[서평] 다 괜찮다

다 괜찮다
흔글.해나 지음 / 경향BP / 2017년 3월

어떻게 살겠다는 생각은 다를 수가 있고, 모두 같은 마음이어야 하는 건 아니다. 가끔 싫은 순간이 올 때가 있다. 상대방을 전혀 배려하지 않는 이기적인 무례함이 싫고 그 때문에 공간적 거리감이 넓은 곳으로 떠나고 싶어진다. 생각보다 잘 견뎌왔고 버텨오고 있다. 좋은 순간들도 많을텐데 내 본래 가진 마음과 달리 움직여야 할 때의 불편함은 내가 아닌 것 같다. 어차피 사람은 태생이 외롭고 쓸쓸한 존재인거다. 태어나 꼭 한 번은 죽어야 하는 유한한 삶. 우리는 좋은 글귀를 쉽게 잊어버리듯 잊어버리고 쉽게 살아간다. 아직 경험해보지 않은 인생과 세상이 있는데 왜 세상이 정해놓은 정답 밖으로 나오지 못할까? 내게 다른 삶을 주고 싶다. 우리들의 여행은 새로운 경험에 대한 설레임과 빠르게 흐르는 시간 끝에 허무함을 반복적으로 느껴도 늘 여행을 꿈꾸듯 매일매일 가슴 설레이는 삶을 살고 싶다.

<다 괜찮다>는 사진과 어울리는 글들이 내 마음에 와닿는다. 힘겨운 시간들을 지나가는 사람들에겐 토닥여주는 진심어린 글이기에 내게도 만일 내가 그 상황이었으면 어땠을까라는 생각도 해본다. 혼자서만 심각해져서 극단적인 생각을 하게 될 때 곁에서 위로해주는 말이 필요하다. 다 괜찮다며, 생각보다 아무것도 아닐 수 있다며 오늘이 지나면 다 괜찮아질거라며 어깨를 부둥켜 안아주는 책이다. 무엇이든 자신이 생각하기 나름이다. 어떤 시선으로 바라보느냐에 따라 내 마음이 흔들리지 않을 수 있다. 이렇게 평범하게 쓴 글이지만 다르게 생각해볼 수 있도록 쉼이 있는 글이 좋다. 트렌드와 유행에 발맞춰서 빠르게 변해야만 하는 요즘. 계산적이고 서로간의 이익을 따지는 피곤한 시대에 문득 자신의 곁에 기꺼이 내어주던 그 시절이 그리워진다. 자신보다는 타인을 먼저 생각하고 챙겨주던 그때가 마음이 풍요로웠던 것 같다.

치열한 경쟁에 지치다보니 우리보다는 나를 더 챙기게 되었고, 공동체와 연대감은 희미해져 갔다. 그래도 위험에 처한 사람을 위해 사람들이 뭉쳐서 건져낼 때는 뭉클한 감정이 느껴진다. 역시 사람 살만한 세상이라고. 세상에 나 혼자가 아니라 도와줄 누군가가 있는 건 축복이고 행운이라고. 올바른 마음이 모여 내 주변 사람들을 생각하고 돌아보게 만든다. 돌이켜 생각해보면 아무것도 아닌 일에 우리는 얼마나 목숨을 걸며 살아가고 있는가? 낙엽처럼 쌓인 상처들은 이제 거름이 되어 나를 더욱 단단하게 자라게 할 영양분으로 삼자. 나는 당신이 생각하는 것보다 괜찮은 사람이라며. 다 괜찮다고 훌훌 안 좋은 기억은 털어버리자. 동면처럼 잠든 내 감수성을 경칩으로 일깨운 책이었다.

