프랑스 유언

프랑스 유언
안드레이 마킨 지음, 이재형 옮김 / 무소의뿔 / 2016년 11월

 

[프랑스 유언]

프랑스 최고 문학상 3개 동시 수상작!

기억은 하나의 추억이 아니라 삶 자체이다

삶을 내 안에서 꽃피워랴 한다.

고요한 기억 작업을 통해 이 순간들의 모든 단계를 배워야 한다.

일상적 동작들 속에서 무기력하고 평범한 단어들 속에서

영원성을 간직하는 법을 배워야 한다. 의식하며 살아야 한다.

안드레이 마킨

러시아에서는 프랑스 사람이었던 내가

이제 프랑스에서는 러시아 사람이라고 느낀다.

1957년 러시아 시베리아 출신의 안드레이 마킨은 [프랑스 유언]을 통해 1995년 공쿠르상과  고등학생들이 선정하는 공쿠르상, 메디치상까지 받는 3관왕의 주인공으로 거듭나면서 문학성과 대중성을 동시에 갖춘 작품이라는 평가를 받았으며 작가의 자전적 요소를 많이 가지고 있는 소설로 소개할 수 있다. 현대 우리가 살고 있는 사회야 어린 시절 유학을 떠나는 경우가 많아 모국어를 모두 익히기 전에 외국어를 능숙하게 하면서 그곳의 문화를 배우는 경우도 적지 않아 다시 국내로 들어와 한국의 사회 문화를 적응해가면서 어려움을 느끼는 일들이 종종 벌어지고 있다. 바로 정체성에 대한 문제도 빼 놓을 수 없는 부분인데 [프랑스 유언]에서도 정체성에 대해 혼란을 겪는 모습 그 자체를 보여준다. 그렇타고 암울하고 우울한 표현이라고 할 수는 없다. 워낙 안드레이 마킨의 글쓰기 능력이 시적이고 문학적이며, 섬세하게 표현되어지고 있기 때문이다.

프랑스 유언은 제1부와 2부에서 화자와 그늬 누나가 시베리아에서 보내는 어린시절의 모습을 보여주며 할머니 책에서 지냈었던 일들과 프랑스어로 쓰여진 책을 읽고, 할머니의 어린 시절 파리에서의 회상을 통해 그녀 삶에 대한 이야기들이 그려진다. 이 때 화자와 그의 누나에게는 그들의 삶이 이중 분열되느 시간으로 드려나면서 샤를로트 할머니의 이야기와 더불어 열네살된 화자의 이야기도 동시에 전개된다. 3부에서는 화자의 14살이 지나면서  현실의 삶 러시아가 등장하면서 그 안에 살아 있는 프랑스를 수그러트리고 러시아 청소년이 되면서 현실의 삶에 동화 되어 가는 모습을 보여준다. 마지막 4부에서는 이 후 20년이 지나면서 화자의 독일에서의 언론 활동에 이은 파리와 페르라세즈 모지에서의 생활이 등장하게 되며 샤를로트를 프랑스로 돌아오게 만들 계획을 세우게 된다.

이야기는 독자로 하여금 작품 4부를 읽는 동안 몽환적이란 느낌을 받았다고도 이야기할 수 있도록 매력적으로 이야기할 수 있다. 이 소설의 첫 부분에는 " 보지 말았응 할 사진"이 등장한다. 이 사진의 발견을 통해 화자는 지속적인 궁금증 해결을 위해 회상을 통해 과거를 보여주고, 현재와의 병렬 구조로 전개 하며 이 비빌은 작품의 말미쯤에서 해결하게 된다. [프랑스 유언]을 읽는 바탕에는 중간중간에 역사적 배경들이 등장하면서 프랑스와 러시아의 역사에 대한 배경지식을 가지고 있다면 좀 더 소설을 느끼는데 도움될 수 있겠다.

합리적 보수를 찾습니다

합리적 보수를 찾습니다 - 우리가 잃어버린 보수의 가치
로저 스크러튼 지음, 박수철 옮김 / 더퀘스트 / 2016년 11월

 

[합리적 보수를 찾습니다]

우리가 잃어버린 보수의 가치

원칙이 죽어버린 세상에 던지는 질문

"보수주의가 과연 존재합니까?"

