뻔뻔한 기도에 응답하신다

하나님은 뻔뻔한 기도에 응답하신다
마크 헤링쇼 외 지음, 송자영 옮김 / 살림 / 2010년 1월

우리가 받은 가르침은 '뻔뻔한 기도는 하지 말라'였다. 자기 욕심을 구하는 기도나 이

기적인 기도등 이런 기도는 하나님이 듣지 않으신다고 배워 왔다. 그러나 우리의 기도

를 자세히 뜯어보면 이기적인 기도 아닌것이 없을 정도이다. 모두가 하나같이 우리가

하는 기도의 중심에는 어느 면이든지 이기적인 요소는 조금씩 들어 있다. 그러므로 이

기적인 기도를 하지 말라고 하는것은 곧 기도를 하지 말라는 말일 것이다. 그렇다면 기

도를 하지 않는 것보다는 이기적인 기도일지라도 기도를 하는편이 더 낫지 않을까 하는

생각이 든다.

 기도에 관해서 우리가 알고 있던 전례와는 조금 비교가 되는 부분이기도 하지만 어쨋

든 '뻔뻔한 기도에 응답 하신다'는 제목 만큼이나 저자의 글도 이례적이다. 응답 받은

사람들의 다양한 사례와 다른 책에서 얻은 내용들과 저자의 견해를 섞어서 흥정하는 기

도,질문하는 기도,정의를 구하는 기도,매달리는 기도,뻔뻔한 기도를 설명한다. 우리가

기도하는 이면에는 다양한 이유가 있다. 그것이 흥정이든, 질문이든, 정의이든, 매달리

는 기도이든, 뻔뻔한 기도이든 하나님 앞에 나아갔다는 자체에 더 큰 의미를 두고 있다

.
복잡하게 얽힌 거미즐처럼 우리의 기도 안에서 아우성치는 동기를 가려낸다는 것은 어

려운 일이다. 어느 동기가 진짜 동기인지, 진짜라고 확신하는 그 확신까지도 진실을 규

명할 수 없기 때문이다. 다만 진실만이 그 동기가 될 수 있을 것이다. 어느 기도 책이

든 읽어 보면 기도는 하나님과의 '관계'가 중요하다고 말하고 있는데 이 책도 예외는

아니다. 기도의 요점은 오직 하나님 한 분께 집중되길 원하는 '진실된 관계'를 전제로

하고 있다. 하나님은 진실 그 자체 이시기 때문에 동기를 중요하게 여기시고 기도가 아

무리 뻔뻔하다 해도 진실한 기도라면 반드시 응답하신다는 것이다.

 이 책에는 또한 응답하시지 않는 기도 두가지도 나와있다.  '척하는 기도'이다.
'척'하는 세상에서 그리스도인인 '척'하는 것이 지겹습니다. 진짜 세상에서 진짜를 보

고 싶습니다. (p211)  말은 적게 하고 행동을 많이 하면서 본을 보이는 것이 기도가 진

짜 기도되게 하는 것이 아닐까 생각한다. 하나님과의 관계에 주력하기 보다는, 사람들

이 기대하는 기도나 자기 믿음을 보이려고 더 애쓰는 일이 가짜기도에 속한다. 얼마나

많은 부분에서 이렇게 척하는 기도를 하는지 우린 알 수 없지만 하나님은 아신다. 공중

예배에서의 대표기도나 사람들이 많은 공식석상에서 다른 사람들의 이목 때문에 진실한

기도를  할 수 없었는지 되돌아보게 하는 말이다.

 
여기에는 우리가 생각하는 것과는 조금 다른 기도의 유형 중에서 그럼에도 응답받는 기

도 6가지가 나와 있지만 사실 하나님은 이것보다도 더 뻔번한 기도 600가지 아니 6천개

, 6만개라도 이것의 몇갑절이라도 응답하실 준비가 되어 있으시다. 왜냐하면 오직 우리

의 기도를 통해서만 응답하시기 때문에 우리가 아무리 뻔뻔하고 이기적인 기도일지라도

기도를 해야만 하는 이유가 바로 이것이다.

