삼국지 여인천하

삼국지 여인천하
양이 지음, 이지은 옮김 / 비즈니스맵 / 2012년 8월

어렸을때 읽었던 삼국지의 주인공들과 그 배경은 전부 사내대장부들과 그들만의 전유물이었다.  그 당시에는 그점이 하나도 이상하지 않았다. 하지만 시대를 호령했던 영웅이라 할지라도 그들 모두는 어머니의 품에서 태어났고 자라났다. 그리고 어머니의 손과 품에서 키워져 의식적으로나, 무의식적으로나 그녀들의 말이나 행동, 생각과 꿈, 욕망, 성품, 성향의 영향을 받으며 성장하였을 것이다. 그들이 영웅으로 성장할때까지 그녀들의 힘과 영향력이 매우 막강하다는 것을 의미한다. 

이 책은 수많은 영웅을 배출한 삼국의 역사 속에서 사내들의 그림자속에 가려졌던  ‘사내를 압도하는 그녀들의 이야기’를 펼쳐낸다. 숨 막히는 미모 아래 숨겨진 추악한 욕망, 사내라는 이름을 무색하게 만드는 여장부, 영웅들을 조정해 역사를 바꾼 막후 실력자, 영웅을 길러내고 만든 여인들의 생생한 이야기를 통해 저자는 삼국시대에 등장한 수십 명의 여인을 소개하고 있다. 

저자는 수많은 삼국시대의 여인 중에서도 가장 절정적인 삶, 극적인 삶의 주인공을 엄선하여 철저하고 객관적인 문헌과 사료, 자료를 바탕으로 가장 공정하고 객관적인 모습으로 표현하였다.

절정의 시대를 살다간 불꽃같은 여인들의 모습을 그대로 온전히 텍스트에 담으려고 노력한 흔적이 보였다. 

적과 다름없는 동탁과 그의 양아들 여포를 쥐락펴락하며 그들을 조종했던 초선의 이야기, 지혜와 용기를 두루 갖추었던 미녀 '승부사' 등등 남자를 능가하는 그녀들을 만나고 나니 그녀들의 기개와 지혜, 총명함과 현명함에 감탄을 하게 되었고 박수를 보내고 싶다.  

삼국지를 읽어본 사람이라면 누구든지 작품의 일화나 내용에 대해 이해하기 수월할 것 같고 

삼국시대에 관한 역사적 사실과 인문학적 지식 또한 덤으로 얻을 수 있을것 같다.

신은아무것도쓰지않았다

신은 아무것도 쓰지 않았다 - 자연학자 이브 파칼레의 생명에 관한 철학 에세이
이브 파칼레 지음, 이세진 옮김 / 해나무 / 2012년 7월

처음 책을 받았을때 엄청난 두께감에 좌절하지 않을 수 없었다. 개인적으로 무신론자인 나는 책에서 공감이 가는 내용이 많았다. 

“우리는 덧없이 스치고 가는 과정, 흔적에 지나지 않는다. … 우주에서 무한히 일어나지만 정작 우주는 알지도 못하는 에피소드. 우주는 신과 달리 아무것도 생각하거나 계획하지 않기에.”

 "태초에는 말씀도 없고 신도 없었다.(중략) 신은 우주가 140억 년을 지내고 난 후에야 은하수의 한쪽 구석, 태양의 외곽, 지구라는 행성에서 자기 외에는 아무에게도 중요하지 않지만 자기가 세상의 중심이라고 착각하는 어느 동물의 머릿속에서 등장했다."

“나는 하잘것없는 물질 덩어리일 뿐이다. … 나 역시 원자들의 덩어리일 뿐이지만 그 원자가 무엇인지 생각할 수 있는 존재다. 나는 생명에 대해 성찰할 수 있는 생명체다."

  "우주의 ‘낱알 한 톨만한’ 존재이며 소멸될 한 종에 불과한 인류가 어떤 짓을 저지르더라도 우주는 눈 하나 꿈쩍하지 않을 것이다." 