 

두산백과

보수주의

[ conservatism , 保守主義 ]

급격한 변화를 피하고 현체제를 유지하려는 사상이나 태도.

[네이버 지식백과] 보수주의 [conservatism, 保守主義] (두산백과)

우리는 보수라는 말만 들어도 부정적인 이미지가 느껴지는건 왜 일까? 보수가 정말 고리타분하고 새로운 이념에 반대만 하는 우리의 적 느낌이 물씬 드는 것이 맞는것일까? 한번쯤은 보수에 대한 생각을 해봐야 한다고 생각한다. 특히나 지금같은 정치적 아수라장 속에 진정한 진보, 보수에 대한 명확한 잣대가 더욱 필요하고 그것을 앎으로 인해 아수라장에서 빨리 빠져 나올 수 있어야 한다는 생각이 든다. [합리적 보수를 찾습니다]에서는 우리가 보수주의에 대해 제대로된 인식을 갖기를 바라는 바램도 들어 있다. 국민들 스스로가 그것을 구분하게 됨으로써 국가의 미래도 더 이상 잘못된 가짜 보수들을 위한 나라가 되지 않을 것이기 때문이다.

저자 로저 스크러튼은 '그 누구보다 보수주의에 대해 가장 훌륭하게 정의내리는 인물'로 평가 받는 영국 대표적인 보수 지식인이다. 저자는 자신의 아버지가 사회적 정의를 모색하며 원동력으로 뿌리 깊은 보수주의를 떠올리며 아버지의 시선으로 매우 동적인 역사 개념을 통해 역사는 현재의 양상이고 우리의 계획에 영향을 미칠 뿐 아니라 영향을 받고 변화하는 생물로 보았다. 아버지에겐 과거란 일거야 하는 책이 아닌 써야하는 책이며, 현재의 우리가 행동, 생활방식을 과거의 발자취에 맞추어 조정하는 발견해야만 과거 역사로부터 배울 수 있다 믿었고, 단순히 과거를 검토하는 것으로만 그치지 말아야 한다고 했다. 과거로 부터 물려받은 목숨 건 투쟁을 통해 지켜져 온 유산을 소중히 해야 한다는 이야기이며 곧 재산이라 생각하기 때문이다. 고대 인도의 힌두교 경전인 우파니샤드에서는 모든 애착에서 벗어나라고, 아무것도 소유하지 않기 때문에 잃을 것도 없는 지복의 상태에 오르라고 훈계한다. 현재 우리나라가 보수라 말하고 있는 것과는 다른 느낌이 드는게 조금은 슬픈감도 없지 않다. 진정한 합리적 보수주의라면 혼자만 잘 사는데 급급하지 않고 국민 모두의 행복과 발전을 위한 긍정적 보수를 만들어 낼 수 있을 거라는 생각도 해보며 언젠가 조금씩 국민들의 의식이 변화하고 옳은 선택을 하고 그것을 인정해 나아간다면 제대로된 국가를 이루는데 가능하지 않을까 생각해본다. 우리의 왜곡된 보수주의에 대한 의미를 다시 한번 제대로된 보수주의로 의미를 변화시키기 위해 한번쯤은 접해볼 만한 도서라 생각된다. 

아버지의 자동차

아버지의 자동차
메타디자인연구실 지음, 오창섭 기획 / 어문학사 / 2016년 11월

 

[아버지의 자동차]