 "기도가 일을 행하지 않는다. 하나님이 일을 행하신다"
그리고 하나님이 일을 행하시는 순간은 사람들이 기도할 때이다. (p328)

 

즐거운 재미있는 성경66권 공부

즐거운 성경 66권 탐구 - 단숨에 성경을 꿰뚫는
유진소 지음 / 두란노 / 2010년 1월

공부를 하다보면 왜 그렇게 머리속에 암기가 되지 않는지 곤혹 스러울 때가 있다.
억지로 한꺼번에 많은 내용을 머리속에 기억하려고 하니 암기가 되지 않는 것이다.
그러나  암기 하려고 하지 말고  편하게 이야기책을 읽듯이 재미있게 책을 읽는다면 자연스레 머리속에 남게 될텐데 말이다.
이 책이 바로 그런 책이다. 책 제목처럼 '즐거운 성경탐구'이다. 성경공부하면 으례 딱딱하고 재미없고 지루한것을 떠올린다. 하지만 유진소 목사님은 이런 편견을 깨고 구약과 신약의 이야기를 옛날 이야기 하듯이 사랑방에서 친구와 재미있는 이야기를 하듯이 그렇게 들려준다.

 이 책을 받아 들면서 이 책도 다른 성경공부 책과 마찬가지로 챕터 1,2,3, 하면서 재미없는 소리를 할거라고 예상했었다. 그러나 그런 예상은 빗나갔다.  한 마디로 참 재미있는 성경공부 책이다. 성경이야기를 해 나가다가 가끔씩 양념으로 일상생활의 이야기를 곁들이고 다시 성경으로 돌아와서 쉬운 언어로 배경도 알게 해 주고 성경지리도 쉽게 암송이 되게 비법(?)을 알려준다.
성경공부를 이렇게 재미있게 들려줄 수 있다니..그것도 저자만의 달란트일 것이다.

 서론부터 즐겁게 읽었다. 사하라 사막같은 성경의  넓은 지대를 고속도로를 여행하듯이 지나가는 것이 아닐찐대 네비게이션이나 나침반이 필요하다. 그것이 바로 구조라는 것이다.

신구약 성경의 기본구조를 제대로 알면 나머지는 그 구조위에 건축물을 올리듯 그렇게 올리면 되는 것이다. 성경의 기초뼈대는 바로 온 인류에서 시작한 성경의 이야기가 이스라엘을 거쳐 유다지파 이야기로 그리고 남은자로 끝나고 약 400년간의 침묵기를 거친 다음에 예수 그리스도가 한 정점에 서고 다시 신약의 땅으로 들어와서 열두제자를 시발점으로 초대교회가 세워지고 열방의 교회들로 확장되고 온 인류에게 복음이 전파되면서 구속사는 끝나게 된다. 이것이 바로 가장 중요한 구조이고 이 구조위에  살을 입히는 과정이 각 권마다의 세부적인 이야기이다.

이렇게 가장 큰 틀에서 부터 전체적인 틀을 이해할 수 있게 하고 그 다음에 성경의 기후와 지도를 이해 시켜 주면서 성서의 지리가 한 눈에 그려질 수 있게 한다. 지도를 몰랐을 때와 지도를 알고 성경을 읽을 때와의 차이는, 바로 뉴스를 듣는 것처럼 생생하게 보여 주는 것이라고 한다. 도표와 쉽고 재미있게 머릿속에 들어오는 지도는 지금도 생생하게 그려진다.
책을 읽다 보니 간간히 묵상을 할 수 있도록 어떤 질문과 생각거리들을 던져 주는글들이 있었다.
큐티와 내적치유를 담당했던 목사님의 특성이 잘 보여지는 대목이었다.

 성경공부가 딱딱하게 글로만 끝나는것이 아니라 그 안에 이렇게 다양하고 많은 내용으로 흥미있게 버무려 질 수 있다는것을 알았다. 전체적인 흐름만을 중시하는 것이 아니라 필요하다면 가끔씩 멈춰서서 어떤 한 센텐스에 대해서 세밀한 설명도 마다하지 않는다. 왜 그렇게 될 수 밖에 없었는가를 생각하게 해주는 지점이다. 족장시대를, 대를 이어 가려는 절박한 싸움의 시기로 '초전박살'이라는 말에 비유하는 대목과 '아픈만큼 성숙해지는" 포로시대를 비유한 말은 너무 흥미있다. 이런 성경공부라면 그 누가 마다하겠는가라는 생각이 들 정도였다. 성경을 읽다보면  지리 이야기가 많이 나오는데  이 책에서는 지도 만큼은 확실히 기억할 수 있게 성경에서 뿌리가 되는 지도  3가지를 같이 그려보기를 통해서 확실히 기억할 수 있게 만들어 준다.