저자인 이브 파칼레는 프랑스 출신 생태주의자로, 무신론자인 자연학자이다. 이 작품은 저자의 무신론적인 세계관을 바탕으로 우주의 생성 원리를 철학적으로 조명한 책이다.  그는 신(神)의 존재를 부정하고 자연현상이 우주와 생명을 빚어낸 창조주라고 주장한다. 이브 파칼레는 이 작품에서 철학과 시가 지식을 보좌해야 한다는 지론에 충실하기 위해 천문학과 식물학, 동물학 등 과학전반을 다루고 있는데, 다양한 경로를 통해 독자가 이해를 높이는 데에 도움이 될 것 같다.

유물론적 맥락에서 볼때 우리는 무로부터 출발하였다. 신도 없고, 악마도 없고, 천사도 없고, 마귀도 없지만 문제가 없진 않다. 우리는 천국과 지옥사이, 평평한 지구에 사는게 절대로 아니다. 우리가 사는 지구는 세상의 중심이 아니며 점성술사들의 주장처럼 인간의 운명을 인도하는 별들에 둘러싸여 있지도 않다. 우리는 작고 노란 별 태양의 변두리 동네에 살고 있을 뿐이다.

저자가 지구를 묘사할때 "대단하지도 않은 행성 지구, 외계인들은 그런곳도 있나하며 콧방귀도 뀌지않는 곳" 이란 표현이 유쾌하고 유머스러웠다. 

지구와 마찬가지로 다른 행성에서도 "수소와 산소, 질소, 탄소 등 4대 원소를 중심으로 생명이 구성됐을 것으로 추측"한다. 빅뱅으로 우주가 생성된 137억 년 전으로 거슬러 올라갔다가 세포가 형성된 40억 년 전, 단순 생물이 진화하기 시작한 8억년 전 등으로 시간의 흐름을 따라 생명의 기원을 탐구해나간다.

작품의 곳곳에서는 저자가 우주와 생명의 역사를 아름답고 유머러스한 비유와 시어들로 묘사한 점이 독특하고 아름다웠으며 어려운 내용을 이해하기에 좀 더 수월하였던것 같다. 저자의 시적 상상력이 대단하다고 느꼈다.

저자는 우주와 생명의 기나긴 여정을 통해 인류의 생존과 인간의 정체성을 확립하고자 노력하였고 결국 살아있는 모든 생명은 숭고하고 아름답다는 결론에 도달하였다. 

과학과 종교의 차이점이 있다면 과학은 골치아픈 문제들을 끊임없이 제시하고 거기에 대한 해답을 찾거나 찾으려 끊임없이 노력하고 시도할 것이다. 하지만 그 대답들은 또 새로운 물음들을  낳을 것이다. 그리고 부분적인 대안들도 인정될 것이다. 그러면서 새로운 가능성과 새로운 방향, 새로운 연구의 길과 방향이 열릴 것이다. 과학은 결코 끝을 모르고 그렇게 계속 끝없이 나아갈 것이다. 과학은 항상 진행중이라는 점이 저자와 나를 비롯한  과학을 사랑하는 모든 사람들의

공통된 이유이기도 하다

 

레전드

레전드 ㅣ 레전드 시리즈 1
마리 루 지음, 이지수 옮김 / 북폴리오 / 2012년 7월

근래에 <트와일라잇>시리즈와 <헝거게임>을 매우 재미있게 읽어서 일부러 로맨스와 판타지가 섞인 소설을 찾아서 보게 되었다.

이 소설 역시 저자의 탄탄한 상상력을 바탕이 된 판타지 소설이다. 이『레전드』시리즈는 출간 즉시 뉴욕타임스 베스트셀러로 선정되었고, 세계 23개국에 판권이 판매되었다고 하는데 그 이유를 충분히 공감할 만큼 개인적으로 꽤 맘에 든 작품이었다.

반가운 소식은 이 작품이 <트와일라잇> 시리즈 제작진에 의해 영화로 제작중이라는 것이다. 영화 <트와일라잇>을 너무 재미있게 본 기억이 있어서 이 작품 또한 제 2의 <트와일라잇>이 될거라 기대하고 있다.

이 작품은 저자의 탁월한 상상력을 바탕으로 종말 이후의 세계를 매우 흥미진진하게 그려내고 있다. 내용은 이렇다. 천재지변과 전쟁의 화마가 휩쓸고 간 미래에‘리퍼블릭’이라는 곳은 전염병이 수시로 창궐하고, 엄청난 빈부의 격차가 존재하는 나라이다.