[아버지의 자동차]는 단순히 아버지에 대한 이야기가 아닌 대한민국 1960년대 이후의 전반적인 의식주 삶의 역사를 보여주고자 한다. 자동차에 대한 이야기로만 생각하면 극히 일부분의 내용만 파악한 것이라고 할 수 있겠다. 아버지의 자동차는 1960년대에 태어나 공업화로 본격적인 움직임을 통해 이루어낸 80년대 가정을 꾸린 배경을 바탕으로 근대사적 역사 기록서가 아닌 이 역사를 바탕으로 삶을 경험한 5명의 아버지 이야기를 담고 있다. 이전에 물론 역사적 배경을 알아야 이해할 수 있는 부분이라 첫장에서는 1960년대 이후의 정치, 경제, 사회 흐름에 변화하는 의복,음식,주거,기술,정치/경제/사회,통계를 보여주며 마치 '응답하라 1960'을 보는 듯한 느낌이 들기도 한다. 설명보다는 당시 이슈가 되고 사회적 변화에 큰 영향을 미쳤던 사건들 위주로 당시 신문 잡지 기사 등을 토대로 보여줌으로써 당시 상황이 불과 몇년사이에 어떻게 변화했는지 단번에 알 수 있고, 과거의 어린 시절을 돌이켜보며 흥미로운 재미도 느낄 수 있었다. 또한 과거 한국의 자동차에 대한 국민들의 인식과 자동차가 어떤 의미를 가지고 있었는지도 흥미로운 부분중에 하나로 생각된다. 1980년대 안전벨트 의무화 시행이라는 건 생각도 못했던 부분인데, 당연히 자동차에 안전벨트가 있었으리라는 생각을 깨어주고 당시 1년도 못되어 흐지부지 되긴 했지만 정부의 노력으로 자동차 안전사고를 막기 위한 안전벨트 부착 및 사용을 의무화 하였지만 당시 승객들의 안전벨트에 대한 인식 부족과 착용 기피, 그리고 이전에 설치 했었던 불량품에 다시 부착하려면 1세트당 5천원에서 1만원 이상의 고비용때문에 제대로 시행되기 어려웠다는 이야기이다. 지금은 당연하게 생각했던 일상들이 몇년 전에만 해도 당연하지 않았다는 것들을 하나하나 알아가면서 오늘날 보편화 되어진 것들이 당시 아버지들의 삶을 바꾸었다는 이야기는 우리와 가깝고 따뜻한 느낌이 드는 사연들로 5명의 아버지 인생을 연대표처럼 보여주어 평범해 보이는 아버지의 삶이 곧 살아있는 역사로 느껴지게 하는 대목이였던 것 같다. 지금을 최선을 다해 살아가는 우리들도 나의 삶의 파편들이 모여 곧 역사가 된다면 지금 이순간이 가치 있는 삶이라는 느낌이 들게 되었다. 근대 역사를 한 눈에 이해 할 수 있고 특히 수없이 변화 한 자동자의 역사와 자동차 산업이 우리의 삶에 어떤 영향을 미쳤었는지 디자인에서 부터 나름의 의미있는 이름으로 붙여진 자동차의 이름들도 흥미롭게 볼 수 있는 부분으로 기억된다.

베트남 자유여행 다낭

베트남 자유여행 다낭 - 2017년 최신개정판
조영선.김세현 지음 / 다낭북스 / 2017년 1월

 

[베트남 자유여행 다낭]

처음 다낭에 가는 사람들이 가장 알고 싶어하는 모든 것!

맛집!

마사지!

리조트!

풀빌라!

쇼핑!

관광!

...

최근 베트남 하노이 여행을 다녀오면서 그때는 몰랐었는데 가끔씩 베트남이 꽤 매력있는 관광지인거 같다는 생각이 들었다. 그래서 또 다시 그때를 추억하며 이번엔 다낭을 가보면 어떨까라는 생각이들던 차에 [베트남 자유여행 다낭]을 알게 되었다. 요즘 왠만하면 많은 여행자들이 자유여행을 가는 걸로 알고 있다. 그만큼 시간에 쫓기거나 다른 여행자들과의 마찰을 최소화하며 자신만의 여행법으로 마음껏 즐기기를 원하는 것도 있고 예전과는 달리 자유여행에 관한 다양한 자료들이 즐비한 가운데 여행족들의 노하우를 사전에 알아감으로써 타국에서 스스로 찾아다니는 그 설레임은 여행자들로 하여금 공통적으로 느끼는 즐거움이라 생각한다.

나 또한 시간에 쫓기다보니 다낭 여행을 고민하면서 비행기표에서 부터 숙소, 맛집, 관광, 쇼핑 등을 광범위한 내용에서 간략하게 확실한 정보가 필요하던차에 [베트남 자유여행 다낭]은 다른 여행서와는 달리 BEST5를 선정해 매우 간결하고 이펙트 있게 다루고 있다. 물론 생각보다 책의 두께는 두껍지 않아 여기에 어떻게 그 많은 정보를 담았을까 우려도 했지만 사실 자유여행을 하면서 가장 중요하지만 불편한 부분이 책이 너무 두꺼운 경우였다. 책을 뜯어 다니는 사람들도 있지만 개인적으론 한번 여행 다녀와서 너덜거려지는 책이 보기 싫은지라 최대한 원형을 유지하고 싶었다. 그래서 책의 두께보다 정확하고 확실한 정보가 담겨져 있는 책이 자유여행에 있어서는 더욱 중요하다고 생각한다.