이 뼈대가 되는 지도들을 각각 빵조각,삼지창,돼지족발,코브라 머리,혓바닥 등에 비유해 가면서 지도를 그리게 하는점은 너무 탁월하다. 오래도록 잊혀지지 않을것 같다. 지도가 이렇게 중요한 이유는 신약에서 특히 예수님이 어디서 어디를 가셨다고 할 때 그 길이 가까운 길인지 먼 길인지를 모른다면 본문이해가 쉽게 않을 뿐더러 깊이있는 성경연구가 되지 않는데  이렇게 지도를 확실히 알고 성경을 읽으니 본문이 훨씬 더 선명하게 다가왔다.

 유진소 목사님에게 '큐티를 통해 성경을 잘 가르치는 성경교사'라는 별명이 붙은것이 괜한것이 아니라는 생각이 들었다. 때론 큐티처럼 말씀에 잠겨 묵상할 수 있게 하고 성경공부를 어려워 하는 사람들을 위해선 한 템포 늦쳐 가면서 성경의 험한 지대를, 잘 닦여진 길로 인도해 주시는 목사님께 감사한 마음이 생겼다. 성경공부가 이렇게 재미있다는 것을 알게 해 준 책이다.

 

착한 요리 상식 사전

착한 요리 상식 사전
윤혜신 지음 / 동녘라이프(친구미디어) / 2010년 1월

착한요리라? 제목이 마음을 끌었다. 착한요리가 있고 나쁜요리가  있을까만 요즘은 이 말을 써도 괜찮다고 느껴질 정도로 먹거리에 대해서, 선택하는 사람들의 신중함이 필요해진 시대다. 그래서 예전 같으면 이런말이 전혀 낯설고 어설프게 느껴졌겠지만 지금은 오히려 반가운 말이 되었다. 우리에게 바른 먹거리를 알려주는 표시로 받아들여지기 때문이다.

 

윤혜신님을 처음 접했는데 약력이 참 특이해서 관심을 끌었다. 이화여대에서 신학을 전공했다는 이력이 웬지 소박한 시골밥상과는 어울리지 않을거라는 편견을 깨고 사진과 글에서 보여지는 그녀는 역시 시골 아낙이 되어가고 있었다. 화려한 전공을 뒤로 하고 밭에서 직접 재배한 유기농 야채들로 밥상을 차리고 손님을 맛으며 느낀 일상의 이야기들이 중간 중간 글 읽는 재미를 더했다.

 

초보주부들도 이 책을 보면서 하나 하나 배워갈 수 있게 식품을 다듬고 손질하는 법에서부터 썰고 익히고 삭히고 갈무리 하는 법과 양념과 조미료 만들기와 착한 밥상을 만들기 까지의 과정이 마치 유치원 아이들이 선생님 손에 이끌려 자세히 배워 나가듯이 그렇게 배워지는 것 같았다.
완전 초보 주부들을 위한 배려에선지 주방용품의 사용법까지 세심한 배려도 아끼지 않는다.그것을 보니 내가 잘못 알고 사용했던 것도 있어서 바른 사용법을 알게 되었고 바른 식품의 선택의 중요성을 다시 한번 실감하게 되었다.

 

중간에 가끔씩 나오는 추억의 글과 딸에게 보내는 편지는 요리를 하는 저자의 음식에 관한 생각과 바른 음식에 대한 열정.그리고 가족을 그리워 하는 애틋함까지 묻어 났다.
재료 하나로 여러가지 음식을 조리하듯이 식재료 하나에 담긴 그녀의 생각도 참 여러갈래였다. 시장의 논리에 위협당하는 생협을 위해 인터넷생협에 가입하길 당부하고,맛을 떠 올리며 옛 추억을 더듬어 보기도 하고,두부맛 같은 친구 은경-두부처럼 정직하고 올곧은 최고의 여자목사-을 말하기도 하고, 친구 선희에 대해선 -시정 잡배들이 다 사라질 때 본질의 힘이 강한 것들은 꿋꿋이 살아 남는-미나리 같다고 말한다.

 

살아 가면서 음식을 통해서 심심하고 밍밍하고 쾌쾌하고 콤콤하고 살작 떫고 배토롬하고 들큰한 맛이 무엇인지를 알아가는 그녀는 마흔을 훌쩍 넘어 중반이 되어서야 이 맛을 알아간다고 했다.인생도 요리처럼 온갖맛을 맛보고 그 맛을 알아가는 과정이 아닐까 생각한다.음식을 이야기 하면서 특히 착한요리를 말하면서 인생의 깊은맛 까지도 함께 전해주는 그녀의
음식맛 이야기, 인생맛 이야기는 내 인생을 살아가면서 내 인생의 맛에 맛깔난 음식의 맛과 진지한 인생의 맛도 함께 알게 해 줄것 같다.

