빙하는 일종의 얼음 사본으로, 나이테나 퇴적상과 같...

빙하는 일종의 얼음 사본으로, 나이테나 퇴적상과 같은 방식으로 이야기를 들려준다. 빙하를 읽으면 과거에 대한 정보를 수집하고 그림을 그려낼 수 있다. 빙하에는 화산 활동의 역사가 담겨 있다. 빙하가 모아둔 꽃가루, 빗물, 거품은 수만 년 전 대기의 화학 조성을 알려준다. 과거 식생과 강수에 대한 중요한 정보원이기도 하다.
지난 수천 년을 돌아보면 전 세계 빙하의 변화가 언제나 한 방향으로 이루어지지는 않았다. 남반구의 리듬은 북반구와 달랐다.
지역적 기후와 지역적 변동에 따라 어디서는 빙하가 증가했고 어디서는 감소했다. 하지만 오늘날에는 전 세계 모든 곳에서 빙하들이 일제히 녹고 있다. - P205

옥스팜 2015년 보고서에 따르면 전 세계 인구 중 가장 부유한 10퍼센트가 CO2 배출량의 약 50퍼센트를 차지한다. 그러니 인구 증가가 문제이기는 하지만 더 심각한 문제는 과소비와 선진국의 무책임이다. 전 세계에서 가장 부유한 1퍼센트의 1인당 배출량은 가장 가난한 10퍼센트 175명의 배출량과 맞먹는다. 반대로 기후변화의 결과는 가장 가난한 사람들에게 가장 혹독하다. 이들은자신을 보호할 형편이 못 되며 자유롭게 이주할 수도 없기 때문이다. 방글라데시의 땅들이 침수되면 그곳 주민들이 초래하지 않은이 피해는 누가 보상할 것인가?
지구 평균 기온 상승을 1.5도를 넘지 않게 한다는 파리조약의 목표를 달성하려면 CO2배출량을 2050년까지 0으로 줄여야 한다. 이를 위해서는 현재의 전체 배출량에 맞먹는 CO2를 대기 중에서 제거하는 기술도 개발해야 한다. 이것은 인류가 지금껏 맞닥뜨린 것 중에서 가장 까다로운 난제 중 하나다. 전 세계 에너지 메커니즘을 전례 없이 변화시켜야 한다는 주장이 제기되고 있다. 지금부터 2050년까지의 시간은 1990년부터 지금까지와 정확히 일치한다. 1990년 이래로 배출량은 22기가에서 36기가톤으로 증가했다. 60퍼센트 증가한 것이다. - P231

우리 할머니의 형제 그뷔드룬과 발뤼르가 태어날 때 찾아온사람은 의사가 아니라 목사였다. 둘은 죽었다. 지구에 문제가 생기면 경제학자를 불러야 할까, 생태학자를 불러야 할까? - P250

바다가 이산화탄소를 최대한 흡수하여 대기 온난화를 상쇄하는 것은 오랫동안 바람직한 현상으로 간주되었다. 바다는 분명 우리가 배출하는 CO2의 약 30퍼센트를 흡수한다. 하지만 우리는 이산화탄소가 공기 중에서와 마찬가지로 바닷속에서도 사라지는 것이 아님을 깨달았다. 이산화탄소가 증가하면 바닷물이 산성화된다. 해수 산성도는 지난 30년간 이미 평균 0.1pH씩 낮아졌다.
- P271

해수 산성도가 8.1pH에서 7.8pH로 바뀌었다는 경고를 들어도 우리는 그 차이를 실감하지 못한다. 0.3은 화폐, 퍼센티지, 미터, 연도에 쓸 때는 분명히 작은 양이기 때문이다. 100만 달러와 비교해도 0.3은 큰 양이 아니다. 0.3은 어떤 계산에서든 주로 오차 범위 안에 든다. 아이의 체온이 0.3도 올랐으면 그날 학교에 가야 한다. 0.3은 반올림하면 0이다. 이렇게 중요한 사안에 로그 척도를 쓰는 것은 언어에서 수식어를 없애버리는 것과 같다. 이를테면 인간의 혈액이 감당할 수 있는 산성도 변화는 7.35pH에서 7.45pH 사이다. 한계치보다 높아지거나 낮아지면 심각한 문제가생길 수 있다. 수치가 한계를 넘으면 장기부전이나 사망의 위험이 있다. 많은 동물 종에게 해수 산성도는 인체 혈액의 산성도만큼 중요하다. 실제로 0.3pH의 변화가 얼마나 심각하냐면 이를 묘사하는 표현은 대문자에 볼드체를 적용하고 이모티콘을 스무 개는 붙여야 마땅하다. 0.3은 모든 것을 집어삼키는 블랙홀이다. - P272