[서평] 옳고 그름 : 분열과 갈등의 시대, 왜 다시 도덕인가

옳고 그름 - 분열과 갈등의 시대, 왜 다시 도덕인가
조슈아 그린 지음, 최호영 옮김 / 시공사 / 2017년 2월

꽤 유의미한 책이다. 다시 한국은 분열과 갈등으로 갈라져 있다. 자신과 의견을 달리하면 적으로 간주하는 이 사회는 정상을 넘어섰다. 그래서 <옭고 그름>에서 짚어보는 도덕은 어떤 가치가 있을까? 가짜 뉴스가 판치고 분명 진실을 귀와 눈으로 보고 있는데도 자신들의 생각을 바꾸지 않는 사람들이 의아했었다. 사람은 자신이 보고 싶은 것만 보고 믿고 싶은 것만 믿는다고 하지만 도덕적인 인간이라면 범법자를 두둔하며 다른 프레임을 씌워 이렇게 갈등을 조장할 수 있는지 모르겠다. 개릿 하딘의 고전적 논문 <공유지의 비극>은 1968년에 발표된 우화인데 사람은 집단을 형성하면 어떻게 행동하느냐에 따라 각각 다르게 반응할 수 있다는 점이 놀라웠다. 결국 서로 간의 약속을 협력의 문제로 받아들일 때 최소한의 도덕성을 유지하며 법과 도덕을 넘어서지 않을 것이다. 

조슈아 그린은 실험심리학자이자, 신경과학자이며, 철학자인 하버드대 사회과학부 부교수로 재직중에 있다. <옳고 그름>은 인간이 지닌 모든 행위에서 도덕성에 따라 어떻게 반응하는지를 탁월하고 명쾌한 시선으로 짚어낸 문제작이다. 책은 600페이지가 넘을 정도로 두껍지만 책의 가독성이 뛰어나서 읽기 지루하거나 이해하기 어려운 책이 아닌 점은 반가운 일이다. 탄핵 정국인 지금 상식적으로 이해가 안되고 그들의 도덕성이 존재할 지 의문스러운 집단을 뉴스를 통해 들을 수 있다. 과격한 언행이나 터무니없는 주장들을 보면 죄에 합당한 응당의 처분을 받아야 하는데도 무조건 옹호하고 이상한 논리로 논점을 흐린다. 그들에게 관심을 갖는 것조차 우습지만 정치, 경제계를 봐도 도무지 죄를 인정하는 사람이 드물다. 도덕성을 갖춘 사람이라면 누구보다 자신이 한 일에 대해 잘 알 것이다. 

우린 가게에서 물건 하나 훔치려고 시도하려고 한다면 가슴이 쿵쾅되면서 옳고 그른지에 대한 판단을 심각하게 한다. 도덕성이 없다면 남의 물건을 훔치는 것에 대한 죄를 느끼지 못할 것이다. 근데 이번 사태를 보면 그 도를 한참 넘어섰다. 남의 돈을 마치 자신의 돈처럼 쓰는 사람들은 도덕의 잣대가 존재할까? 법을 초월하여 온갖 불법과 부정부패를 저질러도 인정하지 않는다. 이 책은 도덕과 관련된 사례들로 가득하다. 어떤 상황에서 판단을 내릴 때 무조건 도덕적인 옳고 그른 기준에 맞춰서 진행할 것이다. 만일 잘못된 것이라면 하지 않는 것이 마땅하고 도덕적 양심에 따라 행동하는 것이 옳다. 열악한 환경에 놓인 사람을 돕는 것이 당연한 사회가 되어야 하고 모두가 법과 원칙에 따라 지켜질 때 이 사회의 도덕성이 유지될 수 있는 것이 아닐까? 누구는 지키고 누구는 지키지 않는데도 재력과 권력으로 불법을 무죄로 둔갑시키면 이것이 정의로운 사회일까? 

