계화를 알 수 있는 책. 세계화의 초점을 넓힐 수 있는 책.

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제프리 삭스 지리 기술 제도 - 7번의 세계화로 본 인류의 미래 ㅣ Philos 시리즈 7
제프리 삭스 지음, 이종인 옮김 / 21세기북스 / 2021년 8월
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#서평

#빈곤의종말 의 저자의 신간이다. 역사를 안다는 건 미래를 준비하는 일일 것이다. 저자는 7만년 동안의 역사에서 지리, 기술, 제도라는 관점으로 풀어나간다. 역사를 바꾼 일곱 번의 세계화를 우리가 아는 그리고 다른 풀이로 풀어나간다. 예를 들면, 우리가 공부한 청동기 시대를 저자는 기마 시대로 칭하는 것이다(28). 저자는 지리, 기술, 제도가 상호의존적으로 이루어졌고(기존에는 핵심 요소를 경제학자들이 논의했으나), 기후, 생물 다양성, 질병의 발생, 전파, 확산의 패턴, 지형, 1차 에너지 자원, 기타 금속의 매장량을 중요한 요소로 논의한다(51).

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저자는 공유된 번영, 사회적 포용, 환경적 지속 가능성을 선택할 수 있는가?(지속가능성한 발전의 도전), 다극화 시대에 글로벌 행정을 어떻게 조직할 것인가?(다원적 행정), 글로벌 평화는 가능한가?(보편적 가치의 도전)에 대해 역사를 통해 미래의 통찰을 얻고자 한다(68). 책을 통해서 인류의 발전이 미래에도 어떤 영향을 끼칠 지 상상해보는 재미가 있을 것이다.

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멜서스는 가난한 사람의 운명은 향상되지 않으리라 예측했으나, 다행스럽게도 지나

친 비관이였다. 그럼에도 우리는 부의 사다리의 관점에서 여전히 중요한 문제이다. 독일의 역사가인 카를 야스퍼스는 세계관이 동시에 발생했다는 사실이 유라시아 전역에서 사상의 교류가 활발하게 이루어졌다는 의미는 아니라고 했다. 이러한 현상은 하나의 수수께끼, 더 나아가 우연이라고 보았다(129). 참 신기한 일이다. 가난한 사람이 계속 힘들어지는 건 멜서스 때도 멜서스 이후에도 비슷한 현상을 만들어간다. 그럼에도 불구하고 역사는 어떻게든 반복되기 때문에 역사를 알아야 한다고 이야기를 하기도 한다.

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방대한 역사서처럼 느껴지나 필요한 내용만 딱 다룬 내용이다. 그래서인지 읽는데 부담이 없다. 무엇보단 지리, 기술, 제도라는 한정적인 틀 속에서 세계사를 바라보기에 이해가 더 빠를 것이다. 유럽인이 기술과 제도를 가지고 건너가기 전에 아메리카는 천연자원이 풍부한 땅에 지나지 않았단 것을 생각해보면 이 책에서 이야기하는 바를 이해하기 쉬울 것이다.

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그리고 저자는 환경을 소중히 하는 사람(평화주의자이며 환경운동가)로 그의 행보를 살펴보면 그의 주장에 납득이 갈 것이라고 생각한다. 이 책은 코로나-19가 확산되는 시점 나온 책임을 참고하길 바란다. 번역서의 경우 오래된 책이 국내에 소개되는 경우도 있기 때문에 밝힌다.

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스텝 백 - 성공의 결정적 차이를 만드는 첫 번째 단계
조셉 L. 바다라코 지음, 박진서 옮김 / 토네이도 / 2021년 8월
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#서평

제목 자체가 테마인 책이다. 저자가 인터뷰한 100여 명의 하버드 경영대학원 출신 관리자와 CEO의 보편적 성찰 기술이 드러난다. 시간이 지날수록 성찰을 할 시간이 없어지고 있다. 성찰이 중요한 이유는 다들 느낄 것이다. 내가 도대체 뭘 하고 있는지에 대한 것을 파악하는 것이다.

첫 시작으론 '적당히 괜찮은 것'을 이야기한다. 의아하기도 했지만, 저자는 할 수 있는 일을 하라는 의미(37)로 명명한다.

헨리 데이비드 소로(책에서도 소로의 일화가 종종 나온다.)는 철도가 사람들이 일하고 살아가는 방식을 극적으로 가속화하고 왜곡하고 있다고 걱정했다. 책에서 이야기하는 의사결정과 생각 설계법을 보며 여유롭게 살고 싶단 생각이 문득 다시 들었다. 내가 모두가 잠든 밤을 좋아했던 이유도 한적함을 그대로 느낄 수 있기 때문이였다. 새벽에도 꼼지락 거리며 뭔가 해보기도 했지만, 하루를 시작하는 준비를 해야 한다는 압박이 커서인지 나에겐 적절하지 않아서 밤 시간을 즐긴다. 그러나 체력적으로 요즘 힘든지 12시가 되기 전에 기절하기 일쑤다.

어쨌든 내가 밤을 좋아한 이유도 누군가에게 방해받지 않고, 내 자신에 대해 돌아볼 수 있다는 것 때문인지 어린 시절부터 이를 즐겼던 거 같다. 군대 있을 때도 이병 시절 일과 마무리 후 빨래를 널고 별을 보다가 시간 가는 줄 몰랐는데, 부대에서 난리난 적이 있다(지금은 모르지만, 당시 해병대는 스스로 목숨을 끊는 경우도 많았기에). 다시 돌아가서 적당히 괜찮은 것으로 돌아가면, 좋은 결정을 이끌기 위해 적당한 방법으로 거리두기, 대화, 글쓰기 등을 추천한다(72). 또한, 숙고(124)하기 위해 자신의 사고 방식을 바꾸기, 흔들리지 않는 중심 질문 가지기, 본질과 만나는 자신과의 대화(소크라테스 대화법) 등이다.

결국 내도의 관점으로 귀결되는 것이다. 근래 서양서를 살펴보면 동양철학에 심취하는 경우가 많다. 이 책에서 이야기하는 내용도, 사례를 살펴보면 불교의 관점을 이야기한다. 책을 읽으며, 아우렐리우스의 고요의 공간(75)처럼, 나에겐 어떤 곳이 그러한 안식을 주는 지 고민해봐야겠다. 지금의 나에겐 고요한 밤 공기와 걱정말아요 그대란 전인권이 부른 노래인 듯 하다. 시간의 흐름이 멈춘듯한 기분이다. 무엇보다 진화론적 관점에선 예민한 생물이 더 진화했으나, 느린 사고로 살아감에 대해서 고민해볼 수 있었다.


★그 외의 긁적거림★

인생은 파도타기와 같다. 우리는 파도를 타고 앞으로 나아간다.

그렇기에 많은 시간을 파도에 적응해 그 위에서 떨어지지 않으려 애를 쓰며 보낸다. 그런데 내가 올라탄 파도가 처음부터 올바른 물결이 아니었거나, 이제는 더 이상 올바른 물결이 아닐 수도 있다.

때론 물결이 바위에 부딪히는 경우도 있다. 성찰은 이러한 질문들에 대해 생각해보는 것이다(20).

저자가 심층 연구한 책: 아우렐리우스의 명상록, 이그나티우스 데 로욜라의 영신 수련, 미셀 몽테뉴의 수상록

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