독재자 - 히틀러
김종천 지음 / 사유와공감 / 2025년 1월
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독재자 하면 생각나는 몇몇 인물들이 있다. 히틀러, 스탈린, 무솔리니, 김일성, 박정희 등 그중에서도 히틀러라는 인물은 유대인 학살 등 독재자들 중에서도 가히 탑을 달리는 인물이 아닌가 싶다.

이 책은 히틀러라는 인물의 전기를 소설로 표현한 책이다.

히틀러가 정계에 진출하기 전 불우했던 어린 시절과 음악과 미술 등 예술 분야를 공부했던 학창시절 , 군인으로 1차대전에 참가했던 시절 그후 정계에 진출하게 된 개기와 진출 과정 그리고 정권을 획득하고 독재자가 되어 전쟁을 일으키고 게르만 혈통주의와 반유대주의의 망상으로 수많은 학살을 하고 결국 자만과 아집에 무너져 죽음을 맞이하는 그의 일대기와 독재정권의 성립과정과 특성 등을 엿볼 수 있는 소설이다.

배타적 민족주의, 인종주의, 아집, 소통의 부재, 자신의 생각만이 옳고 다른 생각은 틀리다는 독선, 자신은 법 위에 있다는 망상 등 독재정권의 특성들이 히틀러 당시나 현재 우리 도처에서 감지되는 독재성향의 몇몇 지도자들의 모습에서 공통되게 보여진다는 사실에서 역사는 되풀이 된다는 것과 정신차리지 않으면 히틀러와 같은 과대망상에 빠진 독재자의 출현으로 씻을 수 없는 역사의 오점과 수많은 억울한 희생자들을 남길 수 있다는 경각심을 던져주는 작품이었다.

주역이라는 고전에 보면 건괘의 구오효의 효사가 飛龍在天 利見大人으로 하늘로 날아오른 용은 대인을 만나는게 이롭다며 높은 자리에 오르고 권력을 얻을 수록 독단적으로 행동하지 말고 많이 알고 깨달은 어른들을 만나 조언을 들으라고 하고 있고 상구효의 효사는 亢龍有悔 라고 가장 높에 오른 용은 후회할 일만 남았으니 경거망동하지 말 것을 말하고 있다.

독재자라는 것은 결국 자신의 생각이 진리라는 아집으로 주위의 충언을 받아들이지 못해 생기는 것이라고 볼때 독재자는 어느 시기에나 나올 수 있다는 것을 명심하고 이를 방지하는 것은 우리 사회가 얼마나 성숙되어 있는지에 달렸다는 것을 다시 한번 되새기게 한 의미 있는 책이었다

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쿨투라 CULTURA 2025.01 - Vol.127, 노벨문학상
작가 편집부 지음 / 작가 / 2024년 12월
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쿨투라! 솔직히 이번에 처음 접해본 문예지였다.

문예지라고 하면 사진이 없는 온통 문자들의 별천지를 생각하는 것이 보통인데 이 책은 받아보는 순간 기분이 좋아졌다.

마치 패션잡지를 펼쳐보는 것 같은 느낌! 사진들도 너무나 맘에 들었고 종이 질이나 알찬 내용들도 정말 만족을 빈틈없이 꽉꽉 채워주는 느낌이었다.

Gallery 라는 전시회를 소개하는 장에서는 몇몇 작가의 전시회와 노벨상 박물관을 엿볼 수 있었다.

Theme 라는 장에서는 노벨문학상의 역사와 역대 수상자들에 대한 소개, 노벨상 시상식 주변의 풍경과 시상식 장면들을 들여다 볼 수 있었고 특히 문학하는 철학자들이라는 단락에서 러셀, 사르트르, 카뮈의 사상과 소설에 대해 접할 수 있어 좋았고 그동안 동양철학에 비해 저급하게만 생각하고 있었던 내 생각들이 실존주의 철학자들에 의해 약간의 변화가 생기고 그들을 더 들여다 봐야 되겠다는 개기를 만들어 준 소중한 시간이었다.

그리고 얼마전 관람했던 서브스턴스라는 영화에 출연한 데미 무어와 마가렛 퀄리의 인터뷰 내용이 실려 있어 영화에 대한 이해를 넓힐 수 있었고 나머지 부분에서도 뭐 하나 빠뜨리기 아까울 정도로 영양가 넘치는 독서가 되었다.