이 책은 우리가 상식적으로 믿고 있는 걸 구체적으로 쓴 책이다. 많은 지성인들이 추천했다는 건 분명 이 책이 지닌 의미가 남다르게 때문이다. 우리 사회를 관통하는 문제점이 무엇이며 해결책을 위한 합의점은 무엇인지 이 책에서 발견할 수 있다. 또한 저자가 제시한 여섯가지 규칙들은 공동체가 지켜야 할 점들을 제안하고 있다. 이 사회가 성숙되고 모두가 옳고 그른 것에 기준을 명확하게 가질 수만 있다면 시민의식은 한 단계 나아질 것으로 믿는다. 여러모로 현재 우리에게 시사하는 바가 큰 이 책은 사회에 대한 통찰력을 갖게 만든다는 점에서 추천한다.

[서평] 일의 미래 : 무엇이 바뀌고 무엇이 오는가 : 5년 뒤 당신은 어디에 있을 것인가

일의 미래, 무엇이 바뀌고 무엇이 오는가 - "5년 뒤 당신은 어디에 있을 것인가"
선대인 지음 / 인플루엔셜(주) / 2017년 2월

어느 정도 예견된 일일까? 이 책이 나오기 전에 한 방송에선 <AI의 습격, 일자리가 사라진다>라는 프로그램이 방영되었다. <일의 미래 : 무엇이 바뀌고 무엇이 오는가>은 전반적으로 인공지능 로봇들로 인해 일자리가 부족해질 것이라는 점을 세계 곳곳에서 일어나는 현상을 통해 예측하고 있다. 과거에도 비슷한 얘기는 있었다. 앞으로 로봇이 인간을 대체하여 삶이 편해질 것이라는 말을 들은 것 같다. 물론 예전보다 사물인터넷, 빅데이터, 드론, 3D 프린팅이 도입되면서 비용 절감과 더불어 언제든 편리하게 이용할 수 있게 되었다. 말 그대로 군사, 의학, 산업, 화재진압, 농업, 교통에 걸쳐서 활용되지 않는 분야가 없을 정도다. 문제는 이로 인해 인간 대신 로봇을 쓰게 되면서 일자리가 점점 줄어들게 될 것이기 때문이다. 향후 몇 십년 후가 아닌 이미 여러 곳에서는 현실화되고 있는 상황이다. 

일자리가 부족해지면 수입이 줄기 때문에 점점 불안해진다. 내 직업이 로봇으로 대체할 수 있는 건 아니지만 지속가능한 삶을 살고 싶은 내겐 여러 방향을 모색해야 하는 건 아닌가라는 생각을 하게 된다. 5년 후가 아닌 당장 몇 달 후에 어떻게 바뀌고 새로운 기술이 등장할 지 이젠 예측조차 할 수 없다. 이미 평생 직장도 없고 몇 살까지 직장생활을 하게 될 지 장담하기 어려운 상황이다. 더더구나 한국은 로봇밀도가 높은데다 지속된 고령화와 저출산, 소득격차로 모든 지표가 취약하다. 청년 실업도 심각해서 이젠 자산을 늘리기 어렵고 결혼과 출산을 감당하기엔 가구별 지출이 심각하다. 이젠 개인적 차원을 넘어 사회, 국가적으로 해결책을 찾아야 하는 상황이 되었다. 미래를 준비하고 대비하기엔 너무 늦은 건 아닌가라는 생각이 든다. 후반부에는 이미 다른 매체나 책에서 예측 가능한 부분들이라 새로울 것은 없지만 한국의 미래가 암담한 것은 확실한 것 같다. 

결국 저자가 내린 해법은 우리나라의 교육 체계를 더 좋게 바꿔 '일의 미래'를 변화시켜야 한다고 하는데 지금처럼 수능 위주의 입시 제도체계가 공고하게 자리잡는 한 불투명할 것 같다. 암기 위주가 아닌 체험 학습으로 실용적인 교육이 되어야 한다. 우리가 교육을 통해 미래를 좋게 만들려면 일제식 낡은 교육 방식에서 벗어나 모두에게 고루 공평한 기회가 주어지며 차별과 편견을 배제한 교육이 되어야 한다. 개혁해야 할 분야는 너무나도 많다. 아직 이 이 책을 읽고나서 답을 찾을 수 있었던 것은 아니다. 한국의 현실을 재확인하게 되었고 최소한의 소득으로 지속가능한 삶을 만들기 위해 고민하고 준비해야겠다는 확신만 들었다. 어쩌면 우리는 5년 뒤 어떤 모습일 지 상상도 하지 못할지도 모른다. 산업지형보다 당장 내 앞에 어떤 일이 일어날지 모르는데 불안해하기 보단 현재 주어진 상황에서 할 수 있는 최선을 다해봐야겠다. 인공지능에 종속될 것이냐 아니면 이를 이용하여 새로운 일자리를 창출할 것이냐는 이용하는 사람에게 달려있는 것이 아닐까?

