네 편지가 올 것을 생각하면 미리미리 기쁘다

물과 나무가 시들어 떨어지면 바로 뿌리에서 싹이 돋아나고 눈 내리는 추운 겨울일지라도 마침내 날아오는 먼지에서 봄기운은 온다.
모든 것들을 시들게 하는 기운 가운데서도 태어나고 성장하는 기운이 항상 주를 이루니 이것으로 곧 자연의 마음을 알수 있다.

겨울 속에 입춘이 들어있듯이 눈 밑에 봄이 와 있다는 말이 있다. 그와 비슷한 의미로 미국의 작가 루시 쇼는 이런 근사한 말을 했다.
"봄은 긴긴 겨울이 주먹 속에 쥐고 있는 희망이다."
그 겨울의 주먹이 펴지는 날 희망이 올 것이라는 두근거림을 갖게 된다. 희망은 땅위의 길과 같은 것이다. 루쉰이 말했듯 ‘가는 사람이 많아지면 길이 되는것‘이며, 사람 사이에 길이 생기면 그것이 곧 소통이라

는 희망이 된다. 그러나 희망은 필요하다고 해서 얻어지는 것이 아니며, 절망은 필요 없다고 해서 버려지는것이 아니다.
3월이 가까워오면 새 기운으로 나무들이 푸른빛을띠기 시작한다. 그때가 되면 나도 새 기운으로 가슴이설렌다. 시든 가운데서도 태어나는 기운이 가득 찬 것이 자연의 마음이다. 그 마음이 나에게도 옮아와, 변모하는 새로운 시를 써야겠다는 각오가 생긴다.
마음이 겨울처럼 얼어있는 사람에게는 들어오던 새기운도 나가게 되고, 마음이 봄기운처럼 부드러운 사람에게는 나가려는 기운도 새롭게 들어오게 될 것이다. 마음을 봄기운으로 살려야 몸도 건강해진다는 사실을 날이 갈수록 실감하게 된다. 살아 있는 기운이없는 몸은 불 꺼진 재와 같다.
이라크게나는 해마다 입춘이 될 무렵에 ‘
써서 현관문에 붙여 놓고 봄을 맞이한다. 문을 여닫을때마다 눈앞에 보이는 네 글자가 마치 새 기운을 주는봄 같이 내 마음속에 들어온다. 봄이 올 것을 생각하면 나는 미리미리 반갑다. "네 편지가 올 것을 생각하

줄리안 반스의 소설 「플로베르의 앵무새」에 이런 구절이 나온다.
"여자들은 약해졌을 때 음모를 꾸미고 두렵기 때문에 거짓말을 하지만 남자들은 강할 때 음모를 꾸미고오만하기 때문에 거짓말을 한다."
문제는 욕심이다. 남자거나 여자거나, 약하거나 강하거나, 두렵거나 오만하거나 간에 마음에 욕심이 차면 조용한 곳에 있어도 마음은 시끄럽고, 마음을 비우면 저절로 맑아진다는 사실이 오늘은, 평범한 것이 가장 오래가고 좋다는 말처럼 느껴진다. 욕심을 버리고본래의 마음을 찾는 일이 진정한 생명운동 아닐까. 마음을 살리는 일이 어쩌면 생태계를 살리는 일보다 더중요한 일일지 모른다.
거미는 자신의 몸에서 생의 자양분을 뽑아내 집을짓고 먹이를 구하는데 우리는 끊임없는 욕망과 욕심으로 사람과의 관계를 끊기도 하고 세상의 물결을 끊기도 한다. 욕망은 욕망으로 억제되는 것이 아니라 만족할 줄 아는 마음이 생기면 저절로 사라진다. 행복하기는 아주 쉽다. 가진 것에 만족하고 사랑하면 된다.