마치 월간 패션이나 운동 잡지책을 보는 것 같은 느낌으로 흥미롭게 읽을 수 있는 문예지를 만날 수 있었던 소중한 시간이었다.

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왜 그들만 부자가 되는가 - 부의 격차를 좁히는 진짜 돈의 모습
필립 바구스.안드레아스 마르크바르트 지음, 배진아 옮김 / 북모먼트 / 2025년 1월
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왜 그들만 부자가 되는가! 얼핏 제목만 봐서는 부자가 된 사람들을 분석해서 부자 되는 방법을 알려주는 책같아 보인다.

그러나 이 책은 그런 단순한 책이 아니다. 현시대의 대부분의 나라들이 계급이 사라지고 이론적으로 누구든 노력하면 부자가 될 수 있다는 자본주의 사회에 살고 있으나 과연 그럴까? 라는 화두를 던져주는...

지폐라는 국가에서 통제하는 화폐가 없는 금본위제의 작은 마을과 국가가 지폐라는 화폐를 이용하여 마음대로 통화량을 통제하는 현재 대부분의 국가들을 비교하며 금, 은 등 현물 화폐 즉 국가에서 통제하지 않고 사회의 수요와 공급에 의해 가치가 생성되는 화폐를 좋은 화폐 그리고 국가가 만들어내고 통화량을 통제하여 시장을 교란시키는 화폐를 나쁜 화폐로 명명한다.

그리고 이를 비교 분석하여 국가가 통제하는 화폐가 얼마나 나쁜 영향을 미치고 국가와 사회를 병들게 하는지를 설명한다.

인플레이션과 디플레이션에 대한 잘못된 인식과 나쁜 화폐와의 관계 분석을 통하여 물가 상승과 화폐가치의 하락의 진정한 원인을 분석하고 국가와 권력자들의 나쁜 화폐를 이용한 만행? 을 들추어 내어 복지국가에 대한 문제점 에 대해 설명한다.

물론 본인은 앞으로의 사회가 복지사회로 나아가야 한다고 생각하는 사람으로 저자의 주장에 100퍼센트 찬성할 수는 없으나 저자의 주장이 틀리다고 할 수는 없어 또 하나의 묵직한 화두에 봉착할 수 밖에 없었던 독서가 되었다.

자본주의와 복지국가 이는 과연 동행하기 힘든 제도인가? 국가의 통제가 몰고 오는 즉 거짓이 더 큰 거짓을 민들어내듯 통제가 더 큰 통제로 이어져 꽁꽁 굳어버린 망국의 길을 걷지 않으면서 부를 재분배하여 많은 사람들이 함께 행복하게 살 수 있는 경제제도는 과연 꿈일 뿐인가?

저자는 책 후반에 자신이 기술한 경제이론이 오스트리아 국민학파의 화폐이론이라는 것을 밝히고 이토록 왼벽한 이론이 사장된 이유를 말하며 국가의 개입에 의한 통화량 통제 등 규제 등을 비판하고 완전한 자유시장을 향해 나아가자고 주장한다.

어찌보면 맞는 이론이지만 이론과 실제는 항상 다르기에...

국가 개입을 완전히 배제하다고 교란행위가 차단될 것인가? 공급과 수요가 이론처럼 조절될 수 있을 것인가? 복지사회를 추구하는 이시점에도 부의 양극화가 심한데 완전한 자유시장 체제에서 부의 양극화가 줄어들 수 있을 것인가? 저자는 부의 양극화도 정부의 통화량 통제 때문으로 보고 있으나 그 외에도 부의 양극화의 원인은 많다고 생각된다.

세상에 완벽한 이론이나 사상은 없고 완벽한 정책도 없다. 그래서 항상 부딪히는 정책들 속에 타협이 필요한 것이고 정치가 필요한 것이다. 그래서 동양철학에서는 항상 중용, 중도를 중요하게 생각했던 것이다.

저자가 제시하는 경제이론이 이론상으로 보면 환상적이고 완벽한 것 처럼 보인다. 물론 칼 마르크스의 공산주의이론도 당시에는 환상적이고 완벽해 보였기에 지구의 절반에 달하는 나라들이 공산주의를 추종하기도 했지만 그 결말은 알고 있는 바와 같다.