'리퍼블릭'의 국민들은 모두 의무적으로 열 살이 되면 ‘트라이얼’이란 테스트를 받고, 그 점수와 결과에 따라서 정해진 삶을 살아가야만 하는 운명을 가지고 있다. 국민들 모두 통제된 삶을 살아가야만 하는 것이다. '준'은 리퍼블릭의 상류층 소녀이고 '데이'는 빈민가에 사는 소년이다. 리퍼블릭 상류층 소녀 준은 트라이얼 테스트에서 만점을 받고 영재 군인 코스를 밟는 중이고,  리퍼블릭 빈민가의 동갑내기 소년 데이는 테러를 일삼는 악명 높은 거리의 소년으로 살아가고 있다. 두 주인공은 이렇듯 신분과 계급의 차이가 명확히 구분되는 정반대의 삶을 살아간다. 하지만 준의 오빠가 살해당하게 되고, 데이가 유력한 용의자로 전락하게 된다. 그래서 '준'은 '데이'에게 오빠의 복수를 하기 위한 결심을 하게 되고 신분을 속이고 데이에게 접근하게 된다.

꼬리에 꼬리를 물며 쫓고 쫓기는 어두운 미로속에서 '준'과 '데이'는 서서히 흩어진 퍼즐을 완성하게 되고 충격적인 '리퍼블릭'의 실체가 드러나게 된다.
이 작품을 도저히 현실과 동떨어진 작품이라고 생각할 수 없었는데  그렇게 생각하게된 이유중의 하나는 다음과 같다.

작품의 배경은 테스트에 따라 삶이 결정되는 세상인데 현실 또한 크게 다르지 않다. 우리가 사는 현실 또한 학벌과 부모의 경제력에 따라 자식의 삶이 결정되는 곳이기 때문이다.  미래 현대 사회에 대한 풍자라고 느껴저셔 그런지 읽는 내내 씁쓸함을 감추지 못했다. 분명한 것은 이 작품이 단순한 오락소설이 아니라는 것이다.

중국에게 묻다

중국에게 묻다 - 21세기 초강대국의 DNA
이광재.김태만.장바오윈 지음 / 학고재 / 2012년 7월

이 책에서 중국의 힘은 '열공'하는 '중국 최고 지도자'들의 치열한 학습에서 나온다고 한다. 

13억 4000만의 중국을 통치하는 후진타오 중국공산당 총서기겸 국가주석을 비롯한 중국 최고 지도부인 25명의 정치국원들이 한 두달에 한 번씩 정기적이고 지속적으로 일종의 집단 학습인 '집체학습'을 해왔다는 사실은 도저히 믿어지지가 않는다. 후진타오 체제하의 중국 최고 지도부는 2002년 12월에 시작하여 현재까지 무려 76회에 걸쳐 집체학습을 해왔다고 한다.

집체학습이 끝나고나면 후진타오 국가주석이 기자들과의 인터뷰나 발표를 통해 관계 부처는 물론 전 국민들에게 논의된 내용을 전달했고, 이는 크건 작건 국정에 반영되었다.

이 책을 집필하기 위하여 저자들은 이러한 집체학습에 참여한 강사들 모두가 중국의 최고 브레인들이었기에 섭외하는것이 쉽지 않지만 직접 인터뷰하고자 노력하였고 인터뷰가 불가능한 경우엔 강사가 발표해온 각종 논문들을 참조하거나 해당 분야의 다른 전문가를 인터뷰하는 식으로 보완하였다. 이렇듯 이 책은 21세기 중국의 국가전략과 과제에 대한 중국 최고의 브레인들의 생각과 가르침, 메시지를 담아내느라 노력한 흔적을 여기저기에서 찾아볼 수 있다.