[서평] 비난의 역설 : 비난의 순기능에 관한 대담한 통찰

비난의 역설 - 비난의 순기능에 관한 대담한 통찰
스티븐 파인먼 지음, 김승진 옮김 / 아날로그(글담) / 2017년 2월

대단한 통찰력을 가진 책이라고 생각했다. 처음에는 딱딱하고 읽기에 어렵지 않을까라는 생각을 잠깐 했었지만 전혀 그렇지 않았다. 누구나 일반적으로 이해하기 쉽게 쓴 책으로 사회학적으로 볼 때 세상을 바라보는 시야를 키울 수 있는 책이다. 요즘처럼 혼란스러운 시국에도 이해될 수 있는 내용들이 많았고, 과거에도 이와 비슷한 사례들을 발견할 수 있었다. 비난에 대해서 체계적으로 파고든 부분도 인상적이었다. 1부 우리는 왜 다른 이를 비난하는가?에서는 비난에 얽힌 역사적인 사례와 외부로 향한 비난과 문화를 짚어본다. 2부에서는 우리가 깨닫지 못했던 비난의 순기능으로 일부 기업의 횡포에 맞선 시민들을 통해 비난이 가진 순기능이 사회적으로 어떻게 작동하는지를 알아본다. 또한 비난에 대처하는 기업의 꼼수와 부도덕한 정부를 향해 비난의 목소리를 높여라 부분은 현재 한국의 오래된 병폐들과 겹쳐서 우리만의 문제가 아니라는 생각을 했다.

자본주의 사회에서 결국 약자일 수밖에 없는 시민들이 자신이 저지른 잘못을 감추고 책임지려 하지 않는 악덕 기업과 이를 봐준 부도덕한 정부에 맞서서 그들이 설명 책임을 다할 수 있도록 적극적으로 나서야 할 필요성을 강조하고 있다. 아직 우리나라는 법체계부터 현실을 제대로 반영하지 못하고 기업들이 빠져나갈 수 있는 여지들이 많은데다 제대로 보상받기 힘든 구조로 되어 있다. 급발진 사고의 원인은 자동차의 자체 결함의 비중이 클텐데 그 원인 파악을 소비자가 해야 하는 지 이해가 안될 뿐더러 모든 책임을 이용자 탓으로 돌리는 것도 무책임하다고 생각한다. 이 책이 가진 장점은 양쪽 단을 모두 설명하고 있기 때문에 객관적으로 살펴볼 수 있다는 점이다. 우리가 자본주의 구조 속에 살면서 가지는 다소간의 불합리함과 불평등, 편견, 비겁함, 이기주의는 어디서 온 것일까? 분명 원칙을 깨뜨린 잘못이 있음을 인지해도 책임을 떠넘기거나 감추기에 급급한다. 이를 세상에 알린 내부고발자는 고통을 받는다. 