불확실성을 일으키는 또 다른 티핑 포인트는 알래스카, 캐나다. 시베리아의 영구동토대다. 수천 년간 얼어붙어 있던 토양이녹으면 미생물이 살아나 아산화질소-일명 웃음 가스를 내뿜는데, 이것은 CO2보다 300배 강한 온실가스다. CO2보다 스물다섯 배 강한 온실가스인 메탄도 배출될 것이다. 이와 동시에 얼어붙어 있던 토양이 산화된다. 습지가 마르면 많은 CO2가 방출될것이다. 이렇게 온실가스가 배출되면 지구가 데워지고 더 많은 메탄과 아산화질소가 방출될 것이다. 이런 과정이 시작되면 식단과 비행기 여행의 부끄러움에 대한 모든 논의가 무색해질 것이다.  - P277

곤충 개체수에서도 예상밖의 전 지구적 감소가 관찰되...

 곤충 개체수에서도 예상밖의 전 지구적 감소가 관찰되었다. 미국의 트럭 운전기사들은 예전에는 날벌레로 유리창이 새카맸는데 이제는 어느 주에서나 깨끗해졌다며 경고한다. 독일의 보호구역에서 실시한 조사에 따르면 날벌레의 75퍼센트가량이 사라졌다고 하는데, 이것은 다른 생물에도 영향을 미칠 것이다. 심지어 인간이 접근하지 않아 훼손되지 않은 우림에서도 곤충 개체수가 감소했다." 이런데도 ‘여섯 번째 대멸종‘이 호들갑처럼 들리는 것은 블랙홀이 너무 가까워서 보이지 않는 것과 같은 것인지도 모른다. 영상은 흐릿하고 배경음은 잡음뿐이지만 사실은 변하지 않는다. 우리 앞에는 유례를 찾을 수없는 과업이 놓여 있다. - P159

동물은 지구의 열매와 같아서 사과나무에 열린 사과처럼 자란다. 나무는 시들면 열매를 맺지 못한다. 줄기가 부러지거나 뿌리가 갉아 먹히면 열매를 보호하거나 보전해봐야 소용없다.  - P165

우리 조부모가 빙하 탐사를 시작했을때 빙하는 대양, 산악, 구름처럼 위대하고 영속적인 것의 상징이었다. 1955년에 아이슬란드 분출빙하의 상당수가 20세기 들머리에 비해 다소 후퇴했으나 바트나예퀴들은 여전히 영속적인 존재였다. 영원한 흰색 거인. 변화의 척도는 몇백 년, 심지어 몇천 년에 이르렀다. 그러나 이제 바트나예퀴들 빙하는 인간의 척도로 감소하고 있다. 100년에 걸쳐 10퍼센트가 감소하는 것도 빠른 속도인데 150년에 걸쳐 100퍼센트가 감소하는 것은 자연재해다. 오늘날 분출빙하의 거대한 빙설이 해마다 몇십, 몇백 미터씩 후퇴하고있다 바트나예퀴들 빙하 같은 지질 현상이 사람의 일생 중에 사라진다는 것은 우리의 이해 범위를 뛰어넘는다. 사방이 흐릿하여 크기가 가늠되지 않는 것이다.

진정한 근본주의자에게서 쉽게 찾을 수 있는특징도 유...