대외관계속에서의 중국의 리더십, 급격한 도시화, 농민공문제와 사회통합, 최대의 생산공장문제, 1가구1자녀 정책, 경쟁력있는 교육시스템의 부재, 민주주의와 경제발전의 문제, 민족과 종교, 빈부격차, 에너지 전쟁, 남북한과의 문제 등등의 문제의식에 기초하여 인터뷰에 참여한 중국최고 브레인들의 생각과 철학, 그들이 제시하는 해결방안을 전부 담고 있는 훌륭한 책이자 중국과 중국을 둘러싼 수많은 현안에 대해 속시원히 명쾌한 방향을 제시해준다. 

이 책에서 가장 관심있었던 부분은 중국의 인터넷환경이었다. 2011년말 중국의 인터넷 사용자는 5억 1300만 명에 달했다. 미국의 전체인구 약 3억명 보다도 많은 숫자다.

인터넷이란 국가 통치자에게 극과 극인 기회로 다가오는데 하나는 통치자의 이념을 선전하고 업적을 전파하는데 유용한 도구이며 사회혁신을 일궈내는 원동력으로 쓰이는 것이다. 또 다른 하나는 현 집권 기반을 파괴하는 반체제 선동도구로 활용될 수 있는 것이다. 중국은 1949년 건국 이후 60여 년간 공산당 일당 체제와 강력한 언론 검열 시스템을 고수해왔고 국가의 안정을 위해 개인의 자유와 이익이 우선순위에서 뒤로 밀릴 수 밖에 없는 국가자본주의 체제에서는 개인의 자유가 극대화되는 인터넷과 정부의 충돌이 잦을 수 밖에 없는 것이다. 

중국이 인터넷에서 가장 두려워하는 부분은 반체제 세력을 응집시키는 수단으로 활용되는 것이다. 2011년 튀니지, 이집트, 리비아, 예멘 등 북아프리카와 중동에 장기 독재정권을 무너뜨리고 민주화의 봄을 가져다준 '재스민혁명'을 지켜봤기 때문이다.

관리보다 통제에 가까울 수 있는 중국의 인터넷환경에도 불구하고 인터넷은 중국통치의 효율성을 높여주는 역할을 수행하기도 하고 부패 척결과 나태한 관료를 적발하는 데에 도움을 주는 감시자 역할 을 하기도 한다. 하지만 조금씩 다양한 경로로 중국 인터넷 시장은 발전하고 있고 발전 가능성에 바탕을 둔 각종 서비스 형식과 내용에 대해 여러 학자들은 긍정적인 전망을 내놓고 있다.

가장 확실한 것은 중국은 무엇보다 세계에서 가장 역동적으로 현재 진행형에 있다는 것이다.   

일에 관한 아주 위험한 착각

일에 관한 아주 위험한 착각
마르코 폰 뮌히하우젠 지음, 김영민 옮김 / 라이프맵 / 2012년 7월

이 책은 우리의 욕구와 맞닿아있는 '돈'이 우리를 행복하게 만들어준다는 것과 일과 직업, 인생의 성공에 관해 이미 우리의 머릿속에 고착화된 착각들을 바로 잡아주고 이러한 것들은 거짓동화에 불과하다는 메시지를 담고 있다. 궁극적으로 무엇이 우리를 행복하게 만드는지, 무엇이 우리를 진정한 성공의 길로 이끄는지에 대해 진지하게 생각해보는 기회를 제공한다.

알베르트 아인슈타인은 "우리 삶의 최고의 것들은 돈으로 가질 수 있는게 아니다"라고 말했다. 아인슈타인은 돈이 우리를 행복하게 만들지 못한다는 것을 이미 알고 있었던 것이다.

저자는 돈이 우리를 행복하게 만들지 못하는 네 가지 이유를 제시하였다. 

첫째, 적응효과, 둘째, 지속적인 욕구상승, 셋째, 치명적인 비교의 덫, 넷째, 행복을 몰아낼만큼 지나치게 많은 돈이다.

적응효과는 간단하게 말해 욕망하던 대상을 소유하게 되면 거기에 익숙해지고 금방 적응이 되어 욕망하는 대상을 최초로 소유했을때의 기쁨과 즐거움은 빠른 시간에 사라져버린다. 슬프게도 소유의 만족감이 오래 지속되지 않는 것이다. 그래서 그 다음 욕망의 대상을 또 찾게 되곤 한다.