저자가 말하는 이론들에 본인도 상당부분 납득이 된 것도 사실이다. 하지만 세상에 완벽한 자본주의도 불가능하고 완벽한 공산주의도 불가능하다는 것은 역사가 증명해 왔다고 생각한다.

정말 많은 것들을 생각하게 하고 고민할 많은 것들을 던져준 책이었다.

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금오신화 千년의 우리소설 14
김시습 지음, 박희병.정길수 옮김 / 돌베개 / 2024년 12월
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남원의 양생과 임란때 희생당한 한 여성 혼령과의 사랑이야기인 만복사저포기

이생과 최씨의 삶과 죽음을 뛰어넘는 사랑을 그린 이생규장전

홍생이 술에 취해 부벽정에서 천녀와 만나 시를 주고 받으며 정을 나누었다는 취유부벽정기

박생이 꿈속에서 남염부주의 임금 염마 즉 염라대왕을 만나 성리학의 이기론과 귀신, 천당 등 세상 이치에 대한 대화를 나누는 남염부주지

한생이 박연의 신왕 즉 용왕을 만나 시를 짖고 용궁을 구경하고 오는 용궁부연록

금오신화라는 책은 만복사저포기, 이생규장전, 취유부벽정기, 남염부주지, 용궁부연록 등 일반인이 혼령이나 신을 만나 사랑을 나누고 세상이치를 이야기하는 등의 내용으로 구성되어 있다.

신의 세계와 인간의 세계가 서로 소통하고 정을 나누고 사랑을 나눈다는 발상에서 당시의 철학이었던 성리학이나 불교철학 등이 작품 내에도 스며들어 있다는 것을 알 수 있었고 신의 세계와 인간의 세계가 점점 이분화되어 가는 현시대에 우리 선조들의 사상의 멋스러움을 한껏 느낄 수 있는 책이었다.

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장미의 기적 문예출판사 세계문학 (문예 세계문학선) 133
장 주네 지음, 박형섭 옮김 / 문예출판사 / 2024년 12월
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충격적이다!

이 소설을 읽는 내내 뭐 이런 소설이 다 있냐?를 남발했다. 다 읽고 나서는 좀 이해가 되기는 하나...

저자의 자서전 같기도 한 소설...

청소년기 감화원? 우리로 치면 소년원 같다. 그리고 형무소를 드나들며 남성 범죄자들로 이루어진 세계... 그 세계에서 일어나는 일들과 삶...

약육강식의 세계! 강자는 남성이 되고 약자는 여성이 되는 동성연예? 동성성애? 기둥서방, 가장 등으로 불리는 남성 역할의 강자들 그리고 여자 역할로 희롱당하는 약자들...

살인 등 더 흉악한 범죄를 저지르고 사형 등 더 쎈 형벌을 받은 자들이 영웅 심지어 신으로 숭상받는 세계...

주인공은 살인죄 사형범 아르카몬을 신처럼 숭상하며 그의 사랑을 받기 위해 노력한다.

폭력, 동성연애, 가혹행위 등 일반 사회에서 범죄나 터부시되는 행위들이 상시적으로 벌어지는 세계 속에서 무엇이 선이고 무엇이 악인지...

어찌보면 그들이 이루고 사는 그 세계는 그 세계의 생리와 법칙에 따라 움직인다. 과연 선은 무엇이고 악은 무엇인가?

지금도 받아들이기 힘들 것 같은 이런 소설이 20세기 중반에 출판되었다는 것도 그저 놀라울 따름이다.

저자의 언어들이 상당히 은유적이고 시적인 부분이 많아 앞부분은 정말 읽어내는데 어려움이 많았다. 중반을 넘어가니 그나마 적응이 되었는지 저자의 언어가 눈에 들어오기 시작했다.

약육강식의 동물적 세계에서 살아남기 위한 몸부림, 그리고 동성간의 배신과 질투, 우정, 욕정, 사랑 ...

읽어내기에 고약하고 불쾌하면서도 어쩔 수 없이 끝까지 읽을 수 밖에 없었던 그 무엇...

혼돈! 그 자체!

장 주네라는 작가가 쓴 책들을 더 읽어봐야 겠다! 무엇이 어째서 이런 글들이 탄생되었는지 궁금하다.

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