 진정한 근본주의자에게서 쉽게 찾을 수 있는특징도 유독 그들에게는 없다. 진짜 근본주의자에게는 시기도 원한도 없다. 그들은 불신자가 사는 방식에 전혀 상관하지 않는다. 오늘날 소위 근본주의자가 진리로 가는 길을 찾았다고 정말로 믿는다면, 그는 왜 불신자에게 위협을 느끼는 것일까? (그는 왜 불신자가 위협한다고 느끼는 것일까?) 왜 근본주의자는 불신자를 시기하는 것일까? 불교도가 쾌락주의를 신봉하는 서구인을 만날 때, 그가 서구인을 정죄하는 일은 거의 없다.
불교도는 쾌락주의자가 행복을 갈구할수록 불행해진다고자상하게 지적할 뿐이다. 유사 근본주의자이자 테러리스트는 진짜 근본주의자와 반대다. 죄로 얼룩진 불신자의 삶은 그를 방해하고 괴롭게 한다. (심지어) 그는 불신자처럼 살고싶어하는 유혹에 시달린다. 여기서 우리는 느낄 수 있다. 죄인과 싸우는 사람은 사실 자기 자신이 느끼는 유혹과 싸운다. - P18

 테러리스트가 보여준 열정은 오히려 그에게 진짜 확신이 없음을 증거한다. 그가 가진 믿음이 얼마나 연약했기에 풍자 주간지에 실린 한심한 만화를 보고 위협을 느꼈겠는가!
이슬람 근본주의가 휘두른 폭력은 자신이 남보다 우월하다는 확신에서 나오지 않았고, 세계를 소비시장으로 만들려는문명에 맞서 문화적·종교적 정체성을 지키려는 욕망에서 나오지도 않았다. 이슬람 근본주의자를 괴롭히는 문제는 무엇일까? 우리가 그들을 열등하게 여기기 때문에 괴로워하는가? 아니다. 그들이 스스로 열등하다고 생각하는 것이 문제다. 그래서 우리는 그들보다 우월하지 않다고 생각하면서 정치적으로 올바르다고 확신하지만, 그 태도가 거꾸로 그들을 더 화나게 하고 복수심을 품게 한다. 여기서 요점은 문화 차이가 아니다. 그들이 정체성을 지키려고 애쓴다는 것은 중요하지 않다. 거꾸로 근본주의자는 이미 우리와 비슷하며, 우리가 세운 기준을 슬그머니 이용해 자신을 판단한다는 것이요점이다. 역설적으로, 자신이 우월하다는 진짜 ‘인종주의‘다운 확신이 이슬람 근본주의자에게는 부족한 것이다. - P19

우리 앞에 놓인 수수께끼는 이렇다. 이슬람인은 착취당하고 지배당하면서 식민주의가 가하는 폭력과 모욕에 시달렸다. 그런데 이슬람인은 이런 사태에 저항하면서 왜 서구 유산 가운데 (적어도 우리에게) 가장 좋은 것을 파괴하려고 할까? 왜 평등주의와 개인의 자유 및 모든 권위에 대한 건강한 조롱과 풍자를 파괴하려고 할까? 이렇게 답하는게 맞을 것이다. 그들은 일부러 가장 좋은 것만 골라서 파괴하려고 했다. IS는 착취하고 폭력을 행사할뿐더러 상처를더 후벼 파려고 자유와 평등, 민주주의의 이름으로 잔인성을 과시함으로써 자유주의를 추구하는 서구를 참을 수 없게 만든 것은 아닐까?
- P31

리는 여전히 남자를 자극할 것이다・・・・・…. 여자 몸을 베일로가려야 하는 세계는 성감대처럼 성에 극단적으로 민감할 것이다. 이런 세계에서는 여자와 대면하는 것이 곧 자극이고,
어떤 남자도 이 자극에 저항할 수 없다. 성욕 자체가 너무나 강력하기 때문에 억압도 그만큼 강해야 한다. 금속 힐이 내는 소리만 듣고도 남자가 욕정을 참지 못하는 사회는 도대체 어떤 사회일까?  - P40