나 고개가 절로 숙여졌다. 내가 내 신념에 회의를 갖기 전에 많은 것을 소유하려고만 하고 많이 존재하지못했다는 회의가 들었기 때문이다.
나는 평소에 이런저런 이유로 세상에 대해 부정적인생각을 더 많이 해왔다. 세상에 당연히 할 수 있는 일은 없고, 그저 할 수 없다고 당연하게 여기는 일들이있을 뿐이라는 생각에서였다. 그러나 ‘당신 덕분에 세상이 조금 더 나아졌다‘는 한 줄의 편지는 세상을 바로보지 않은 나에게는 큰 충격이었다. 나는 세상을 제대로 보지도 못했는데 스콧 니어링은 세상을 낫게 만들었던 것이다.
그 편지는, 쓰다듬으면 향기가 백 리까지 간다는 백리향보다 더 향기롭고 멀리 퍼지는 종소리처럼 내가슴에 크게 울린다. 우리를 살게 만드는 것은 참마음에서 나온 참말인 것 같다.
미움과 갈등을 용서와 화해로 바꾸는 것은 ‘미안합니다‘라는 단 한 마디라고 한다. 단 한 마디의 말이 울림이 큰 것은 그 말 속에 간절함이 들어있기 때문일것이다.
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말도 있는 것일 게다.
또한, ‘법은 사멸한다. 그러나 책은 불멸한다. 가난한 자는 책으로 부자가 되고 부자는 책으로 귀해진다‘
고 하고 ‘정신에 원기를 주는 데는 책 읽는 것이 가장좋다‘는 말도 있다.
한 독자가 톨스토이에게 어떻게 하면 잘 살 수 있느냐고 물었더니, 좋은 사람을 만나든가 아니면 좋은 책을 만나라고 했다. 오프라 윈프리는 책에 관해 이렇게말했다.
"내 인생에서 책이 없었다면 오늘의 나는 결코 없었을 것이다. 참담한 환경 속에서도 책을 항상 들고 있었다."
빌 게이츠 역시 이렇게 말했다.
"책이야말로 오늘의 나를 만든 일등공신이다. 책 속에서 나는 많은 영감을 얻었고 위대한 정신을 만날 수있었다. 책은 언제나 나의 가장 절친한 친구였다."
나도 죽음에서 살아나 생명과도 같은 책을 쓰고 싶다는 마음으로 『마음의 수수밭」이란 시집을 냈다. 모든 정신을 가다듬어 시에 집중했을 때, 가난한 나는

시집으로 부자가 되었고 그 시집이 내 존재의 이유가되었다.
책을 멀리 하고서 도덕을 실천한 사람은 거의 없고,
책을 멀리 하고서 위대한 업적을 남긴 사람은 없다.
청나라 사람 장조가 쓴 「유몽영」이라는 책에 이런 시가 나온다.
"젊은 시절의 독서는 틈 사이로달을 엿보는 것과 같고중년의 독서는 뜰 가운데에서달을 바라보는 것과 같으며노년의 독서는 누각 위에서달구경하는 것과 같다."
노년 독서의 깊고 넓은 시야를 예찬한 글이다. 젊은시절엔 같은 책을 읽어도 구름 틈 사이로 얼비치는 달을, 달만 간신히 보게 된다. 중년엔 환하고 여유롭게그 빛을 즐기기는 하지만 울 밖의 달 풍경은 볼 수가


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네 편지가 올 것을 생각하면 미리미리 기쁘다

풀과 나무가 시들어 떨어지면 바로 뿌리에서 싹이 돋아나고 눈 내리는 추운 겨울일지라도 마침내 날아오는 편지에서 봄기운은 온다.
모든 것들을 시들게 하는 기운 가운데서도 태어나고 성장하는 기운이 항상 주를 이루니 이것으로 곧 자연의 마음을 알수 있다.

겨울 속에 입춘이 들어있듯이 눈 밑에 봄이 와 있다는 말이 있다. 그와 비슷한 의미로 미국의 작가 루시 쇼는 이런 근사한 말을 했다.
"봄은 긴긴 겨울이 주먹 속에 쥐고 있는 희망이다."
그 겨울의 주먹이 펴지는 날 희망이 올 것이라는 두근거림을 갖게 된다. 희망은 땅위의 길과 같은 것이다. 