이 책의 특징은 자유여행자로써 다낭을 여행하는데 필요한 기본 역사적 정보와 여행자 정보, 꼭 해야 하는 BEST5맛집,리조트,풀빌라,쇼핑,관광 그리고 다낭 여행 일정에 맞춘 추천 코스를 함께 보여준다. 특이사항으로는 다른 책에 비해 얇아 자유여행시 휴대하기 편리하다는 점이고 베트남어 기본회화 부분도 여행지에서 직접 사용해보기를 권하는듯 많은 비중을 담고 있었다. 또한 구구절절한 숙소 정보나 맛집정보가 있기 보다는 직접 다녀온 후 느낀 베스트 5로 나누어 간략하게 사진으로 미리보기를 보여주고 뒤로 넘어가면 좀 더 구체적인 내용을 담고 있어 여행시 원한다면 얼마든지 활용가능해 보인다. 또한 1박2일,2박3일 여행 코스를 제시함으로써 다낭 여행의 완성을 보여주고 있다.

한가지 아쉬움이라고 한다면 자유여행 왕초보 여행자들에겐 사실 이 책이 큰 도움을 주긴 어려울 것 같다. 보통 여행책들은 공항 출입국 과정에서 부터 제시하고 많은 내용을 담고 있지만 이 책은 자유여행을 이미 즐기고 있는 여행자들이 간단하게 들고 다닐 수 있는 형태로 편집되어 있다보니 초보여행자에겐 당연히 내용이 부족하다고 여겨질 수도 있겠다. 그리고 개인적으로 아쉬운 점 하나는 베트남 다낭 전체 지도가 함께 들어있었으면 좋았겠다는 아쉬움이 슬쩍 들기도 했다. 물론 유심을 사용하여 구글맵을 작동시켜도 되겠지만 나는 여행계획을 세울 때마다 그 나라 지도를 먼저 눈에 익히던 습관이 있어그런지 사실 아쉬운 부분이였던 것 같다. [베트남 자유여행 다낭]을 통해 여행의 큰 스케줄을 잡아보고 좀 더 개인적으로 여행의 즐거움을 위해 필요한 부분이 있다면 조금씩 보완해 보는 것도 처음 다낭 여행을 하는데 큰 어려움은 없을 것 같다는 생각이 들고 책의 사진들이 빨리 여행가고 싶도록 이끄는 묘한 힘을 느끼게 하는 것 같다.

슬픈 불멸주의자

슬픈 불멸주의자 - 인류 문명을 움직여온 죽음의 사회심리학
셸던 솔로몬.제프 그린버그.톰 피진스키 지음, 이은경 옮김 / 흐름출판 / 2016년 11월

 

[슬픈불멸주의자]

종교,경제,과학,예슬에서 테러까지

죽음의 두려움 앞에 드러난 인간 행동의 탐구

인류 문명을 움직여온 죽음의 심리학

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[슬픈불멸주의자]를 읽고 나서 생각해보니 죽음에 대해 깊이 있는 물음을 던져 본 경험이 없는 듯 하다 . 그냥 막연히 죽음이라는 단어 자체 의미를 알고 있었을 뿐 아직 죽음을 생각할 나이가 아니라고 생각해서 그런지 더 늙어지면 자연스럽게 죽음을 준비 하게 될 것 같다는 생각을 한 것 같다. 그래서 그런지 사실 죽지 않기 위해 불로초를 찾아 헤매였다는 과거 진시황제 같은 인물들을 이해하기 어려웠다. 그저 자연의 순리 대로 살다 가는거 아닌가...세상이 살기 어렵다 하다보니 이런 사고가 자리 잡았는지는 모르겠지만 어쨌든 그저 하루하루에 나름의 최선을 다하면 만족! 아무튼 [슬픈불멸주의자]는 지금의 내생각과는 다른 사람들의 이야기로 받아들이게 된다. 총 3부로 나누어 1부에서는 공포관리 이론의 기본 원리와 공포 관리의 양대 기둥인 문화적 세계관과 자존감을 소개하고 있으며, 2부에서는 우리 선조들에게 죽음이라는 문제가 어떻게 발생했는지와 그들이 죽음의 문제에 어떻게 대처했는지에 대한 질문에 답을 찾고자 고대사를 탐구했고, 3부에서는 언젠가 죽는다는 암시가 개인과 대인관계에 미치는 영향에 대해 이야기 하고 있다.