 ("자유주의적 보편주의는 허상이며 자신의 특수성을 감추는 가면이다. 자유주의적 보편주의는 자신의 특수성을 보편적인 것인 양 타인에게 부과한다." 이것이 바로 자유주의적 보편주의와 특수한 인종 정체성의 차이를 두 개의 개별성의 차이로 환원하는 주장이다.) 서구 자유주의 사회가 추구하는 가치들은 모든 문화에 유효하다는 뜻에서 보편적인 것이 아니다. 서구 자유주의 사회의 보편성은 이보다 더 급진적이다. 서구자유주의 사회에서 개인은 자신을 "보편적" 개인으로 상대한다. 그는 자신이 처한 사회 지위를 가로질러 보편적 차원에 곧바로 참여한다. 특수한 인종적, 종교적 집단이 지키는 특수한 법의 경우 모든 사람이 스스로 특수한 종교적, 인종적 집단에 속한다고 느끼는 것이 문제는 아니다. 특정한 집단에 속하는 사람과 별도로, 국가의 법에 종속되는 ‘보편적‘
개인들이 있어야 한다. 배와 사과, 포도와 따로 과일 자체를 위한 자리가 있어야 하듯이. - P45

히말라야 빙하는 겨울 폭풍우와 몬순 강우를 모아두었다...

히말라야 빙하는 겨울 폭풍우와 몬순 강우를 모아두었다가 사람들에게 물이 필요한 가뭄철에 내보낸다. 빙하는 계절적 변동을흡수하며, 빙하가 사라지면 기상 조건이 극대화되어 대규모 범람과 가뭄이 번갈아 일어날 것이다. 고대 힌두교 설화에 따르면 옛날 옛적에 강가(갠지스) 신이 모든 것을 파괴할 수 있는 힘을 쥐고하늘에서 떨어졌다고 한다. 시바가 이를 보고서 자신의 머리로 강가를 받았고, 그래서 물이 그의 머리카락을 타고 잔잔하게 사람들에게 흘러들었다고 한다. 빙하의 작용도 이와 같다. 빙하는 시바의 머리카락 같은 산맥에서 자라나 범람 피해를 입히지 않도록 물을 붙잡아두고는 모두에게 유익하도록 연중 일정하게 내보낸다.
빙하의 덕을 입는 것은 농사만이 아니다. 빙하강은 용해된 유기물을 바다로 전달하여 대양과 조류민물과 짠물이 만나는 곳에 사는 치얼 살찌운다. - P129

지구에서 가장 인구가 밀집한 곳은 히말라야 산맥을 둘러싼 지역이다. 그곳에는 3대 핵강국인 파키스탄, 인도, 중국이 있다.
아우둠라를 진지하게 생각하면 중국이 왜 티베트를 탐내는지, 왜놓아주지 않는지 알 수 있다. 티베트를 차지하는 것은 아우둠라를차지하는 것이며, 아우둠라를 차지하는 것은 아시아의 주요 물 공급원을 장악하는 것이다.
나는 인도 해군 장교이자 뛰어난 산악인 사티아 담을 만난다. 그는 무척 심란해했다.
"미래에는 빙하 해빙이 전쟁의 불씨가 될지도 모릅니다. 중국에서 물이 부족해지면 어떤 일이 벌어질까요? 중국 정부가 방글라데시로 흘러드는 브라마푸트라강의 물길을 중국으로 돌리기로 결정하면 어떻게 되겠습니까? 역사적인 인더스 수계 배분 조약이가뭄 때문에 유명무실해져 인도와 파키스탄이 강물을 독차지하면어떻게 될까요? 빙하 해빙은 불안정, 흉작, 기근, 갈등 등 우리가생각한 것보다 훨씬 심각한 재난을 일으킬 것이 분명합니다." 그가 그리는 미래상은 무시무시하다. - P130

오펜하이머 또한 핵폭탄이 처음으로 폭발하는 광경을 보면서 자신의 행위가 신화적 맥락에 놓여 있음을 깨달았다. 그는 인터뷰에서 이렇게 말했다.

우리는 세상이 이전과 같지 않을 것임을 알았습니다. 몇 사람은 웃었고 몇 사람은 울었죠. 대부분은 침묵했습니다. 힌두교경전 바가바드기타의 한 구절이 떠올랐습니다. "이제 나는 죽음이 되고, 세계의 파괴자가 되었다." - P146

그린란드와 남극 대륙의 거대 빙상이 녹기 시작하면 ...