루쉰이 말했듯 ‘가는 사람이 많아지면 길이 되는것‘이며, 사람 사이에 길이 생기면 그것이 곧 소통이라78

는 희망이 된다. 그러나 희망은 필요하다고 해서 얻어지는 것이 아니며, 절망은 필요 없다고 해서 버려지는것이 아니다.

3월이 가까워오면 새 기운으로 나무들이 푸른빛을띠기 시작한다. 그때가 되면 나도 새 기운으로 가슴이설렌다. 시든 가운데서도 태어나는 기운이 가득 찬 것이 자연의 마음이다. 그 마음이 나에게도 옮아와, 변모하는 새로운 시를 써야겠다는 각오가 생긴다.

마음이 겨울처럼 얼어있는 사람에게는 들어오던 새기운도 나가게 되고, 마음이 봄기운처럼 부드러운 사람에게는 나가려는 기운도 새롭게 들어오게 될 것이다. 마음을 봄기운으로 살려야 몸도 건강해진다는 사실을 날이 갈수록 실감하게 된다. 살아 있는 기운이 없는 몸은 불 꺼진 재와 같다.

나는 해마다 입춘이 될 무렵에 ‘‘이라 크게써서 현관문에 붙여 놓고 봄을 맞이한다. 문을 여닫을때마다 눈앞에 보이는 네 글자가 마치 새 기운을 주는봄 같이 내 마음속에 들어온다. 봄이 올 것을 생각하면 나는 미리미리 반갑다. "네 편지가 올 것을 생각하49


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그러자 코치님은 손가락을 편 상태에서 옆 부분을 이용해 먼저 내 허리 각도를 조정해줬다. 너무 드러눕듯 누워 있던 걸 살짝 앞쪽으로 옮겨준 것이다. 이어서 지렁이처럼 바닥에 붙어 꿈틀꿈틀대던 다리가 문제였는지 역시또 손가락으로 무릎 뒤쪽을 위로 밀어줬다. 무릎을 더 가슴쪽으로 끌어당기라고 하면서.
코치님은 교정된 자세로 다시 해보라고 했다. 나는 아까보다 선 허리로, 아까보다 높아진 무릎으로 복근운동을 재개했다. 어쩐지 아까보다 움직임이 더 편해진 듯도 했는데,
어쩐지 아까보다 더 빨리 몸 여기저기에서 불이 나는 듯도했다. 교정된 자세로 배를 부르르 떨며 운동하는 내 모습을본 코치님은 말없이 일어나 다른 회원에게로 갔다. 그리고나는 지금까지 그날을 기억하고 있다.

내가 이곳 체육관을 다니며 서서히 마음을 놓았던 이유를 그날 확실히 알 것 같았다. 
코치님이 저 말을 하기 전, 다른 코치님들은 저 말 없이 내 몸을 말 그대로 ‘터치‘하기도했다. 하지만 돌이켜보니 그분들 역시 늘 저 말을 한 것 같은 태도로 그랬다. 약간의 거리. 늘 거리를 둔 태도였다. 내가 당신을 터치하는 건 당신의 자세를 교정해주기 위한 것이라는 뜻이 확고히 자리 잡은 거리감 있는 태도. 

당신과 나

사이의 거리를 이쪽에서 확실히 보장해주겠다는 태도.

코치님들은 매일 뭔가를 물었고, 그 물음 속에는 사생활에 해당하는 것도 분명 있었다. 하지만 그런 물음에 불쾌하지 않았던 것 역시 우리 사이에 존재하는 거리 덕분이었다.

내가 대답하지 않으면 금방 수긍한 뒤 더는 묻지 않으려는듯한 태도 위의 물음이었다. 

대답할지 말지에 대한 선택권이 내게 있는 물음이었고, 내가 거리를 조정할 수 있다고 믿게 하는 물음이었다. 

모든 코치님이 다 이런 거리 조정에 신경을 쓰고 있는 걸 보면, 이곳 체육관 나름의 교육 시스템이있는 듯하다.

억지로 밀어붙여 친밀함을 조작하는 대신 거리를 존중하려는 태도, 이 태도를 지켜나가려는 노력. 
이 체육관을 마음 편히 드나들 공간으로 생각하는데 이 정도면 충분했다.