유감스럽게도 이것이 진실이다. 이것은  두 번째 케이크의 부가가치가 적어지는 기본원리로 잘 알려진 경제원칙, '한계효용효과'로 설명할 수 있다. 처음 치즈케이크를 먹을 때와 비교하여 두 번째 먹을 때는 주관적으로 느껴지는 만족도가 줄어들게 된다. 삶의 기쁨은 절대로 반복을 통해 누적되지 않는다는 것이다.

특정자극이 반복되다보면, 시간이 갈수록 이에 무뎌지고, 새로운 목표에 주의를 기울이게 된다. 이러한 메커니즘은 부정적인 자극의 경우, 도움이 될 수 있다. 예로 교통소음에 익숙해질시, 경적소리나 바퀴마찰음이 의식적으로 인지될 때보다 더 편안함을 느낄 수 있는 것이다. 하지만 미국의 심리학자 아브라함 매슬로우는 자신의 책 < 동기와 인격 > 에서 "우리가 받는 혜택에 익숙해진다는 것은 인간이 갖는 불쾌감, 비극, 고통의 주요원인"이라고 서술하였다. 영국의 경제학자 리처드 레이어드가 자신의 책 < 행복 > 에서 다음과 같이 저술하였다. "생활수준은 알코올이나 약물처럼 작용한다, 새로운 좋은 경험을 했다면 앞으로 그와 동일한 행복을 느끼기 위해 그런 경험들이 더 많이 필요로 하게 된다. 행복감이 똑같이 지속되도록 계속 달려야 하는 쳇바퀴와 같다."

울름대학교 심리학 교수이자 수많은 대중과학서를 집필한 만프레트 슈피처에 따르면, 물질주의적인 사람은 전체적으로 덜 물질적인 사람들보다 더 불행하다고 한다. 뉴욕 알베르트 아인슈타인 대학교 정신과 의사인 바이램 카라수는 갑부의 행복감이 그가 가진 부만큼 엄청난 행복감을 가져다주지는 않는 다고 하였다. 그는 수년간 개인병원에서 수퍼 부자인 환자들을 치료해오고 있는데 그들의 주된 걱정은 다음과 같다고 한다. '어떻게 사는 것이 제대로 사는 것인가?, '수십억을 어떻게 써야 가치 있게 쓰는 것인가?' 등등 우리가 생각하는 일반적인 부유한 삶에 만족하는 것으로 충분하지 않는 것이다. 또한 그들의 돈은 그들에게 더 많은 것들에 대한 길을 터주곤 한다. 무절제, 약물복용 등 많은 사람들이 저항할 수 없는 유혹들이 가능해지는 것이다. 갑부는 개인트레이너, 주치의, 요리사, 가정부를 두게 되고, 이때문에 시간이 갈수록 점점 자기도취적인 성향이 발달하고, 행복하고 충족된 삶과는 전혀다른 삶을 살게된다는 것이다. 

끊임없이 부와 성공을 욕망하고 그것이 채워지면 만족도 잠시, 또다시 더 큰 부와 목적을 갈망하는 이러한 쳇바퀴속에서 벗어날 수 있는 방법으로 저자는 다섯가지 단계를 제시하였다. 첫째, 거짓말알아차리기, 둘째, 자기관찰하기, 셋째, 이해득실따지기, 넷째, 감사하는 연습하기, 마지막으로 거추장스러운 짐을 벗어던지기이다.

저자는 시간의 흐름에 따라 자신의 삶을 간소화하려고 노력하라고 한다. 거추장스러운 짐을 벗어던진다는 것과 의식적으로 많은 일들을 포기한다는 것은, 새로운 자유의지를 열고 다른 차원으로 럭셔리하게 인도하는 것이라고 한다.     

책의 중간중간에 셀프코칭과 비즈니스 코칭이 나와있는데 독자가 자신을 뒤돌아보고 자신도 모르는, 일과 성공에 관해 자신이 갖고있는 성향과 생각의 방향을 파악할 수 있는 계기가 될것 같다. 개인의 욕망과 삶의 균형을 유지하는 법을 터득하고 행복한 삶을 영위할 수 있도록 많은 도움을 줄 수 있는 책이라고 생각한다.