 그린란드와 남극 대륙의 거대 빙상이 녹기 시작하면 상승 폭은 수십 미터에 이를 것이다.
21세기에 걸쳐 해수면이 0.74 미터 상승할 거라고 줄잡아 예측하더라도 약 40만 제곱킬로미터의 육지가 바닷물에 잠길 것이다. 이것은 아이슬란드 면적의 네 배에 이르고 독일 면적보다도 넓다.
대도시, 해안선, 항구, 간석지가 위험에 처했다. 그중에는 가장 오래된 문화 도시들, 전 세계의 역사적 건축물, 공장, 여름 휴양지, 농장, 경작지, 강어귀도 있다. 이들 지역의 인구는 약 1억 1500만명에 이른다.
해수면 상승으로 인한 결과만 따져도 이정도다. 기온 상승, 사막화, 가뭄, 산불, 지하수 고갈, 영구동토대 해빙, 해수 산성화의 결과는 셈에 넣지도 않았다.
나의 내면에서 무언가 웅웅거리는 게 느껴진다. 이 모든 단어들은 그 어마어마한 양으로 의미를 죄다 집어삼켜 내가 감지하지 못하는 블랙홀을 만들어낸다. - P72

어쩌면 우리는 개인 자격으로는 세상을 이해하지 않는지도 모르겠다. 어쩌면 그날 나는 집단 히스테리의 대립물을, 일종의 집단 무감동을 경험하고 있었는지도 모르겠다. 심지어 각 주제의 전문가조차도 자신의 연구에 생기를 불어넣을 수 없는 것처럼 보였다. 바닷물에 잠수하여 전 세계 산호초를 측량하는 심오한 경험을 사람들의 상상력과 연결하지도, 자신이 사랑하는 모든 것의 죽음이 임박했다는 감각을 전달하지도 못하는 듯했다. 어쩌면 과학자들도 딴 사람들이 이해할 때까지는 자신이 무슨 말을 하고 있는지온전히 이해하지 못하는 것인지도 모르겠다. - P79

해수 산성화. 나는 이 단어를 이해한다는 느낌이 들지만 어쩌면 아닌지도 모르겠다. 빈총과 장전된 총은 겉으로는 차이가 없다. 총의 쓰임새와 해로움은 장전되었느냐 아니냐에 따라 달라진다. 단어들은 장전된 정도가 저마다 다르다. 어떤 개념이 완전히 ㅡ장전되는 데는 오랜 시간이 걸린다. 해수 산성화는 모든 시간 모든 바다만큼 거대하고 깊은 개념이다. 청어 떼와 둑중개 떼, 해덕대구와 쇠돌고래, 굴, 식물성 플랑크톤, 향고래를 모두 합친 것만큼 거대하고, 웅장한 산호초와 그 속의 거북, 뇌산호, 흰동가리만큼 우람하다. 이 단어들은 마치 익족류(바다나비)를 한입 가득 욱여넣는 것 같아서 삼키기가 힘들다. - P90

빙하는 완벽한 시스템이다. 우기에 물을 모았다가 건기에 인구 밀집지역에 녹은 물을 내보내는, 빙하수는 생명의 원천이자 영양 공급원이다. 빙하는 우기와 건기의 극단적 변동을 완화한다. 기온이 가장 높은 시기에는 빙하수가 유일하게 구할 수 있는 물일 때도있다. 이 시스템은 넓은 면적에 걸쳐 지하수 수위를 유지하며 농작물과 초목에 꼭 필요하다. 몬순 강우가 내리지 않는 지역에서는 빙하수가 극도로 중요하다. 사람들이 쓸 수 있는 물인 민물의 최대 90퍼센트를 차지하기 때문이다. - P103

아우둠라는 어떻게 생겨나 북극권 바로 아래 섬 아이슬란드까지 구전되었고, 아이슬란드인이 기독교를 받아들인 지 200년 뒤까지도 신화적 기억으로 남아 사본에 기록되었을까? 8000킬로미터에 이르는 여정을 추적할 방법은 없지만, 우리는 모두 연결되어 있으며 모두가 같은 민족의 후손이다.  - P103

아우둠라는 어떻게 생겨나 북극권 바로 아래 섬 아이슬란드까지구전되었고, 아이슬란드인이 기독교를 받아들인 지 200년 뒤까지도 신화적 기억으로 남아 사본에 기록되었을까? 8000킬로미터에이르는 여정을 추적할 방법은 없지만, 우리는 모두 연결되어 있으며 모두가 같은 민족의 후손이다.  - P103