 

제비꽃 설탕절임

제비꽃 설탕 절임 - 에쿠니 가오리 첫번째 시집
에쿠니 가오리 지음, 김난주 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2009년 12월

누구나 사랑을 하면 시인이 된다고 했던가?

에쿠니 가오리의 첫번째 시집 <제비꽃 설탕절임>이다.

시를 읽으며 그녀가 절절한 사랑을 했을것이라는 상상을 했다. 그리고 사랑에 당당했고

자신의 진실에 대해 솔직할것 같았다. 간간히 나와 있는 단아하고 아름다운 일러스트와

는 너무나 대조가 되는 거침없는 사랑을 했을거라는 상상을. 풀어놓은 시어들이 우리의

상식을 뛰어넘는 소설에나 나올법한 언어였기에.

 

제목의 시 '제비꽃 설탕절임'에서 그녀는 단박에 소녀로 돌아간다. 엄마도 아내도 아닌

시를 노래하는 새로 돌아간다. 엉뚱하게도 욕조를 노래하고 지진을 노래하는 그녀다.

때로는 환상적인 사랑을 하고 집으로 돌아가는 심정을 노래하기도 하고.

사랑하는 사람과 떨어져 있을 때는 개처럼 짖을 수 있기를 새처럼 날아갈 수 있기를 소

망하는 그다.

일촉즉발의 상황처럼  무슨 언어가 튀어 나올지 몰라 가슴졸이며 시를 읽는다.

 

아침에 혼자서 마시는 커피맛은 어떨까? 생각해 본적이 없다. 어쩌다 그냥 마시고 싶어

서 마실 뿐.

그러나 가오리는 혼자서 마시는 커피를 날씨에 따라 달라지는 맛으로 비유했다. 비맛이

나는 것은 비가 오기 때문이고 구름 낀 날에는 구름맛도 나고 눈오는 날에는 눈맛도 나

고 맑게 갠 날에는 햇살맛 나는 그 커피를 위해 살고 있는 기분이라고. 커피를 좋아하

게 되면 '정말 그렇게 될까' 생각이 든다. 나도  이제부터는 날씨에 따라서 커피맛을

새롭게 정의해 봐야 겠다. 그것이 진실이라면.

 

때론 과감한 사랑표현도 서슴지 않다가도 진지하게, 수억의 밤이 있고 이 세상 모든 진

실이 담겨있는 버찌 하나로 살 수 있겠냐고 묻기도 한다. 그럴수는 없겠다 싶다. 황홀

한 밤이 있고 그곳에 진실이 있어도 어울려 사람냄새 맡으며 사는 삶이 더 행복할 테니

까.

어느 누구에게도 구속되지 않는 자유롭고 분방한 그녀의 사랑 방정식이 새삼 부럽기도

함은 내가 해 보지 못한 사랑이기 때문이리라. 남자의 인생 한 모퉁이에 딱 껴맞춰 지

는것을 부담스러워 하는 그녀.이런 그녀의 사랑의 끝은 도대체 어디까지일까? 궁금해졌

다.

 

외톨이를 용감하게 하는 것은 '말'이다. 사랑이 없이 혼자있을 때 '난 뭐가 어때'라고

자신있게 말하고 싶다. 내 안에 터져 나갈듯이 사랑을 갈구하는 야만스런 아이가 살고

있을 때는 밖으로 나가서 더 많은 태양을 받아 들이는 일이 필요하다.    더, 더, 더,

많이 아주 많이.......

태양은 내가 의지하는 얼굴이니까....

 

이 시집을 읽다 보니 에쿠니 가오리의 소설이 읽고 싶어졌다.목록에서 찜해둔 사랑이야

기를 .

시적인 순간이 찾아와서 일까? 아니면 가오리의 당당한 사랑이 부러워서 일까?