3부 비난 사회를 넘어 회복 사회로!에서는 이런 일련의 일들을 통해 비난에 현명하게 대처하는 방법을 알려주고 회복적 사법이라는 새로운 대안을 통해 다른 해결책을 모색한다. 에필로그에도 나와 있듯이 건강한 비난은 우리가 꾹꾹 눌러 참아야 했던 잘못과 불의를 다시 바로잡을 수 있는 계기를 마련할 수 있다. 상식이 통하고 자신의 행동에 책임질 줄 아는 사회가 건전하다고 보는데 이번 탄핵 정국을 보면서 사회지도층에 있는 사람들이 보인 행태는 낯부끄럽기만 하다. 무조건 모른다, 기억이 나지 않는다고 하거나 위법이라고 생떼를 부린다. 그리고 더 뻔뻔한 것은 누가봐도 잘못했음에도 항소를 해서 형량이나 죄과를 조금이라도 낮추려고 한다. 항상 성공했던 방법들이 학습되고 만인에게 평등해야 할 법이 제 역할을 하지 못하고 있다. 이번 사태를 계기로 잘못과 불의를 바로잡을 수 있는 건전한 사회가 될 수 있을까? <비난의 역설>은 역설적이게도 이런 사회를 다각도로 이해하기 위해서 반드시 읽어봐야 할 책으로 추천한다.

[서평] 오아시스 식당

오아시스 식당
아베 야로 외 지음, 정문주 옮김 / 미우(대원씨아이) / 2017년 2월

이 책은 국내에도 큰 반향을 일으킨 만화 <심야식당>의 저자 아베 야로와 <시만토 식당>의 저자인 사코 후미오가 까다롭게 고르고 고른 밥집 20선과 음식 이야기를 재미있게 풀어갔다. 제목처럼 그들 나름대로 사막의 오아시스처럼 고독한 도시에서 음식으로 위로와 위안을 받을 수 있는 곳이니만큼 풍부한 이야깃거리가 있다. 대화를 나눌 때 음식 이야기만큼 훌륭한 소재도 없다. 대화를 나누다보면 남들이 모르는 자신만의 맛집을 하나쯤은 알고 있을 것이다. 내게도 그런 곳이 몇 군데 있었지만 대부분 사라지거나 추억 속으로 묻혀버린 곳이 많다. 오랫동안 한 자리에서 대를 이어 장사하는 식당이 드물기도 하지만 낡기도 하였다. 

맛집도 많고 각 지역마다 고유의 전통을 유지하는 음식점들이 즐비한 일본답게 재료의 섬세한 차이로 전혀 다른 맛을 내는 것이 흥미롭다. 같은 음식도 제대로 하는 곳에서 먹을 때는 확실히 그 느낌이 남다르다. 이 책에 소개된 음식들마다 어떤 맛일지 너무나도 궁금했고, 역시 만화가가 그린 그림이라서 특징을 잘 잡아 그렸다. 덤으로 <심야식당>에 나오는 그림들이 실려 있어서 더욱 재미있게 읽을 수 있었다. 일식에 조예가 깊었다면 가타부타 얘기를 꺼낼 수 있었겠지만 내가 먹어본 음식이 나올 때는 반가웠고 자세한 정보를 얻을 수 있어서 좋았다. 이 책을 읽으면서 드는 생각은 한 자리에 오래 머문 식당이 많으면 많을수록 이야기가 풍성해지는 것 같다. 개발, 재개발이라는 명목으로 낡고 오래된 골목과 건물을 가차없이 철거해버리는 우리 현실에 비춰보면 이는 매우 부러운 현실이다. 

단지 음식을 파는 식당이 아니라 그 식당에서 사람들 간에 오가는 이야기와 추억거리가 쌓이고 쌓여 끈끈한 정을 나눌 수 있기 때문이다. 특히 대를 이어서 하는 곳은 음식을 장인 정신으로 정성껏 만들기 때문에 음식이 더욱 빛나는 것이다. 음식 앞에 앉아 터놓고 대화를 나누면서 고단한 인생살이를 풀고 마음에 위로와 편안함을 얻어가는 식당이 그립다. 그런 곳이 드물기도 하거니와 이젠 단골로 찾는 곳도 별로 없다. 내게도 오아시스와도 같은 식당이 있었을까? 역시 오래될수록 좋은 것이다. 사람이든 식당이든 무엇이든.