"원, 투, 원, 투, 잽잽, 투! 요거 요거 재미있다.
내가 제대로만 하면 더 재미있을 것 같다!"

발을 바꿔 찼다. 탕. 또 찼다. 탕. 나는 내가 신이 났다는 걸 느꼈다. 통쾌했다. 내 몸의 일부를 이렇듯 다른 대상을 향해 최대한의 힘으로 밀어붙인 적은 처음이었다. 누군가를 향해 주먹을 뻗고 발을 찬다는 건 그간은 상상할수 없는 일이었다. 그런 내가 상상할 수 없던 일을 하러 이곳에 왔고, 상상을넘어 직접 몸을 움직였다. 몸을 움직이자 세상에 태어나 한 번도 내보지 못한 소리가 났다. 탕. 이 소리는 쾌감 그 자체였다. 탕. 이 소리가 좋아서라도계속 발차기를 할 수 있을 것 같았다.

흔들리고 상처받아 주저앉고 싶어질 때마다근육의 힘으로 거뜬히 일어나기 위해나는 오늘도 체육관에 갑니다.
: 본문 중에서


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수라

거미 새끼 하나 방바닥에 나린 것을 나는 아모 생각 없이 문밖으로 쓸어버린다
차디찬 밤이다
어니젠가 새끼 거미 쏠려 나간 곳에 큰 거미가 왔다
나는 가슴이 짜릿한다
나는 또 큰 거미를 쓸어 문밖으로 버리며
찬 밖이라도 새끼 있는 데로 가라고 하며 서러워한다
이렇게 해서 아린 가슴이 싹기도 전이다
어데서 좁쌀알만 한 알에서 가제 개인 듯한 발이 채 서지도
못한 무척 적은 새끼 거미가 이번엔 큰 거미 없어진 곳으로 와서 아물거린다
나는 가슴이 메이는 듯하다
내 손에 오르기라도 하라고 나는 손을 내어미나 분명히 울고불고할 이 작은 것은 나를 무서우이 달어나버리며 나를 서럽게 한다
나는 이 작은 것을 고이 보드러운 종이에 받어 또 문밖으로버리며

이것의 엄마와 누나나 형이 가까이 이것의 걱정을 하며 있다가 쉬이 만나기나 했으면 좋으련만 하고 슬퍼한다

우리가 물이 되어

우리가 물이 되어 만난다면
가문 어느 집에선들 좋아하지 않으랴.
우리가 키 큰 나무와 함께 서서
우르르 우르르 비 오는 소리로 흐른다면.
흐르고 흘러서 저물녘엔
저 혼자 깊어지는 강물에 누워
죽은 나무뿌리를 적시기도 한다면.

아아. 아직 처녀인
부끄러운 바다에 닿는다면.
그러나 지금 우리는
불로 만나려 한다.
벌써 숯이 된 뼈 하나가
세상에 불타는 것들을 쓰다듬고 있나니
만리 밖에서 기다리는 그대여
저 불 지난 뒤에
흐르는 물로 만나자.

푸시시 푸시시 불 꺼지는 소리로 말하면서
올 때는 인적 그친
넓고 깨끗한 하늘로 오라.



숲에 가보니 나무들은
제가끔 서 있더군
제가끔 서 있어도 나무들은
숲이었어
광화문 지하도를 지나며
숱한 사람들이 만나지만
왜 그들은 숲이 아닌가
이 메마른 땅을 외롭게 지나치며
낯선 그대와 만날 때
그대와 나는 왜
숲이 아닌가

손을 잡지 않는 펭귄 공동체

공동체의 이기심도있다고 본다
공동체의 이기심 속에
뿔뿔이 흩어져 있는 이기심도있다고 본다
펭귄들의 포옹이
어색한 것은
팔이 짧고
배가 너무 나왔기 때문이다
세상도 팔이 짧고
배가 너무 나왔다
나도 그렇다
남극 눈보라 속에
손을 잡지 않는 펭귄 공동체가 있다

저마다 홀로 서는
펭귄 공동체
뿔뿔이 흩어진 채 모여 사는 펭귄 공동체


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