 

 

 

 

 

신학에 대한 질문과 답변

신학에 대한 질문과 답변 - 만남 3
이근호 지음 / 대장간 / 2008년 6월

이 책에 나와 있는 신학에 대한 물음과 답변은 저자의 사이트인'십자가 마을'에 연2000

년 4월부터 2006년 11월까지 연재되었던 글 중에서 신학에 관한 것만 따로 역어서 펴낸

것이다. 솔직히 그 사이트의 성겪이 어떠 했는지, 드나드는 사람의 성향이 어떤것이었

는지 모른다. 그러나  굉장히 신중해서 읽어야 할 책인것은 분명하다.  우리가 보통 생

각하는 보수적이고 칼빈적인 기독교 전통의 신앙에서 조금 동떨어진 듯한 느낌을 받았

기 때문이다. 신학을 일반적인 것과는 다르게 해석하고 답변했기 때문이다. 책에도 나

와 있듯이 종교가 구원해 주는 것도 아니고 학위가 구원해 주는 것도 아니다. 그렇다고

신학이 구원을 보장해 주는 것은 더욱 아니다. 이 책에 나와 있는 질문들은 일상적인

질문들도 있고 난해한 질문도 있다. 훌륭한 선생이란 어려운 것을 쉽게 가르치는 것이

라고 본다. 쉬운것을 되려 어렵게 가르치려 한다면 듣는이나 말하는 이나 둘다 구렁에

빠질 것이다.

 

어떤 질문에는 정확한 답변을 제시한지 못한 것도 있다. 예를 들자면 '외경'에 관한 질

문이었는데 질문자는

"예수님 당시도 읽고 보아왔던 외경7권이 왜 종교개혁 당시에 빠졌는가?"라는 질문을

던졌는데 답의 중심을 비켜나간 답변만 간단히 나와 있었고 재질문과 다른분의 첨가된

답변도 모호했다. '방언은 모든 종교에서 일어난다'라는 글이나 삼위일체,예정,은사등

이 모든것들이 우리의 상식을 조금 비껴나 있어서 어느 누구라도 이것이 진실인양 오도

될것 같은 생각이 든다. 답변이 그렇다면 왜 그런지를 그 근원을 밝혀야 하는데 짤막한

답글로서는 이해가 가지 않는 부분이  있었다.

청교도에 관한 책도 저자는 부정적인 견해를 갖고 있었다. 그 시대에서 왜 그런 신학을

잉태했는지 학문이 시대를 반영하는 학문임을 안다면 그렇게  자기의를 주장하려 한 청

교도라고 말할 수 만은 없을 것이다. 위대한 신앙의 선배들이 청교도 중에서 많이 배출

되었고 타락하고 힘든 역사의 시기에 그런 학문이 나왔다는 것은 역으로 말하면 그만큼

오직 하나님만 붙들고 살았고 신앙제일주의 로 살았다는 것을 말한다.

물론 저자의 신학에 반기를 들 생각은 없다 누구나 신학을 한다면 자기만의 신학이 있

을테니까.

그러나 이렇게 일반인이 생각하는 신학상식에서 벗어나 있는 견해는 조금 부담스럽고

위험한것이 아닐까 생각한다.

 

성경에 나오는 비유에서 기름과 등을 준비하는 것이 상징적인 의미로 쓰였고 이것을 통

한 교훈을 지금도 강단에서 많이 가르치고 있는데  이것 조차도 기름과 등을 준비할 필

요가 없다고 한다면, 성경을 어떻게 해석해서 받아 들여야 할 것이며 신앙생활에 힘 쓸

필요가 있을까? 물론 은혜로 구원 받는것은 맞는 말이다. 그렇다고 인간이 해야할 의무

까지도 유기해야 하는것은 아니다. 이 외에도 너무 많은 사례들이 부정적으로 많이 쓰

였다.

 

신학을 언어유희라는 도마위에 올려논 느낌이다. 신학도 사상도 시대를 거슬러 오며 변

하고 발전한다.  완전한 신학이란 없다.

하나님의 말씀만이 변함없이 완전함을 이어갈 것이다.

신학보다 더 우위에 있는것이 성경말씀이다. 성경말씀에 나와 있는 진리대로 믿으면 된

다. 거기에 더하거나 감하지 말고

말씀에 비추어 이것이 옳은가?그른가는? 성령님의 빛에 조명해 보면 된다. 쓸데없는 것

을 너무 많이 알려 하지 말고

궁금한 것이 있다면 담임 목회자나 경건한 신앙서적을 구입해서 읽어 보면 될 것이다.

 

이 서평을 참고해서 책을 사 보려는 독자를 생각해서 나 자신에게 솔직할 수 밖에 없었

다.