이 책은 죽음에 대해 대항하는 인간들의 모습을 다양한 예시를 들어 그 근거들로 죽음을 생각하고 인지하는 부분들이 미치는 현대 사회의 모습을 연관지어가며 설명하고, 과거 역사적, 과학적, 인문학적, 수많은 실험 결과들을 통해 사람들이 이 순간에도 겪고 있는 몸부림들을 통해 죽음이 인간 경험의 핵심에 존재하며 곧 고뇌라는 사실을 말해주고 있다. 죽음이라는 그 자체의 의미보다도 누구나 언젠가는 죽음에 이르게 된다는 인식이 우리를 인간답게 만들어 주고 끊임없는 불멸의 길을 추구한다고도 말한다. 이로써 이 영향력은 현대사회 현재에도 미치고 있는게 사실이며, 죽음을 두려워하는 것이 비이성적이라는 사실을 인식해야 한다고 전하고 있다.

마사 누스바움, 타일러 볼크, 스티븐 케이브 같은 현대 사상가들은 인간의 생명이 지속되기 위해서는 죽음이 필수 조건이라 말하고 있으며 만약 죽음이 존재하지 않는다면 인류는 유동적인 환경에 적응할 수 없을 것이라고도 한다. 그 이유는 인간이 아무도 죽지 않고 삶이 영원하다면 유전적 변이나 독창적인 발견, 기술 혁신, 예술 창작품들이 새로운 인간에게 전달할 여지도 없어지기 때문에 결국엔 인간의 생물 및 문화적진화는 멈추게 된다는 논리이다.

마지막으로 소개되는 저자들이 말하는 두가지 관점의 세계관에 대한 내용이다. 하나는 '절벽' 다른 하나는 '소용돌이'이다. 절벽은 실제 및 상징적 불명성을 획득하기 위한 명쾌한 처방을 알려주는 흑백 논리의 사물 체계를 말하는 것으로 이 사람들은 자기의 신념이 절대 진리라고 선언하고 자신은 선과 악을 분명하게 구별할 수 있다고 주장하며, 근본주의, 파시즘, 공산주의, 일부 자유시장자본주의 같은 '주의'라는 관점을 말한다. '소용돌이'세계관은 애매모호함을 수용하고 모든 신념은 어느 정도 불확실성을 내포한다고 인정하는 인생관으로써 어느정도의 융통성을 내포하고 있다 할 수 있다. 이는 옳음과 그름, 선과 악을 항상 정확히 구분할 수 없다는 것을 인정하며, 의미와 가치를 인간이 만들어 낸 산물의 하나라고 인정하는 세계관이다. 하지만 저자는 이 두 세계관 어느 한쪽도 안전하지 않다고 한다. 절벽세계관은 심리적 안정감을 주는 반면, 악의 세계를 제거하려는 독선적 개혁 운동의 희생자에게 끔찍한 피해를 입힐 수 있고, 소용돌이 세계관은 연민이 넘치는 세계관이지만 죽음 불안을 완화하기에 역부족이기 때문이라는 것이다. 따라서 이 두 세계관을 수용가능한 제 3의 세계관을 만들어야 한다고도 말한다. 하지만 선택과 결론은 독자의 몫인것 같다. 어떤 쪽은 택하든 우리는 역사적으로도 되짚어 볼 때 죽음이 미치는 영향력이 우리가 살고 있는 현재를 이해하는데 하나의 기본이 되어준다는 걸 배우게 된다. 또한 죽음에 대한 무의식적인 심리적, 행동적 방어들에 대한 이해를 함으로써 현재 나의 행동을 변화하게 만든다는 점도 삶에 대한 풍요를 가져다 줄 수 있다는 것에 대해 생각해 볼 수 있는 시간이 될 것이다.